Esta pregunta ha sido tan difícil de responder que ha provocado que algunas personas afirmen que alguien cambió el Torah Taurat y ha provocado que otras personas inventen historias de hadices, pero la mejor de las personas ha dicho que creemos lo que hay en el Corán y en la Torá Taurat
Las contradicciones con la Torá Taurat no provienen del Corán, sino de historias de hadices inventadas después de la muerte del profeta Mahoma.
Las historias de hadices inventadas por personas que se ganaron la vida contando historias tienen valor porque pueden contarle lo que el inventor creía, no por lo que pone en una historia inventada, sino por lo que no pone en ella.
Por ejemplo, las historias sobre el profeta Ismael Ismail que describen todo, excepto el sacrificio, muestran que quien escribió la historia la escribió en un momento en que los musulmanes creían que el hijo a ser sacrificado era el profeta Isaac Ishaq, que tiene el valor de demostrar que la idea de que el profeta Ismael Ismail era El hijo a ser sacrificado fue inventado después de la muerte del Profeta Muhammad porque el Profeta Muhammad nunca contaría historias que contradijeran tanto la Torá Taurat como el Corán como se explica a continuación.
Agar Hajar, la madre del profeta Ismael Ismail, no se menciona en el Corán.
El profeta Ismael Ismail se nombra 12 veces en el Corán.
En Corán 2: 125, Corán 2: 127, Corán 2: 133, Corán 2: 136, Corán 2: 140, Corán 3:84, Corán 4: 163, Corán 6:86, Corán 14:39, Corán 19:54 , Corán 21:85 y Corán 38:48 nos enteramos de que el profeta Ismael Ismail fue inspirado por Alá y, junto con su padre, el profeta Abraham Ibrahim, construyeron los cimientos de la Casa de Bakkah.
Toda otra información sobre el profeta Ismael Ismail y su madre Agar en el Islam proviene de historias de hadices.
Todas las historias de hadices que contradicen el Corán o la Torá Taurat o el Evangelio de Jesús Isa de Marcos, Mateo, Lucas y Juan fueron inventadas por personas que se ganaron la vida inventando historias o contadas por personas que fueron engañadas para creer historias inventadas.
Corán 17:88 Versículo 17:88 Diga (Profeta Muhammad): “Si los humanos y los genios (como Satan Shaitan) se unieran para ayudarse mutuamente a producir algo como el Corán, no podrían hacerlo”.
Nota 1. En lo sucesivo, Satanás Shaitan podría jactarse de obedecer el Corán 17:88 susurrando cientos de historias de hadices falsas que enseñan lo contrario de lo que Alá y el Profeta Muhammad enseñan en el Corán.
Nota 2. Corán 2: 259, 18:19, 20: 103, 20: 104, 23: 113, 30:55, 46:35 y 79:46 es una prueba de que todas las historias de hadices sobre castigos en la tumba son historias falsas inventadas por personas deshonestas que se ganaban la vida afirmando que sus historias venían del profeta Mahoma porque a la gente le encantaba escuchar historias sobre el profeta Mahoma.
Nota 3. Corán 3: 144, 4: 157, 4: 158, 5:75, 5: 117, 33:40 y 39:42 es una prueba de que todas las historias de hadices sobre el profeta Jesús Isa regresando a esta tierra son historias falsas inventadas por la gente deshonesta que se ganaba la vida afirmaba que sus historias provenían del Profeta Muhammad porque a la gente le encantaba escuchar historias sobre el Profeta Muhammad.
Todo en el Corán y la Torá Taurat y el Evangelio de Jesús Isa por Marcos, Mateo, Lucas y Juan es la verdad.
Corán 2:41 Versículo 2:41 Y cree en lo que yo (Alá) he revelado (en el Corán) que confirma lo que ya tienes (en la Torá Taurat) … ”
Corán 3: 3 Versículo 3: 3 Él (Alá) te reveló (Profeta Muhammad) el Libro (el Corán) de la verdad que confirma lo que vino antes (en la Torá Taurat y en el Evangelio Injil), y Él (Alá) reveló La Torá Taurat y el Evangelio Injil.
Corán 3:93 Versículo 3:93 “… Di (Profeta Muhammad, a los judíos de Yathrib) ,” Trae la Torá Taurat aquí y recítala (para mí como evidencia) si lo que dices (cuando dices que ciertos alimentos siempre han sido prohibido por Allah a los judíos) es verdad “.
Corán 4: 136 Versículo 4: 136 “… y el que no tiene fe en … Sus libros (de Alá) … entonces se ha alejado mucho (de Alá).
Corán 5:43 Versículo 5:43 ¿Cómo es que ellos (los judíos de Yathrib Arabia) acuden a usted para el juicio cuando tienen la Torá Taurat en la que Allah ya les ha revelado el juicio (sobre todas las cosas que le piden que juzgue? )? Sin embargo, incluso después de que (usted, el Profeta Muhammad, dio) ese (juicio) se apartan. Tales (personas) no son creyentes (en Allah).
Corán 5:48 Versículo 5:48 “… Para cada (comunidad de judíos, cristianos y musulmanes) Nosotros (Alá) hemos designado una ley divina y un camino (de religión). Si Alá hubiera querido, Él (Alá) podría haberte hecho ( los judíos, los cristianos y los musulmanes) una comunidad, pero Él (Alá) te prueba por lo que Él (Alá) te ha dado (en la Torá Taurat y el Evangelio Injil y el Corán Corán para mostrar quién es el mejor en comportamiento) . Esfuércese por todo lo que es bueno. A Alá todos regresarán y Él (Alá) les informará (en el Más Allá) sobre (la corrección de) los asuntos religiosos en los que ustedes (los judíos, los cristianos y los musulmanes) discutir entre ellos.
Corán 5:68 Versículo 5:68 Diga (El Profeta Muhammad a los judíos de Yathrib en Arabia hoy en Medina, Arabia Saudita y a los cristianos), “Oh pueblo de la Escritura (los judíos y los cristianos) , no tienes nada (de guía) hasta que observe la Torá Taurat y el Evangelio Injil y lo que le ha sido revelado por su Señor (Alá en el Corán. El Corán responde a la mayoría de las preguntas religiosas sobre las cuales judíos y cristianos no han estado de acuerdo entre ellos. Las guías del Corán a la correcta interpretación religiosa de lo que está contigo hoy en la Torá Taurat y en el Evangelio Injil. Esto significa que hasta el Día del Juicio Alá protege a la Torá Taurat que está con los judíos y el Evangelio Injil que está con los cristianos y el Corán que está con los musulmanes como prueba de que Alá es real. Ver Corán 4: 136, 3:85, 3:64, 5:48, 30:30, 52: 1- 52: 3). Lo que se le revela (Profeta Muhammad) de su Señor (Alá) seguramente aumentará su rebelión (contra Alá) y aumentará su incredulidad (en Alá) para muchos de ellos (aunque todo lo que le está diciendo a los judíos es observar la Torá Taurat que les fue revelada y todo lo que les está diciendo a los cristianos es observar el Evangelio Injil que les fue revelado) . Pero no se aflija por (los que están entre ellos) las personas incrédulas.
