El Mohd El caso Ahmed Khan v. Shah Bano Begum requería la necesidad de un código civil uniforme en la India. ¿Los musulmanes prefieren la ley personal musulmana, o estarían a favor del código civil uniforme, que se aplica a todos los civiles? ¿Por qué o por qué no?

Answer 1

Código Civil Uniforme: ¿Es hora de que descartemos las Leyes Personales a su favor?

Si bien los responsables de las políticas están trabajando arduamente para revivir la economía india a fin de cumplir la promesa del desarrollo igualitario, la sociedad civil debe analizar uno de los problemas de la vejez del ” Código Civil Uniforme ” para construir una sociedad igualitaria. Es la necesidad de la hora; sin ella, no podemos lograr el objetivo de desarrollo para todos y apaciguamiento para ninguno.
El debate surgió en torno al Código Civil Uniforme en el tribunal de Apex del país al escuchar el PIL presentado por Clarence Pais, ex presidente de la Asociación Católica de Dakshina Kannada en Karnataka. Sin embargo, el tribunal rechazó el PIL buscando reconocimiento para los tribunales cristianos. Esta no es la primera vez que la corte apex rechazó un PIL con respecto a las leyes personales basadas en líneas religiosas.
En su sentencia histórica, un tribunal de la Corte Suprema encabezado por el juez CK Prasad y Pinaki Chandra Ghosen dijo que los tribunales de la Sharia dirigidos por clérigos no tienen legalidad, y que sus fatwas no son obligatorios para nadie. Recientemente, el juez Markandey Katju escribió
“Estoy totalmente a favor del Código Civil Uniforme” y “una de las razones del atraso de los musulmanes es la falta de modernización de su ley personal”.
El juez Vikramjit Sen comentó durante la audiencia sobre el PIL presentada por Pais que busca el reconocimiento de los tribunales cristianos establecidos en virtud de su ley personal: “Es un país secular, pero no sé cuánto tiempo seguirá siéndolo”.
El Indian Express informa: “El banco estaba escuchando un PIL del abogado Clarence Pais, que quería que el tribunal superior pusiera su sello de aprobación en los decretos de divorcio y otros decretos emitidos por un tribunal o tribunal eclesiástico. Un tribunal eclesiástico, establecido bajo la ley canónica, es una institución para los cristianos católicos “.
El tribunal superior rechazó el argumento y recomendó que no se debería permitir que la religión se ocupe de asuntos civiles. El banco dijo que
Esto no puede ser aceptado; de lo contrario, cada religión dirá que tiene el derecho de decidir varios asuntos como una cuestión de su ley personal. No estamos de acuerdo con esto en absoluto. Tiene que hacerse a través de un decreto de un tribunal “.
Sin embargo, debe tenerse en cuenta que el peticionario presentó la PIL con el pretexto de que si los musulmanes pueden disolver los matrimonios de acuerdo con la ley musulmana, los cristianos deberían poder hacer lo mismo.
Aunque el PIL había sido rechazado, debemos preguntar por qué los cristianos buscan el reconocimiento de los tribunales cristianos según la ley personal, citando el ejemplo de la ley personal musulmana. ¿Podemos permitir la ley personal para todos los cuerpos religiosos del país? ¿Está estableciendo tribunales para leyes personales de acuerdo con la verdadera naturaleza secular de la Constitución? ¿No estamos estableciendo una precedencia incorrecta en el país donde todos quieren crear tribunales separados para tratar asuntos cívicos?
Incluso hoy, el Código Civil de Goa, también conocido como Ley de Familia Goa, que es un conjunto de leyes civiles, rige a toda la población, incluidos los musulmanes de este Estado indio. No olvidemos el hecho de que, según el censo de 2001, de una población total de 1.343.998 personas, el 65,7% eran hindúes, el 26,6% eran cristianos, el 6,8% eran musulmanes, el 0,07% eran sijs, el 0,05% eran budistas, el 0,06% eran Jains y 0.026% pertenecían a otras comunidades religiosas.
Nuestros amigos liberales citan múltiples ejemplos de por qué India necesita ser un país secular; sí, de hecho, estoy de acuerdo con la idea central de que India debería ser un país secular de acuerdo con nuestro antiguo ethos en lugar del proceso de pensamiento europeo. En la antigüedad, un rey observaba a Raj Dharma y consideraba a todas y cada una de las almas vivas por igual. En el contexto actual, los líderes políticos deberían seguir a Raj Dharma ; pero más que nuestros líderes políticos, nuestros intelectuales necesitan seguir al Sastrath . Aunque Dharma es un tema muy vasto, lo he mencionado aquí porque Sastrath (discusión) es el punto central de nuestra filosofía. Nuestros antiguos sabios crearon un sistema de conocimiento enorme por Sastrath .
Así que volvamos al debate sobre el “Código Civil Uniforme”. Sus mayores obstáculos son los guetos musulmanes, el banco de votación política y los intelectuales que configuran la mentalidad minoritaria. (Debe señalarse aquí que la definición india de minoría ni siquiera se acerca a la definición de la ONU). Los datos empíricos sugieren que al menos el proceso de pensamiento del liderazgo musulmán está en contra de la UCC, que se ve constantemente reforzado por el respaldo intelectual de los otros dos grupos ( voto político banco e intelectuales).
Debemos crear un entorno para debatir la validez de las leyes personales y, posteriormente, avanzar hacia UCC. No olvidemos que el padre de la Constitución india estaba a favor de un Código Civil Uniforme.
El Dr. BR Ambedkar dijo: “Personalmente, no entiendo por qué se debe otorgar a la religión esta jurisdicción amplia y expansiva, para cubrir toda la vida y evitar que la legislatura invada ese campo. Después de todo, ¿para qué tenemos esta libertad? Tenemos esta libertad para reformar nuestro sistema social, que está tan lleno de inequidades, discriminación y otras cosas, que entran en conflicto con nuestros derechos fundamentales “(Ibid)”.
Ramashray Upadhyay escribió: Después de su largo discurso a favor del Código Civil Uniforme, la moción de que “el Artículo 35, forma parte de la Constitución” fue adoptada y agregada a la Constitución como Artículo 44. Dando forma final a este Artículo, Dr. Ambedkar sostuvo que los Principios Directivos eran vinculantes para el funcionamiento de la democracia. El sentido del argumento era lograr la socialdemocracia para una democracia política duradera.
Cuando el Subcomité de Derechos Fundamentales decidió hacer del código civil uniforme un principio directivo, Amrit Kaur, junto con otros dos miembros, escribió: “Uno de los factores que ha impedido que India vuelva a ser nacional ha sido la existencia de leyes personales basadas en la religión que mantienen a la nación dividida en compartimentos estancos en muchos aspectos de la vida “. – Shiva Rao, El encuadre de la Constitución de la India: Documentos selectos II).
Gora N Trivedi escribió en su artículo “Código Civil Uniforme en India: Situación de 2013” sobre la difícil situación de las mujeres musulmanas. El escribio
Echemos un vistazo al caso de Imrana, una mujer de 28 años y madre de cinco hijos. El 6 de junio de 2005, Imrana fue violada por su suegro Ali Mohammad, de 69 años. Poco después de que fue violada, un panchayat (consejo de ancianos) musulmán local le pidió que tratara a su esposo Nur Ilahi como su hijo y declaró su matrimonio nulo y sin efecto. ¿Puede alguna ley del país justificar esto?
Gora también mencionó algunos hechos importantes sobre las leyes personales de varios países. Él nota
Muchos países islámicos han codificado y reformado la ley personal musulmana para verificar su mal uso. Países musulmanes como Egipto, Turquía e incluso Pakistán han reformado sus leyes. En 1961, Pakistán, un país musulmán había reformado su Ley musulmana más de lo que lo había hecho la India, y esto sigue siendo cierto hoy en día. No hay ninguna razón por la que India deba continuar con una página personal sobre leyes muy discriminatoria. De hecho, las reformas implementadas en Túnez y Turquía ayudaron a abolir la poligamia. La poligamia también ha sido prohibida o severamente restringida en Siria, Egipto, Turquía, Marruecos, Irán e incluso en Pakistán “.
Al final, debo decir que si los países musulmanes han reformado sus leyes más que la India, entonces ha llegado el momento en que debemos trabajar en el Código Civil Uniforme. A pesar de que fuimos testigos de un estupendo crecimiento del país en el contexto de la economía mundial, nuestro crecimiento social se ha visto afectado por la interferencia de la religión en los asuntos de las leyes consuetudinarias y personales. Estamos creciendo económicamente, pero nuestro crecimiento social se detuvo debido a las crecientes demandas de leyes personales basadas en la asociación religiosa. No podemos permitirnos otorgar leyes personales a todas las comunidades religiosas en un país secular.
Las leyes deben ser subjetivas en la aplicación en lugar de selectivas. El artículo 25 de la Constitución de la India nos dio el derecho de profesar nuestra religión; No debemos confundirlo con cuestiones personales como el matrimonio, la herencia, etc. UCC reforzará el sentido de unidad y ayuda en la integración nacional, que está poco desarrollada en la India.

Answer 2

Permítanme aclarar mi posición, apoyo el Código Civil Uniforme, quiero que sea lo más progresivo posible manteniendo el tiempo y respetando los derechos humanos de todos los ciudadanos de este país.

Realmente me sorprendió la forma en que los medios y los partidos políticos han estado reaccionando ante un código civil uniforme. India tiene un código civil realmente confuso basado en ideas religiosas obsoletas. Mi hermana enfrentó muchos problemas relacionados con el trabajo debido a la ley personal hindú,

El código civil uniforme no es solo un problema entre hindúes y musulmanes, no debe verse solo en el prisma de Triple talaq, que la mayoría de nosotros estamos haciendo ahora.

