¿Otros ateos tienen momentos en que comienzan a dudar de su incredulidad?

Pregunta: ¿Los ateos se encuentran cuestionando su incredulidad a menudo?

Respuesta: Esta es una pregunta con un parámetro demasiado amplio para responder. Si hubiera preguntado “¿Algunos ateos se encuentran cuestionando su incredulidad a menudo?”, Sería más fácil responder.

Así que solo puedo hablar por mí mismo y decir NO. No me encuentro cuestionando mi incredulidad con frecuencia. Ya no cuestiono mi incredulidad. Yo hice. Érase una vez. Busqué muchas respuestas que me permitieran conciliar la fe de mis padres con la evidencia (existente / no existente y contradictoria).

Esto me llevó a investigar diferentes religiones y me inició en el camino del estudio de la historia y de cómo evolucionaron las religiones a medida que nuestra especie evolucionó de unidades unifamiliares a unidades tribales y finalmente sociales. Aprendí sobre las culturas de muchas tribus al aprender sobre su religión y sus dioses.

Todavía estudio religiones. Actualmente estoy estudiando las diversas religiones tribales africanas.

Pero no cuestiono mi incredulidad porque hoy no hay más evidencia que hace años cuando comencé a hacer preguntas y no obtuve respuestas o respuestas que no se mantuvieron en el examen.

¿Hay algunos ateos que cuestionan su incredulidad? Estoy seguro de que los hay. Sé que aquellos que recién comienzan a dudar de las historias y principios de su fe pasarán mucho tiempo cuestionándose a sí mismos. Apuesto a que hay ateos de toda la vida que todavía se cuestionan. Sin embargo, creo que el ateo promedio ha pasado esta etapa y, aunque permanece abierto a la evidencia cambiante, aún no ha encontrado ninguna razón para cuestionar su postura actual.

A veces un ateo se ve sacudida su fe por “actos milagrosos”

A mi antiguo compañero de cuarto de la universidad le encantaba tener debates religiosos en los que azotaba a los lectores de biblias con su conocimiento superior de citas bíblicas, golpeándolos en su propio juego. Pero hay una vez que su ateísmo fue sacudido hasta su núcleo. Los detalles exactos son confusos, pero recuerdo lo mejor de mi memoria.

Entonces, mi antiguo compañero de cuarto estaba en una estación de esquí con su familia y había un chico leyendo la Biblia, mi compañero de cuarto lo tomó como un desafío para involucrarlo en el debate. Olvidé exactamente sobre lo que discutieron, pero el tipo de la Biblia se presentó con mucha confianza y en un gesto realmente dramático durante la discusión, la Biblia se salió de su mano (la puerta se había abierto). La Biblia cayó al suelo y el viento hizo volar las páginas. para el pasaje exacto que el chico de la Biblia necesitaba para contrapuntar algo que dijo mi antiguo compañero de cuarto.

Fue solo un gesto realmente cinematográfico (ya sea un truco practicado o una mera coincidencia) lo que lo sorprendió. Todavía es ateo, pero le gusta contar esa historia como el momento en que dudaba de sí mismo, solo por un pequeño momento .

Esa es la parte difícil de ser humano, las apelaciones a las emociones tienen una forma de meterse incluso con nuestra lógica más científica.

No, porque mi referencia a la creencia en este punto es demasiado distante para que sea un problema.

Fui criado católico romano. Comencé a cuestionar esa creencia temprano, y para cuando tenía 20 años ya me consideraba ateo. Ahora, algunas décadas después, aunque todavía puedo reconocer y comprender ciertos modos de pensamiento religioso gracias a esa educación, es tan distante emocionalmente que no miro a mi alrededor y pienso “Caramba, la puesta de sol es agradable, ¿cómo podría esto pasar sin intervención divina? Si bien estoy seguro de que la pregunta se plantea a conceptos más profundos y más cosmológicos, para mí los dos son conceptualmente iguales.

Incluso cuando surge una curiosidad que me hace preguntarme si el universo es una construcción de algún tipo (es cierto que probablemente sea después de unos tragos el fin de semana) nunca es de naturaleza “teísta”; variaría desde una idea de estilo Matrix / Neuromancer hasta formas de vida superiores que no califican como divinas en el sentido de que el teísmo explicaría (revelador versus razón, para simplificar en exceso).

