¿Quiénes según la mitología hindú son considerados inmortales?

Answer 1

Ha habido muchos grandes guerreros, santos, dioses, etc., en la Factología hindú (los occidentales lo llamaron Mitología para degradar nuestra gloriosa historia hindú). De acuerdo con las diversas tradiciones indias e historias históricas, hay ocho inmortales que caminan en esta Tierra.

Los Astha-Chiranjivins (“Ocho Inmortales”):

• Mahabali, un rey demonio justo que conquistó el cielo, la tierra y el inframundo, pero Vamana lo obligó a devolverlo.
• Markandeya, un famoso devoto del Señor Shiva / Señor Vishnu
• Parashurama, un Avatar de Vishnu.
• Vibhishana, el hermano de Ravana que fue nombrado Rey de Lanka por Rama.
• Hanuman, quien sirvió a Rama.
• Vyasa, un sabio que narró el Mahabharata, también fue un sabio en la épica.
• Kripacharya, un maestro de los príncipes en el Mahabharata.
• Ashwathama

(1) Bali

El Rey Asura Mahabali, que había conquistado los tres mundos, tuvo que ser sometido por Vishnu a pedido de Indra, después de haber desarrollado una arrogancia malsana. Vishnu desterró a Bali al inframundo, pero sus actos piadosos en la Tierra le otorgaron la bendición de poder visitar a sus súbditos una vez al año, ahora celebrado como Onam en Kerala.

(2) Markandeya:

Markendeya es un devoto del Señor Shiva, y se le concedió la inmortalidad cuando Shiva y Yama (el Dios de la muerte) lucharon para decidir el destino de los Rishi. Una historia del Bhagavata Purana afirma que una vez el sabio Narayana visitó a Markandeya y le pidió una bendición. Markandeya rezó al sabio Narayana para que le mostrara su poder ilusorio o maya, ya que los sabios Nara-Narayana son la encarnación del Supereme Lord Narayana. Para cumplir su deseo, Vishnu apareció en la forma de un niño flotando en una hoja y declaró al sabio que era Tiempo y Muerte. El sabio Markandeya entró en su boca para salvarse del agua creciente. Dentro del estómago del niño, Markandeya descubrió todos los mundos, las siete regiones y los siete océanos. Las montañas y los reinos estaban todos allí. Así fueron todos los seres vivos. Markandeya no sabía qué hacer con todo esto. Comenzó a rezar a Vishnu. El sabio pasó mil años con Vishnu. Compuso el Bala mukundashtakam en este momento.

(3) Parashurama:

Sexto avatar de Vishnu, maestro de todos los astras, sastras y armas divinas. El Kalki Purana escribe que volverá a emerger en el tiempo final al gurú marcial de Kalki. Luego le indicará al avatar final que realice penitencia para recibir armamento celestial, necesario para salvar a la humanidad al final del tiempo.

(4) Vibhishana:

El hermano de Ravan, Vibhishan, que luchó del lado de Ram en el Ramayan. Fue hecho un Chiranjeevi para mantener la moral y la rectitud en Lanka y para guiar a las personas en todo el mundo en Dharma.

(5) Hanuman:

Lord Hanuman realmente no necesita presentación, es la devoción personificada, y su fuerza, forma y conocimiento lo caracterizan. Se dice que mientras otros personajes del Ramayan lograron su codiciada Moksha, Hanumanji rechazó los cielos y solicitó permanecer en la Tierra mientras la gente venere a Lord Ram, para residir donde sea que se lleve el nombre de Ram, tal fue, y es su amor por Dios. Quien recite las glorias de Lord Hanuman seguramente vencerá las miserias y obstáculos de la vida. También se dice que la persona que llega primero y sale de Ram Katha siempre es Chiranjeevi Hanuman.

(6) Vyasa:

Un sabio que narró el Mahabharata. Representa la erudición y la sabiduría. Era hijo de Rishi Prashar y nieto de Rishi Vashist. Nació en casi el último de Tretayug, vivió para ver todo el Dwaparyug y también ha visto la fase inicial de Kalyug.

(7) Kripa-Charya:

Kripa fue el Kul Guru de los Kurus durante el Mahabharat, y aunque se discute su condición de Chiranjeevi, su imparcialidad hacia todos sus estudiantes es la razón más comúnmente documentada de su inmortalidad.