El código civil uniforme, en su base abordará tres aspectos importantes de los derechos personales de un ciudadano

1. Matrimonio 2. Adopción 3. Sucesión (derechos de propiedad)

Primero: ¿La religión puede ser la base para decidir la ley personal del ciudadano? Mi respuesta es Gran No …

¿La religión no aborda los derechos personales de un ciudadano …?, La respuesta es Sí, falla en los derechos de propiedad, matrimonio y adopción de un individuo.

1. Matrimonio.

1. Ninguna de las religiones acepta la homosexualidad, ¿cuántos días vamos a discriminar a nuestra población LGBT? Si decide su ley de matrimonio en base a ideas religiosas obsoletas, no hay esperanza para los derechos de matrimonio LGBT
2. ¿El matrimonio es solo entre hombres y mujeres …? ¿Qué pasa con los transgénero ..?
3. ¿Quién puede casarse con quién … ?, porque en el sur de la India puede casarse con su primo hermano, pero en el norte está estrictamente prohibido. ¿Hermano y hermana pueden actuar como una pareja casada para salvar sus propiedades …?
4. ¿Qué se considera un matrimonio …?
5. ¿Los ateos tienen su propia ley personal, tienen derecho a elegir … ?, ¿se verán obligados a seguir la ley en base a la creencia de sus padres?
6. Las mujeres musulmanas o hindúes tienen derecho a anunciarse como ateas, por lo que ninguna de sus leyes religiosas se aplicará a ellas, ¿cómo pueden preservar sus derechos sobre la propiedad de los abuelos?
7. ¿Qué es un procedimiento para hacer un matrimonio ateo?
8. Gran pregunta, qué tipo de ley de divorcio se tendrá que seguir, si no se realiza su matrimonio basado en alguna creencia religiosa.
9. ¿Por qué demonios los hombres hindúes pueden divorciarse de sus mujeres por no cuidar a sus padres? ¿Por qué no ser demandado por no cuidar a sus padres?
10. ¿Por qué demonios las mujeres musulmanas tienen que enfrentar la discriminación para obtener la propiedad de sus abuelos, cómo puede divorciarse con solo pronunciar tres letras ridículas, a pesar de que la mayoría de los países musulmanes prohibieron el triple talaq, aún muchos de ellos permiten un solo talaq.
11. A partir de ahora, la poligamia es muy frecuente entre las tribus, especialmente las tribus principales en el noreste de la India como Nagas, etc. ¿Cómo vamos a convencerlos?
12. Palabra final sobre el matrimonio

1. Todos deberían tener los mismos derechos de matrimonio independientemente de la religión (por el momento, a una tribu en particular se le puede dar una excepción temporal para proporcionarles el tiempo adecuado para el cambio). La forma en que se casa, el simbolismo de las personas casadas puede ser una elección personal basada en una creencia personal.
2. El matrimonio LGBT debe ser permitido.
3. La ley de divorcio no debe ser discriminatoria.

Derechos de propiedad / Sucesión

1. India tiene una de las complejas leyes de sucesión de propiedades (los abogados se ganan la vida mejor), diseñadas para discriminar a las mujeres.
2. Como persona de la familia hindú, incluso mi hermana se enfrentó al problema. El gobierno tomó nuestro terreno para el proyecto de carretera, por lo que nos dieron un certificado de prioridad para el trabajo del gobierno. Mi hermana cuidando a mis padres y ella está casada, vive con nuestros padres, me instalé lejos de mi nativa. Según la ley, mi hermana casada no puede usar la prioridad dada a nuestra familia, como hijo, solo soy elegible para un trabajo prioritario en el gobierno. WTF Las mujeres musulmanas siguen en muy, muy mala situación.
3. Hay tanta confusión sobre los derechos de propiedad de una mujer (con hijos, sin hijos … etc.). Es confuso
4. Parsi tiene una de las complejas leyes de propiedad y matrimonio, que discrimina a las mujeres.
5. No existe una única costumbre hindú, tenemos una sociedad matrilineal y patrilineal.

Desafortunadamente, todo el código civil uniforme tomó un feo giro religioso y político.

Algunos partidos políticos que intentan ponerse una máscara progresiva repentina, los llamados partidos progresistas que intentan esconderse dentro de los bancos de votación con imbéciles tienen manos libres en todas partes.

La corte suprema está en una gran situación, han estado escuchando muchos casos presentados por mujeres musulmanas contra triple talaq, que violan algunas de las disposiciones constitucionales, tiene derecho a prohibir el triple talaq. El parlamento indio tiene pleno derecho a prohibir esta costumbre particular.

Si BJP dice que es una entidad progresista, defiende los derechos de las mujeres, defiende los derechos humanos. ¿Son lo suficientemente progresistas como para permitir el matrimonio LGBT o simplemente votan progresivos vinculados hacia atrás sin ningún interés real en resolver ningún problema de derechos personales?

Quiero un Código Civil Uniforme completo con el lema de igualdad y visión.

Tengo mucho que escribir, actualizaré mi respuesta en un futuro próximo, no me importa un comino la junta de derecho personal musulmán, o el misionero cristiano o el perro callejero hindú.

Answer 3

CUALQUIER COSA, cualquier cosa que entre en conflicto con la ley islámica, los musulmanes no lo respaldan.

El problema es que las personas basan su conocimiento en los rumores que escuchan en las noticias o en alguna persona analfabeta que no tiene conocimiento de la ley y la usa indebidamente.

‘Triple divorcio’ es el término utilizado para significar la metodología del divorcio en el Islam.

Sin embargo, antes de sacar conclusiones sobre el matrimonio, el divorcio, etc. en el Islam, primero debemos entenderlo.

Comencemos desde el principio,

Corán es el libro revelado sobre el último y último mensajero de Dios, el profeta Mahoma (la paz sea con él), fue enviado como mensajero de Dios para toda la humanidad. Y sabemos que la humanidad incluye a todos los seres humanos. Messenger es una persona que le cuenta a la gente sobre el mensaje de Dios, como si hubiera un solo Dios verdadero, y el Creador que nos creó es el único que merece adoración y este Creador no tiene ninguna imagen. Hubo 1,24,000 Profetas (la paz sea con todos ellos), vinieron por un período de tiempo particular y algunas tribus particulares. Pero el profeta Mahoma (la paz sea con él) fue el profeta final y fue enviado por todos, y hasta que termine esta tierra. Corán fue revelado sobre él por nuestro Creador, que incluye orientación para las personas y las leyes islámicas. Dado que estas leyes son reveladas por el Creador mismo y no hay nadie que sea más justo que Él, entonces la cuestión de la injusticia hacia alguien no se plantea aquí. Incluso si hablamos del concepto de divorcio en el Islam.

Por lo general, el término se usa para significar que después de decir el divorcio tres veces, la pareja no puede estar junta nunca. Pero la realidad es algo diferente. En realidad, el concepto de “tres divorcios a la vez” no existe en el Corán. Es algo mal interpretado e inventado por la gente. Y esta ignorancia con respecto al divorcio también es practicada por varios musulmanes, necesitan ser guiados.

Realmente,

Después del primer divorcio hay un período de espera.

Este período de espera se llama iddah y depende del estado de la mujer (generalmente tres ciclos menstruales).

La pareja puede reunirse en esta iddah sin tener que tener un nuevo contrato de matrimonio.

O después de que este período haya terminado y la ex pareja quiera reunirse, entonces habrá un nuevo contrato de matrimonio y un nuevo mahr ‘(dote dada por el novio a la novia).

Si el esposo no quiere a su esposa en ese entonces, después de esta iddah, la mujer puede casarse con otra persona.

Y si quieren reunirse, lo que el Islam alienta, pueden hacerlo en este período y solo les quedarán dos divorcios por su matrimonio. Y supongamos que se reunieron y luego hay un segundo divorcio desafortunadamente en alguna otra ocasión, entonces también la iddah será la misma. Y nuevamente, cuando se reunieron en esta iddah, se quedarán con un solo divorcio final de su matrimonio. Supongamos, en aras de la comprensión, que el esposo se divorció por tercera vez en otra ocasión, entonces este hombre y esta mujer no pueden casarse a menos que la mujer esté casada con otro hombre y él se divorcie de ella por su propia voluntad (no solo por el bien de dejándola volver a casarse con su primer esposo.) O esta persona muere.

La diferencia es que si la pareja se separó después de un divorcio o dos divorcios (ambos divorcios en diferentes ocasiones) y es iddah, entonces pueden volver a casarse directamente si lo desean, pero después del tercer divorcio (en alguna otra ocasión) no pueden volver a casarse directamente.

El segundo divorcio se da en otra ocasión y si se reencuentran en la iddah después del primer divorcio. Y el tercer divorcio se da si la pareja (en ese momento) se ha reunido en la iddah del segundo divorcio y el esposo quiere el divorcio nuevamente.

De lo contrario, un divorcio y su iddah es suficiente.

Además, las mujeres pueden iniciar el divorcio por delegación (tafwid) , que se puede hacer condicional o incondicionalmente en el contrato de matrimonio o durante el matrimonio.

Si agrega una cláusula en el contrato de matrimonio en el momento del matrimonio que también puede dar el divorcio y la pareja acepta y procede a casarse, entonces también puede dar el divorcio directamente.

Hay una opción de Khula ‘, que significa que la mujer le devuelve al hombre su mahr’ o una suma igual y le pide que se divorcie de ella.

También es posible que una mujer solicite a un juez de jurisprudencia musulmana un divorcio bajo ciertas condiciones.

Ahora puede preguntarse por qué tiene que mencionar ese derecho en su contrato de matrimonio por acuerdo de la pareja y no por defecto, solo puede pronunciar el divorcio. Porque el cuerpo de un hombre y una mujer, los pensamientos y las mentes son diferentes. Una mujer experimenta el síndrome premenstrual cada mes, que está científicamente comprobado ahora. Ella tiene estos cambios de humor y tampoco está perdida al divorciarse porque recibió mahr ‘y está financieramente segura debido a las decisiones islámicas, como resultado, una mujer puede divorciarse de un hombre mientras está en PMS sin una razón significativa. Sin embargo, la verdadera sabiduría detrás es mejor conocida por Allah. Como seres humanos no podemos entenderlo todo.

