Siento que el hinduismo es comúnmente mal entendido, por lo tanto, me gustaría compartir algunos conocimientos al respecto que puedan aclarar cualquier malentendido. La idea del “hinduismo” como religión se hizo popular solo en los últimos 1000 años cuando las religiones de fuera del país llegaron de manera agresiva y competitiva.
La palabra “hindú” proviene esencialmente de la palabra Sindhu. Cualquiera que nazca en la tierra de Sindhu es hindú. Es una identidad cultural, geográfica y, lo más importante, una forma de vida. Es como decir “Soy un indio” pero es una identidad más antigua que ser indio. “Indio” tiene solo setenta años, pero esta es una identidad con la que siempre hemos vivido.
Ser hindú no significa tener un sistema de creencias particular. Básicamente, toda la cultura se orientó hacia la realización de todo el potencial, o en otras palabras, experimentar la vida en todas las dimensiones físicas y espirituales. Lo que hiciste en esta cultura fue hindú. No hay un dios o ideología en particular que puedas llamar como el estilo de vida hindú. Puedes ser hindú independientemente de si adoras a un dios hombre o a una mujer dios, ya sea que adores a una vaca o un árbol. Si no adoras nada, aún puedes ser hindú.
Es solo recientemente y debido a influencias externas que esta identidad geográfica y cultural ha intentado transformarse en una identidad religiosa llamada hinduismo. El hindú nunca fue un “ismo”, y el intento de organizarlo como una religión todavía no tiene éxito porque el estilo de vida hindú que se conoce como Sanatana Dharma o ley universal es de naturaleza inclusiva y no excluye nada. El estilo de vida hindú no es un sistema de creencias organizado sino una ciencia de la salvación. Solo cuando las religiones de fuera del país llegaron a la India, llegaron de manera agresiva y competitiva, provocando una reacción dentro de la nación para tratar de organizarse como religión, sin embargo, incluso hoy en día no tienen éxito porque no hay un sistema de creencias único que pueda llama hindú.
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Los conflictos en el mundo siempre se han proyectado como buenos contra malos, pero realmente, el conflicto es siempre la creencia de un hombre versus la creencia de otro hombre. En el pasado, la religión era mucho más importante para la gente de lo que es ahora, pero aún no había estados teocráticos en esta cultura; el gobernante tenía su religión y los súbditos tenían la libertad de seguir la suya. No hubo conflicto porque la gente no veía la religión como un proceso organizado.
En todas partes del mundo, cada vez que alguien hablaba algo más que la religión organizada existente de la época, lo primero que decía la gente era “matar”. En Europa, miles de mujeres fueron quemadas en la hoguera simplemente porque mostraban otros tipos de posibilidades y capacidades que las personas no entendían lógicamente. Entonces fueron etiquetados como brujos y quemados. La persecución siempre ha sido la cosa. Algunos de los famosos que conoce que fueron perseguidos fueron Jesús, Mansoor y Sócrates. Fueron perseguidos simplemente porque mostraban otros tipos de capacidades que no se consideraban normales.
Entonces, donde sea que sucedió la espiritualidad en Occidente, siempre sucedió en secreto. Siempre fue individual o en pequeños grupos, nunca como sociedad. Pero en esta cultura, nunca ha habido algo llamado persecución para las personas espirituales. A lo sumo, lo llamaron para debates y le hicieron preguntas. Debido a que la búsqueda es verdad, la gente se sentó y discutió si lo que sabían era verdad o lo que la otra persona sabía que era verdad. Si su verdad era más poderosa que la tuya, te conviertes en parte de él. Si tu verdad fuera más poderosa que la de ellos, se convertirían en parte de ti. Es un tipo de búsqueda muy diferente. La gente buscaba saber. No solo estaban creyendo e intentando demostrar que su creencia era correcta.
No hay un sistema de creencias único para el estilo de vida hindú. Alguien cree en Dios, alguien más puede elegir no creer en Dios. Todos pueden tener su propia forma de adoración y de salvación. Si hay cinco personas en su familia, cada uno puede adorar al Dios de su elección, o no adorar nada, y aún así ser un buen hindú. Esto se debe a que la adoración no se trataba del objeto o del ser de adoración, sino de traer una cualidad de devoción dentro de ti para que puedas ser reverente y receptivo a la vida que te rodea. Así que puedes ser hindú independientemente de lo que creas o no creas.
Al mismo tiempo, había una línea común que los atravesaba. En esta cultura, el objetivo final de la vida humana es la liberación, también conocida como moksha, mukti, nirvana, iluminación espiritual, autorrealización o aniquilación del ego. Liberación del proceso mismo de la vida, de todo lo que conoces como limitaciones e ir más allá de eso. Esta es una nación sin Dios pero devota en el sentido de que no hay una idea concreta de Dios. Cuando digo sin Dios, debemos entender que esta es la única cultura que ha dado a los humanos la libertad no solo de elegir dioses, sino de crear el tipo de Dios con el que te puedes relacionar. Las personas adoraban cualquier aspecto de la vida con el que se relacionaban más, y eso estaba perfectamente bien porque, una vez más, la idea de la adoración es traer una cierta cualidad dentro de ti.