(8) Ashwatthama:

Ashwatthama era el hijo del gurú Drona. Es uno de los siete Chiranjivis. Dronacharya lo amaba mucho. Los rumores sobre su muerte en la guerra de Kurukshetra llevaron a la muerte de Drona a manos del príncipe Dhrishtadyumna. Él es el nieto del sabio brahmán Bharadwaja. Ashwatthama luchó en el lado de Kaurava contra los Pandavas en la guerra de Mahabharata.

La escritura hindú contiene un mantra sobre los siete inmortales, en el que sus nombres se recitan para la suerte y la longevidad: Ashwathaama Balir Vyasaha Hanumanthra Vibeeshanaha Kriba Parasuramas cha Saptaitey Chiranjeevinaha Om Namah Shivay Se especifica que Markandeya tuvo la bendición de que nunca morirá y está bendecido inmortalidad. Sin embargo, no está claro por qué el nombre de Markandeya no ha aparecido en el mantra anterior.

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GRACIAS POR LEER. 🙂

Answer 2

Ha habido muchos grandes guerreros, santos, dioses, etc. en la mitología hindú. Según las diversas tradiciones e historias indias, hay ocho inmortales que caminan en esta Tierra. Presento a lo que he encontrado.

Cada persona enumerada aquí tiene una historia muy singular por la que todavía están vivos. Revisaremos cada uno de ellos uno por uno.

Los Astha-Chiranjivins (“Ocho Inmortales”):

• Mahabali, un rey demonio justo que conquistó el cielo, la tierra y el inframundo, pero Vamana lo obligó a devolverlo.

• Markandeya, un famoso devoto del Señor Shiva / Señor Vishnu

• Parashurama, un Avatar de Vishnu.

• Vibhishana, el hermano de Ravana que fue nombrado Rey de Lanka por Rama.

• Hanuman, quien sirvió a Rama.

• Vyasa, un sabio que narró el Mahabharata, también fue un sabio en la épica.

• Kripacharya, un maestro de los príncipes en el Mahabharata.

• Ashwathama

1. Bali

Bali, un asura, era hijo de Devamba y Virochana. Creció bajo la tutela de su abuelo, Prahlada, quien le inculcó un fuerte sentido de rectitud y devoción. Bali eventualmente sucedería a su abuelo como el rey de los Asuras, y su reinado sobre el reino se caracterizó por la paz y la prosperidad. Más tarde expandiría su reino, colocando al mundo entero bajo su benevolente gobierno, e incluso pudo conquistar el inframundo y el Cielo, que le arrebató a Indra y los Devas. Los Devas, después de su derrota a manos de Bali, se acercaron a su patrón Vishnu y le suplicaron que restaurara su señoría sobre el Cielo.

En el cielo, Bali, siguiendo el consejo de su gurú y asesor, Sukracharya, había comenzado el Ashwamedha Yaga para mantener su dominio sobre los tres mundos. Vishnu, mientras tanto, había adoptado el avatar de Vamana, un pequeño niño brahmán, y, durante el rito, se acercó a Bali y solicitó una concesión de tierras, aunque solo la mayor cantidad de tierra que pudo cubrir con tres pasos.

A pesar de las advertencias de su asesor, Bali otorgó esta bendición. Vamana creció hasta alcanzar un tamaño inmenso y, con su primer paso, atravesó toda la tierra y el inframundo. Con su segundo ritmo, cubrió el cielo en su totalidad. Admitiendo la derrota y viendo que Vamana no tiene más espacio para su último paso, Bali ofreció su propia cabeza como un trampolín.

Bali fue desterrado al inframundo. Sin embargo, debido a su devoción desinteresada y su dharma inquebrantable, se le concedió permiso para visitar a sus súbditos una vez al año.

En el estado de Kerala, el festival Onam es una celebración de la visita de Mahabali o Maveli (nombre local de Bali) a su tierra. La versión nepalí de Diwali tiene muchas conexiones con Bali, se cree que el festival de canciones y bailes de duesey y bhailoram durante Diwali fue iniciado por Bali. En el día de Bali Pratipada en Diwali, Bali es adorado en Maharashtra, Karnataka y Tamil Nadu.

2. Markandeya

Una leyenda cuenta la historia de cómo Shiva protegió a Markandeya de las garras de la muerte.