Además, el Islam ha puesto la carga financiera completa sobre los hombros de los hombres, y se requiere que el novio asuma no solo el costo total de la boda, el banquete, la ropa, los regalos, las joyas, el viaje, etc. él tiene que presentar un importante regalo mahr determinado por la novia en el momento del matrimonio como una condición absolutamente obligatoria de un matrimonio en la Shariah.

Si a la esposa se le hubiera dado el derecho de obtener el divorcio simplemente declarándolo, existe la posibilidad de abuso mediante el cual la esposa podría divorciarse del esposo al momento siguiente de la nikah, dejando así al esposo con una pérdida financiera sustancial.

También se menciona en el Capítulo: 4 Las Mujeres, verso: 10 del Corán,

“Pero si ustedes (los esposos) deciden tomar a una esposa en lugar de otra, incluso si le hubieran dado a este último un tesoro completo para la dote, no les quiten el más mínimo: ¿lo tomarían por calumnia y manifestarán un error?”

Si la esposa inicia un proceso de divorcio, se le pedirá que devuelva los obsequios y la cantidad que recibió de su esposo; pero si el esposo inicia un divorcio, no tiene absolutamente ningún derecho a exigir o recuperar nada de lo que podría haberle dado a su esposa en el matrimonio, ¡incluso si se trata de un tesoro completo! … así, si el esposo opta por divorciarse de su esposa, debería estar dispuesto a soportar una pérdida financiera sustancial sobre sí mismo, por lo que el divorcio no es tan fácil para el esposo como todos piensan. De esta manera, los derechos tanto del esposo como de la esposa están adecuadamente protegidos por el Islam.

Hay un total de tres divorcios que se pueden hacer en un matrimonio.

El divorcio es una vez a la vez. Ya sea que el esposo lo diga tres o 30 veces, sigue siendo uno a la vez.

Según el Islam, el esposo tiene que pagar por las necesidades de la esposa después del primer divorcio.

Debe recordarse que la esposa tendrá derecho a este apoyo financiero (durante el período de espera) independientemente de si el divorcio fue revocable o irrevocable.

Si una mujer trabaja, a lo que no se ve obligada a hacerlo, todas las ganancias que obtiene son de su propiedad. No está obligada a gastar de ella en el hogar, a menos que quiera hacerlo con su libre albedrío. Independientemente de cuán rica sea la esposa, el deber de dar alojamiento, alojamiento, ropa y cuidar los aspectos financieros de la esposa sigue siendo el del esposo.

Si después de ese período de espera la pareja quiere reunirse, entonces habrá un nuevo contrato de matrimonio. Ahora entienda lo que es un contrato de matrimonio. En el Islam, la novia y su familia no tienen ninguna obligación de presentar un regalo al novio. Es el novio quien debe presentar a la novia un regalo de matrimonio (mehr), que es obligatorio que el esposo pague. Este regalo se considera de su propiedad y ni el novio ni la familia de la novia tienen ninguna participación o control sobre él. La novia conserva sus regalos matrimoniales incluso si luego se divorcia. Eso significa que un esposo no puede simplemente divorciarse fácilmente porque al final es él quien tiene esa parte de la propiedad o cantidad de dinero que ahora posee la esposa.

Como se menciona aquí,

“Y dales a las mujeres [al casarse] sus regalos [de novia] con gracia. Pero si te dejan voluntariamente algo de eso, tómalo con satisfacción y tranquilidad” [Corán 4, Las mujeres: 4]

Además, el Islam nunca discriminó a las mujeres divorciadas o viudas. Uno debe darse cuenta de que el Islam aboga fervientemente por la vida familiar. Alienta firmemente a los jóvenes a casarse, desalienta el divorcio y no considera el celibato como una virtud. Y quien se divorcia injustamente de su esposa, entonces tiene que responder el día del juicio. Por lo tanto, en una sociedad verdaderamente islámica, la vida familiar es la norma y la vida de soltero es la rara excepción. Las mujeres divorciadas pueden casarse felizmente con otra persona. Nuestro Profeta Muhammed (la paz sea con él) se casó con una mujer viuda 15 años mayor que él, ella era Hazrat Khadijah (ra). Sin embargo, si una mujer aún está divorciada y no tiene ninguna fuente de dinero, entonces puede ir al estado islámico (verdadero estado islámico basado en el Corán) en busca de ayuda. El Islam no deja a una mujer en ese estado, hay soluciones. Ella se convierte en responsabilidad del estado islámico. Entonces, en realidad no hay nada que sufrir después de un divorcio, como es común en la antigua cultura india. El Islam dio los derechos hace siglos.

El concepto de divorcio se puede encontrar en los siguientes versos del Corán, léalos por completo para una mejor comprensión,

Capítulo – 2 La vaca, versículo 227,

Y si deciden el divorcio, entonces, de hecho, Alá está escuchando y sabiendo.

Versículo 228

Las mujeres divorciadas permanecen en espera por tres períodos, y no es legal para ellas ocultar lo que Alá ha creado en sus úteros si creen en Alá y el Último Día. Y sus esposos tienen más derecho a recuperarlos en este [período] si quieren la reconciliación. Y debido a las esposas es similar a lo que se espera de ellas, según lo que sea razonable. Pero los hombres tienen un grado sobre ellos [en responsabilidad y autoridad]. Y Allah es exaltado en poder y sabiduría.

Verso – 229

El divorcio es dos veces. Luego, manténgala de manera aceptable o suéltela con un buen tratamiento. Y no es lícito que tomes nada de lo que les has dado a menos que ambos teman que no podrán mantenerse [dentro] de los límites de Allah. Pero si temes que no se mantendrán [dentro] de los límites de Allah, entonces ninguno de los dos tiene la culpa de lo que ella puede rescatar. Estos son los límites de Allah, así que no los transgredas. Y quien transgrede los límites de Allah, son aquellos que son los malhechores.

Verso – 230

Y si él se ha divorciado de ella [por tercera vez], entonces ella no es legal para él hasta que [después] se case con un esposo que no sea él. Y si el último esposo se divorcia de ella [o muere], no hay ninguna culpa sobre la mujer y su ex esposo por regresar el uno al otro si creen que pueden mantenerse [dentro] de los límites de Allah. Estos son los límites de Allah, que Él deja en claro a un pueblo que sabe.

Versículo – 231

Y cuando se divorcia de las mujeres y ellas [casi] han cumplido su mandato, reténgalas de acuerdo con términos aceptables o libérelas de acuerdo con términos aceptables, y no las mantenga, con la intención de dañar, para transgredir [contra ellas]. Y quien haga eso ciertamente se ha perjudicado a sí mismo. Y no tomes los versos de Allah en broma. Y recuerda el favor de Allah sobre ti y lo que te ha sido revelado del Libro y la sabiduría por la cual Él te instruye. Y temer a Alá y saber que Alá conoce todas las cosas.

Versículo – 232

“Y cuando se divorcia de las mujeres y han cumplido su mandato, no les impida volverse a casar con sus [ex] esposos si acuerdan entre sí de manera aceptable. Eso se instruye a cualquiera de ustedes que crea en Alá y el último día. Eso es mejor para ti y más puro, y Allah sabe y tú no.

La respuesta fue escrita por una niña musulmana que sabe que su valor es mejorado por el Islam.

(Tenga en cuenta que esta respuesta fue copiada de mi respuesta anterior de la respuesta de Injila Ahmed a ¿Puede dar alguna justificación para la práctica del triple talaq? ¿Se sigue el triple talaq en todos los países islámicos?)

Creo que cualquiera que aprenda y estudie el Islam de memoria sentiría lo mismo.

Estas leyes fueron reveladas por el Dios Todopoderoso, El Creador.

Y Él lo sabe mejor.

Answer 4

Es una percepción equivocada. El borrador de UCC aún no se ha preparado y presentado para consulta de todas las comunidades que tienen sus propias leyes. No estará exento de consenso como lo indicó recientemente V Naidu. Cualquier enmienda para cualquier comunidad no puede ser unilateral. Este es un problema social y legal para todas las comunidades, no un problema religioso o político, como lo perciben los individuos y los medios de todo tipo.

K Suryanarayana, el ingeniero indio asesinado en Afganistán , dejó una segunda esposa y una hija. Su reclamo de compensación del gobierno fue rechazado por el fallo judicial a favor de la primera esposa. ¿Por qué? No hay disposiciones para una bigamia en la Ley del matrimonio hindú. El Código Civil de Goa tiene disposiciones de bigamia condicional para los hindúes. Si lees a continuación, quedará claro.

Leyes de la comunidad

La bigamia o la poligamia es básicamente un problema más de una cultura masculina dominante que de una religión . La poligamia nunca dejará de existir. La Constitución también permite la libertad religiosa para seguir y propagar cualquier religión. Esto ha sido restringido por muchos estados que promulgan leyes contra la conversión. Del mismo modo, todas las comunidades religiosas tienen sus propias leyes personales a pesar de las disposiciones constitucionales. Los hindúes, budistas, sijs y jainistas se rigen por la Ley de matrimonio hindú de 1955 , los cristianos se rigen por la Ley de divorcio de 1869, Parsis por la Ley de matrimonio y divorcio de Parsi de 1936, los musulmanes por la Ley de disolución de matrimonios musulmanes de 1939 y los matrimonios interreligiosos se rigen por la Ley de matrimonio especial de 1954 . Tasa de divorcio en India – Leyes de divorcio indias

En Trinidad y Tobago, donde viven hindúes importantes, la edad civil oficial es de 18 años para hombres y mujeres. Pero los musulmanes y los hindúes tienen una Ley de matrimonio separada . A los musulmanes se les permite casarse a los 16 años para los hombres y 12 para las niñas y los hindúes a los 18 y 14. Esto no significa que T&T se convierta en hindú Rashtra.

http://www.independent.co.uk/new …

Además de las leyes anteriores, existen leyes de sucesión hindú / musulmana, leyes de adopción hindú / musulmana, etc. El concepto HUF se basa en las costumbres comerciales hindúes de Sayunkata Kutumb. El Código Civil Uniforme (UCC), por lo tanto, tendrá que desechar todas esas leyes comunitarias en lugar de hacerlo unilateralmente para una comunidad en particular.

