¿Por qué Jesús visitó el infierno?

Los humanos somos criaturas divertidas. Una pregunta con 3 respuestas muy diferentes y aquí viene la cuarta.

Permítanme comenzar preguntando cuándo Lucifer fue expulsado del cielo, ¿a dónde fue enviado?

Muchos pueden sugerir este otro lugar mundial de tormento eterno que ellos definen como el infierno. Si esto es cierto, ¿a quién se refiere esto?

1 Pedro 5: 8
Sé sobrio, vigilante; porque tu adversario, el diablo, como un león rugiente, camina, buscando a quien devorar:

Aparentemente él está en la tierra. Entonces, si él está en el infierno y en la tierra al mismo tiempo, entonces tendría que estar omnipresente o en todas partes a la vez. Sin embargo, ningún atributo de este tipo está indicado para ningún ángel, incluido Lucifer, a pesar de que ciertamente era el querubín principal.

Entonces, ¿qué pasa con Jesús visitando el infierno … lo hizo?

La respuesta a esto es absolutamente sí, pero antes de revelar el misterio de este rompecabezas es importante tener en cuenta referencias de las Escrituras como:

Eclesiastés 9: 5
Porque los vivos saben que morirán; pero los muertos no saben nada, ni tienen ya una recompensa; porque el recuerdo de ellos se olvida.

¿Qué saben los muertos según el versículo anterior? ¿Cómo es que no saben nada si están vivos en algún lugar después de su muerte? Ciertamente sabrían algo si ese fuera el caso. Por lo tanto, Jesús no pudo haber ido a algún lugar para hablar con los muertos después de su muerte porque los muertos sabrían algo y la Biblia estaría en un error.

¿Qué pasa si el infierno, también conocido como sheol, en realidad se refiere a la tumba o al pozo donde van los cadáveres?

Si ese fuera el caso, entonces repentinamente tenemos a Lucifer en la tierra, justo donde la Biblia dice que él también fue elegido y el problema con su omnipresencia está resuelto. El problema con Jesús visitando el infierno también se resolvería porque esto es lo que hizo en su vida en lugar de su muerte. El único problema es que nadie enseña estas verdades, sino que prefiere a los maestros con picazón en los oídos, sin importar si no revelan nada más que medias verdades o no.

¿Puedes pensar en alguna razón por la cual la visita al infierno no sería para aquellos de nosotros que actualmente vivimos en su terreno por el cual Jesús vino a revelarse como el Salvador de toda la humanidad si tan solo aceptaran?

Si es así, sería como un espiritista visitando a los fundamentalistas. Según tengo entendido, una descripción común del espectro de conciencia sugerida por las fuentes del viejo mundo que he leído puede describirse como un continuo entre la conciencia y los sentidos, entre lo sutil y lo denso. A lo largo de estas líneas está la idea de que los sentidos mienten, que nada es lo que parece, que las apariencias pueden ser engañosas, etc., todo lo cual se expresa de manera diferente en diferentes culturas. La idea de la ilusión en su relación con los sentidos también es notable. A veces me pregunto cómo se asocian las raíces del nombre Mary, del océano o el mar y Maya, lo que significa que la ilusión puede estar relacionada. Los que se identifican con los sentidos son, por lo tanto, superficiales. Los pensadores más profundos se dan cuenta de que no son sus emociones, ni sus hábitos o patrones de comportamiento, ni sus pensamientos, ni sus sentimientos, etc., aunque tengan y sean responsables de ellos. El infierno significa claridad. Un momento de claridad es cuando algo se vuelve tangible. En contraste, los cielos implican aspiraciones más intangibles. Visto como una gama de ideas desde lo burdo hasta lo sutil, el infierno representa estar bajo el hechizo de los sentidos y Jesús la libertad de la conciencia divina. Jesús representa el sol espiritual y Cristo el potencial máximo. Me recuerda a la alegoría de la cueva de Platón. El héroe escapado volvió a bajar a la cueva. ¿Por qué? Para ayudar a los demás que aún discuten sobre quién reconoce mejor las sombras proyectadas por sus captores que sostienen las cosas frente al fuego, arrojen desde arriba y detrás de ellos en la pared frente a ellos. No muy diferente de la televisión moderna e internet.