Corán 12: 111 Versículo 12: 111 “… (El Corán) no es una historia inventada, pero es una confirmación de lo que vino antes (en las Escrituras de la Torá Taurat y el Evangelio Injil) …”
Corán 26: 196 Versículo 26: 196 (las revelaciones de Alá en el Corán) está (también) en las Escrituras de las personas del pasado (en la Torá Taurat y el Evangelio Injil).
Corán 30:30 Versículo 30:30 “…. Nadie puede alterar lo que Alá ha creado (en religión, en la Torá Taurat, el Evangelio Injil y el Corán Corán). Esa es la religión correcta (creencia), pero la mayoría de la gente no sabe (esto).
Corán 41:43 Versículo 41:43 Nada se te dice (por Allah) a ti (Profeta Muhammad) excepto lo que ya se ha dicho a los mensajeros antes que tú. Tu Señor (Allah) es el poseedor del perdón y el castigo severo.
Si eliminamos todas las historias de hadices que contradicen el Corán o la Torá Taurat, queda claro que en los 175 años de vida del profeta Abraham Ibrahim y los 137 años de vida del profeta Ismael Ismail, construyeron los cimientos de la casa en Bakkah para la humanidad como se describe en el Corán sin contradecir nada en la Torá Taurat, ya que es normal que un padre visite a su hijo.
Biblia judía hebrea Taurat Torah Génesis 25:18 Y ellos (los hijos de Ismael Ismail) vivieron desde Havilah (Arabia, hoy Arabia Saudita en el sur ) hasta Shur (norte de la península del Sinaí en el oeste ) que está antes (vienes a) Egipto , (y) a medida que avanzas hacia Asshur (Asiria hoy en Irak en el este ): él (Ismael Ismail, siendo un arquero que vivió durante 137 años, siempre estaba viajando y buscando comida, de modo que en algún momento de su vida Ismael Ismail lo tuvo) se instaló junto a (los huéspedes de) todos sus hermanos.
Después de la muerte del profeta Ismael Ismail, la mayoría de su pueblo volvió al culto a los ídolos hasta hace 1400 años, cuando Alá inspiró al pueblo del profeta Mahoma a prestar atención a la advertencia de abandonar el culto a los ídolos de la misma manera que la advertencia dada por el profeta Jonás Yunus fue atendida por un pueblo en un tiempo anterior.
La prueba de una historia real es que el Corán y la Torá Taurat y el Evangelio de Jesús Isa de Mark, Matthew, Luke y John están de acuerdo y se explican mutuamente.
La prueba de una historia falsa es que el Corán y la Torá Taurat y el Evangelio de Jesús Isa de Marcos, Mateo, Lucas y Juan se contradicen y no se explican entre sí.
Si las historias de hadices están de acuerdo con el Corán, acéptelo.
Si las historias de hadices no están de acuerdo con el Corán, rechazarlo.
En el día del juicio, Alá juzga por las palabras del Corán protegido.
En el día del juicio, Alá no juzga por las palabras en historias de hadices humanos sin protección.
El Corán es la palabra protegida de Allah, incluidas las palabras y acciones del Profeta Muhammad, que Allah describe y protege.
Cómo encontrar historias de hadices falsas inventadas después de la muerte del profeta Mahoma. Hadith falso. Hadith inventado. Hadith falso. Hadith fabricado. Hadith falso. http://sites.google.com/site/islamandthequran/invented-hadith-stories
Atribución https://sites.google.com/site/is …
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Aquí hay respuestas a algunas de las muy buenas preguntas que los escritores aquí han hecho.
Pregunta 1. El Corán 9: 115 dice que cuando Alá guía a las personas en el curso correcto, no serán extraviadas, entonces, ¿cómo la gente en Bakkah regresó a la adoración de ídolos después de la muerte del profeta Ismael Ismail?
Corán 9: 115 Versículo 9: 115 Nunca fue (el atributo) de Alá que Él (Alá) enviara a un pueblo por mal camino después de que Él (Alá) los guió hasta que Él (Alá) les dejó claro lo que debían evitar. Allah sabe todas las cosas.
Atribución https://sites.google.com/site/is …
Respuesta 1. Corán 9: 115 explica que después de que Allah aclare la diferencia entre las personas correctas e incorrectas serán guiadas correctamente hasta que hagan lo que Allah ha prohibido.
a. Adán y Eva Hawa fueron descarriados después de elegir hacer lo que sabían que Alá había prohibido (Corán 9: 115).
si. Después de la muerte del profeta Ismael Ismail, su pueblo fue desviado después de elegir la adoración de ídolos que sabían que Alá había prohibido (Corán 9: 115).
C. Cuando el profeta Mose Musa estaba hablando con Alá en el Monte Sinaí Horeb, algunos de su pueblo se extraviaron después de elegir la adoración de ídolos que sabían que Alá había prohibido (Corán 9: 115).
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Pregunta 2. ¿Por qué se le ordenó al Profeta Muhammad que prefiriera el Templo en Sion Jerusalén Al-Quds como la dirección original para la oración en lugar de enfrentar la Kaaba? El Corán guarda silencio sobre cuándo o cómo el Profeta Muhammad recibió el nombramiento de la dirección inicial de oración hacia Jerusalén y nunca explica por qué la dirección cambió repentinamente.
Respuesta 2. Al comienzo del Islam, los primeros musulmanes se enfrentaron a Sion durante las oraciones.