Musulmanes en la india

Los musulmanes en la India están sujetos a la Ley personal musulmana de 1937, tal como la interpretan las tradiciones religiosas. Aún así, muchos hindúes, pueblos tribales y budistas lo practican en todo el país, rechazando las leyes como hipócritas . En el estado de Mizoram, una secta religiosa cristiana, llamada “Chana”, practica la poligamia. El fundador Ziona, un hombre de 66 años, tiene 39 esposas, 94 hijos y 33 nietos, todos viviendo juntos. Legalmente, la segunda esposa de un hindú sería una amante, aunque religiosa y socialmente puede considerarse una esposa (como se observa en los casos de personalidades cinematográficas). La ley en la India permite que las amantes sean presuntas esposas a menos que se demuestre lo contrario. La poligamia entre hindúes a veces se acepta en algunas áreas rurales a menudo con aprobación de esposas anteriores. La Encuesta Nacional de Salud Familiar 2005-06 (NFHS-3) encontró que el 2 por ciento de las mujeres informaron que su esposo tenía otras esposas además de ella. Los esposos de mujeres sin hijos tienen más probabilidades de tener múltiples esposas. https: //en.wikipedia.org/wiki/Po …

Informe de GoI 2011

Según las estadísticas del GoI, tres comunidades principales tenían la siguiente población de divorciados:

Musulmanes Divorcio total 2.70 lakh de los cuales Mujeres 2.12 lakh = 78.51% Mujeres

Hindúes Divorcio total 9.63 lakh de los cuales Femenino 6.18 lakh = 64.17% Femenino

Cristianos Divorcio total 0.56 lakh de los cuales Mujeres 0.38 lakh = 67.79% Femal e

India Divorcio total 13.62 lakh de los cuales Femenino 9.09 lakh = 66.75% Femenino

Esto muestra que la proporción de población divorciada femenina en musulmanes (78%) es más alta que en hindúes (64%), cristianos (68%) e India (68%). Sin embargo, no es tan alarmante como lo percibimos. Puede deberse a casos siempre abiertos y cerrados (100%) resueltos en comparación con otros cuyos casos ocultos y pendientes son grandes y no se incluyen en las estadísticas en ningún momento debido al proceso que consume mucho tiempo . Esto se traduce en bigamia en hindúes según lo observado por la Comisión de Derecho. (Informe ToI a continuación).

(2) En la población divorciada total, la participación de los musulmanes es del 19.82 contra el 70.70% en hindúes según los datos anteriores.

(3 ) Lo más importante, contra la población total de hindúes (104 millones de rupias), los divorciados totales son 9.63 lakh (0.53%) mientras que en los musulmanes (18 millones de rupias) dicha proporción es 0.15%, que está cerca de la proporción nacional de .0.13%. (130 millones de rupias) como se puede calcular a partir de los datos anteriores . Esto sugiere una situación general en los musulmanes.

(Fuente: http://www.censusindia.gov.in/20 …)

Situación actual en India:

Esto se ha discutido bastante en este artículo del Times. En 1974, una encuesta del gobierno encontró que los musulmanes representan el 5,6% de todos los matrimonios bigamous y los hindúes de casta superior, que representan el 5,8%. La diferencia es grande, en términos cuantitativos reales. Según el censo de 1971, un crore de hombres hindúes tenía más de una esposa en 1971, en comparación con 12 hombres musulmanes lakh. Además, la poligamia fue más alta en el sur de la India que en el norte, y más aún entre los hindúes ricos y de clase media. “La bigamia del armario en hindúes es peor que la poligamia abierta entre los musulmanes”, dice el sociólogo de Chandigarh, Nirmal Sharma. Él dice: “Bigamy pone en desventaja a las mujeres hindúes más que a las musulmanas que tienen derecho a los mismos derechos legales y sociales”.

El Corán solo ofrece permiso condicional para que un hombre se case más que una esposa. El censo de 2001 encontró 935 mujeres por cada 1000 hombres en la India. Entre los musulmanes, era más bajo en 930: 1000, por lo que sería difícil encontrar incluso una esposa para cada hombre (en cada comunidad).

http: //timesofindia.indiatimes.c …

Mundo musulmán

De 50 países musulmanes, solo seis son República Islámica a saber . Afganistán, Mauritania, Pakistán, Yemen, Irán y Arabia Saudita. Las leyes estrictas personales (Sharia) se siguen en solo dos a saber. Irán (chií) y Arabia Saudita (soleado). En los cuatro países restantes, se siguen las leyes de la sharia, pero no estrictamente en materia penal y civil . Por ejemplo, la edad mínima para casarse en Irán y Arabia Saudita se fijó en la edad de la pubertad según las leyes de la sharia, mientras que en cuatro repúblicas islámicas se fijó en 16 a 18 años según las normas internacionales. Las seis repúblicas islámicas permiten que otras religiones sigan sus prácticas en lo que respecta a asuntos civiles. Ningún país en el mundo tiene doble derecho penal. En el país musulmán, ningún cristiano o hindú se verá obligado a casarse siguiendo la tradición de Nikah. En Canadá, para obtener un certificado de matrimonio, debe volver a casarse según la tradición de la Iglesia en presencia del Registrador.

El resto 44 países musulmanes son liberales. En Túnez árabe, se adoptó el modelo francés de leyes civiles. ¡Un hindú con esposas múltiples será procesado en India y Túnez, no en Arabia Saudita!

UCC: obligatorio u opcional

La mejor manera es promulgar UCC con acceso opcional / voluntario. En otras palabras, permita que todas las comunidades sigan sus prácticas sujetas al derecho de la parte perjudicada a buscar un juicio bajo UCC, vinculante para todas las partes. Por ejemplo, se seguirán las reglas de herencia según las tradiciones de la comunidad a menos que una parte perjudicada busque intervención judicial bajo UCC. Alternativamente, el sistema de divorcio fácil como el de los musulmanes también se puede adoptar si la pareja ya no está dispuesta a permanecer unida. En Estados Unidos, la tasa de divorcios es más del 50% contra el 13% en la India.

De lo contrario, si bien la mayoría de todas las comunidades (90 a 95%) en India tienen capacidad para mantener solo una esposa en la actualidad, como se observó anteriormente, ¡5 a 10% con más capacidad harán cualquier cosa, incluso independientemente de las leyes obligatorias!

¿Debería incorporarse la bigamia en UCC, ya sea obligatoria u opcional?

Como se vio anteriormente, una crore de mujeres hindúes en la actualidad no tiene los mismos derechos legales y sociales disponible ahora para 12 lakh mujeres musulmanas . A pesar de la bigamia permitida para los musulmanes, su porcentaje de participación es menor que el de los hindúes. Al igual que el matrimonio infantil, la bigamia nunca dejará de existir. En caso de que se prohibiera la bigamia en UCC, las mujeres musulmanas (12 lakh) perderán los mismos derechos. ¡Esto es contrario a la intención de que se discuta UCC! Si se permite la bigamia, no la poligamia, en UCC, ¡será más beneficioso para las mujeres no musulmanas que las musulmanas en lo que respecta a su estatus social y legal ! Además, los no musulmanes no requerirán convertirse al Islam para tal matrimonio. Esto es lo que la Comisión Jurídica también desea.

¿Cómo se puede hacer UCC opcional de manera muy simple?

(1) Simplemente mediante la incorporación de una cláusula en todas las leyes comunitarias que el UCC opcional anulará sus disposiciones si una parte perjudicada busca justicia bajo el UCC.

(2) En la Ley de matrimonio musulmán, el divorcio puede estar regulado. (A) Presente una declaración jurada conjunta ante un oficial judicial (B) espere de 2 a 3 meses (C) Llame y decida: ya sea la reconciliación o el divorcio por 3 declaraciones para musulmanes y otros métodos para no musulmanes con un certificado de divorcio con una mención de los derechos disponibles bajo UCC opcional.

(3) UCC debe tomar lo mejor de todas las leyes para que sea aceptable para todas las comunidades. Tal como el sistema de divorcio fácil en los musulmanes, cuya tasa de divorcio es de 0.15% contra 0.53% en hindúes.

Conclusión:

(1) El sistema de divorcio musulmán fácil no conduce a una tasa de divorcio más alta como se ve arriba. Es más bajo que el índice de divorcio hindú y cercano al índice nacional.

(2) La Ley del matrimonio hindú necesita reformas al permitir que la bigamia confiera los mismos derechos legales a un crore existente y a las futuras mujeres hindúes. Eso también detendrá la conversión que la Comisión de Derecho realmente quiere. No hay necesidad de entrar en pánico. ¡apenas 5–6% los indios adoptarán la bigamia como arriba rechazando cualquier ley! ¡El 95% de los maridos pobres no pueden permitirse ni atreverse!

(3) Si la ley personal musulmana se modifica unilateralmente, las mujeres musulmanas perderán la igualdad de derechos que conducen a su explotación. Por eso se le oponen los musulmanes.

Entonces, personalmente, no me importa UCC con las enmiendas anteriores si se hace opcional inicialmente. De lo contrario, ¡quién quiere hacer lo que hará!