Mrikandurishi y su esposa Marudmati adoraron a Shiva y le pidieron la bendición de engendrar un hijo. Como resultado, se le dio la opción de ser un hijo superdotado, pero con una vida corta en la tierra o un niño de baja inteligencia pero con una vida larga. Mrikandu rishi eligió el primero y fue bendecido con Markandeya, un hijo ejemplar, destinado a morir a la edad de 16 años.

Markandeya creció para ser un gran devoto de Shiva y el día de su muerte destinada continuó su adoración a Shiva en su forma de Shivalingam. Los mensajeros de Yama, el dios de la muerte, no pudieron quitarle la vida debido a su gran devoción y continua adoración a Shiva. Entonces, Yama se presentó personalmente para quitarle la vida a Markandeya y colocó su soga alrededor del cuello del joven sabio, por accidente del destino, la soga aterrizó por error alrededor del Shivalingam, y de ella, Shiva emergió con toda su furia atacando a Yama por su acto de agresión. Después de derrotar a Yama en la batalla hasta el punto de la muerte, Shiva lo revivió, bajo la condición de que el joven devoto viviera para siempre. Por este acto, Shiva fue conocido también como Kaalakalaya, que significa “alguien que trajo la muerte, hasta la muerte”.

Así, Maha Mrityunjaya Stotra también se atribuye a Markandeya, y esta leyenda de Shiva conquistando la muerte está inscrita en metal y adorada en Tirukkadavur en Tamil Nadu, India. También se da una cuenta similar en Narasimha Purana, aunque en esa versión Vishnu rescata a Markandeya después de recitar el Mrityunjaya Stotra.

3. Parashurama

Parashurama (sánscrito: परशुराम, Paraśurāma), es el sexto avatar de Vishnu y pertenece al Treta yuga, y es hijo de un padre brahmán, Jamadagni, y una madre de Kshatriya, Renuka. Recibió un hacha después de emprender una penitencia terrible para complacer a Shiva, de quien aprendió los métodos de guerra y otras habilidades. Luchó contra el avance de los mares salvando así las tierras de Konkan y Malabar. La zona costera del estado de Kerala junto con la región de Konkan, que es la región costera de los estados de Karnataka, Goa y Maharashtra, a veces también se llama Parashurama Kshetra (país de Parashurama). Se dice que Parashurama es un Brahmakshatriya (“Brahman guerrero”), El primer santo guerrero.

4. Vibhishana

Vibhishana (tamil: விபீடணன்; sánscrito: विभीषण) o Bibhishan es un personaje de la épica Ramayana. Él era el hermano menor del demonio Ravana. Aunque era un medio demonio, Vibhishana era de un carácter noble y le aconsejó a Ravana, quien secuestró y secuestró a Sita, que la devolviera a su esposo Rama de manera ordenada (sin demora). Cuando su hermano no escuchó su consejo, Vibhishana se unió al ejército de Rama. Más tarde, cuando Rama derrotó a Ravana, Rama coronó a Vibhishana como el rey de Lanka.

Cuando Sri Rama estaba a punto de abandonar Ayodhya al final de su reinado, el Señor Rama en su forma original de Sri Vishnu ordenó a Vibhishana que permaneciera en la tierra y sirviera a las personas y los guiara hacia el camino de la verdad y el Dharma. Por lo tanto, Vibhishana es considerado uno de los siete inmortales, o Chiranjeevins. Lord Vishnu también ordenó a Vibhishana rezar a la deidad familiar de la Dinastía Sol natal de Rama, Lord Ranganatha.

5. Hanuman

Después de la guerra entre Ram y Ravan, y después de reinar durante varios años, llegó el momento de que Rama partiera a su morada celestial. Muchos de la comitiva de Rama, incluida Sugriva, decidieron partir con él. Hanuman, sin embargo, solicitó permanecer en la tierra mientras la gente venerara el nombre de Rama. Sita le concedió a Hanuman ese deseo, y le concedió que su imagen se instalara en varios lugares públicos, para que pudiera escuchar a la gente cantando el nombre de Rama. Es uno de los inmortales del hinduismo.

6. Vyasa

Vyasa (Devanagari: व्यास, vyāsa) es una figura central y venerada en la mayoría de las tradiciones hindúes. A veces también se le llama Veda Vyasa (वेदव्यास, veda vyāsa), (el que compiló los Vedas) o Krishna Dvaipayana (refiriéndose a su complexión y lugar de nacimiento). Él es el autor, así como un personaje en la épica hindú Mahabharata y considerado como el escriba de los Vedas y de los textos complementarios como los Puranas. Varias tradiciones vaisnavas lo consideran un Avatar de Vishnu.

