Si Karna hubiera dicho la verdad, ¿entonces Lord Parshuram habría sugerido el nombre de quién para que Karna pueda aprender?

Answer 1

Mis análisis dicen que Karna yendo a Maharishi Parshuram fue una configuración predeterminada de dioses y Parshuram sabía quién era Karna y cuál podría ser su contribución en la Guerra de Kurushetra. Entonces le enseñó y lo maldijo para ayudarlo a alcanzar el objetivo final.

Uno de los artículos que leí dice, cuando Parshuram se despertó de su sueño y vio el sangrado en el muslo de Karna y dice que Kshatriya solo puede soportar la altura de tolerancia al dolor. Así que él maldice por la mentira que “el conocimiento de armamento impartido a Karna, cuando más lo necesita, no debería ayudarlo”.

Karna realmente llega a saber en ese momento, que él no era el hijo de un hollín, sino que nació como un guerrero / Kshatriya. Karna se disculpa con Parshuram porque no mintió y le dijo la verdad lo que sabía / lo que le dijeron. A esto dice Maharishi Parshuram, esto tenía que suceder y que no podrá retirar su maldición y convence a Karna sobre el futuro y las consecuencias, a lo que Karna también lo acepta en el verdadero espíritu.

Entonces no surge la pregunta de qué sugeriría Parshuram, ya que Karna no sabía en ese momento quién era. Si Karna lo supiera de antemano, no se habría acercado a Parshuram y si Parshuram hubiera sugerido algún otro Gurú, habría sido más difícil derrotar a Karna en comparación con Bheesma, Drona y Ashwatthama.

Con todas las maldiciones, sin la bendición de sus seres queridos y sin la ayuda del conocimiento del armamento de Parshuram, el Señor Krishna tuvo que encontrar una manera poco ética de matar a Karna. Imagina lo que hubiera sido de otra manera. Es parte del plan de juego.

Answer 2

En mi opinión, la razón principal por la que Parashuram maldijo a Karna fue porque mintió. Cuando vas a un gurú para aprender, te sometes completamente. Necesitas ser como una pizarra en blanco. ¿Cuántas veces hemos pasado por programas de entrenamiento donde el entrenador nos ha instado a olvidar todo lo que hemos visto o escuchado para que nuestro aprendizaje sea imparcial? Esa era la expectativa de Parashuram. Arjuna cumplió ese criterio con Drona. Fue puro en su búsqueda sin ningún ángulo. Quería convertirse en el mejor arquero de su tiempo y pensaría constantemente en el tiro con arco. Cualquier buen maestro esperaría lo mismo de sus alumnos. Pero a pesar de la obvia aptitud de Karna, que complació a Parashuram sin fin, adivinó que Karna ha tenido algo en mente. Su búsqueda por aprender armas tenía un ángulo. No olvidemos que Karna solía molestar a Drona para enseñarle el arte de liberar armas celestiales. Drona se había negado. Por lo tanto, llegó a Parashuram, que era el gurú de Drona. En cierto modo, Karna olvidando también las armas celestiales, era algo metafórico. Las armas celestiales exigen un tremendo sentido de equilibrio y juicio en el guerrero, ya que un uso mal juzgado puede causar un gran desastre. Si el guerrero no posee este sentido del juicio, nunca se puede confiar en tales armas. Karna no mostró un buen juicio al ocultar la verdad a su guru. Por lo tanto, su sentido del juicio siempre será sospechoso en el fragor de la guerra. Un gurú experimentado como Parashuram podría fácilmente adivinar esto. Si un guerrero mientras practica sus habilidades con las armas, termina matando a una vaca descuidadamente, entonces, ¿cómo va a mantener la compostura durante la batalla?

Karna luchó en la guerra de Kurukshetra solo para matar a Arjuna. Con esta mentalidad, no puedes ganar una guerra tan grande como Kurukshetra. Por lo tanto, la maldición de Parashuram no es más que una metáfora. Karna mismo fue responsable de su muerte. Así es como Mahabharata nos enseña dharma.

Answer 3

Dudo que Lord Parshurama hubiera sugerido algún nombre. Si Karna hubiera dicho la verdad antes de la forma en que la expresó durante su último día bajo la tutela del Señor Parshurama, entonces habría sido aceptado y enseñado de la misma manera que había aprendido. Lord Parshurama no habría tenido ningún reparo en enseñar un Suta putra.

Mi suposición es que el Señor Parshurama solo tuvo problemas con los Kshatriyas debido a sus crecientes atrocidades.

También debe tenerse en cuenta que Devavrata (Bheeshma) fue Ganga putra que se quedó con ella durante sus primeros años de crecimiento. Teniendo en cuenta este hecho, Lord Parshurama no tuvo problemas para enseñar el arte de la guerra a Devavrata a pesar de que este último era hijo de un padre Kshatriya.

Espero que esta respuesta ayude.

Paz, poesía y poder.

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Answer 4

Bueno, creo que el parashuram aceptó a Karna como su discípulo porque vio la gran creación y los signos del guerrero, por lo que aceptó enseguida enseñarle a Karna, pero luego se molestó por sus mentiras y lo maldijo. Creo que un gurú divino como el parashuram pudo haber adivinado El linaje de Karna no solo le enseñó, sino que también le regaló su propio arco Vijaya, que era más terrible que Gandiva y el sonido del arco fue suficiente para esparcir el miedo entre los enemigos. También se arrepintió de su maldición y lo bendijo. Así que eventualmente si Karna hubiera dicho la verdad, parashuram le habría enseñado, después de todo, solo un gran maestro puede ver los signos de un gran estudiante.

Answer 5

Creo que Parashurama no habría sugerido ningún nombre … Hay muchas razones como …

1. Parashurama creía que solo los brahmanes son elegibles y calificados para este gran conocimiento de los astras divinos.
2. No le gustaban mucho los xatriyas como sabemos del pasado (creo que por ese tiempo los xatriyas eran egoístas), etc.

y si se sugiere entonces … la lista podría ser así …

1. gurú Drona (por supuesto)
2. Brahma
3. Shiva
4. Vishnu
5. Vyasa

Answer 6

Lord Parshurama no habría sugerido ningún nombre, y había una posibilidad de que se hubiera negado a enseñar un suta putra dado que era una persona arrogante.

por lo tanto, Karna tuvo que mentir sobre sí mismo.

Answer 7

Creo que habría sugerido estos nombres Señor Krishna, Señor Shiva, Bhishma, etc. Probablemente, nadie más entrenaría un suta putra.