Los ortodoxos en todas las comunidades pueden, sin embargo, oponerse a la eliminación de sus leyes. ¿Los hindúes aceptarán que HUF se haya ido? Cuando se propuso el proyecto de ley del código hindú, ¡el Dr. Rajendra Prasad, el entonces presidente, lo protestó! Él estaba en lo correcto. ¡Bigamy sigue prevaleciendo!

Editar: El Código Civil de Goa permite a los hindúes casarse con una segunda esposa si su primera esposa no tiene un hijo a los 25 años o no tiene un hombre niño a los 30 años de edad!

Answer 5

Se ha dicho mucho sobre el Código Civil Uniforme, la mayoría de las personas apoyan con pequeños cambios aquí y allá. Puede consultar otras preguntas relacionadas con el Código Civil Uniforme.
Ahora sobre AIMIM:

Es una fiesta local, de hecho demasiado local, afirma hablar por los musulmanes de la India, pero no tiene presencia en ningún otro lugar que no sea su lugar de origen.
que pienso de eso bueno, es una fiesta familiar y odio todas las fiestas familiares. segundo, dice hablar y trabajar para los musulmanes, pero ha convertido a Hyderabad en un gueto, la vida de los musulmanes no ha mejorado. Informes tras informes sobre las condiciones económicas de Hyderabad apuntan a su atraso. Carece de suficientes escuelas, varias otras comodidades básicas. eso podría significar que no han hecho nada por Hyderabad y sus musulmanes.
Realmente no me importa Chaar Minaar, un edificio tan feo no debería ser causa de muerte de personas año tras año.
Además, tienen a Akbaruddin, muestra lo que está mal en esta fiesta, es decir, se compone de goondas groseras que tomaron a Hyderabad como rehén.

Dicho esto, odiar a los musulmanes por votar por este partido y a los musulmanes en la región alrededor de Hyderabad es realmente no deseado y está muy mal. Yo, siendo musulmán de lejos, se le pidió a Bihar que explicara el comportamiento de Akbaruddin. Algunas de estas personas locales no tienen opciones y otras sobreviven gracias a la protección brindada por la familia Awaisi.
No veo a AIMIM diferente al de la fiesta de Shiv Sena de la familia Thackerey. Pero considerando el alcance de Shiv Sena, diría que da más miedo ver una base de apoyo tan grande de un partido tan fascista. Ambos son partidos basados ​​en la religión, administrados por la familia, odiosos y sin mencionar el vandalismo. Shive Sena va un paso más allá, apunta a todos, desde comunistas, indios del sur, musulmanes hasta indios del norte, especialmente Biharis, sin mencionar la cantidad de justicia callejera que han emparejado.
Pero ese es el problema, la cantidad de críticas que veo para AIMIM es muy desproporcionada, ni siquiera tienen más de 1 MP a lo largo de su existencia, y observan la fuerza de Shiv Sena en el actual Lok Sabha. ¿Y cómo podemos olvidar todo ese drama durante el funeral de Bal Thackerey?
Su doble estándar por todas partes. dos partidos, la misma política, de origen similar, administrados y administrados por goondas, bueno, al menos Assad es abogado, pero no, de alguna manera está bien juzgar a los musulmanes de toda la India a la luz de AIMIM y pedir a todos que denuncien la parte, aunque no Incluso el 5% de los musulmanes votan por este partido.

Answer 6

La pregunta es:

¿Los musulmanes indios están a favor del código civil uniforme de la India? ¿Por qué o por qué no?

No creo que la mayoría de la comunidad musulmana se opondrá si se implementa el Código Civil Uniforme en la India.

El problema no es con la comunidad musulmana, sino con los partidos políticos como INC, comunistas y otros políticos mezquinos.

Cada vez que surge una discusión sobre la implementación del Código Civil Uniforme en la India, son los políticos los que se oponen con vehemencia para mantener a salvo su banco de votación.

La comunidad musulmana, acostumbrada a dejarse mimar por los políticos de su propia comunidad y de otros, teme la implementación del Código Civil Uniforme en la India.

Tengo una pregunta que plantear.

¿Se oponen los musulmanes / cristianos / políticos al código penal indio, que es igualmente aplicable a todos los indios?

Los políticos, que se oponen a la implementación del Código Civil Uniforme en la India, deben recordar que no podemos predecir el giro de los acontecimientos en ningún país o mundo.

¿Podrían dejar de abrir las puertas Rama Mandir en Ayodhya por Rajiv Gandhi, quien ordenó eso para apaciguar a los hindúes después del caso Shah Bano (o) el consiguiente aumento de BJP en la organización política india?

Para el mejoramiento de la comunidad musulmana en particular y de la sociedad india en su conjunto, el Código Civil Uniforme debe implementarse en la India.

Answer 7

En primer lugar, la igualdad de las mujeres no debe estar relacionada con ninguna religión o secta, es el derecho humano merecido de todas las mujeres.

Ahora llegando a lo que piensan los musulmanes indios sobre el Código Civil Uniforme. Sí, estamos completamente listos para adorar el código civil uniforme y dejarme decirle a mi posible futuro al respecto.

• La Ley Sharia informada en 1939 no usa la palabra “Triple Talaq” sino que usa “Talaq” y de acuerdo con la Constitución de la República de la India, cualquier ley que se haga antes de la aplicación de la Constitución de la República de la India es nula y sin efecto si amenaza al ser humano derechos.
• Triple Talaq no es versos coránicos de Talaq, sino que es “LEY HANIFI”, por lo que en el Corán otros métodos también son tener Talaq que respete mucho a las mujeres con dignidad.
• Triple Talaq es un caso especial en el que 4th Caliph le preguntó a un hombre que estaba molestando a una mujer mientras ella pedía justicia, luego Caliph le pidió un Talaq instantáneo para que le hiciera justicia y luego se le castigue a 50 cazadores. Ahora, en la sociedad india actual, los hombres piensan que pueden divorciarse de una mujer con solo decir Talaq Talaq Talaq, pero no quieren ese castigo y este asunto del castigo se diluye y Triple Talaq se convierte en una caminata fácil para todos.

El Código Civil Uniforme debería reformarse en consecuencia para que Talaq sea la última opción que queda. El arbitraje debe estar allí para resolver los problemas familiares.

En la India, nuestros matrimonios se rigen por la cultura, pero el divorcio se rige por la ley. En muchos de los matrimonios hindúes e islámicos, si se pierden algunos versículos, no se llama matrimonio, y los jueces británicos han declarado en él muchas decisiones despiadadas.

Ahora poligamia

Soy musulmán y nunca he visto un solo caso en toda mi vida de un hombre que tenga 2 esposas a la vez.

Corán dice claramente que en una situación muy crítica como (“no vas a tener un hijo con 1 esposa” ), entonces puedes optar por un segundo matrimonio, pero debes tomar el consentimiento de tu única esposa. No es una opción feliz en la vida, pero es una situación problemática.

El Corán dice que no puede justificar la igualdad entre sus 2 esposas al mismo tiempo. ( Un ejemplo es que si trajo una manzana para sus 2 esposas, no puede lograr la igualdad simplemente compartiendo cada manzana con cada esposa, porque cada manzana tiene sabor diferente, así que debes cortarlo por la mitad y luego dividir cada parte.

Entonces, la poligamia no es lo que la sociedad piensa, es una opción para situaciones problemáticas

Entonces, en el código uniforme, la poligamia debe estar allí solo y solo después de preservar los derechos de igualdad de una mujer y, en casos especiales, solo se puede otorgar.

Mi opinión sobre el Código Civil Uniforme de que debe ser informada en pequeños pasos teniendo en cuenta nuestros lazos culturales y los rituales. Si GOI implementó el ICC de una vez y estrictamente creará estragos y caos, por lo que debe implementarse en pasos pequeños.

Veamos qué siente nuestro gobierno.

Answer 8

Pregunta original: ¿Los musulmanes indios están a favor de un código civil uniforme?

En general, no lo son! Déjame enumerar las razones: –

(i) Religiosidad: La principal razón para la oposición a UCC es la religiosidad desenfrenada entre los musulmanes en la India. No entraré en el aspecto teológico de esto porque son redundantes en la sociedad actual. Si el Islam es una religión para la eternidad, tiene que evolucionar con tiempos cambiantes, de lo contrario, es solo otra ideología conservadora atrapada en una distorsión del tiempo (siglo VII en este caso).

Nota: Muchos aspectos del Islam son universales, como la caridad y la veracidad, y no necesitan ser alterados, pero los que no tienen ningún sentido en una sociedad moderna deben ser repensados.

Además de esto, la poligamia y el triple talaq no son una ocurrencia general para la gran mayoría de los musulmanes indios ( también porque son vistos como prácticas indeseables de un POV religioso en sí ). Por lo tanto, se vuelve aún más importante prohibir estas prácticas para que las personas no abusen del privilegio que se les otorga bajo la apariencia de tradiciones religiosas. El argumento presentado por la mayoría en oposición a UCC es que no podemos prohibir las prácticas permitidas según el Corán. Sin embargo, no ven la otra cara. ¿Se permite la discriminación y la injusticia según las escrituras religiosas? ¡La mayoría dirá “No”! Ahora es un hecho que la poligamia y el triple talaq son prácticas esencialmente discriminatorias, al menos en los tiempos modernos. No se puede decir que los hombres y las mujeres tienen los mismos derechos en el Islam hasta que las mujeres también tengan la opción de la poligamia y el triple talaq.

La poligamia no tiene sentido en un país donde la proporción de sexos está sesgada (1000: 940 a favor de los hombres). Incluso en la comunidad es 1000: 951. También se permite el matrimonio de viudas en el Islam. Entonces, no puede haber un argumento racional a favor de la poligamia ahora.

