La pregunta pide evidencia sobre la “distorsión” del Corán? ¿Qué sería eso? La pregunta surge en el contexto de que algunos musulmanes afirman que cada Corán es exactamente el mismo, cada punto o marca. Una vez conocí a un musulmán, un anciano, realmente dulce, una persona encantadora, que me dijo que es un milagro. No hay erratas en el Corán, nunca.
Era más joven y grosero y le mostré un error de imprenta en un Corán. Estaba bastante molesto.
Esto es un hecho: los Corán impresos en la actualidad son muy, muy cuidadosamente revisados. Se siguen medidas extremas. Sin embargo, ¿qué pasa si hay un error? ¿Eso significa que el Corán está distorsionado? ¿Qué es el “Corán”? ¿Es un libro impreso?
El Islam ortodoxo, dominante, decidió que el Corán está “sin crear”. Obviamente, los libros están hechos, creados. Entonces, ¿de qué están hablando?
- ¿Alguien ha sido amenazado por convertirse al Islam?
- En términos simples, ¿qué es el Islam sufí?
- ¿Qué medidas debería tomar el gobierno indio para evitar que la supermancia demográfica de los musulmanes se propague rápidamente?
- ¿El islamista Qureshi, que habló en una conferencia de musulmanes en Noruega, está en lo cierto de que los musulmanes moderados creen en la pena de muerte para la homosexualidad?
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Apoyo. Este libro, puedes comprar copias de él, ¿cómo llegamos a tenerlo? ¿Son todos los Corán exactamente iguales?
No, ellos no son. ¿Pero son las diferencias “distorsiones”? ¡Es por eso que necesitamos tener una idea de lo que significa “distorsión”!
Parece que el Profeta permitió lecturas variantes. Hay un hadiz sobre eso, que dos creyentes estaban discutiendo sobre un verso, uno recitándolo de esta manera y el otro de manera diferente. Entonces fueron al profeta para resolver la disputa. El primero recitó su versión, y el Profeta dijo: Sí, ese es el Corán. El segundo recitó su versión y el Profeta volvió a decir: Sí, ese es el Corán. Y luego dijo que el Corán fue revelado en siete dialectos y cada uno tiene siete niveles de significado.
(Debido a que me preguntaron en los comentarios, encontré una página, El Ahruf del Corán que tiene muchos detalles sobre este tema. No confirma “7 niveles de significado” del hadiz que considera auténtico, pero se lo atribuye a “Sufis . “Bueno, laa tee daa. Tal vez tuvieron algo de visión o algo. Quizás el hadiz es débil. Pero 7 ahruf – literalmente,” letras “, es, dice la página, mutawaatir, se transmiten de manera tal que debe considerarse auténtico. )
Así que nunca hubo un solo texto auténtico. Habia muchos.
Abu Bakr vio un momento en que muchos huffaz, aquellos que tenían todo el Corán, habían muerto. Así que recogió una recensión, un libro escrito. Sin embargo, esto fue solo una copia. Uthman vio la posibilidad de que la gente discutiera sobre el Corán, por lo que le hicieron siete copias y ordenó que se destruyeran todos los demás manuscritos. La colección autorizada se distribuyó a través de lo que se había convertido en un vasto imperio. Aparentemente, las copias modernas del Corán descienden de esas copias de Uthmanic.
A Uthman no le gustaban muchas cosas, pero no fue acusado de distorsión del Corán. La gente entendió lo que estaba haciendo, creando un auténtico Corán (aunque otras formas también pueden haber sido auténticas).
Hay una alta uniformidad de texto, entonces. Sin embargo, las copias de Uthmanic no estaban marcadas, había marcas vocales y sin puntos, que distinguen ciertas consonantes, esto se introdujo mucho más tarde.
Hubo varias lecturas consistentes con las copias ‘Uthmanic que, entonces, existieron, esta fue una transmisión paralela a la escrita. Se consideran siete lecturas auténticas (más tres). Se diferencian entre sí, pero las diferencias tienen poco efecto sobre el significado. También hay algunas, muy pocas, diferencias en las letras. ¿Cómo es posible? ¿No son todos consistentes con el texto Uthmanic?
Bueno, muy probablemente, los textos de Uthmanic no eran absolutamente idénticos. Las diferencias entre ellos tenían que ser lo suficientemente pequeñas como para pasar desapercibidas. Nunca he visto una de estas variaciones que haya tenido un efecto importante en el significado y, si lo piensas, tal diferencia se habría destacado, se habría detectado.
Como diferencia entre la lectura de Hafs más común y Warsh, probablemente la segunda más común:
inna llaha ^ alaa kulli shay’in qadiyr
y
wa llahu ^ alaa kulli shay’in qadiyr.
En el texto crudo Uthmanic, el primero comenzaría con alif nuwn y el segundo con waw. El significado es esencialmente idéntico.
Entonces esta es la historia. Hoy, puede leer cualquier Corán en árabe, con la menor excepción de las ediciones Rashad Khalifa, y será esencialmente lo mismo que lo que hubiera sido aceptado en el tiempo del Profeta.
Pero hay una pregunta mucho más grande. ¿Cómo sabes lo que significa?
Es casi seguro que hay distorsión en cómo entendemos el libro. Hay fuertes desacuerdos sobre la interpretación de ciertos pasajes. Hay palabras en el Corán donde casi nadie sabe lo que significan, si alguien sabe. De hecho, parte de ese misterio es original. ¿Qué significan esas “letras iniciales”?
Entonces, de nuevo, retrocede. ¿Por qué querías saber la respuesta a esta pregunta?
El Corán es un mensaje de la realidad que nos recuerda nuestra relación con la realidad. Entender el mensaje requiere comprender la Realidad, y no hay sustituto para la fe y la discriminación, precaución, lo que se ha llamado la “vida examinada”.
Si emprendes esta investigación, encontrarás, al leer el Corán, que tiene sentido. Es un libro que habla de lo que ya sabes, al menos de alguna manera.
Donde no tiene sentido, simplemente no has desarrollado una comprensión lo suficientemente profunda. Tenga paciencia, es posible que nunca desarrolle una comprensión completa, puede que no sea posible para los humanos. Pero … el Libro es un vasto océano, y las recompensas lo acompañan.
Encontrará, si se familiariza con él, que las respuestas a sus preguntas serán obvias.
Gracias por preguntar.