No lo hizo, si te refieres al infierno el lugar de los condenados. No habría tenido ningún propósito en su ir allí.

El Credo de los Apóstoles contiene esta línea en latín: descendit ad inferos . En antiguas traducciones al inglés, la palabra infierno se traducía como “infierno”, pero se entendía que no significaba el lugar de los condenados. El término en realidad se refiere a “los de abajo”, es decir, a los muertos. Por lo tanto, significaba que descendió para visitar a los justos que murieron en tiempos precristianos y estaban esperando que se les abriera el cielo. Este lugar se llama comúnmente el limbo de los Padres.

Jesús se refirió a este lugar cuando dijo: “Como Jonás estuvo en el vientre de la ballena durante tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la Tierra tres días y tres noches” (Mt 12:40).

La expresión “corazón de la Tierra” no significa la tumba, sino el inframundo, lo que los judíos llamaron sheol , que se pensaba que estaba ubicado en el centro de la Tierra. Sheol no era un lugar de los condenados, sino un lugar de almas difuntas, tanto buenas como malas. Parece de la parábola de Lázaro y el hombre rico (Lc 16: 19-31) que había un lugar dentro del sheol donde los malvados eran castigados y otro lugar donde los justos que esperaban el cielo eran consolados. Jesús fue a lo último.

Jesús no “visitó el infierno”, estaba muerto y su cuerpo fue colocado en una tumba. Eso es lo que significa la palabra infierno : la tumba. Tampoco fue al cielo ni a ningún otro lugar para predicar a “espíritus encarcelados” durante los tres días y tres noches que estuvo muerto. Lee eso de nuevo: estaba muerto . Los muertos no hacen nada, no dicen nada, no piensan nada.

Las enseñanzas populares sobre el infierno son todas falsas. Solo la iglesia de Dios enseña completamente la verdad sobre el infierno. Todos los demás rompen la escritura (Juan 10:35) en varios lugares.

Jesús mismo dijo que estaría muerto tres días y tres noches. El versículo que la gente usa para decir que Jesús estaba predicando a los espíritus de las personas muertas en la “prisión”, cuando se lee con cuidado, está escrito en los días de Noé. Solo lee el siguiente verso. Después de su resurrección, cuando se encontró con María en el jardín, Jesús no permitió que ella lo tocara porque (en sus propias palabras) aún no había ascendido a su Padre, quien está en el cielo.

Animo al lector a buscar un verdadero ministro que haya sido enviado por Dios para predicar y enseñar una sana doctrina.

No fue al infierno.

Fue al Hades El lugar de los espíritus difuntos o llamó al reino de los muertos. Fue a predicar a los espíritus en prisión.

Aquí hay una enseñanza para ayudarlo.

Exponiendo la herejía del JDS ¿Jesús redimió al hombre en la cruz o en el infierno? ¿Se convirtió Jesús en pecado en la cruz o en una ofrenda por el pecado?

CONTENIDO:

1. LA JERESÍA JDS

2. ¿QUÉ CONSTITUYE LA HERENCIA SOBRE LA DOCTRINA DE CRISTO?

3. ¿QUÉ PASÓ DE LA CRUZ AL TRONO? 4. UNA REFUTACIÓN DE LA ESCRITURA DE LOS ERRORES BÁSICOS DE JDS

1. ¿Pecado o una ofrenda por el pecado en el Calvario?

2. ¿Identificación o sustitución en la cruz?

3. ¿Justos o injustos en la cruz?

4. ¿Justificado o el justificador?

5. Abandonado por Dios, ¿o estaba Dios en Cristo en el Calvario?

6. ¿Una o dos muertes en la cruz?

7. ¿Muerte física o espiritual en el Calvario?

8. ¿El primogénito o el primogénito de nuevo?