¿Algunos? Nunca, de verdad. Hubo algunos momentos muy difíciles en los que deseé desesperadamente poder creer en una deidad amorosa de benevolencia sin reservas que haría que todo estuviera bien, pero hubo días en que deseé desesperadamente poder teletransportarme al trabajo, eso no significa que cuestioné mi incredulidad. en teletransportación (actual y personalmente accesible).

Si. Cuando estaba en mi adolescencia, o tal vez a principios de los 20, antes de leer libros sobre el ateísmo o los orígenes de la religión, salí a caminar por la naturaleza solitaria, y cuando me senté en un tronco de árbol caído, y comencé a Observando cómo todo encajaba perfectamente, y pensando en cómo todas las frutas y verduras tenían el tamaño adecuado para nosotros, comencé a preguntarme si todo estaba diseñado. Dudaba de cuál era entonces mi ‘agnosticismo difuso’. Es decir, aunque parecía difícil interpretar toda la absurda historia de Jesús, a veces me preguntaba si todavía había “algo” por ahí. Algún tipo de poder superior. Y recuerdo, sentado en ese tronco, y casi convencido de que lo había.

No fue hasta más adelante en la vida, cuando comencé a leer a Christopher Hitchens, Richard Dawkins y Karen Armstrong que la última duda que me quedaba se extinguió, porque ahora sé POR QUÉ no creo. No se trata de “sentir” que los cuentos de religión están “equivocados”, sino de comprender cómo surgió todo, cómo se editó, cómo se utilizó para mantener a las personas con miedo e ignorancia, y cómo perjudica a la humanidad a lo largo de milenios. , y exactamente cómo funciona la evolución, y así sucesivamente.

Una vez que sepa POR QUÉ no tiene sentido creer, nunca más tendrá en su VIDA las más pequeñas dudas.

Definitivamente tengo dudas.

Cuando miro a las estrellas, y veo cuán aparentemente y prácticamente infinito es el Universo, y trato de comprender el razonamiento detrás de la existencia, todo lo que puedo concluir lógicamente es que no sé nada y nadie más lo sabe.

Me considero ateo, y claro, no creo en ningún Dios.

Pero al final del día, simplemente no sé qué es verdad y qué no.

¿Qué pasaría si el Big Bang fuera simplemente una fase de transición de la vida infinita de los universos?

Miro a mi alrededor y no veo evidencia de un Dios, como lo hacen muchos otros ateos, pero es bastante presuntuoso pretender saber cómo un Dios incluso haría las cosas, tanto en el lado teísta como en el ateo.

¿Cómo puedes estar seguro de saber cómo funciona un Dios? Si. Esto es agnosticismo en la predicación.

Es totalmente justo que un ateo tenga dudas a veces, todo lo que significa es que no puede deducir ninguna verdad lógica inherente a la existencia. No significa que estás loco o te estás convirtiendo en un teísta, simplemente significa que aprecias el “qué carajo” de nuestro universo.

Ciertamente no, nunca dudaré, dudaré.

El escepticismo es la base de la sociedad moderna.

Es el escepticismo lo que nos sacó de la edad oscura, comenzando cuando la Royal Society hizo de Nullius in verba su lema.

¿Dudo si Dios existe o no? Ciertamente. No hay buena evidencia, y no hay razones que indiquen la existencia de lo divino, y una amplia evidencia de un origen en la imaginación humana.

Llamar al concepto de lo divino, ficción, es completamente lógico.

Por otro lado, hay varias “hipótesis de Dios” propuestas que parecen estar en línea con nuestra comprensión de la realidad, y lógicamente consistentes, pero solo porque algo es hipotéticamente posible, no significa que debamos confiar.

TODO TIPO DE COSAS son hipotéticamente posibles.

Si otras personas eligen también, bien por ellos. Las creencias personales no tienen carga de prueba. Pero cuando haga afirmaciones públicas sobre creencias personales, espere que yo y personas como yo le pregunten cómo satisface la carga de la prueba.

Estoy perfectamente contento de dudar de todos los reclamos, ateos o teístas. Estoy comprometido con el escepticismo, no con el ateísmo.

Pero hasta ahora, la racionalidad en el lado ateo es mucho más sólida.

¿Los ateos se encuentran cuestionando su incredulidad a menudo?