7. Kripa-Charya

Luchó en la gran batalla de Kurukshetra por el lado de Kaurava. Posteriormente, fue nombrado maestro y preceptor de Parikshit, el nieto de Arjuna.

Como se señaló, él es uno de los siete Chiranjivin (los “inmortales” que permanecerán vivos durante toda la era actual, el Kali Yuga).

8. Ashwatthama

Bhishma se esforzó durante toda su vida para proteger a Hastinapur en su búsqueda de encontrar al heredero legal del clan de Sathyavati. Bhishma le confió a Krishna la responsabilidad de encontrar al próximo heredero de la familia de Sathyavati y continuar el linaje de los Pandavas. Aunque, después de la derrota de Duryodhana, parecía que Hastinapur ahora estaba a salvo, ya que estaba claro que Yudhishthira era el próximo rey de Hastinapur, la acción de Ashwatthama puso fin a la línea Pandava.

El Señor Krishna luego maldijo a Ashwatthama de que “cargará con la carga de los pecados de todas las personas sobre sus hombros y vagará solo como un fantasma sin obtener ningún amor y cortesía hasta el final de Kaliyuga.

No tendrá hospitalidad ni alojamiento; Estará en total aislamiento de la humanidad y la sociedad; Su cuerpo sufrirá una serie de enfermedades incurables que forman llagas y úlceras que nunca sanarán ”. Ashwatthama tenía una gema similar a Shamantakamani en su frente que solía proteger al usuario de cualquier enfermedad, arma, mordedura de serpiente, ataque de semidioses y ataque de demonio. Entonces, se le pidió a Ashwatthama que entregara esta Gema. Krishna afirma además que “la herida causada por la eliminación de esta gema en su frente nunca sanará; La sangre siempre se derramará (saldrá) formando pus con mal olor y causándole mucho dolor hasta el final de Kaliyuga “. Por lo tanto, Ashwatthama sufrirá hasta tal punto que buscará la muerte en todo momento y, sin embargo, nunca morirá.

Answer 3

Según la mitología hindú (inmortales), los Chiranjeevins son las ocho personas de larga vida en el hinduismo.

La palabra es una combinación de “chiram” (largo) y jeevi (vivido). Esta palabra a menudo se confunde con la inmortalidad (“amaratva”).
En detalle:
1) Ashwathama, era un hombre maldito a la inmortalidad y al sufrimiento eterno sin el amor de nadie por su papel en el asesinato de los cinco hijos de los Pandavas y su intento de asesinato del nieto de Arjuna. Ashwathama era el maestro de Pandava y el hijo de Dronacharya. Fue maldecido por el dios para permanecer desierto mientras mataba a cinco hijos de pandavas.
2) Mahabali, un rey demonio justo (Bali), cuyo orgullo fue frenado por el señor Vishnu, vive en Patala. Fue bendecido y enviado allí por la encarnación de Vamana de Visnhu. Conquistó el cielo, la tierra y el inframundo, pero Vamana lo obligó a devolverlo.
3) Vyasa, un sabio que narró el Mahabharata, también fue un sabio en la épica. Fue bendecido por el Señor Vishnu y Ganesha y fue el ‘Maharshi’ que separó los Vedas. Se le llama como Rishi VEDVYAS.
4) Hanuman, que sirvió al Señor Rama en Ramanyan. Hanuman, el hijo de Pavana, es inmortal por su propio deseo, hasta que el nombre de Lord Ram existe y fue bendecido por Devi Sita.
5) Vibhishana, el hermano de Ravana que fue nombrado Rey de Lanka y bendecido por el señor Ram.
6) Kripacharya, un maestro de los príncipes en el Mahabharata. Kripacharya era el tío materno de Ashwatthama y el cuñado de Dronacharya. Fue bendecido por Sri Krishna en Mahabharat para permanecer inmortal.
7) Parashurama, era el hijo de Rishi Jamadagni y la sexta encarnación (Avatar) del señor Vishnu.
8) Markandeya, un gran sabio (Rishi). Lord Shiva le dio sus propios 12 años de vida.

