¿Por qué el Profeta Muhammad dijo: “El Sol viaja hasta que se postra debajo del trono (Alá) y toma el permiso para volver a levantarse”?

Allah SWT dice que los hadices son mentiras inventadas atribuidas al profeta que la paz sea con él.

[Corán 7: 185] ¿No han mirado el dominio de los cielos y la tierra, y todas las cosas que Dios ha creado? ¿Se les ocurre alguna vez que el final de su vida puede estar cerca? ¿En qué HADITH, además de este (Corán), creen?

[Corán 31: 6] Entre las personas, hay quienes defienden HADITH sin fundamento, y así desvían a otros del camino de Dios sin conocimiento, y lo toman en vano. Estos han incurrido en una retribución vergonzosa.

¿Dios protege los hadices que dices? Bueno, piensa de nuevo!

[Corán 6: 112-113] Hemos permitido que los enemigos de cada profeta – humanos y demonios genios – se inspiren entre ellos en PALABRAS DE LUJO, para engañar. Si tu Señor hubiera querido, no lo habrían hecho. No los tendrá en cuenta a ellos ni a sus FABRICACIONES. Esto es para permitir que las mentes de aquellos que no creen en el Más Allá escuchen tales FABRICACIONES, y las acepten, y así expongan sus convicciones reales.

Hablaré sobre varias creencias sobre este tema, no mucho sobre ciencia, así que solo hablaré sobre las posibilidades y una idea especial al respecto. De eso se trata el Islam: no niegues la posibilidad de que Alá sea verdad, eso es todo lo que necesitas para comenzar a creer, eso es todo lo que necesitas para shahadah. Allah swt no quiere que te convenza la vista física, solo quiere que no niegues la posibilidad de que sea verdad. Ese es el significado de una CREENCIA. No es ciencia En el Islam, una ciencia es parte de una creencia, no una creencia de ser parte de la ciencia. Toda la ciencia vino de la creencia.

Imagínese en el lugar donde solía morar el profeta Mahoma (as). Kabbah y alrededor de Kabbah. Arsh (Trono de Allah swt) está sobre el séptimo cielo, sobre Kabbah. Cada objeto en el Universo pertenece a algunos de esos cielos. Lo interesante es que si tienes suficiente equipo poderoso, registrarás olas especiales sobre Kabbah (que no existe en ningún otro lugar). La piedra negra también “registra” cada movimiento que alguien hace al rezar o dar vueltas alrededor de Kabbah como una “prueba”. Funciona como un “robot” perfecto con un algoritmo especial, programado para cumplir su propósito. Otra cosa interesante es que el poderoso ayah Kursij había sido escrito cuando Arsh fue trasladado a este lugar (estaba sobre Jerusalén, después del espejismo o mi’raj cuando se prescribieron 5 oraciones diarias) y está escrito en ese momento y se cree siempre está grabado y escrito físicamente en el trono de Allah (swt). Kursiy significa trono, “silla”. Se cree que la sabiduría de esa ayah es tan poderosa que el humano que logra meditar para empoderarse con la sabiduría secreta de esa ayah podrá ganar todo en la vida. Se cree que si alguien medita eso honestamente desde el centro del corazón y muere después de eso, solo el momento de la muerte lo separa del Paraíso y el perdón. (La excelente traducción de este ayah no existe en Internet, debe traducirse con los orígenes raíz de cada palabra árabe y tafseer y hadices al respecto)

El profeta (pbuh) solía hablar de manera figurativa, para explicar cosas incluso a personas que no se introducen en la ciencia como él (estaba en contacto directo con Gabriel, especialmente después de Miraage, sabía cosas que ningún humano jamás sabrá Al igual que Jesús (pbuh) sabía cómo curar las persianas sin ninguna ciencia, de la misma manera que Muhammed (pbuh) sabía este hecho y sabía dar leche de sus dedos o dar consejos médicos sobre nutrición que solo ahora podemos demostrar como excelentes consejos. )

Cuando sale el sol sobre Kabbah (al mediodía) está sobre el hogar de Allah swt en la tierra (el trono de Allah swt-Arsh se une desde Kababh en la Tierra (superficie sagrada del centro de la Tierra en el Islam), alcanza el trono divino sobre el séptimo cielo y no tiene límite por encima)