El triple talaq puede ser desestimado directamente por ser discriminatorio ya que las mujeres no tienen derecho a “triplicar el talaq” a sus esposos. Contradice la afirmación hecha por la mayoría de que el Islam otorga “derechos iguales” a las mujeres.

Entonces, la razón más importante para la oposición a UCC por parte de los musulmanes es la religiosidad ciega.

(ii) Ridiculosidad: Esto puede parecer ridículo, pero he escuchado declaraciones en el sentido de que implementar UCC esencialmente no permitiría el divorcio (lo que obviamente no es deseable). Entonces, hindúes, cristianos, sikhs, etc., no se divorcian, ¿verdad? Si la ley de divorcio bajo la UCC otorga los mismos derechos a hombres y mujeres para divorciarse, no debería haber oposición. ¡Por lo tanto, la segunda razón es la ignorancia o la ridiculez total!

(iii) Miedo irracional: otra razón es el miedo y la inseguridad por perder la religión bajo la influencia de los no musulmanes. Este miedo claramente nubla su juicio sobre lo que es justo y racional en una sociedad moderna. Un intento de impulsar UCC es visto como un ataque contra el Islam. Una vez que se establece esta victimización mental, todos los argumentos racionales a favor de UCC caen en oídos sordos. La prioridad ahora es salvar a la religión, incluso si eso significa permitir que sobrevivan prácticas discriminatorias.

(iv) Ausencia de un borrador oficial y aumento de la política hindutva: Parece que no hay un borrador oficial de cómo se vería el UCC si se implementara (en caso de que me equivoque, por favor diríjame a uno ). Simplemente no tenemos suficiente información sobre cómo se verían afectados otros aspectos de la ley personal como la herencia, la adopción y el mantenimiento. Esto provoca una sensación de desconfianza entre los racionales de la comunidad, especialmente cuando vemos leyes como la “prohibición de la carne” que se basan implícitamente en motivos religiosos. Además, la adición adicional a la ley, como la cadena perpetua y los llamados a la pena de muerte (no estoy bromeando) por el sacrificio destinado al consumo no ayuda a la causa. Si la nación exige secularismo a los musulmanes, lo mismo debe aplicarse a los hindúes. ¡Período! Personalmente, sin embargo, puedo pasar por alto esta parodia si se implementa un UCC justo, ya que beneficiaría a casi la mitad de la población musulmana (léase: mujeres), lo que a su vez ayudaría a la comunidad a salir del desastre en el que se encuentra actualmente.

(v) Chovinismo masculino : Esto puede ser difícil de escuchar para muchos, pero no obstante, permítanme decirlo. Muchos musulmanes no creen que otorgar derechos iguales a las mujeres sea una buena idea. Son intrínsecamente sexistas y en realidad creen que la existencia de las mujeres es solo para prestar apoyo a los hombres mientras se dedican a sus actividades diarias. Que las mujeres no deben ser parte de los órganos de toma de decisiones relacionadas con la gobernanza o que tampoco deben ser “líderes” son opiniones que muchos tienen en la comunidad musulmana. Estos son los fanáticos. Dicho esto, permítanme agregar una nota especial a los browbeaters de otras comunidades, “¡No, no todos los musulmanes religiosos son fanáticos!”.

PD: He tratado de corroborar el punto (i) ya que siento que la mayoría de los musulmanes (o al menos los que importan) caen en esa categoría. Necesitan desesperadamente racionalizar sus prácticas religiosas. Los puntos (ii) y (v) son por las causas perdidas. Los puntos (iii) y (iv) son algo reaccionarios, pero podemos encontrar una solución para ellos en una democracia secular. Corresponde al gobierno inculcar la confianza entre las personas que se encuentran en estas dos categorías. Además, me he mantenido conscientemente alejado de los aspectos teológicos, ya que no soy un clérigo islámico y también porque no tengo mucho respeto por la gran mayoría de los teólogos. La mayoría de nuestros problemas (especialmente relacionados con las leyes civiles y personales) pueden resolverse mediante la racionalidad. No se requiere nada más. Saludos y gracias por el A2A!

Editar: ¡Se han agregado encabezados a cada punto según la sugerencia de Kashif! Gracias por la sugerencia bruh!

Answer 9

El artículo 44 de la Constitución de la India establece: ” El Estado se esforzará por garantizar a los ciudadanos un código civil uniforme en todo el territorio de la India”

En varias sentencias, el Tribunal de Apex y otros Tribunales Superiores han lamentado el hecho de que el artículo 44 de la Constitución de la India sigue siendo letra muerta. En casos como Madhu Kishwar vs. Estado de Bihar, Shahbano, Sarla Mudgal, el Tribunal de Apex ha opinado que un código civil común (uniforme) ayudará a la causa de la integración nacional al eliminar las lealtades dispares a las leyes que tienen ideologías en conflicto.

No puedo encontrar fallas en la vista. Si se observa la forma en que los musulmanes se clasifican como una comunidad que toma múltiples esposas solo en un intento por aumentar la población o se dice que los hindúes discriminan a sus hijas, etc., todo se desvanecería en el fondo. No quiere decir que esto eliminaría todo tipo de acritud entre las comunidades, pero habría menos púas para lanzarse entre sí.

Más allá de eso, cualquier país desarrollado debe tener una ley uniforme que rija a los ciudadanos en asuntos personales como el matrimonio, el divorcio, el mantenimiento, la adopción y la herencia. En este momento, no solo hay una gran cantidad de leyes, ha habido una interpretación contradictoria de las mismas por parte de varios tribunales, lo que hace imposible buscar justicia rápidamente. Por el resultado aumentan los sufrimientos de la gente.

En la propia India, Goa tiene un código civil uniforme, es un claro ejemplo de que dicho código puede funcionar en un país. Dentro de una generación, las personas adoptan leyes más nuevas. Si se recuerda antes de la codificación de varias leyes hindúes, los hindúes también tenían mucha diversidad basada en sectas y castas, que ahora ha desaparecido.

Siempre que ha habido un intento de codificar cualquier ley; Ha habido oposición. El hecho de que la oposición provenga de creencias o temores arraigados no debe disuadir al gobierno de implementar lo mismo. Incluso cuando las leyes hindúes fueron codificadas como una persona no menos que el presidente de la India, el Dr. Rajender Prasad se opuso a lo mismo.

Saludos,

Shonee Kapoor
498a Asesora Shonee Kapoor

Answer 10

“Ellos” pueden significar:

1. Líderes religiosos musulmanes : prácticamente tienen que oponerse. Si se implementa UCC, entonces el gobierno indio. le dirá a la población musulmana qué seguir. No necesitarán líderes religiosos que les digan lo que es correcto según las leyes de la Sharia, después de lo cual irán al cielo.

2. Líderes políticos : no hay sorpresas aquí, la política se trata de liderar (pastoreo en el caso de los musulmanes indios). Una población sin educación y mal informada es más fácil de criar.

3. Musulmanes liberales / educados : Espero que entiendan que es un trampolín para ser realmente tratado por igual.

En mi humilde opinión, y de acuerdo con la historia que he leído; El hinduismo fue elegido para la implementación de UCC antes del Islam para evitar una oposición innecesaria.

Mirando hacia atrás, fue una de las mejores cosas que le sucedió al hinduismo. Se deshizo de muchas prácticas supersticiosas y se aseguró de que la religión nunca interfiera con el sentido común. Además, la historia es evidente de sectores de la sociedad que tuvieron que trabajar más para tener éxito (las reservas nunca sirvieron a nadie). Los hindúes están muy por delante en todos los parámetros en este país, a pesar de todos los obstáculos en su camino.

Creo que todas las religiones necesitan este pensamiento básico en la mente de sus seguidores. No para los demás, sino para su propio bien. Muchas teorías inventadas hace miles de años (no descubiertas) pueden haber sido aplicables en ese entonces, pero tienen un uso por fecha de vencimiento.

Answer 11

“A medida que el Código Civil Uniforme se enfrenta a la oposición de AIMPLB, la comunidad musulmana Ahmadía, por otro lado, lo apoya

La Comunidad Musulmana Ahmadiyya ha declarado su apoyo al Código Civil Uniforme (UCC) , diciendo que la lealtad a la nación también es un componente importante de la fe.

Al oponerse a la postura rígida de la Junta de Derecho Personal Musulmán de toda la India (AIMPLB) y otros grupos musulmanes, los líderes de la comunidad declararon que la Sharia (leyes) islámicas eran lo suficientemente liberales como para acomodar soluciones a los problemas en evolución.

En la mayoría de los países islámicos, la comunidad es declarada no musulmana. Hay alrededor de 1.5 lakh miembros de la comunidad Ahmadiyya en el país. Mirza Ghulam Ahmad (1835–1908) fundó este movimiento en la ciudad qadiana de Punjab en 1889.

Aunque la ley india considera a los ahmadis como musulmanes, Pakistán bajo el líder secular Zulfiqar Ali Bhutto los declaró como no musulmanes en 1973.

El secretario jefe de la secta Ahmadiyya, Shiraz Ahmed, dijo

No hubo sanción para triplicar talaq de una vez. “Reconocemos que la ley islámica puede interpretarse según los requisitos. Debemos llevar las verdaderas enseñanzas islámicas al conocimiento del gobierno y el público, donde se menciona que conceder el divorcio a una mujer debe tener lagunas, para permitir la reconciliación y el acercamiento “.

“Los que hacen las leyes musulmanas deben sentarse juntos para eliminar los defectos en triple talaq de una sola vez. Creemos que debe haber un intervalo igual en cada pronunciamiento de talaq para dar tiempo a los cónyuges para resolver sus desacuerdos.

Tariq dijo en respuesta a las preguntas de los periodistas.

“En lo que respecta al Código Civil Uniforme, vamos por el gobierno. Creemos que Ahmadiyyas no enfrentará ningún problema si se implementa “.