PD:
Hay varios otros personajes conocidos como chiranjeevins, como Jambavantha (Jambavan). Sin embargo, en el hinduismo, “inmortal” no significa eterno. Incluso las cosas inmortales se disuelven al final del universo, incluido su creador secundario Brahma.
Los únicos eternos son Vishnu y Shiva de Trimurti, es decir, manifestaciones de Brahman (la Realidad Suprema), Sheshanaga (la Serpiente Eterna) y los cuatro Vedas.

Answer 4

En la mitología hindú, se dice que hay un grupo de Ashta Chiranjeevi. Chiranjeevi significa personas de larga vida (Chiran-Long & Jeevi-Lived).

Los siguientes son los Ashta Chiranjeevi:

1. Lord Hanuman
2. Ashwathama
3. Mahabali
4. Veda Vyasa
5. Vibhishan
6. Kripacharya
7. Parushurama
8. Markandeya

Pero tenemos un mantra que habla sobre los siete inmortales, que es el siguiente:

Ashwathaama Balir Vyasaha Hanumanthra vibeeshanaha Kriba Parasuramas cha Saptaitey Chiranjeevinaha

Pero dado que Markandeya también recibió una bendición de Lord Shiva para ser inmortal. También lo están agregando en la lista anterior.

Answer 5

Gracias por A2A

En la cultura popular,

अश्वत्थामाबलिर्व्यासोहनुमांश्च 1.Ashwatthama 2.Bali 3. Vyasa 4. Hanuman

विभीषण: कृपश्चपरशुरामश्च 5. Vibhishana 6. Kripa 7. Parasurama

सप्तैतेचिरंजीविन :। son los siete chiranjivis

El mantra anterior se canta en la creencia popular en la esperanza de vivir muchos años.

Chiranjivi es una palabra sánscrita para inmortal. ‘Chiran’ significa permanentemente y ‘jivi’ significa vivir . Chiranjivi es quien vive permanentemente. Por lo tanto, son conocidos popularmente como Sapta Chiranjivis .

Es Ashta Chiranjivi cuando se incluye a Sage Markandeya.

Creo que otros han respondido en detalle con respecto a cada una de estas personalidades.

Answer 6

En la mitología hindú, se dice que hay un grupo de Ashta-Chiranjeevis (Ocho ‘Inmortales’, Chiran-Long y Jeevi-Lived). Se dice que estos ocho inmortales aún viven en la Tierra en carne y hueso hoy, por varias razones diferentes. Específicamente, Chiranjeevis son aquellos nacidos humanos, pero bendecidos o maldecidos con una vida extremadamente larga (tal vez no inmortalidad como la conocemos, pero de todos modos usaré la palabra inmortal para simplificar). Recientemente se han reportado avistamientos de algunos de estos, aunque solo hay pocas pruebas materiales significativas. Exploraré la relevancia de dos de estos seres en particular, en el mundo de hoy y resaltaré sus fortunas contrastantes con el tiempo. También explicaré brevemente cada uno de los ocho en el grupo.

En primer lugar, el Rey Asura Mahabali, que había conquistado los tres mundos, tuvo que ser sometido por Vishnu a pedido de Indra, después de haber desarrollado una arrogancia malsana. Vishnu desterró a Bali al inframundo, pero sus actos piadosos en la Tierra le otorgaron la bendición de poder visitar a sus súbditos una vez al año, ahora celebrado como Onam en Kerala. El siguiente es el sexto avatar de Vishnu- Parashurama que descendió a la Tierra con el propósito de exterminar a los monarcas irreligiosos en la Tierra que descuidaron sus deberes. Se le otorgó el estado de Chiranjeevi para continuar este trabajo. Parashurama será el gurú marcial de Kalki, avatar final de Vishnu.

El tercero es el hermano de Ravan, Vibhishan, quien luchó del lado de Ram en el Ramayan. Fue hecho un Chiranjeevi para mantener la moral y la rectitud en Lanka y para guiar a las personas en todo el mundo en Dharma. Ved Vyasa, el autor del Mahabharat y los Puranas, y el divisor de los Vedas es el cuarto. Se dice que vive donde existan los verdaderos y fieles, y tiene el trabajo de dividir los Vedas en cada Dwaparva Yuga.