Cuando el sol brilla otra parte opuesta de nuestro planeta Tierra (cuando el sol “viene, viaja” en el lado opuesto de la Tierra, el lado opuesto de Kabbah, el lado opuesto del Trono, de Arsh, debajo del Trono, cuando “se postra” “allí mismo, ese es un” ciclo diario “en el Islam. En esos momentos, en esos momentos especiales, Alá swt ordena a los ángeles que realicen tareas especiales y calculen los actos diarios, reformulen, castiguen y tienten a las personas (hay ángeles nocturnos y diarios, intercambian). Tiempos especiales están vinculados con momentos especiales para orar, momentos especiales cuando Allah swt acepta oraciones, duas y etc. Esto fue interesante para mí porque investigo la dreamología y todo está relacionado con el calendario de los sueños y cómo soñamos y cuando las cosas suceden después de soñarlo. Estoy escribiendo un libro sobre eso, pero no se terminará pronto. Cuando sueñas, se prescribe algo (cada vez que soñamos se cree que nuestra alma se acerca al nivel del trono y Allah swt prescribe algo en ese momento (larga historia para ahora, pero Allah advirtió que a Él (mejor dicho, ese ser perfecto que nos creó) le gustan más los que hacen más y duermen menos y la interpretación de los sueños es la 47ª parte de la propensión de Muhammad sws, intentar, hacer y rezar es mejor que dormir … Esallatu minel newm – esto a veces se reza junto con un llamado a la oración en la mañana). No es lo mismo cuando sueñas de noche, de día y en fechas especiales, el calendario de sueños coincide con el calendario de luna y sol.

El Sol y la Tierra son objetos especiales que tienen su propio algoritmo, ya que conocemos un programa para algún robot y nuestro Creador sabe cómo controlarlo. Hace lo que Allah swt ordena hacer y esa es la forma en que incluso algo que no está vivo (en nuestra interpretación) todavía obedece y se “postra” ante su Creador. Cuando la Tierra gira alrededor del Sol y lo vemos como “El sol sale y el Sol viaja y el Sol se pone debajo de Kabbah (lado opuesto de la Tierra, opuesto a Kabbah”) eso es lo que Muhammed estaba tratando de decir e incluso lo explicó (cada discurso fue enorme y expresivo, pero la gente no lo grabó por completo, solo tenemos rastros de parte de su discurso) de esta manera explícita, pero alguien simplemente lo grabó como esta oración. Algunas personas creen cómo ese “punto opuesto” – “debajo del Trono” está relacionado de alguna manera con los triángulos de las Bermudas, que se cree que son castillos del diablo (no me refiero a esto porque no pude encontrar una coincidencia exacta y cuál es exactamente el lugar opuesto en el Océano o …)

“Y toma el permiso para levantarse de nuevo” -> ¿por qué permiso? Porque un día no tendrá ese permiso, un día, la humanidad verá salir el Sol desde el oeste y ese día es el último día. Ese es el día en que la Tierra comenzará a dar vueltas en dirección opuesta alrededor de su osis. Interrumpiendo que el científico ya registró algunos planetas alrededor en algún estado extraño como vibrando en un lugar y luego comenzó a dar vueltas alrededor de su osis en dirección opuesta.

Somos difíciles de adoptar una visión diferente de lo que podría ser la parte superior y la parte inferior del Universo. Tenemos una impresión que está relacionada con el polo norte y sur, pero es solo una interpretación humana. La ciencia y la creencia son dos cosas diferentes. Una ciencia no es una creencia. Allah swt menciona a las personas cuyas creencias no serán aceptadas después de que ya sea obvio. Eso es sobre el tipo de prueba que tenemos. Una prueba del Creador es el hecho de que es imposible probarlo (TI) científicamente. ¿Por qué? Porque siempre hay una pregunta más y la última pregunta sería “Cómo ser Dios mismo (Él mismo, ese ser no tiene género)”. Eso no debe suceder. Ese conocimiento no está seguro en nuestras manos, no debemos saberlo. Si lo supiéramos, todos querríamos ser dioses y eso no debe suceder por la seguridad del Universo. El Dios debe ser solo Uno para nuestra seguridad. Adam (pbuh) estaba más cerca de Allah swt, el diablo estaba cerca de Allah swt y eso no les impidió hacer lo malo. “Ver” a Alá o sentirlo más directamente como Adán, Eva, Diablo … no ayuda a hacer menos daño. Por el contrario, las consecuencias por hacer mal son mayores, el castigo debe ser mayor en ese caso. Se trata de ARROGANCE vs HUMILITY. Eso es lo principal, el foco principal de cualquier acción que hacemos y los criterios sobre los cuales Allah swt ve la sinceridad de su acción. El corazón de una pizca de arrogancia no entrará en el Paraíso porque ese corazón es una amenaza para abusar del conocimiento de que Allah swt le daría la posibilidad de existir de la manera más bella. Ese corazón querría tomar su trono. Es por eso que Surah Ikhlas se llama sinceridad, Allah admitió su sacrificio a los humanos (no tiene descendencia, debemos ser solo sirvientes, no esclavos), a la verdad del Universo. Para hacer seres que usarán su conocimiento en su camino con su LIBRE ALBEDRÍO, sin abusar de él y tomar el trono. Es como si alguien te diera el anillo de Lord y tú no eres capaz de sostenerlo sin causar daño a tu alrededor. Se cree que el anillo del profeta Salomón (pbuh) tenía escrito LA ILLA ILLAH ALLAH y eso le dio poderes y su traducción es algo más que la gente no sabe —> Quora Respuesta del usuario a ¿Tiene sentido la shahada?