Corán 2: 142 Versículo 2: 142 (Los judíos rezan frente a Sión, que son las ruinas del Templo Judío Sagrado en Jerusalén Al-Quds, Palestina hoy en Israel y Palestina, y lo mismo hicieron los musulmanes durante 13 años en La Meca y durante 17 meses en Yathrib Madinah ver Corán 2: 115 y Corán 2: 125). Los tontos de la gente dirán: “Lo que los ha alejado (el Profeta Muhammad y sus seguidores) de su dirección de las oraciones (la dirección que se enfrenta durante la oración es qiblah) que solían enfrentar (cuando los musulmanes durante las oraciones se enfrentaban a Sión, lo que significa que ruinas del primer y segundo templo judío sagrado en Jerusalén Al-Quds (Corán 2: 115 y Corán 2: 125) ? Diga: “A Alá le pertenecen tanto el este como el oeste (lo que significa que de cualquier manera que gire allí encontrará la presencia de Alá, ver Corán 2: 115). Él (Alá) guía a quien Él (Alá) quiere por el camino recto (el camino correcto, el camino correcto según lo confirmado por Alá en la Biblia hebrea judía Salmos 84: 6 – 84: 8 donde la razón por la que los primeros musulmanes se enfrentaron hacia Sion fue enseñarles que “Feliz es el hombre cuya fuerza de creencia está en Ti Alá; en cuyo corazón están las carreteras que llevan a los peregrinos a la justicia y la razón por la cual se cambió la dirección se explica en Corán 2: 125 y Corán 2: 143). –
Corán 2: 143 Versículo 2: 143 “… Nosotros (Alá) no hicimos la dirección de la oración (” la dirección a enfrentar durante la oración “es la qiblah, qibla) a la que estabas acostumbrado (cuando enfrentaste a Sión que contiene las ruinas del primer y segundo templos judíos en Jerusalén Al-Quds durante sus oraciones vea Corán 2: 115 y luego cambió la dirección para enfrentar a la Kaaba en La Meca Arabia hoy la Kabah en Makkah Arabia Saudita durante sus oraciones ver Corán 2: 125, para cualquier razón) excepto que Nosotros (Alá) hicimos evidente quién siguió al mensajero (Profeta Muhammad) y quién se alejó (es decir, en los primeros 13 años en Makkah y 17 meses en Yathrib Madinah Allah le mostró al Profeta Muhammad quién entre los adoradores de ídolos de piedra que se había convertido Muslim aceptó al Profeta Muhammad alejándose de la Kabah en Makkah durante la oración y se enfrentó durante la oración hacia Sion que contiene las ruinas del primer y segundo Templos Judíos en Jerusalén Al-Quds. Cuando se cambió la dirección de la oración, Allah le mostró al Profeta Muhamma d quién entre los cristianos y los judíos que se habían convertido en musulmanes aceptó al profeta Mahoma alejándose de las ruinas del Templo en Jerusalén Al-Quds y hacia la Kabah en Makkah durante la oración) . Ciertamente fue una gran prueba (aceptar enfrentarse a la nueva dirección de la Kabah en Makkah durante la oración) excepto para aquellos a quienes Allah ha guiado (en el camino correcto para aceptar el cambio). Y Alá no desperdiciará tu fe (cancelando las oraciones que se hicieron en la dirección anterior hacia Sion que contienen las ruinas del primer y segundo Templo judío en Jerusalén Al-Quds). Allah para la humanidad está lleno de bondad y muy misericordioso. –
Corán 2: 144 Versículo 2: 144 Nosotros (Alá) vemos el giro de su rostro (del Profeta Muhammad) hacia el cielo (para recibir orientación después de 17 meses en Yathrib Madinah, que es después de que los musulmanes se hayan enfrentado a Sión durante las oraciones en la Biblia judía hebrea Salmos 84 : 6 – 84: 8 durante los primeros 13 años del desarrollo del Islam en Makkah y en los primeros 17 meses del desarrollo del Islam en Yathrib Madinah). Entonces Nosotros (Alá) lo guiaremos (al Profeta Muhammad) a la dirección de la oración (“la dirección de la oración” es qiblah) con lo que usted (el Profeta Muhammad) estará complacido (porque su ciudad natal de Makkah de la que fue expulsado se convertirá el centro para adorar a Allah y no para adorar estatuas de piedra) . Así que voltea la cara hacia la mezquita sagrada (“mezquita sagrada” es masjidi l-harami, Al-Masjid Al-Haraam, en la Kaaba en La Meca Arabia, hoy la Kabah en Makkah, Arabia Saudita), y donde quiera que estés, gira tus caras hacia ella (la Kabah en Makkah cuando oras). Los que recibieron el Libro (los judíos con la Torá Taurat y los cristianos con el Evangelio Injil) saben que es la verdad de su Señor (lo que significa que el Corán son los mandamientos de Alá porque el Corán es una confirmación de lo que sucede con el Los judíos en la Torá Taurat y con los cristianos en el Evangelio Injil de Jesús Isa por Marcos, Mateo, Lucas y Juan, que significan el Corán y la Torá Taurat y el Evangelio Injil son la verdad de Alá como lo confirma la verdad del Corán 2: 145 que explica por qué a los musulmanes se les ha dado una dirección para la oración que es diferente a la dirección que Alá les dio a los cristianos y a los judíos) . Y Allah no ignora lo que ellos (los humanos) hacen:
Corán 2: 145 Versículo 2: 145 E incluso si traes a aquellos a quienes se les ha dado la Escritura (los judíos y los cristianos) cada señal (de Alá) ellos (los judíos y los cristianos) (aún) no seguirían tu dirección de oración (qiblah) y usted (los musulmanes) no pueden ser seguidores de su dirección de oración (qiblah) y ellos (los judíos y los cristianos) no son seguidores de la dirección de oración de cada uno (qiblah. Ver Corán 2: 148) . Entonces, si usted (el Profeta Muhammad) sigue sus deseos después de que este conocimiento le haya llegado (de Allah) , entonces estaría entre los malhechores.
Corán 2: 125 Versículo 2: 125 Y cuando Nosotros (Alá) hicimos la Casa (“la Casa” es l-bayta, ver Corán 3:97 “la Casa” es l-bayti, ver Corán 5:97 “la Casa Sagrada” “Es l-bayta l-harama para la humanidad, que es la Kabah, ver Corán 22:26” la Casa “es l-bayti, que es la Casa para la humanidad en el Corán 22:25 llamada” y la mezquita sagrada “es wal-masjidi l-harami, el Corán 22:29 y el Corán 22:33 se refieren a la Kabah en La Meca como la “Casa Antigua”), un lugar de retorno (peregrinación) para la humanidad y la seguridad (seguridad) y dijo “Toma el lugar donde el Profeta Abraham Ibrahim permaneció como un lugar de oración “. Y nosotros (Alá) hicimos un pacto (acuerdo) con el profeta Abraham Ibrahim y el profeta Ismael Ismail diciendo:” Purifica (limpia) mi casa (de Alá) (“mi casa” es baytiya) para aquellos que circumambulate (caminar a su alrededor, ver Corán 22:26 circumambulate “Mi casa” es baytiya, ver Corán 22:26 circumambulate “la casa antigua” es bil-bayti l-ʿatīqi) y aquellos que se recluyen para la devoción y la oración, y aquellos que se postran y aquellos que se postran (con la frente en el suelo). Alá alejó a la gente de Arabia de la adoración de ídolos de piedra en la Kabah y les enseñó la religión de Alá dando a los primeros musulmanes una dirección de oración hacia Sión durante los primeros 13 años. años de Islam en Makkah y los primeros 17 meses de Islam en Yathri b Medina: la Biblia hebrea judía Salmos 84: 6 – 84: 8 explica que la razón por la que los primeros musulmanes se enfrentaron a Sion fue para enseñarles que “Feliz es el hombre cuya fuerza de creencia está en Ti Alá; en cuyo corazón están las carreteras que llevan a los peregrinos a la justicia “y para mostrar a los judíos y cristianos que el Alá del Islam es también el Alá del judaísmo y el Alá del cristianismo como se explica en el Corán 2: 115. Luego, en Corán 2: 125, Allah le dio al Islam una nueva dirección de oración frente a la Kabah en Makkah con el propósito de enseñar que el origen de la peregrinación y la circunvalación alrededor de la Kabah es para adorar a Allah y no para adorar estatuas de piedra para que el pueblo de Arabia pueda entender y recurrir a la adoración de Allah y abandonar la adoración de ídolos de piedra.
