¿Qué cambios veremos en el budismo si Buda nació en un país occidental?

Si el Buda nació en Occidente hace 2500 años, habría nacido en una época de paganismo y guerra tribal. Si hubiera nacido en América del Norte, habría nacido en una sociedad de cazadores de la edad de piedra con los inicios de la agricultura. La mayoría de la gente habría estado completamente ocupada con la supervivencia, no con el pensamiento filosófico. Pero ya sea entonces o ahora, sus realizaciones que conducen a la iluminación habrían sido las mismas. La forma en que enseñó habría estado sujeta a instituciones lingüísticas y culturales, pero, como dije, la mayoría de las personas vivieron vidas violentas y cortas, dando pocas oportunidades para que el “budismo” se afianzara.
Aunque Siddhartha Gautama practicó un estilo de vida ascético durante un tiempo, su iluminación lo llevó al Camino Medio y nació en una sociedad que apoyaba a los pensadores espirituales, por lo que no tenía que preocuparse si tendría comida, ropa y refugio. Esta era una práctica común en la Sociedad Hindú donde los practicantes espirituales eran vistos como algo bueno trabajando y orando en beneficio de todos. Esta cultura, en mi opinión, permitió el surgimiento de una gama de pensamiento filosófico muchos siglos antes de Occidente.
Si hubiera nacido alrededor de la época de Cristo, podría haber tenido éxito o podría haber encontrado un destino similar al ser visto como una amenaza para el Imperio Romano, ya que se habría visto como un empoderamiento de los abandonados por las estructuras de la Sociedad Romana.
El Buda vivió una vida muy larga y adaptó sus enseñanzas a las habilidades de una variedad de individuos para comprender. Por eso hablamos de las Tres vueltas de la rueda de las enseñanzas budistas. Pudo haber usado el paganismo como mecanismo para adaptar sus enseñanzas como lo hizo Naropa en el Tíbet o San Andrés en la Escocia pictórica.
Afortunadamente, para cuando las filosofías budistas y otras filosofías orientales se introdujeron en Occidente (durante la era industrial), había mucha gente con tiempo, dinero e interés para importar textos de dharma y más tarde, gurús y lamas de la India, el Tíbet, China y Japón Todavía se ve influencia en las religiones cristianas como la Ciencia Cristiana cuyo lema es “No hay vida, verdad o sustancia en la materia. Todo es mente infinita y sus manifestaciones infinitas”.
Los efectos de las culturas indígenas tienen una enorme influencia en la expresión del pensamiento filosófico. Basta con mirar la extrema diferencia en la práctica y las expectativas del budismo en el zen en Japón y Vajrayana en el Tíbet.
El budismo ha tenido un gran impacto desde su introducción en Occidente, ya que no degrada ni denigra a otras religiones, es pacifista y solo se ha desviado de eso cuando los estados de naciones budistas han sido atacados por otras religiones que intentan erradicarlo mediante la violencia, como la lamentable respuesta militar a la invasión china del Tíbet o el asalto actual a las naciones del sudeste asiático donde el budismo es endémico, como Tailandia, Birmania y Vietnam.
El Buda se dio cuenta de que el verdadero cambio solo puede tener lugar dentro de la mente de un individuo, no forzando las creencias de uno sobre los demás.

A muchos extranjeros les resulta difícil entender algunos conceptos del Dharma (budismo) porque nuestra cultura india está profundamente arraigada en él. No importa si era indio o nepalés porque ambos compartimos valores culturales similares, la diferencia en el budismo habría sido excelente si hubiera nacido en una nación occidental.

La religión que ves hoy tiene más influencias culturales de los indios que los chinos, japoneses y tailandeses, aunque se sabe que los posteriores la siguen más. Lo que sea que sepa, solo el 30% de eso fue aprobado por asiáticos que no eran indios, y la mayoría de las teorías filosóficas del Dharma ya estaban presentes en la India.

Buda no encontró una nueva filosofía, corrigió la filosofía anterior que ya estaba presente en nuestra cultura, y nada cerca, estaba presente en la cultura occidental, por lo tanto , el budismo no habría sido la forma en que lo ve hoy.

Si visita la India, notará que el concepto de reencarnación es muy común, mientras que casi nadie en América o Europa piensa en estas cosas.