En Oriente, la espiritualidad y la religión nunca fueron un proceso organizado. La organización era solo hasta el punto de poner la espiritualidad al alcance de todos, no para la conquista. Esencialmente, la religión se trata de ti, no se trata de Dios. La religión se trata de tu liberación. Dios es solo un paso más que puedes usar o saltar hacia tu máxima liberación. Esta cultura reconoce el bienestar humano y la libertad como de suma importancia frente a la prominencia de Dios, y por lo tanto, toda la tecnología de la creación de Dios evolucionó en la ciencia de consagrar varios tipos de formas y espacios de energía.
El propósito esencial de Dios es crear reverencia en una persona. Lo que eres reverente no es importante. Ser reverencial es lo importante. Si reverencia la calidad de su vida, se vuelve mucho más receptivo a la vida. La vida te sucederá de maneras más grandes. Hay muchos malentendidos acerca de estas cosas porque hay un cierto carácter dialéctico en la cultura donde queremos expresar todo en una historia o en una canción. Pero en cierto modo, toda esta cultura conocida como hindú está enraizada en el espíritu espiritual de cada individuo que trabaja hacia la liberación final como la meta fundamental en la vida.
Si exploras el misticismo en la India, es absolutamente increíble y esto ha sido posible porque no proviene de un sistema de creencias. Sucede como un medio científico para explorar dimensiones más allá de lo físico.
India no es un estudio, sino un fenómeno de posibilidades, a pesar de ser un caldero de múltiples sopas culturales, étnicas, religiosas y lingüísticas. Todo se mantiene unido por un solo hilo de búsqueda. El tremendo anhelo ha sido alimentado en los pueblos de la tierra, el anhelo de ser libres. Libre del mismo proceso de vida y muerte. La India no puede estudiarse, al menos uno debe sumergirse o, en el mejor de los casos, debe disolverse. Esta es la única manera. No se puede estudiar, el análisis occidental de la India está demasiado fuera de lugar, ya que el análisis sintomático de Bharat solo conducirá a conclusiones muy malentendidas de una nación que se deleita y prospera en un caos que es orgánico y exuberante.
La más antigua de las naciones en esta tierra no se basa en un conjunto de principios, creencias o ambiciones de su ciudadanía. Es una nación de buscadores, que buscan no riqueza ni bienestar, sino liberación, no de tipo económico o político, sino la liberación final.
Cuando se le preguntó a Adiyogi (Shiva, el primer yogui / guru) cuántas formas de iluminación, dijo que solo 112 si estás dentro del reino de tu sistema físico, pero si trasciendes lo físico, entonces cada átomo en el universo es una puerta de entrada . “Bharat”, como la nación ha sido conocida por muchos milenios, es una amalgamación compleja de esta variedad de posibilidades espirituales. Si te encuentras en el Maha Kumbh, hubo una buena muestra de esto. El mejor elogio vino de Mark Twain, después de su visita a la India, dijo: “Hasta donde puedo juzgar, nada ha quedado sin hacer, ni por el hombre ni por la naturaleza, para hacer de la India el país más extraordinario que el sol visita en sus rondas. Nada parece haber sido olvidado, nada pasado por alto “.
No se debe olvidar que la base de la búsqueda es que se ha dado cuenta de que no se sabe. Uno no conoce la naturaleza de su ser. En lugar de conformarse con una creencia culturalmente conveniente, que toda una población tenga el coraje y el compromiso de buscar la verdad sobre sí mismos. Esta es la base de esta nación que se llama Bharata. Bha significa sensación, esa es la base de toda experiencia y expresión; Ra significa Raga, la melodía y la textura de la vida; Ta significa Tala, los ritmos de la vida, que involucran tanto los ritmos del sistema humano como la naturaleza.
Ahora para responder a su pregunta: en mi experiencia, muchos musulmanes son religiosos silenciosos, especialmente una vez que llega el mes de Ramadán. Sin embargo, por supuesto, hay algunos que pueden no ser tan religiosos. En cuanto a los hindúes, a aquellos que han tomado el camino espiritual hacia la iluminación como yo, me gustaría decir “espiritual”, es decir, no seguir ningún sentido de dogma sino buscar la verdad en forma de una experiencia, una persona que quiera directamente Experimente lo divino en lugar de creer lo que otros han dicho o escrito. Yo paso algunas horas todos los días en cosas como yoga, meditación, pranayam. También me abstengo de comer carne, alcohol, fumar y constantemente busco crecer.