Atribución https://sites.google.com/site/is …
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Pregunta 3. Si el profeta Abraham Ibrahim construyó la Kaaba e instituyó el Hayy, ¿por qué no fue realizada por su hijo el profeta Issac Ishaq y el profeta Jacob Yaqub Israel y el profeta Joseph Yusuf?
¿Por qué el profeta Moisés Musa no recibió instrucciones en la Torá Taurat de hacer el Hayy a la Meca?
¿Por qué se le ordenó al profeta Salomón Sulaimán que construyera el Templo en Sion Jerusalén Al-Quds en lugar de adorar en la Kaaba?
Respuesta 3. Alá separó a los hijos del profeta Abraham Ibrahim con el propósito de crear nuevas naciones y les dio a cada uno sus leyes divinas y sus libros divinos.
Corán 5:48 Versículo 5:48 “… Para cada (comunidad de judíos, cristianos y musulmanes) Nosotros (Alá) hemos designado una ley divina y un camino (de religión). Si Alá hubiera querido, Él (Alá) podría haberte hecho ( los judíos, los cristianos y los musulmanes) una comunidad, pero Él (Alá) te prueba por lo que Él (Alá) te ha dado (en la Torá Taurat y el Evangelio Injil y el Corán Corán para mostrar quién es el mejor en comportamiento) . Esfuércese por todo lo que es bueno. A Alá todos regresarán y Él (Alá) les informará (en el Más Allá) sobre (la corrección de) los asuntos religiosos en los que ustedes (los judíos, los cristianos y los musulmanes) discutir entre ellos.
Atribución https://sites.google.com/site/is …
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Pregunta 4. ¿Por qué el Kabaa y el Hayy están ausentes de la literatura histórica?
Respuesta 4: Después de la muerte del profeta Ismael Ismail, la mayoría de su gente volvió al culto a los ídolos y no se diferenciaron de todos los demás adoradores de ídolos en la región.
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Pregunta 5. No hay evidencia histórica de que el Profeta Abraham Ibrahim o el Profeta Ismael Ismail estuvieran en La Meca.
Respuesta 5. No hay evidencia histórica de que el Profeta Abraham Ibrahim o el Profeta Ismael Ismail o el Profeta Moisés Musa existieran porque lo que sabemos está contenido solo en los Libros de Allah.
La prueba de una historia real es que el Corán y la Torá Taurat y el Evangelio de Jesús Isa de Mark, Matthew, Luke y John están de acuerdo y se explican mutuamente.
La prueba de una historia falsa es que el Corán y la Torá Taurat y el Evangelio de Jesús Isa de Marcos, Mateo, Lucas y Juan se contradicen y no se explican entre sí.
Si eliminamos todas las historias de hadices que contradicen el Corán o la Torá Taurat, queda claro que en los 175 años de vida del profeta Abraham Ibrahim y los 137 años de vida del profeta Ismael Ismail, construyeron los cimientos de la casa en Bakkah para la humanidad como se describe en el Corán sin contradecir nada en la Torá Taurat, ya que es normal que un padre visite a su hijo.
Biblia judía hebrea Taurat Torah Génesis 25:18 Y ellos (los hijos de Ismael Ismail) vivieron desde Havilah (Arabia, hoy Arabia Saudita en el sur ) hasta Shur (norte de la península del Sinaí en el oeste ) que está antes (vienes a) Egipto , (y) a medida que avanzas hacia Asshur (Asiria hoy en Irak en el este ): él (Ismael Ismail, siendo un arquero que vivió durante 137 años, siempre estaba viajando y buscando comida, de modo que en algún momento de su vida Ismael Ismail lo tuvo) se instaló junto a (los huéspedes de) todos sus hermanos.
Atribución https://sites.google.com/site/is …
Pregunta 6. ¿Dónde está la prueba de que el Corán es veraz?
Respuesta 6. El Corán muestra que la historia del sacrificio del hijo y la historia de la construcción de la Kabah son dos historias diferentes.
Tanto la Torá Tauat como el Corán coinciden en el nombre del hijo del profeta Abraham Ibrahim, que iba a ser sacrificado.
Esta es una evidencia poderosa de la veracidad del Corán porque muestra que muchas personas creen historias que son opuestas a lo que está en el Corán y que confirman lo que está en la Torá Taurat.
Corán 2: 124 Versículo 2: 124 Y cuando el Profeta Abraham Ibrahim fue probado (por su fe) por su Señor (Alá) con ciertos mandamientos (en un sueño de sacrificar a su hijo en Corán 37:98 – 37: 113 ver Corán 6 : 60 y Corán 39:42 “Alá es quien toma tus almas en la noche”, Corán 17:60 “la visión” del Profeta Muhammad que significa el sueño, Corán 12: 6 y Corán 38:45 la visión que significa sueño del Profeta Abraham Ibrahim, el profeta Isaac Ishaq y el profeta Jacob Yaqub Israel y el Corán 48:27 La visión del profeta Mahoma significa sueño) y él (el profeta Abraham Ibrahim) los cumplió (y Alá impidió que el profeta Abraham Ibrahim sacrificara a su hijo) , Él (Alá) dijo: “Te haré un líder (religioso) de la humanidad”. (El profeta Abraham Ibrahim) dijo: “y de mi descendencia” (es decir, mis hijos y mis descendientes, ¿serán también líderes religiosos de la humanidad) ? Él (Allah) dijo “ (Sí, pero) Mi pacto (acuerdo) (de Alá) no incluye a los que hacen el mal y los que no tienen fe (un nd en Corán 37: 113 Allah bendijo al profeta Abraham Ibrahim y al profeta Isaac Ishaq, pero de sus descendientes hay algunos que hacen bien a sus almas y otros que hacen mal a sus almas. Alá no deja ninguna otra bendición en la historia del sacrificio) “.
1. El profeta Abraham Ibrahim fue probado por su fe por Alá con ciertos mandatos en un sueño de visión ordenando el sacrificio de su “único hijo”, el profeta Isaac Ishaq, en la Torá Taurat y en el Corán 2: 124.
Corán 38:45 – 38:48 muestra que el Profeta Isaac Ishaq era el único hijo que vivía con el Profeta Abraham Ibrahim en el momento de la visión del sueño del sacrificio y esta es la razón por la cual el Profeta Ismael Ismail no es bendecido con su padre y con visión en Corán 38:48 como el profeta Isaac Ishaq es bendecido con su padre y con visión en Corán 38:45 – 38:47.
La historia del profeta Ismael Ismail comienza en el Corán 2: 125.