Comencé a cuestionar mi creencia alrededor de los 12 años y luego pasé por una transición de más de 12 años más de confusión en la que cada vez estaba más seguro de que las creencias religiosas en las que había sido adoctrinado eran ficciones. Durante todo este período de tiempo pude hacer argumentos racionales de por qué las creencias religiosas no podían ser correctas, pero seguí teniendo dudas y temores emocionales.

Finalmente, todas las dudas y temores que sentí se disiparon por completo. He estado libre de dudas por 30 años. Hoy sé que todas las religiones son solo artefactos culturales creados y propagados para proporcionar explicaciones de nuestra existencia, pero esas explicaciones son débiles en comparación con las mejores explicaciones que ahora tenemos debido a la ciencia.

Nunca.
Me he vuelto ateo solo después de una aguda observación de los escenarios religiosos que me rodean y del concepto de Dios. Es la “razón” que me convirtió en ateo.
Entonces, en momentos desesperados, no me arrodillo y rezo sin poder hacer nada, sino que trato de encontrar una salida por mí mismo.

Ser dependiente de cualquier fuerza sobrenatural (que dudo que exista) nos hará débiles.

NB: Es mi opinión personal, sin ofender a nadie.

¿Alguna vez dudas de tu incredulidad en Zeus?

No soy ateo, pero no puedo entender por qué este concepto de incredulidad es tan extraño para los teístas. Hay cientos de dioses que no reconoces ni crees. Los ateos incluyen a tu dios en esa lista.

Fe y duda van de la mano. La fe no tiene sentido sin duda, así como lo húmedo no tiene sentido sin lo seco y lo caliente no tiene sentido sin lo frío. Si uno no tuviera dudas, no necesitaría fe. La duda mordisquea los bordes de la fe porque la fe es una elección tomada a pesar de cualquier razón objetiva o evidencia alguna. La fe es una disonancia cognitiva autoinfligida.

Si rechinas los dientes (como yo), constantemente te encuentras apretando los dientes y forzándote a detenerte. Pero es un hábito subconsciente, por lo que se arrastra de regreso y continuamente te encuentras apretando los dientes. Cuando era creyente, siempre estaba excluyendo preguntas, observaciones inconvenientes y dudas, pero continuamente me encontraba experimentando esas cosas. No tenemos control sobre lo que desencadena procesos subconscientes.

Desearía poder decirte que he dejado de rechinar los dientes desde que me convertí en ateo. . . Pero ese no es el caso. ¿Pero todas esas preguntas molestas, observaciones inconvenientes y dudas? Hace mucho. Ya no siento esa misma disonancia cognitiva. Acepto la vida y la muerte por lo que son. Si te abres camino sin fe, también te alejas de la duda que conlleva.

La fe es una elección encadenada a la duda. Pero las dudas no se limitan a la fe. En mi propio caso, puedo decir honestamente que, en lo que respecta a la religión y la espiritualidad, ya no estoy plagado de dudas.

Hablando solo para mí, en absoluto. Pienso muy poco aparte de cuando la gente lo menciona o leo sobre eso en alguna parte. En realidad, eso es bastante extraño cuando lo pienso: la mayoría de las veces, cuando escucho algo como lo que digo, proviene de personas que nunca fueron introducidas a la religión. Pero fui criado la mayor parte de mi vida rodeado de un ardiente cristianismo. Esta pregunta me hace sentir irrespetuoso con mi familia por haberle prestado tan poca atención a lo que fue una parte tan integral de su educación hacia mí.

Pero antes de tomar esta respuesta como representante de la mayoría de los ateos: me gustaría repetir lo que se ha dicho una y otra vez en este sitio. Los ateos no son una mente colectiva de colmena. Todos actuamos y pensamos de manera diferente. La verdadera respuesta a su pregunta, como muchas similares, es “probablemente algunas, pero no todas”.

Soy un ateo poco probable y a menudo titubeo.

Soy más un creyente que busca algo en lo que creer.

El principal problema que tengo con la mayoría de las religiones es que las encuentro falsas, basadas en el absurdo, utilizadas para defender la injusticia o para promover la intolerancia.

No descarto que no todo se pueda resolver con lógica y ciencia y realmente disfrute el verso en blanco místico.

En general, creeré en el mensaje de amor, paz y tolerancia de cualquiera, pero cuando tu Dios me ordena odiar, simplemente no puedo estar de acuerdo.