Ahmadiyyas, según la declaración anterior, ha separado su posición de la comunidad musulmana que se ha opuesto vehementemente al Código Civil Uniforme.

Fuente: Ningún daño en UCC: Ahmadiyya Muslims | Últimas noticias y actualizaciones en Daily News & Analysis

Answer 12

Si. Sin duda.

Contrariamente a lo que muchas opiniones que circulan hacen que se establezca el Código Civil Uniforme, no es una violación del derecho de los musulmanes a practicar y propagar libremente su religión. Las especulaciones abundan entre algunas secciones de personas de que un Código Civil Uniforme interferirá en los rituales y costumbres religiosas que giran en torno a asuntos como el matrimonio o la celebración de festivales o incluso ofrecer oraciones al respecto. Es imperativo que las personas, especialmente las secciones más grandes de musulmanes en todo el país, comprendan que un Código Civil Uniforme solo garantiza una ley para todos los ciudadanos de la India en asuntos civiles como el matrimonio, el divorcio, la sucesión y la herencia para que ningún individuo sea discriminado injustamente en cualquier parámetro como la religión a los ojos de la ley. El objetivo del poder judicial es, en todo momento, garantizar que los Derechos Fundamentales de cada ciudadano de la India se respeten en todos los aspectos y, de ninguna manera, los asuntos civiles como el matrimonio, el divorcio, la sucesión y la herencia se puedan tratar de manera diferente. Un Código Civil Uniforme es ciertamente un paso progresivo y crucial en esa dirección. Es importante que los musulmanes indios entiendan que, siendo ciudadanos de una república democrática secular gobernada por una Constitución, su identidad como indios debe ser lo primero y que ninguna ley personal religiosa debe anular / reemplazar la Constitución.

Para una explicación más elaborada de mis perspectivas sobre la necesidad de que los musulmanes indios apoyen el Código Civil Uniforme, lea mis respuestas (que también se centran en la necesidad más amplia del Código Civil Uniforme en su conjunto) en:

La respuesta de Pawan Kumar Neglur a ¿Cuál es su opinión sobre la decisión de la Junta de Derecho Personal Musulmana de boicotear el Código Civil Uniforme y desafiar la prohibición del triple talaq en la Corte Suprema de India?

La respuesta de Pawan Kumar Neglur a ¿Cuál es su opinión sobre el código civil uniforme en la perspectiva india?

La respuesta de Pawan Kumar Neglur a ¿Un código civil uniforme proporcionará el mismo estatus para los musulmanes y cristianos dalit? (Una perspectiva un poco más específica teniendo en cuenta el “estatus minoritario” de los musulmanes en el país)

Answer 13

Yo, un musulmán indio, apoyo de todo corazón la idea de imponer un Código Civil Uniforme en la India. Los musulmanes indios deberían acoger con satisfacción esto, ya que no solo traerá una reforma social muy necesaria en su comunidad, sino que también ayudará a frenar la política de los bancos de votación basada en la religión, lo que ha sido un obstáculo para su propio crecimiento.

Será un gran paso para hacer de la India un país secular (todavía no somos laicos, solo toleramos otras religiones). La ley de una nación verdaderamente secular no debería diferenciar entre sus ciudadanos en función de las religiones que siguen. Las leyes religiosas no pueden anular la ley civil.

Desde mi punto de vista, existen principalmente tres razones por las cuales los musulmanes indios no se están abriendo a la idea de UCC:

• Los mulás : mientras esté presente la Junta de Derecho Personal Musulmán (PLB), estos clérigos tienen una herramienta para influir en la bandada crédulo de musulmanes indios. Eliminar el PLB los hará prácticamente impotentes.

No es de extrañar, estos clérigos son los oponentes más vocales de UCC.

• Los partidos políticos ‘simpatizantes de los musulmanes’ : hay más de 180 millones de musulmanes en la India. Ese es un gran banco de votos. Di ‘Simpatizo’ y verás que tu conteo de votos aumenta.

Son estos partidos políticos los que han estado perpetuando la noción de “los musulmanes son las víctimas” para su beneficio político y, por lo tanto, están impidiendo que la opinión de las masas musulmanas se dirija hacia la UCC.

• Los grupos hindúes de derecha : el aullido fanático de estos grupos hindúes ha convertido el tema de UCC en una lucha egoista hindú-musulmana. Al ver la atmósfera de creciente dominio hindú en la India en los últimos años, los musulmanes indios están preocupados de que si dejan ir a PLB, se les impondrá una versión pro-hindú de UCC.

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Un Código Civil Uniforme resultará en:

* Una mejora en la condición de las mujeres musulmanas que han sido subyugadas durante años usando la Ley Personal Musulmana pro-masculina.

* Liberando a las masas de las garras de los mulás , y los musulmanes comenzarán a mirar más allá de la educación basada en madarsa. Como resultado, la joven cosecha de musulmanes será más progresista y científica en su perspectiva.

(Los musulmanes tienen la tasa de alfabetización más baja entre todas las comunidades)

* Los partidos políticos que juegan el juego en la línea de la religión perderán algunas cartas. Esto podría conducir a un aumento en la calidad del discurso político.

* Simplificar el sistema legal del país eliminando la carga innecesaria de él.

* Y finalmente y lo más importante, podría inducir un sentido de unión en todos los indios, fomentando así la unidad.

Answer 14

Digamos que una persona casada con una mujer y está viviendo su vida felizmente. Si se encuentra con mujeres mucho más hermosas que su esposa, intenta divorciarse de su primera esposa ya que la poligamia es ilegal en la India y aquí es donde comienza el verdadero juego.

Con la llegada de internet, tenemos muchas formas de transferir el medio de instrucciones. No es sorprendente que si elige una voz SMS / SKYPE (sarcásticamente) que diga talak talak talak consecutivamente 3 veces se divorcia. ¿No es fácil que pelear un caso en la corte que lleva muchos años para obtener el veredicto? ¿No es ridículo?

Esta es la razón por la cual la junta de ley personal musulmana (MPLB) se opone. Ahora se hace muy difícil para una mujer divorciada vivir en una sociedad patriarcal y crítica como la India.

No es el caso solo con musulmanes, incluso los hindúes solían practicar pocas leyes. Por ejemplo, en la era anterior a la independencia se practicaba el sati, pero gradualmente se abolió debido a nuestros grandes reformadores como Raja Ram Mohan Roy. Incluso en el siglo XXI hay algunos lugares como haryana donde se practica la justicia de la mafia.

Por lo tanto, debe haber un punto final para estas leyes personales dominantes masculinas y la necesidad de la hora es tener un código civil uniforme.

Estamos en un país democrático y ninguna ley debe estar por encima de las leyes garantizadas por la constitución de la India.

Answer 15

Vivimos en tiempos donde los musulmanes son inseguros y la sensación de victimización abunda. Esto se puede señalar a (como siempre) la pobreza, la fe ciega en las autoproclamadas autoridades religiosas y los antiguos juegos mentales políticos que han condicionado a las grandes masas pobres a creer que están siendo atacados por su religión. La actual cosecha de jóvenes sin educación y desempleados, independientemente de su afiliación religiosa, escuchará a cualquiera que les preste atención y un objetivo infructuoso en una vida ociosa.

Trabajo en el hospital público más grande de la India occidental, que atiende a algunos de los musulmanes más pobres del país. Los pacientes (que obviamente no me conocen personalmente) me acusaron de ser anti musulmán cuando les pido que sigan el código civil básico y que esperen en la cola o que no creen un alboroto en la sala de emergencias.

Mi punto es que todo lo que sucede que nos involucra tangencialmente se hace político e inflamatorio. Prohibición de carne? Los musulmanes que están siendo atacados. ¿Caducidad de una factura de reserva educativa? Los musulmanes que están siendo atacados. Código Civil Uniforme? Los musulmanes que están siendo atacados.

Pregúntele a un musulmán racional moderadamente educado y le dirá lo que significa para ellos. Prohibición de carne? Caída de los ingresos por exportaciones de Oriente Medio. Desempleo e impacto ambiental. ¿Lapso de reserva? Establece colegios privados de minorías con ayuda y trabaja más duro. Llegar a los estratos socioeconómicos más bajos y establecer una educación de base. Código Civil Uniforme? El matrimonio y el divorcio son eventos legales importantes. Ya es hora de proteger a nuestras mujeres de la explotación sin sentido.

No olvidemos que observar las leyes de la tierra es obligatorio según la Sharia.

Por otro lado, esta pregunta de visión de túnel (probablemente no intencional), sugiere que solo los musulmanes se opondrán al proyecto de ley. En mi opinión, también habrá otros grupos de derecha que empujan agresivamente sus agendas. Estallará un debate a nivel nacional y los políticos manipularán nuestros medios de comunicación maleables para proyectar que los musulmanes son objetivos o creadores de problemas (dependiendo de qué lado se encuentren en la actualidad). Pregúntele al ‘Javed promedio’ qué quiere y él le dirá que el clima se calienta demasiado, vamos a casa y tomemos un poco de rooafza.

Answer 16

En primer lugar, qué tiene que ver la secularidad con los Códigos Civiles Uniformes. Secularidad significa acomodar las creencias de los demás. No es seguir o aprobar la creencia de otra persona. Soy musulmán y me opongo firmemente a la adoración de ídolos, pero tengo muchos amigos hindúes y confío en que ninguno de ellos dirá que soy extremista o no secular. Lo siguen, es su elección. No tengo que aprobar sus acciones o creencias para ser seculares.

Del mismo modo, un hermano hindú no tiene que hacer cosas contrarias a sus principios para demostrar que es secular.

El problema comienza cuando comienzas a forzarlo a otros.

Ahora, llegando a su pregunta de Derecho Civil Uniforme. Según el Islam, si vives en un país que se rige por leyes que no son islámicas, entonces estás obligado a obedecerlas. Sin embargo, si la ley de la tierra hace algo permisible que está prohibido según la ley islámica, entonces es deber de un musulmán no hacer esas cosas.