Algo similar se explica debajo de este enlace, pero noté que alguien cambió su título muchas veces y algunos perfiles que respondieron con votos fueron prohibidos. No sé qué está pasando allí … La respuesta del usuario de Quora a ¿Hay alguna inexactitud científica e histórica en el Corán que sugiera que la autoría humana se opone a la revelación divina? En otras respuestas, puede leer sobre lo que era la pregunta original.

Hadiz de Bujari, los hadices musulmanes son conocidos sobre todo por personas que nunca han mentido. Tirmizy y otros deben ser revisados, pero los hadices de 4 khaliphas, la familia de Muhammad son precisos (quiero decir lo mismo que aquellos que vivieron en el tiempo de Jesús (pbuh) y después y salvaron su palabra, de la misma manera que hay personas que vivieron junto con Muhammed (pbuh)). No hay reglas tan simples sobre sened (cómo buscar y verificar si el hadiz es verdadero y cuál es la escala y los criterios para ser más verdadero o menos) del hadiz y esa es otra historia.

Pido disculpas por los errores gramaticales.

Contestaré sobre sugerencias de idiomas y editaré si es necesario.

Permítanme citar todo el Hadith:

Narrado Abu Dharr: El Profeta me preguntó al atardecer: “¿Sabes a dónde va el sol (en el momento de la puesta del sol)?” Respondí: “Alá y su mensajero lo saben mejor”. Él dijo: “Va (es decir, viaja) hasta que se postra debajo del Trono y toma el permiso para levantarse de nuevo, y está permitido y luego (llegará un momento en que) estará a punto de postrarse, pero su postración no lo hará. será aceptado, y pedirá permiso para seguir su curso, pero no será permitido, pero se le ordenará que regrese de donde ha venido y así se elevará en el oeste.
(Sahih Bukhari, Volumen 4, Libro 54, Hadith 421)

Permítanme también citar otro Hadith:

Cortesía: http: //www.answering-christianit

El primer Hadith explica la dimensión espiritual y el que cité explica la dimensión material de un mismo evento astronómico.

¿Por qué el Profeta Muhammad dijo “El Sol viaja hasta que se postra debajo del trono (Alá) y toma el permiso para levantarse nuevamente”?

Dos posibles respuestas aquí:

  1. Porque estaba tratando de transmitir en un lenguaje poético el concepto “El sol se pone y vuelve a salir porque es el plan de Dios”
  2. Debido a que era un bruto ignorante que pensaba que el sol es un ser viviente que realmente se mueve por el cielo y tiene que pedirle permiso a Dios cada mañana para levantarse nuevamente.

Estoy 100% inclinado por la opción 1, como lo estaría cualquiera con dos células cerebrales en funcionamiento, pero supongo por su pregunta que podría haber algunas personas inclinadas por la opción 2. ¿Es así?

¿Por qué preguntas el significado de un pasaje muy claro del Corán?

En ese momento, había poca comprensión de la rotación de la Tierra. Los griegos creían que el dios Helios llevaba el sol a través del cielo. De hecho, cada civilización tenía su versión de un dios del sol o la noción del movimiento del sol durante el día.

Allah (swt) dijo en el Corán que el sol y la luna se postraron ante él, por lo que este hadiz es correcto. Debe haber un punto específico donde el sol se postró ante Allah en su rotación. Todo se postra ante Alá a su manera, no como lo hacen los humanos.

¿No ves que Allah postra a quien está en los cielos y a quien está en la tierra y el sol , la luna, las estrellas, las montañas, los árboles, las criaturas móviles y muchas de las personas? Pero sobre muchos el castigo ha sido justificado. Y aquel a quien Allah humilla, para él no hay un donador de honor. De hecho, Allah hace lo que quiere. Corán 22:18

Desde la perspectiva de un árabe del siglo VII, el Sol parecía girar alrededor de la tierra. Como el trono de Alá no está “en algún lugar” en “nuestro cielo” y hay siete cielos, en el primer cielo está el Sol y todos los comienzos, por lo que Mahoma no pensó que Dios movió su trono al primer cielo, tampoco ¿Pensaba que el Sol iría al séptimo cielo?
Sin embargo, aparentemente, el Sol se estaba poniendo “debajo” de la Tierra. Tal afirmación podría haber sido solo una alegoría, tal como se ha dicho que cada gota de lluvia es derribada por un ángel (sin mencionar la gravedad) y que “el viento no sopla ninguna hoja sin que Dios lo permita”.
De la misma manera que el viento no puede soplar las hojas, el Sol no puede salir de nuevo.

En cuanto al trono, nuevamente, cuando oramos, nos inclinamos ante el trono, que no es el Cubo. Es, para nosotros, un trono imaginario. El mismo que el Sol “pide permiso” para volver a salir.