Kripacharya y Rishi Markendeya son los dos siguientes: los dos brahmanes son devotos ardientes. Markendeya es un devoto del Señor Shiva, y se le concedió la inmortalidad cuando Shiva y Yama (el Dios de la muerte) lucharon para decidir el destino de los Rishi. Kripa fue el Kul Guru de los Kurus durante el Mahabharat, y aunque se discute su condición de Chiranjeevi, su imparcialidad hacia todos sus estudiantes es la razón más comúnmente documentada de su inmortalidad.

Se dice que los dos últimos, los que consideraré con más detalle, son encarnaciones del dios Shiva, el señor Hanuman de la fama de Ramayan, y el hijo de Guru Drona, Ashwathhama. A ambos se les dio el estado de Chiranjeevi por razones muy diferentes, y ambos han sido ‘vistos’ recientemente en la Tierra.

Lord Hanuman realmente no necesita presentación, es la devoción personificada, y su fuerza, forma y conocimiento lo caracterizan. Es el hijo del viento, el disipador del mal y el protector de toda la humanidad. Se dice que mientras otros personajes del Ramayan lograron su codiciada Moksha, Hanumanji rechazó los cielos y solicitó permanecer en la Tierra mientras la gente venere a Lord Ram, para residir donde sea que se lleve el nombre de Ram, como era, y es su amor por Dios. Quien recite las glorias de Lord Hanuman supuestamente vencerá las miserias y obstáculos de la vida. En este Kalyug es reconocido como el sujeto ideal de la adoración. También se dice que la persona que llega primero y sale de Ram Katha siempre es Chiranjeevi Hanuman. ¡Cuidado con él la próxima vez!

Ashwathhama es probablemente un poco más desconocido. Era un personaje destacado en el Mahabharat, y luchó del lado de los Kauravas, junto a su padre Drona. Ashwathhama cometió tres pecados principales a través del Mahabharat, a saber, feticidio, infanticidio y genocidio. Mató al adolescente Abhimanyu, hijo de Arjun ilegalmente, mató a los hijos de Draupadi (entre otros) mientras dormían ilegítimamente, y mató al hijo de Abhimanyu, Parikshit, en el vientre de su madre. Sobre el crimen final, Krishna decidió que el castigo debería ser el más severo. Ashwatthama fue bendecido con una gema en la frente que garantizaba la protección contra enfermedades, armas y mordeduras de serpientes. Krishna ordenó cortar esta gema y lo maldijo de tal manera que la herida nunca sanaría y que sufriría por la eternidad, como un Chiranjeevi. Este es el único ejemplo de inmortalidad que es una maldición del grupo de los ocho. Sin embargo, Ashwathhama está profetizado para encontrarse con el avatar final de Vishnu, Kalki cuando llegue el momento, y este es su significado para el futuro.

Ha habido afirmaciones bastante recientes de avistamientos de Hanuman y Ashwathhama en la Tierra, y aunque puede parecer fantasmagórico en el mejor de los casos, los Shastras afirman de manera bastante explícita que estos inmortales residirán en carne y hueso en la Tierra.

Hay muchas historias sobre avistamientos de Ashwathhama, particularmente en el fuerte templo de Asirghar. Entre el cierre de la noche y la apertura del día, una rosa roja aparece misteriosamente en el Shivling, atribuido a lo inmortal. Los lugareños a menudo afirman haber visto a Ashwathhama, reconocido por su herida, generalmente pidiendo mantequilla para calmarlo. Se han reportado otros avistamientos suyos en el área de Rishikesh, India.

Hay una historia muy interesante sobre una peregrinación en Mansarovar en el Himalaya en 1998. Un peregrino supuestamente vio una luz en la cueva, de la cual tomó una foto. Murió poco después y cuando sus compañeros de viaje tuvieron la foto revelada. Representa a un ser con forma de mono, que estudia lo que parecen los Vedas.

No se supone que los Ashta-Chiranjeevis vivan para siempre, sino hasta el final de ‘este’ Kaliyuga.
como referencia, puede consultar wikipedia y leer detalles sobre estos ‘Inmortales’.
Chiranjivi

Answer 7

¡¡Esperanza!! ¡Es Shiva The Yogi! y Hanuman Ji y alguien tipo de Mahabharatha..Bisham grand pa (no estoy seguro) ¡Parshuram! ¡Nunca mueren y escuché que todavía están vivos y viven en algún lugar secreto en el Himalaya …! Están rezando, me refiero a cantar (Japa por loka kalyan) ¡Un buen sonido universal como OMhhhhhhh …! (Me encanta Omhhhhh … es una alarma realmente muy relajante, suave y elegante, ¡que no te molestará! son felices, algo que no puedo explicar) ¡¡Nunca lo vi pero siento que puede ser !! es algo que nadie puede explicar, ver o tocar. ¡Siento que no son dioses! son hijo El único DIOS.