Este entendimiento se confirma en dos historias de hadices sobre el profeta Ismael Ismail que no mencionan el sacrificio porque el sacrificio es la historia del profeta Isaac Ishaq como prueba de que nadie puede cambiar la palabra de Alá en el Torá Taurat y en el Corán.
La prueba de que Alá es real es que el mismo hijo debía ser sacrificado tanto en la Torá Taurat como en el Corán.
Corán 3:93 Versículo 3:93 “… Di (Profeta Muhammad, a los judíos de Yathrib) ,” Trae la Torá Taurat aquí y recítala (para mí como evidencia) si lo que dices (cuando dices que ciertos alimentos siempre han sido prohibido por Allah a los judíos) es verdad “.
Torá Génesis 22: 2 Y Él (Alá) dijo: “Toma ahora a tu hijo, tu único hijo (que todavía vive contigo, recordándole que Alá le había quitado a Ismael Ismail y a Hagar Hajar al cuidado de Alá en el desierto) , a quien amas (Allah hace la prueba muy difícil al exigir a su segundo hijo y recordarle que este es su único hijo restante y recordarle que ya le dio a Allah un hijo y recordarle su amor por estos hijos), incluso (a saber , es decir) Isaac Ishaq.
Los musulmanes en los primeros 350 años creyeron la Torá Taurat.
Las historias que afirman que los musulmanes no creían que la Torá Taurat en la época del profeta fueron inventadas después de la muerte del profeta Mahoma.
Ver http://www.judaism-islam.com/isl …
La prueba de que Alá fue inventado sería la Torá Taurat y el Corán nombrando a los diferentes hijos del profeta Abraham Ibrahim en la historia del sacrificio como prueba de que los humanos inventaron lo que quisieran en libros que no tenían protección.
La prueba de que Alá es real es que tanto la Torá Taurat como el Corán están de acuerdo en que el hijo a ser sacrificado fue el profeta Isaac Ishaq.
2. El profeta Isaac Ishaq es bendecido con su padre y su visión.
El profeta Abraham Ibrahim, el profeta Isaac Ishaq y el profeta Jacob Yaqub Israel entendieron la visión de los sueños bien conocidos que se describen en el Corán y en la Torá Taurat.
Corán 38:45 Versículo 38:45 Y mencione a nuestro siervo (de Alá) el profeta Abraham Ibrahim, el profeta Isaac Ishaq y el profeta Jacob Yaqub Israel (que eran), hombres con fuerza (de fe en Alá) y visión (para comprender la voluntad de Alá )
Corán 38:46 Versículo 38:46 Nosotros (Alá) los elegimos (Profeta Abraham Ibrahim, Profeta Isaac Ishaq y Profeta Jacob Yaqub Israel) para un recuerdo exclusivo (cual es su) del hogar (en el más allá, que es el destino final) después de la muerte)
Corán 38:47 Versículo 38:47 Y de hecho ellos (el Profeta Abraham Ibrahim, el Profeta Isaac Ishaq y el Profeta Jacob Yaqub Israel) para Nosotros (Allah) de los elegidos son los mejores (de los humanos).
Corán 38:48 Versículo 38:48 Y mencione al profeta Ismael Ismail y al profeta Eliseo Al-Yasha y al profeta Ezequiel Zulkifl Dhul-Kifl. Y todos son de los mejores (de los humanos).
3. ¿Por qué el profeta Ismael Ismail no es bendecido con visión (la interpretación de los sueños) en Corán 38:48 como el profeta Isaac Ishaq es bendecido con visión (la interpretación de los sueños) con su padre en Corán 38:45 y Corán 12: 6?
El profeta Ismael Ismail no está conectado con las historias de la conocida visión de los sueños que se describen en el Corán y en la Torá Taurat.
Corán 12: 6 Versículo 12: 6 – “Y así tu Señor (Allah) te elegirá a ti (el profeta Joseph Yusuf) y te enseñará la interpretación de historias (sueños) y perfeccionará su favor (Allah) en ti y en la familia del Profeta Jacob Yaqub Israel como Él (Alá) lo perfeccionó en tus padres antes que tú, (que fueron) el Profeta Abraham Ibrahim y el Profeta Isaac Ishaq. Tu Señor (Allah) sabe todas las cosas y es sabio “.
4. ¿Por qué el Profeta Ismael Ismail no es bendecido con su padre en el Corán 38:48 como el Profeta Isaac Ishaq es bendecido con su padre en el Corán 38:45?
El profeta Ismael Ismail y el profeta Isaac Ishaq no vivían juntos en el momento de la visión del sueño del sacrificio del hijo del profeta Abraham Ibrahim.
5. ¿Cómo explica el Corán por qué Alá le dijo al profeta Abraham Ibrahim que sacrificara “su único hijo” Isaac Ishaq en la Torá Taurat?
En el Corán, Allah muestra que el profeta Isaac Ishaq era el único hijo que vivía con el profeta Abraham Ibrahim en el momento de la visión del sueño del sacrificio.
Después de la historia del sacrificio del hijo del profeta Abraham Ibrahim en el capítulo 37 del Corán, Allah muestra en el próximo capítulo 38 del Corán que el profeta Isaac Ishaq era “el único hijo” que vivía con el profeta Abraham Ibrahim durante el sueño de la visión del sacrificio cuando estaba en Corán 38:45 Alá bendice al profeta Abraham Ibrahim y al profeta Isaac Ishaq y al profeta Jacob Yaqub Israel con una visión que es la interpretación de los sueños bien conocidos que se describen en el Corán y en la Torá Taurat y en el Corán 38:48 Alá bendice al profeta Ismael Ismail sin su padre y sin la visión (sueño) como confirmación de que el capítulo 37 del Corán es la historia del sueño de la visión del sacrificio del profeta Isaac Ishaq.
6. El final de la historia del profeta Isaac Ishaq en Canaán hoy en Israel y Palestina en esta sección.
El Corán 38:45 y el Corán 38:48, que es el momento en que los dos hijos se separaron, se colocan después del Corán 2: 124, que describe la prueba que Alá le dio al profeta Abraham Ibrahim y termina la historia del profeta Isaac Ishaq en esta sección.
7. El comienzo de la historia del profeta Ismael Ismail en Bakkah Havilah hoy en Makkah Arabia Saudita en esta sección.
Corán 38:45 y Corán 38:48, que es el momento en que los dos hijos se separaron se colocan antes del Corán 2: 125, que describe la Kabah en La Meca, que es el comienzo de la historia del Profeta Ismael Ismail en esta sección.
8, Profeta Muhammad hadith historia sobre el Profeta Ismael Ismail.
El profeta Ismael Ismail ya había pasado la edad en la que estaba listo para trabajar, que es la edad en que el hijo iba a ser sacrificado porque antes de conocer nuevamente al profeta Abraham Ibrahim ya se había casado dos veces y ya estaba trabajando para mantener a una segunda esposa después divorciarse de su primera esposa.
En dos historias de hadices, el Profeta Muhammad no menciona el sacrificio porque el Profeta Ismael Ismail no es el hijo a ser sacrificado.