A diferencia de los países occidentales, es común que nuestra gente vaya a la renuncia y se convierta en monje, porque es parte de nuestra cultura. Mientras que en el país occidental nunca se puede vivir la vida como se representa en el canon Pali. Por ej.

  • Nunca se puede ser “sin hogar y todavía deambula por América y pide comida en ropa de monje, visitando las casas de sus vecinos”, mientras que en la India, puede hacerlo.
  • En los países occidentales, no puedes pedirle a los laicos que cocinen comida vegetariana, solo para ti, mientras que en India sí puedes.

Los cristianos son criados en una cultura que no se parece a nuestra cultura dharmica, por lo que las personas occidentales que se vuelven budistas después de los 20 años, tienen dificultades para seguir un nuevo conjunto de reglas, y por lo tanto cambian estas reglas según sus necesidades y luego les enseñan a personas ignorantes como si estuvieran en lo correcto y luego publican libros sobre estos temas para confundir a más personas. Por ejemplo :

  1. Algunos de ellos creen que ser vegetariano no es necesario y que podemos matar y comer animales ( solo porque les es difícil obtener comida vegetariana de laicos que no les gusta cocinarla a diario)
  2. Algunos de ellos creen que no es necesario permanecer célibe para alcanzar el Nirvana ( qué demonios, dónde viste a una persona en pali canon, que al no permanecer célibe, logró el nirvana)
  3. En el budismo, dejar a nuestro cónyuge por ” ninguna razón importante ” y casarse con otra persona también se considera adulterio, pero pregúntales esto y rechazarán esta afirmación, porque esto es muy común en su cultura.
  4. Siguen respondiendo o discutiendo preguntas sobre Acinteyya . Sobre lo cual Buda declaró claramente que “ quien piense, discuta o especule sobre estas cosas se volvería loco y experimentaría irritación y fiebre. Por lo tanto, no haga preguntas relacionadas con estas cosas, sino preguntas relacionadas con el camino. Aún así, intentan explicar los imponderables a los laicos.
  5. En su biografía, escribirán cosas como ” practicar el budismo desde hace 40 años ” (ni siquiera necesito mencionar la razón, jajaja)
  6. En el budismo no consideramos a alguien con conocimiento si había leído muchos libros, pero solo lo consideramos cuando tuvo la experiencia. Algunos budistas occidentales nunca han experimentado ni siquiera el primer jhana y aún así se convierten en autores budistas y responden preguntas de otras personas.

India o Nepal ha jugado un gran significado en el nacimiento de Buda. Aunque encontró el camino por su cuenta, aún tenía que aprender los conceptos básicos de sus dos maestros.

Si Buda nació en cualquier otro país, entonces

  • Habría habido solo tres grandes avistamientos, no el cuarto,
  • No habría sido necesario que Siddhartha abandonara su reino ya que no existía el concepto de reencarnación, nirvana, etc.
  • Incluso si entendiera que “la vida está sufriendo”, le habría llevado muchos años encontrar el camino correcto hacia el Nirvana en un país donde incluso el concepto de renacimiento era muy surrealista y nadie seguía el camino excepto él mismo.
  • Incluso si Buda hubiera logrado el Nirvana en un país occidental, le resultaría muy difícil explicar estos conceptos a las personas que no tenían interés ni respeto por él, mientras que en la India solo tenía que mostrar el camino correcto a quienes Ya había comenzado.

Creo que Buda y Jesucristo tuvieron la misma comprensión . Sin embargo, sus enseñanzas son muy diferentes.

Buda habría elegido atenuar sus enseñanzas al nivel que la gente de ese tiempo y lugar podría apreciar, lo que creo que Jesucristo hizo.

Una semilla poderosa sin tierra fértil es inútil; Entonces los sabios siembran lo que mejor se adapta al clima.

Las leyes de la naturaleza son uniformes en todo el universo.

El budismo está en consonancia con las leyes de la naturaleza.

A medida que el tiempo evoluciona, el budismo también evoluciona.

No importa dónde nace Buda. Lo que importa es ¿Se siguen o no las enseñanzas del Gran Maestro con verdadero espíritu?

Los que siguen con verdadero espíritu prosperarán, mientras que los que no lo harán, disminuirán. El budismo tuvo que morir en la India porque no se siguió con verdadero espíritu.