9. ¿Redención en el infierno o en la cruz?

10. ¿Terminó o no terminó en el Calvario?

Exponiendo la Herejía JDS.pdf

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CAPÍTULO 1 LA HERESIA DEL JDS: EXPONIENDO LA DOCTRINA FALSA: JESÚS MURÓ ESPIRITUALMENTE La pregunta que se considera es: ¿Jesús realmente se convirtió en “pecado” en el Calvario y experimentó la muerte espiritual? Los maestros de la herejía del JDS insisten en que lo hizo, mientras que la Palabra de Dios afirma repetidamente que su muerte fue física. Somos redimidos “… a través de la ofrenda del cuerpo de Jesucristo …” (Heb. 10:10). Hace varios años, cuando esta doctrina comenzó a ser enfatizada por ciertos maestros carismáticos, designé este error, en aras de la brevedad, como LA DOCTRINA JDS (Jesús murió espiritualmente). Por lo tanto, en lo sucesivo se denominará JDS en este libro. ¿Se convirtió literalmente Jesús en “pecado” en la cruz como enseñan los ministros de JDS, o fue una ofrenda por el pecado? ¿Sabías que la Biblia muestra claramente que Jesús era una ofrenda por el pecado, santo y puro, tal como lo presagiaba el tipo del Antiguo Testamento? ¿Jesús fue al infierno durante tres días donde estuvo unido en la naturaleza con Satanás que se convirtió en su maestro? La Doctrina JDS enseña este error. Sin embargo, la Biblia dice que al morir Jesús fue a estar con su Padre celestial, no a estar con Satanás en el hoyo. Cuando murió, dijo: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu” (Lucas 23:46). ¿Jesús redimió al hombre en el infierno o en la cruz? ¡Los defensores de la Doctrina JDS enseñan que la redención se logró en el Hoyo! Sin embargo, Jesús contradice este error con sus propias palabras de la cruz, que indican que había completado su obra redentora allí, porque dijo: “Está terminado”. Independientemente de lo que los hombres engañados puedan decir al contrario, estas tres palabras representan una reprensión permanente al error del JDS. Página 1 Exponer la herejía del JDS ¿El Hijo de Dios sin pecado se volvió irregenerado y se perdió en el Calvario? ¿Tenía que nacer de nuevo y justificado del pecado como enseñan los ministros del JDS? La posición de JDS sobre este asunto indica la enormidad de su engaño, porque se nos dice una y otra vez que el Hijo de Dios sin pecado se perdió en la cruz y tuvo que nacer de nuevo, ¡en el Infierno de todos los lugares! , pero también encontramos que la Doctrina JDS no resuelve el problema de la redención de los pecadores, solo crea un nuevo problema: ¿Quién, entonces, murió por Jesús para redimirlo de su estado no regenerado y proveer su justificación? ¿Quién le dio expiación si literalmente se hizo pecador con la humanidad pecadora? ¿La sangre de Jesús expió el pecado? Este es el propósito central para el derramamiento de sangre sacrificado en las Escrituras. Aquí, una vez más, se demuestra que la enseñanza del JDS está totalmente en desacuerdo con la Palabra de Dios, aunque está en línea con la enseñanza de los cultos religiosos y del liberalismo. Uno de los principales defensores de la herejía del JDS dice: “Cuando su sangre se derramó, NO ATENDIÓ, eliminó la escritura de las ordenanzas que nos atacaron” (Col. 2:14). Luego agrega que Jesús redimió al hombre, no en la cruz, sino en el infierno. ¿Sabe usted que una de las doctrinas centrales de la enseñanza del culto religioso es la negación de la