Su pregunta fue mal formulada.
“dudar de la incredulidad” no tiene sentido.
No puedes dudar de la duda.
Creo que querías decir creencia persistente albergada, o brevemente creída, o aceptada creencia como más posible de lo que lo hacen ahora.

Personalmente, no, pero por supuesto les sucede a algunos, generalmente como resultado de algún evento emocionalmente traumático. Los ateos son seres humanos y pueden sucumbir a la superstición como cualquier otra persona.

Claro, y me sorprende que todas las respuestas hasta ahora sean tan negativas. Fui cristiano durante toda mi vida, excepto durante los últimos dos años más o menos, y pasé la mayor parte de los últimos diez años como cristiano con dudas fluctuantes; Considero que esta es una forma muy útil para mantenerme alerta y pensar en las conclusiones que he sacado sobre la realidad. No creo que mi confianza general en mis conclusiones haya flaqueado seriamente (es decir, no he reconsiderado seriamente convertirme en teísta desde que desconvirtí), pero estoy dispuesto a albergar dudas para conquistarlo o cambiar de opinión.

Nunca dudé de mi tendencia general hacia el escepticismo, pero como debe quedar claro por mi perfil, hace muchos años ahora dudaba de mi incredulidad en Dios, y lo abandoné por completo.

Ahora aplico mi escepticismo en el contexto de mi fe en Dios. Paradójico no es así?

¿Qué? ¿Crees que hay un cierto ciclo de creencia e incredulidad?

¿O es tu idea de que hay ciclos de creencias como que en algún momento eres ateo y en otro momento eres musulmán y en una tercera vez te caes cristiano?

Ya sabes, por lo general, las personas no fluctúan en su visión del mundo o en su comprensión del mundo … es necesario que haya un impacto muy duro para cambiar a las personas … y aunque las personas a menudo permanecen con sus creencias y las ajustan a sus experiencias …

Cuestiono mis “creencias” todo el tiempo. Es una forma saludable de mantenerse al día. cuando aprendí el modelo de gravedad de Einstein, abandoné el de Newton, etc.
Entonces, sí, reexamino la pregunta de Dios de vez en cuando y cada vez que pregunto “¿alguna evidencia aparece?” …… ¿no? …… .. OK, no hay necesidad de cambiar nada allí.
Las personas siempre deben cuestionar sus propios conceptos e ideas. Después de todo, si va a cuestionar a otras personas, debe ser justo y probar el suyo también.

¿La incredulidad que no creo? ¿Cómo podría hacer eso? Si existe una deidad sobrenatural, omnisciente y omnipotente, y quiere que crea en ellos, sabrán exactamente cómo proporcionarme evidencia de su existencia. Pero no he visto ni una pizca de evidencia para convencerme de que debería creer en un poder superior sobrenatural. Creer en la falta de evidencia en cosas que se definen como no falsificables conduce a una epistemología fallida, y no quiero ser parte de eso. Quiero creer lo más posible que sea realmente cierto y lo menos posible que sea falso. Quiero que mis creencias se mapeen con la mayor precisión posible a la realidad. Pretender saber lo que ya has definido como incognoscible no es un camino que te lleve a creer en lo que es verdadero, y negarse a creer en lo que es falso.

No, por supuesto que no, porque no hay evidencia para causar esa duda.

Y si hubiera evidencia, no seríamos ateos, ¿verdad?

Como otros han señalado: el escepticismo va en ambos sentidos.

“Qué pasa si” es una pregunta razonable.

El cuestionamiento es uno de los pilares del pensamiento racional.

Pero es importante señalar que el punto de partida ateo-agnóstico es muy diferente y más racional que el religioso.

—La visión religiosa es: creo que X, por lo tanto, es cierto y todo lo que cuestiona mi creencia es incorrecto (¡e incluso inmoral en algunos casos!).

—La opinión atea es: no hay un argumento razonable para la existencia de ninguna deidad, así que no creo en ninguna.

—La visión agnóstica es: no sé si hay un dios, así que no sé si existe o no (pero toda la evidencia de apoyo va a la inexistencia, porque casi todas las declaraciones religiosas sobre el universo han sido refutado por la ciencia y resultó equivocado).

Entonces, sí, algunos ateos / agnósticos cuestionan sus creencias.