Yo deseo !! ¡Debería conocerlos una vez! ¡Si están vivos! wow, solo imagen !! ¿Vendrán?

Sintiéndome loco ahora !! Si yo soy 🙂

Solo estoy compartiendo !! ¡Qué pasó o zumbó en mi corazón y mente!

¡Uno debería disculparse! si me toman negativo !!

Corrección automática (cualquier ortografía o gramática)

Answer 8

Los inmortales son aquellos que tuvieron acceso a Amrita (néctar) o aquellos que lo probaron. Según el mito hindú, los Devas tenían acceso a él. Aparte de Devas, solo Rahu y Ketu tuvieron acceso a él (incidente de Samudra Manthan).

Aún así, los Devas no son completamente inmortales. Viven hasta el final del Manvantara solamente. De hecho, los que nacen nunca pueden vivir para siempre. Los inmortales especiales representados en las puraanas (Ashta chiranjivis), que tienen poderes especiales (amrita, bendiciones) pueden vivir hasta el final de un Yuga o Manvantara o un Kalpa o hasta el final de la vida útil de Brahma.

El concepto de inmortalización o inmortal o eterno habla del Atman (alma / yo). Este concepto se expande exclusivamente en las Vedantas. Dice el Atman en inmortal, eterno y supremo. No tiene nacimiento ni muerte. Es la conciencia suprema.

Por lo tanto, la verdad es que el Atman solo es inmortal. Espero que esto satisfaga como la respuesta a su pregunta. 🙂

Answer 9

En la respuesta publicada por el Sr. Amit Kandari , ingeniero de software sénior, se mencionan correctamente hasta donde yo sé …

Pero me gustaría agregar solo una cosa: se cree que el universo se crea durante el día a partir del cuerpo de Brahma … aquí se dice que el día es un día del Señor Brahma igual a una gran época o 1000 ciclos de cuatro épocas o ” Cuatro Yugas “. Del mismo modo, todo el universo se disuelve en el cuerpo de Brahma durante una noche de Brahma, que en duración es igual al día de Brahma.

Así que supongo que todos los Inmortales mencionados anteriormente se disolverán durante la Noche del Señor Brahma, pero solo hay un personaje mencionado en Ramayana que se dice que está sobreviviendo la escala de tiempo de 27 Días de Brahma. Obtuvo esta bendición para no ser destruido al final de Kalpa (o 1 día de Brahma) debido a su gran devoción y amor por el Señor Rama. Este personaje ha sido nombrado KaakBhusundi y es él quien creo que es inmortal real …

Answer 10

Según la mitología india, excepto por Bhrama, Vishnu y Shiva (no hay mucha idea sobre ellos, pero deberían ser lógicamente), Ashvatthama fue maldecido por el Señor Krishna para ser inmortal en mal estado mientras su cuerpo estaría cubierto de pus y todo otros humanos lo descartarían … Ashvatthama había matado a los 5 hijos de pandavas mientras dormían y luego dirigió a bhramastra hoy, el niño no nacido de Abhimanyu … Así que básicamente merecía tal maldición …
También Lord Ramman recibió una bendición de inmortalidad por parte de Lord Ram.

Answer 11

El concepto de inmortalidad varía según el objeto y el tiempo que consideramos. Si preguntas por las almas (jivaatma), son inmortales como el señor. Nadie es creado por Lord, pero todos han estado allí desde el infinito. El Señor nos ha estado controlando por infinitos años y continuará en el futuro. No hay nacimiento ni muerte para el alma. El nacimiento y la muerte ocurren cuando el alma entra en contacto con el cuerpo material y cuando abandona ese cuerpo respectivamente. Si pregunta por inmortales como Hanuman, Bali … , viven para cierta kalpa o manvantara. Y dejan su cuerpo material después de terminar su trabajo.

Answer 12

Amit ha respondido bien a la pregunta, una cosa que me gustaría agregar según mi lectura se supone que los cheeranjivi residen en la tierra hasta el final de mantvantara y no kaliyuga como él dijo, según mi conocimiento,