expiación de sangre de Jesucristo (Vea mi libro: Cada viento de doctrina)? Esta declaración sola de este ministro “carismático”, afirmando que la sangre de Jesús no expió, debería ser suficiente para alertar a cualquier cristiano creyente de la Biblia sobre la fuente de tal herejía. A pesar de que los maestros de JDS hacen alguna referencia a veces a la sangre de Jesús desde un punto de vista aparentemente bíblico, sin embargo, han destruido su poder para limpiar del pecado al enseñar que Jesús se convirtió en un sacrificio impío en la cruz. con los pecadores de Jesús en la cruz, ¿o fue una sustitución de los pecadores? La distinción es importante. Los ministros de JDS confunden la identificación de Jesús con la raza humana en su nacimiento con su sustitución por los pecadores en la cruz. Si se convirtió literalmente en “pecado” y se perdió y no se regeneró en el Calvario, entonces habría sido una ofrenda inaceptable a Dios por los pecados de otros; mientras que si Él permaneció puro y santo, como lo muestran las Escrituras, entonces Dios podría aceptarlo como un sustituto en nombre de los pecadores. Solo de esta manera podría cumplir el tipo del Antiguo Testamento, por el cual el animal para la ofrenda por el pecado tenía que estar impecable y sin mancha. Además, la ofrenda por el pecado fue considerada como la más santa incluso después de su muerte. Esto, entonces, es un resumen general de lo que se discutirá con más detalle en las páginas siguientes. ¿Por qué debería preocuparte si Jesús murió o no murió espiritualmente? ¡Porque la Biblia muestra que tu salvación eterna descansa sobre lo que tú personalmente crees acerca de la expiación de sangre de Jesucristo! Es aquí, en la cruz, no en el hoyo del infierno, donde se encuentra su salvación. Página 2 Exponiendo las caídas del heredero JDS. Su seriedad proviene del hecho de que si uno cree esta doctrina pervertida, encontrará que al final le han robado la expiación de sangre en su nombre. La Biblia es enfática en este asunto. ¡Un pecador no puede redimir a otro pecador, especialmente si ambos están perdidos! Uno pensaría que este hecho es demasiado obvio para necesitar alguna explicación. El culpable solo puede ser redimido por alguien que no tenga culpa, y permanece así durante y después del trabajo de redención. En tal caso, el individuo inocente podría actuar como un sustituto, sufriendo el castigo por el cual la parte culpable es responsable. Sin embargo, no podría hacerlo si él mismo se hubiera hecho culpable al identificarse con el pecado como la doctrina de JDS http:// contends. En este caso, el inocente, que se había hecho culpable por identificación, ya no podría actuar como un sustituto aceptable . El objetivo principal de todo el sistema de sacrificios del Antiguo Testamento es mostrar que Jesús fue un Sustituto sin culpa, que, como el tipo del Antiguo Testamento, permaneció puro y santo tanto en la cruz como después de su muerte. Finalmente, se sugiere que el lector observe todas las notas al pie de página que también expondrán información importante sobre ciertos textos citados por algunos de los maestros de JDS. Dicha información se incluyó en las notas al pie de página cuando se creía mejor no sobrecargar la discusión con demasiados detalles. HAGA CLIC EN EL ENLACE ANTERIOR PARA LEER EL RESTO DEL LIBRO PARA EXPONER LA HERENCIA DE JESÚS MUERTO ESPIRITUALMENTE.