07a allah http://sites.google.com/site/islamandthequran/prophet-muhammad-hadith-about-prophet-ismail
9. El sacrificio del hijo del profeta Abraham Ibrahim en el Corán capítulo 37.
En la primera prueba, Alá ordenó al profeta Abraham Ibrahim que enviara al profeta Ismael Ismail y a su madre, Hagar Hajar, al desierto.
En la segunda prueba, Alá ordenó al profeta Abraham Ibrahim que se sacrificara. El profeta Isaac Ishaq, que era el único hijo que aún vivía con él después de que Alá se había llevado hace mucho tiempo a Ismael Ismail y a su madre, Hagar Hajar, al cuidado de Alá en el desierto.
¿El profeta Abraham Ibrahim rechazaría a Alá diciendo que primero me quitaste a Ismael Ismail y ahora quieres llevarte a mi único hijo que todavía vive conmigo? No, El profeta Abraham Ibrahim no dijo eso.
¿El profeta Abraham Ibrahim rechazaría a Alá diciendo que Isaac Ishaq le prometió a mí las generaciones futuras y ahora quiere que lo mate? No, el profeta Abraham Ibrahim no dijo eso.
El profeta Abraham Ibrahim pasó la prueba y Alá demostró que Alá siempre cumple una promesa al detener el sacrificio y devolver a Isaac Ishaq al profeta Abraham Ibrahim para producir las generaciones futuras como Alá había prometido.
Las únicas personas a las que Allah bendice en la historia del sacrificio en el capítulo 37 del Corán son el profeta Abraham Ibrahim y el profeta Isaac Ishaq, tanto por separado como juntos, como padre e hijo.
08a allah http://sites.google.com/site/islamandthequran/sacrifice-of-the-son-of-prophet-ibrahim-in-quran-surah-37
Atribución https://sites.google.com/site/is …
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Pregunta 7. ¿Está la casa en Bakkah en Makkah?
¿Viajó el profeta Abraham Ibrahim de Israel Palestina a Arabia Saudita?
Respuesta 7. En la Torá Taurat, la primera tierra mencionada después del Jardín del Edén es Havilah.
Torá Génesis 2:10 Y salió un río del Edén para regar el jardín; y de allí se separó, y se convirtió en cuatro cabezas.
Torá Génesis 2:11 El nombre del primero es Pishon que abarca toda la tierra de Havilah, donde hay oro;
Torá Génesis 2:12 y el oro de esa tierra es bueno; hay bedelio y piedra de ónice.
Ver 1. Cuna de oro Mahd adh Dhahab. https://en.wikipedia.org/wiki/Ma …
Ver 2. Havilah. https://en.wikipedia.org/wiki/Ha …
Ver 3. El río Pishon encontrado https://web.archive.org/web/20120625112057/http://focusmagazine.org/Articles/pishonriver.htm
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1. La primera Casa de Allah para los humanos es la que está en Bakkah.
Corán 3:96 Versículo 3:96 La primera casa (“Casa” es baytin, de adoración) establecida para los humanos es la que está en Bakkah (“en Bakkah” es bibakkata. En Corán 48:24 “Makkah” es makkata Es bendecido y una guía para los mundos (Ver Corán 2: 124 – 2: 131, Corán 3:95 – 3:97, ver la madre de las ciudades en Corán 6:92, Corán 14:35 – 14:40 , Corán 22:25 – 22:27).
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2. Bakkah es donde el profeta Abraham Ibrahim y el profeta Ismael Ismail levantaron los cimientos de la casa.
Corán 3:97 Versículo 3:97 En él (es decir, en la primera Casa de adoración en Corán 3:96 establecida para los humanos es la que está en Bakkah) hay signos claros (para el recuerdo de Allah de la misma manera que todo en la tierra y en los cielos hay claros signos de Alá. Ver Corán 2: 158 las montañas son signos de Alá, Corán 5:97 la Kabah y los meses sagrados y los animales para ofrendas y las guirnaldas son signos de Alá, Corán 17: 1 Sion significa el lugar del primer y segundo templos judíos de Alá en Jerusalén Al-Quds son signos de Alá en la Biblia hebrea judía Salmos 84: 6 – 84: 8, Corán 22:32 “honra los símbolos de Alá”, Corán 22 : 36 camellos y ganado son símbolos de Alá, Corán 39:42 la vida, el sueño y la muerte son signos de Alá. Es) el lugar donde se encontraba el profeta Abraham Ibrahim (para rezar) y el que entra está a salvo (lo que significa que nadie está permitido dañar a esa persona porque está en la casa de Allah, es decir, el santuario de Allah) . Peregrinación a la casa (“la casa” es l-bayti, la Kaaba Kabah. Ver Corán 2: 125 “la casa” es l-bayta para la humanidad, Corán 5:97 “la casa sagrada” es l-bayta l-harama para la humanidad que es la Kabah, ver Corán 22:26 “la Casa” es l-bayti, que es la Casa para la humanidad en el Corán 22:25 llamada “y la mezquita sagrada “es wal-masjidi l-harami, el Corán 22:29 y el Corán 22:33 se refieren a la Kabah en La Meca como la “Casa Antigua”) es un deber para con Alá para la persona que puede hacer (el viaje hacia) (Ver Corán 22: 25-22: 27) . Quien no crea (en Allah sabe que usted depende de su creador pero de su creador) Allah está libre de la necesidad del universo (lo que significa que Allah no depende de la creación).
Corán 2: 127 Versículo 2: 127 Y cuando el profeta Abraham Ibrahim con el profeta Ismael Ismail estaba levantando los cimientos de la casa (“la casa” es l-bayti, que es la misma palabra usada en el Corán 22:26 que describe caminar por la casa que está asociado con la Kaaba en la Meca Arabia hoy la Kabah en la Meca Arabia Saudita y se menciona en el pacto con Alá en el Corán 2: 125 y como el lugar para sacrificar animales en el Corán 22:33, y el Profeta Abraham Ibrahim rezó diciendo: “Nuestro Señor (Allah), acepta de nosotros (este servicio a ti Allah) . Tú (Allah) eres el que todo lo oye y todo lo sabe”.
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3. El profeta Ismael Ismail fue un arquero que viajó desde su primer hogar del profeta Abraham Ibrahim en Beerseba en Canaán hoy en Israel y Palestina hasta la península del Sinaí (Shur en el norte del Sinaí y Paran en el este del Sinaí) y Havilah en Arabia.
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4. Allah revela los lugares a los que el Profeta Ismael Ismail había viajado durante su vida de 137 años en la Torá Taurat y es normal que un padre visite a su hijo, por lo que no hay razón para que el Profeta Abraham Ibrahim durante su vida de 175 años no lo haga. También he visitado esos lugares.