Además, si una ley de la tierra obliga a un musulmán a hacer cosas que están en contra del Islam, entonces surge el problema.

Sin embargo, en la mayoría de los casos ese no es el caso. En la India, que yo sepa, no creo que haya ninguna ley que obligue a un musulmán a hacer algo contra el Islam.

Entonces, el derecho civil uniforme se puede aplicar desde este punto de vista.
Pero en la práctica, si ves que estas leyes se hicieron porque eran una inseguridad entre los musulmanes, el mayoritarismo podría prevalecer y las leyes podrían volverse poco hostiles para ellos. Esta inseguridad fue en realidad la razón de la creación de Pakistán. Por lo tanto, para eliminar este miedo, se introdujo la disposición de las leyes musulmanas que permitían a los musulmanes tener excepciones limitadas en términos de matrimonio, herencia, etc.

Esto fue una especie de ganga. La cosa es que los musulmanes PREFIEREN las leyes islámicas. Aunque la Ley Civil Uniforme no estará en contra de ellos, les gustaría preferir que continúen las leyes personales musulmanas. Esto es causa de oposición.

No tiene nada que ver con la falta de respeto o el laicismo.

Answer 17

No hace falta decir que una “democracia”, la más grande en ese sentido, debe tener un código civil uniforme. No puede haber leyes separadas para las personas basadas en su adhesión a diferentes sistemas de creencias. (Lea: ¿Cómo justifica la ausencia de un código civil uniforme en la India?)

Sin embargo, no es propicio jugar el juego de la culpa a ciegas. La retórica de ambos lados debe cambiar. No hagamos de este UCC otro tema hindú-musulmán como solemos hacer con casi todos los asuntos nacionales importantes.

Hay bastantes problemas con la implementación de UCC. Por un lado, tenemos la Ley Personal Musulmana, basada en la Sharia, la ley que es francamente comunal en su núcleo y busca perpetuar el comunalismo. Pero los autodenominados líderes musulmanes lo niegan con vehemencia y disparan comentarios mordaces innecesarios contra cualquier cambio que dé paso a la implementación del Código Civil Uniforme. (Lea: los clérigos musulmanes contra el Código Civil Uniforme y los musulmanes prominentes se oponen al código civil uniforme)

Por otro lado, algunas personas hindúes quieren agrupar a todos los musulmanes junto con sus líderes más extremistas. Eso tampoco hace que el proceso sea simple. (Leer: Shiv Sena dice que la implementación del Código Civil Uniforme es ‘trabajo nacional’)

La solución no es generalizar un tema nacional altamente sensible, sino aceptar que hay sentimientos religiosos, por ilógicos que sean, en ambos lados de la polémica. (Leer: ¿El código civil uniforme garantiza la igualdad de género?)

Lea también:

• Discutamos el Código Civil Uniforme porque siempre hemos ignorado a las minorías reales – Firstpost
• ¿Está India lista para un código civil uniforme?

Answer 18

Los musulmanes actuales (especialmente los eruditos islámicos) ni siquiera son musulmanes. Siguen solo lo que quieren y dejan el resto. Cuando ocurren tales incidentes, luchan por lo que no siguen. Si los musulmanes están realmente muy entusiasmados por no crecer con el mundo, al menos sigan su religión adecuadamente.

La mayoría de los eruditos islámicos simplemente UTILIZAN a los musulmanes comunes cuando su mercado está cayendo. ¡Qué vergüenza para tales líderes islámicos!

¿Qué musulmán sigue al Islam hoy? Mira las Leyes Coránicas / Leyes de la Sharia:

1. Blasfemia contra Allah: muerte
2. Blasfemia contra el profeta Mahoma: muerte, incluso si el acusador se arrepiente
3. Blasfemia contra el Islam: muerte
4. Adulterio: lapidación hasta la muerte en caso de que el adúltero esté casado y 100 latigazos y exilio si no está casado.
5. Sodomía (homosexualidad): muerte para la persona que comete el acto, así como para la persona que lo recibe.
6. Robo: cortar la mano
7. Beber alcohol: 80 latigazos
8. Calumnia: 80 latigazos
9. Espiar a los incrédulos: muerte

¿Algún musulmán sigue esto hoy? Ni siquiera los llamados representantes islámicos / eruditos islámicos siguen esto hoy. Es una pena para esas personas que ni siquiera siguen su religión correctamente y luchan por lo que no siguen.

La gente no sigue estos castigos de Sharia en estos días, porque el mundo ha cambiado. ¿Por qué los eruditos islámicos no pueden entender esta cosa simple?

Answer 19

No puedo decir sobre los demás. Estoy personalmente a favor de un código civil uniforme.
razones:
1) Ética y lógicamente, todos los ciudadanos de la India deben enfrentar las mismas leyes independientemente de su casta, credo, clase, región y religión.
2) La ley musulmana (y para el caso, incluso la ley hindú derogada en 1952, de hecho, todas y cada una de las leyes religiosas) son perjudiciales para el empoderamiento y la libertad de las mujeres.
3) para que el BJP / VHP / Sangh Parivar pueda callarse de una vez por todas.

Aunque me gustaría agregar un hecho relevante, cuando la ley hindú fue derogada por ser poco ética (sí, a los hindúes se les permitió tener múltiples esposas, a las mujeres no se les permitió el divorcio, la igualdad de derechos de propiedad, el tratamiento de las castas, etc.) la parte que se opuso sin fin a la jana sangh, precursora del BJP. Una vez que se puso en vigencia la ley, el jana sangh exigió que se aplicara a todos y cada uno, su lógica era que “humaara dharm to gaya ab sabka jaana chahiye” – India After Gandhi por Ramachandra Guha
_ _

así que incluso hoy el fin es noble pero la razón detrás de él no lo es.

Answer 20

No, no apoyo UCC

¿Déjame decirte por qué?

¿Alguien ha visto el borrador? ¿Qué dice?

¿Es el Islam, el matrimonio no es solo una fiesta? casarse completará la mitad de tu din, lo que te llevará más cerca de jannah, que no es fácil de encontrar.

Antes del matrimonio tengo que pagar el mahr a la novia. Este dinero es para su protección en caso de mi muerte y, obviamente, el divorcio.

Debo admitir que MPLB falló masivamente en la implementación de la shari’a. No puedo divorciarme de mi esposa simplemente diciendo Talaq 3 veces. Antes del divorcio, quiero que vean lo más importante del MATRIMONIO.

Mientras estoy casado, después de haber pagado mahr, me caso con mis padres, sus padres y dos testigos neutrales, necesito firmar mucho papeleo aquí, después de eso tengo que decir tres veces “sammadham” (soy tamil y significa de acuerdo. Urdu musulmán dice “kubul”). Al decir estas palabras, acepté y declaró que me casé con ella. Aquí es donde viene Talaq Talaq Talaq.

Islam dio el derecho al divorcio. Estoy de acuerdo en que muchas personas explotan esto enviando triple talaq en correos y SMS. No es válido de la misma manera que, si envío “sammadham” a una chica al azar a través de SMS, lo que no la convierte en mi esposa, solo me convierte en un ciberdelincuente. En caso de divorcio, debe hacerse antes de la pareja de padres y los 2 testigos que presentaron durante el matrimonio.

Triple talaq no invalida el matrimonio de inmediato, les da a las parejas 3 meses para reconciliarse. El profeta Mahoma dice: “de todas las cosas permitidas en el Islam, el divorcio es lo más odioso a los ojos de Alá”

Al igual que los hombres, las mujeres también tienen derecho al divorcio, y se llama “Khula”, entonces las reglas son las mismas aquí.

Veamos a los campeones de la UCC,

RSS, VHP y Sanghis. Honestamente, ¿quieres que crea que estas personas se preocupan seriamente por las mujeres musulmanas?

Las mismas personas que

1. ¿Cortar el útero de las mujeres musulmanas embarazadas, apuñalar al feto con Trident y tirarlo al fuego?
2. Lynched al hombre en su casa por supuestamente comer carne de res
3. Llamados a violar el cadáver de una mujer musulmana Los hombres de Yogi Adityanath le dicen a los hindúes que violen a las mujeres musulmanas muertas es más que impactante
4. Llamados para hacer un video de la India libre de musulmanes: es hora de hacer que la India esté libre de musulmanes, dice Sadhvi Prachi
5. Violan a las mujeres por comer carne de res y una de ellas tiene solo 14 años. Las mujeres musulmanas de India ‘violadas’ en un ataque fatal ‘sobre carne de res’ – BBC News

Puedo seguir y seguir así.

¿Qué quieren realmente esas sangis? Los musulmanes deberían vivir en la India como ciudadanos de segunda clase. No pueden tolerar el hecho de que los musulmanes tengan una ley especial para el matrimonio.

Hablemos del secularismo

Nuestro primer ministro dice que él es un nacionalista “hindú” y usted sigue diciendo que “la India es un país secular y ninguna religión no debería tener una ley especial, debe ser una ley secular”.

¿Por qué hay una prohibición de la matanza de vacas en un país secular?

Por favor dime eso

¿Cómo afecta mi matrimonio a la economía y el desarrollo de la India? Parece que todo es perfecto en la nación, el único problema es la forma en que los musulmanes se casan.

Sinceramente, no me importa mucho, si se implementa UCC. Mi peor pesadilla es lo que viene después de eso. ¿Quieres que piense que ese es el final? no, ese es el principio del fin para los musulmanes indios.

Es una estupidez pensar que la sangis se detendrá después de implementar UCC.

¿Qué soy, judío alemán de los años treinta?

Tengo muchas posibilidades de que me linchen mañana en mi casa mientras estoy cenando y la policía viene después, ¿investigará mi plato para verificar si la carne en mi plato es carne de res o cordero?