Una enseñanza común es que Jesús estuvo en el infierno entre el momento en que murió en la cruz y cuando resucitó. El tema se ha complicado por una cláusula en el Credo de los Apóstoles (que no es parte de la Biblia). El credo dice: “Él descendió al infierno”. ¿Jesús realmente fue al lugar de sufrimiento y tormento llamado “infierno”?

Primero, veamos los versículos usados ​​para afirmar que Jesús entró al infierno después de su muerte en la cruz. Efesios 4: 8-10 dice: “Por lo tanto, dice: ‘Cuando ascendió a lo alto, dirigió una hueste de cautivos y dio regalos a los hombres’. (Al decir: ‘Él ascendió’, ¿qué significa pero que también había descendido a las regiones más bajas, la tierra? El que descendió es el que también ascendió muy por encima de todos los cielos, para poder llenar todas las cosas). ”

Estos versículos en realidad citan el Salmo 68:18. La controversia se centra en el destino del descenso de Jesús. ¿Descendió al infierno o a la tierra? El ESV proporciona una traducción literal, “las regiones inferiores, la tierra”, para aclarar esta distinción. El pasaje dice que Jesús descendió a la tierra (en su encarnación). El pasaje no enseña que Jesús descendió al infierno.

Otro pasaje es el Salmo 16: 10-11: “Porque no abandonarás mi alma al Seol, ni dejarás que tu santo vea corrupción. Me haces conocer el camino de la vida”. Algunos toman este pasaje para referirse a Jesús entrando al infierno (Sheol) antes de su resurrección. Esta interpretación se debe, en gran parte, a la versión King James, que traduce a Sheol como “infierno” en este pasaje. Sin embargo, la palabra hebrea sheol es una referencia general a la tumba, no un lugar particular en el más allá.

En Mateo 12:40 Jesús dice que irá al “corazón de la tierra” tal como Jonás fue al vientre de la ballena. Sin embargo, aquí Jesús estaba hablando de la muerte o la tumba, no un lugar particular en el más allá. Afirmar que esto habla de que Jesús irá al infierno lleva la analogía demasiado lejos.

Un pasaje final que se usa con frecuencia en esta discusión es 1 Pedro 3: 18-20: “Porque Cristo también sufrió una vez por los pecados, el justo por el injusto, para poder llevarnos a Dios, siendo muerto en la carne pero vivificado. en el espíritu, en el que fue y proclamó a los espíritus encarcelados, porque antes no obedecían, cuando la paciencia de Dios esperó en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la que unos pocos, es decir, ocho personas , fueron llevados a salvo a través del agua “. Algunos piensan que esto se refiere a Jesús hablando a los seres humanos en el infierno después de su muerte en la cruz. Otros piensan que se refiere al espíritu de Cristo hablando en los días de Noé para advertir sobre el juicio inminente y ofrecer salvación a Noé y su familia. Pero es más probable que se refiera a Cristo pronunciando su victoria sobre los espíritus demoníacos que están atados en el abismo (véase Lucas 8:31; Judas 1: 6; Apocalipsis 9:11).

La visión de Jesús descendiendo al infierno es negada por las palabras de Jesús mismo. En la cruz, Jesús gritó: “¡Está terminado!” (Juan 19:30). Su sufrimiento había terminado; no había más pago necesario para la salvación. También justo antes de su muerte, Jesús dijo: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu” (Lucas 23:46). Al morir, su espíritu fue al Padre, no al infierno. Además, Jesús le prometió al ladrón en la cruz que estarían juntos hoy en el paraíso (Lucas 23:43). Esto no podría haber sucedido si Jesús hubiera pasado tres días en el infierno.

La cláusula “Él descendió al infierno” en el Credo de los Apóstoles puede haber sido bien intencionada, pero es tan controvertida que algunas denominaciones la consideran opcional o incluso excluyen esa parte del credo. El cuerpo de Jesús estuvo en la tumba durante tres días, pero no fue al infierno.

¿Jesús fue al infierno entre su muerte y resurrección?


Ver también:

¿Jesús fue al infierno? ¿Predicó a los espíritus en la prisión?

1 Pedro 3: 19-20 Biblia amplificada (AMP)

19 en el cual también fue y predicó a los espíritus que ahora están en prisión,

20 que una vez fueron desobedientes, cuando la gran paciencia de Dios estaba esperando en los días de Noé, durante la construcción del arca, en la que unas pocas, es decir, ocho personas [la familia de Noé], fueron llevadas a salvo a través del agua.


Creo que se explica por sí mismo. Fue a hablar sobre el día del juicio.

Vea mis respuestas similares aquí: la respuesta de Sidney Atta-Ekanan a Si Jesús realmente pagó la paga del pecado que los pecadores perdonados habrían tenido que pagar, excepto por su aceptación de él y su sacrificio, ¿por qué no está en el infierno por toda la eternidad? Algunos creen que visitó el infierno, pero ni siquiera fue por tres días completos.