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Torá Génesis 16:12 Y él (Profeta Ismael Ismail) será un asno salvaje de hombre (lo que significa que se moverá rápidamente, especialmente en tiro con arco) : su mano estará en contra de cada hombre (lo que significa que estará inclinado a estar en contra de los hombres) . personas que conoce debido a los peligros de una persona que siempre viaja con caras de desconocidos), y la mano de todos contra él ( lo que significa que las personas que conoce no lo conocerán y se inclinarán contra él hasta que estos desconocidos se vuelvan como hermanos); y él (el profeta Ismael Ismail será un arquero que vivirá durante 137 años y siempre estará viajando y buscando comida para que en algún momento de su vida el profeta Ismael Ismail) viva junto a (los huéspedes de) todos sus hermanos.
Nota 1. La historia del profeta Mahoma en el Corán 80: 1 – 80:12 y la historia del profeta Ismael Ismail en la Torá Génesis 16:12 e historias similares muestran que los profetas son humanos como un recordatorio a los humanos de no confundir a Alá con los mensajeros. de Allah Allah advirtió, dio una conferencia y criticó públicamente al Profeta Muhammad en el Corán 80: 1 – 80:12 e hizo lo mismo con el Profeta David Dawud en la historia de la oveja (la oveja hembra) en la Biblia hebrea Segundo Samuel 12: 1 – 12: 13 y en el Corán 38:24 e hizo lo mismo con el profeta Noé Nuh en el Corán 11:46 e hizo lo mismo con el profeta Jonás Yunus tanto en la Torá Taurat como en el Corán 68:48 e hizo lo mismo con el profeta Ismael Ismail en el Génesis de la Torá 16:12.
De esta manera, Alá deja claro en la Torá Taurat y en el Corán que sus mensajeros son humanos, de modo que los humanos recuerden orar a Alá y no a los mensajeros de Alá y esto es confirmado por el Profeta Jesús Isa en el Evangelio Injil de Jesús Isa por Matthew y John.
Evangelio de Mateo 23: 9 Y no llames a nadie en la tierra tu Padre (Alá, que es el creador de cada creación) , porque solo hay un Padre (Alá) para ti, el celestial.
Evangelio de Mateo 26:39 Y luego, cuando él (Jesús Isa) había avanzado un poco, cayó de bruces, orando y diciendo: “Mi Padre (Alá, que es el Padre de toda creación) , si es posible, retíralo esta copa (tarea, deber, misión, tarea) de mí (tu mensajero Jesús Isa) . Sin embargo (lo haré), no como lo haré (Jesús Isa) , sino como tú (Allah) lo harás (yo) porque cada creación solo puede hacer lo que Alá ha querido su creador y lo que Alá quiere está de acuerdo con lo que cada creación ha ganado de las pruebas y las pruebas de Alá y de sus buenas y malas acciones ” .
Evangelio de Juan 16:26 En ese día (cuando) harás peticiones (a Alá) en mi nombre (Jesús Isa, cuando un humano dice “Rezo a Alá en el nombre de Jesús Isa, que es el mensajero de Alá”) , y yo (Jesús Isa) no te estoy diciendo que yo (Jesús Isa, que es una creación) haré (tu) solicitud del Padre (Allah, quien es el creador) en tu nombre (lo que significa que cada humano debe rezar directamente a Allah porque solo Allah tiene el poder de escuchar la oración, nada de lo que es o fue una creación tiene el poder de escuchar la oración o de pasar tu oración a Allah porque la capacidad de escuchar la oración es un poder que pertenece solo a Allah porque Allah es el creador de cada creación).
Torá Génesis 25:18 Y ellos (los hijos de Ismael Ismail) vivieron desde Havilah (Arabia, hoy Arabia Saudita en el sur ) hasta Shur (norte de la península del Sinaí en el oeste ) que está antes (vienes a) Egipto , (y) a medida que avanza hacia Asshur (Asiria hoy en Irak en el este ) : él (Ismael Ismail, un arquero que vivió durante 137 años, siempre estaba viajando y buscando comida para que en algún momento de su vida Ishmael Ismail se hubiera establecido ) los huéspedes de) todos sus hermanos.
Torá Génesis 25: 7 Y estos son los días de los años de la vida de Abraham Ibrahim en los cuales vivió ciento setenta y cinco años.
Torá Génesis 25: 8 Y Abraham Ibrahim expiró, y murió en una buena vejez, un anciano, y lleno de años; y se reunió con su pueblo.
Torá Génesis 25: 9 E Isaac Ishaq e Ismael Ismail sus hijos lo enterraron en la cueva de Machpelah, en el campo de Efrón, el hijo de Zohar el hitita, que está delante de Mamre (Hebrón hoy en Israel y Palestina);
Torá Génesis 25:10 en el campo que Abraham Ibrahim compró a los hijos de Het; estaban enterrados Abraham Ibrahim y Sarah su esposa.
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5. En la Biblia hebrea judía se encuentran los Salmos Zabur de David Dawud.
En el Salmo 84: 7 se mencionan dos lugares al describir los tabernáculos de Alá o los santuarios de Alá o las moradas de Alá o la tienda de reunión de Alá que simbolizan el recuerdo de Alá en esta tierra.
Salmo 84: 1 Para el Líder (quién es el director musical. Se reproduce esta canción); en el Gittith (un instrumento musical de cuerda conocido como Gittite que significa una lira) . Un salmo de los hijos de Korah Qarun (que son los líderes de la música coral, la música de orquesta, los cantantes en alabanza de Allah y los cantantes de las profecías de Allah en las ceremonias religiosas en tiempos del rey David Dawud).
Salmo 84: 2 Qué bonitos son tus tabernáculos (de Alá) (es decir, los santuarios de Alá, las moradas de Alá y la tienda de reunión de Alá que simbolizan el recuerdo de Alá en esta tierra. Estos incluyen la carpa de reunión en la península del Sinaí en el tiempo de Profeta Moisés Musa alrededor de 1220 a. C., Zion significa la ubicación del pacto de Alá en la ciudad de David Dawud en la época del profeta David Dawud alrededor de 1000 a. C., Zion significa la ubicación del primer templo judío de Alá en Jerusalén Al-Quds en la época del profeta Salomón Sulaimán alrededor de 957 a. C., que fue destruida por el ejército de Babilonia en 1245 a. C. 587 a. C., Zion significa la ubicación del segundo templo judío de Alá en Jerusalén Al-Quds en 515 a. C., que fue destruido por el ejército de Imperio Romano en 569 BH 70 CE) , oh SEÑOR de los ejércitos (es decir, el Alá de todas las creaciones),
Salmo 84: 3 Mi alma desea, sí, anhela los atrios (tabernáculos, santuarios) del Señor (Allah) ; Mi corazón y mi carne cantan de alegría al Alá viviente.
Salmo 84: 4 Sí, el gorrión (un pájaro) ha encontrado una casa (en tiempos del rey David Dawud. Compró la era de Ornan el jebuseo y se convirtió en la ciudad de David Dawud, donde Zion significa el sitio o lugar donde está el arca del pacto de Alá que se le dio al profeta Moisés Musa se mantuvo hace 3030 años en el Reino de Israel hoy en Israel y Palestina.Más tarde, en tiempos del rey Salomón Sulaimán, la ciudad de David Dawud se convirtió en Jerusalén Al-Quds en el Reino de Israel y Sion fue el sitio o lugar del Primer Templo Judío que sería construido por el Rey Salomón Sulaiman hace 2980 años en Jerusalén Al-Quds donde se mantuvo el arca del pacto de Alá. Más tarde, Sión sería el sitio del Segundo Judío Templo que se construiría en el sitio del primer Templo judío destruido. Más tarde, Sión significaría toda Jerusalén, Al-Quds , y la golondrina (un pájaro es libre de construir) un nido para ella (en la Casa de Alá) , donde puede acostar a sus crías (y vivir en paz. Cómo yo envidia a esas aves); Tus altares (santuarios) , oh SEÑOR de los ejércitos (es decir, el Alá de todas las creaciones, desearía estar en tu santuario ahora como los pájaros que están allí ahora) , mi Rey y mi Alá.
Salmo 84: 5 – Felices son ellos (los peregrinos) que se quedan en Tu casa (el santuario de Allah) , siempre te están alabando (Allah) . Selah (que significa detener o pausar la música).
Salmo 84: 6 Feliz es el hombre cuya fuerza (de creencia) está en Ti (Allah) ; en cuyo corazón están las carreteras (que llevan a los peregrinos a la justicia)
Salmo 84: 7 Al pasar por el valle de Baca, ellos (los peregrinos) lo hacen (Baca) un lugar de manantiales (agua subterránea) ; Sí, la lluvia temprana lo cubre con bendiciones.
Salmo 84: 8 Ellos (los peregrinos) van de fuerza en fuerza, cada vez ( uno ) (los peregrinos) aparece ante Alá en Sión (es decir, el sitio o lugar donde el arca del pacto de Alá que se le dio al Profeta) Moisés Musa se mantuvo en la ciudad de David Dawud hace 3030 años.Más tarde, en tiempos del rey Salomón Sulaimán, la ciudad de David Dawud se convirtió en Jerusalén Al-Quds y Sión era el sitio o lugar del primer templo judío que sería construido por el rey Solomon Sulaiman hace 2980 años en Jerusalén Al-Quds donde se guardó el arca del pacto de Alá. Más tarde, Sión sería el sitio del Segundo Templo Judío que se construiría en el sitio del primer Templo Judío destruido. Más tarde, Sión significaría toda Jerusalén, Al-Quds).
Salmo 84: 9 Oh SEÑOR Alá de los ejércitos (es decir, el Alá de todas las creaciones) , escucha mi oración; escúchame ( Alá de Jacob) (Yaqub, Israel) . Selah (que significa detener o pausar la música).
Salmo 84:10 He aquí, Oh Allah (eres) nuestro escudo (contra el mal) , y mira la cara de tu ungido (Rey David Dawud).
Salmo 84:11 Porque (vivir) un día en los tribunales de Tu (Alá) (adorándote a Alá en los santuarios de Alá, las Casas de Alá) es mejor que mil (días viviendo en otro lugar) ; Prefiero estar en el umbral (la puerta) de la casa de mi Allah (el santuario de Allah por un día) , que quedarme dentro de las tiendas de la maldad (por 1000 días) .
Salmo 84:12 Porque el Señor Allah es un sol (que es una luz que guía a los humanos a la justicia) y un escudo (de protección y refugio contra el mal) ; el Señor (Allah) da gracia (a través del perdón) y gloria (en el paraíso Jannah, que es la recompensa por la justicia en el más allá) ; nada bueno Él (Allah) se detendrá de aquellos que caminan rectamente (en justicia).
Salmo 84:13 Oh SEÑOR de los ejércitos (que significa Alá de todas las creaciones) , feliz es el hombre (y la mujer) que confía en ti.
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En el Salmo 84: 7 se menciona el lugar llamado Baca seguido del lugar llamado Sión.
Se cree que Baca es un valle no identificado en Palestina, tal vez el valle de Achor o tal vez el valle de Rephaim o algún valle desconocido.
La palabra Baca se usa solo una vez en la Biblia hebrea judía.
La palabra Bakkah se usa solo una vez en el Corán.
Si Alá reveló la Torá Taurat y el Evangelio Injil y el Corán, entonces Baca tenía un significado que se conocía en el momento del Rey David Dawud, que Alá hizo que se olvidara, de modo que una sola mención en la Torá Taurat sería una señal de Alá por Su única mención en el Corán como confirmación de que Alá reveló la Torá Taurat y el Evangelio Injil de Jesús Isa por Marcos, Mateo, Lucas y Juan y el Corán que está con los judíos, cristianos y musulmanes hoy y estará con ellos hasta el día del juicio como la prueba para cada generación de humanos de que Allah es real.
Corán 3: 3 Versículo 3: 3 Él (Alá) te reveló (Profeta Muhammad) el Libro (el Corán) de la verdad que confirma lo que vino antes (en la Torá Taurat y en el Evangelio Injil), y Él (Alá) reveló La Torá Taurat y el Evangelio Injil.
Corán 5:48 Versículo 5:48 “… Para cada (comunidad de judíos, cristianos y musulmanes) Nosotros (Alá) hemos designado una ley divina y un camino (de religión). Si Alá hubiera querido, Él (Alá) podría haberte hecho ( los judíos, los cristianos y los musulmanes) una comunidad, pero Él (Alá) te prueba por lo que Él (Alá) te ha dado (en la Torá Taurat y el Evangelio Injil y el Corán Corán para mostrar quién es el mejor en comportamiento) . Esfuércese por todo lo que es bueno. A Alá todos regresarán y Él (Alá) les informará (en el Más Allá) sobre (la corrección de) los asuntos religiosos en los que ustedes (los judíos, los cristianos y los musulmanes) discutir entre ellos.
Corán 2: 115 Versículo 2: 115 A Alá le pertenecen el este y el oeste, así que a donde quiera que vayas está la cara (presencia) de Alá. De hecho, Allah lo abarca todo, lo sabe todo. (Alá le da una dirección a cada religión durante la oración, ver Corán 2: 142 – Corán 2: 150. Alá alejó a las personas de Arabia de la adoración de ídolos de piedra en la Kabah y les enseñó la religión de Alá dando a los primeros musulmanes una dirección de La oración hacia Sion durante los primeros 13 años del Islam en Makkah y los primeros 17 meses del Islam en Yathrib Madinah. La Biblia hebrea judía Salmos 84: 6 – 84: 8 explica que la razón por la que los primeros musulmanes se enfrentaron hacia Sion fue para enseñarles que “Feliz es el hombre cuya fuerza de creencia está en Ti Allah; en cuyo corazón están las carreteras que llevan a los peregrinos a la justicia”).
Atribución https://sites.google.com/site/is …