¿Fueron los escritores del Evangelio discípulos?

Answer 1

Ninguno de los evangelios menciona explícitamente al autor en el texto mismo, lo que ha llevado a algunos eruditos a especular que fueron escritos de forma anónima. Sin embargo, hay muchas obras antiguas que no nombran al autor, y los académicos están perfectamente dispuestos a aceptar la atribución tradicional sin controversia. En el caso de los cuatro evangelios, los autores tradicionales se asociaron con sus respectivos evangelios dentro de unas pocas décadas de autoría, y con poca o ninguna controversia en la Iglesia primitiva (solo la autoría del evangelio de Juan parece haber sido seriamente desafiada por la Iglesia primitiva). Los cuatro evangelios fueron escritos dentro de la vida razonable, o al menos posible, del autor tradicional.

Si suponemos que las atribuciones tradicionales son correctas, solo Mateo y Juan fueron verdaderos discípulos de Jesús. Marcos y Lucas fueron conversos gentiles en Antioquía.

Si los evangelios fueran anónimos, cualquiera de ellos podría haber sido escrito en teoría por uno de los discípulos de Jesús. Matthew es el candidato más probable, ya que la atribución tradicional ya estaba firmemente arraigada al final del primer siglo, dentro de los 30–40 años de la autoría real. Es poco probable que Marcos o Lucas hayan sido escritos por los discípulos de Jesús, porque si la iglesia primitiva hubiera decidido inventar a los autores de la nada, seguramente habrían escogido discípulos reales.

Si se supone que ninguno de los evangelios fue escrito por discípulos reales de Jesús, hay pocas razones para dudar de que los autores hayan tenido contacto directo con los discípulos reales de Jesús. Con respecto a la crucifixión, los evangelios se fechan convencionalmente de la siguiente manera:

Mark, escrito dentro de los 40–50 años de la crucifixión.

Mateo y Lucas, escritos entre 50 y 60 años después de la crucifixión.

John, escrito entre 60 y 80 años después de la crucifixión.

Answer 2

Técnicamente, todos los escritores de evangelios (independientemente de su autoría) serían considerados discípulos por la definición de “discípulo”. Dado que un discípulo está en su forma más simple, simplemente sería un estudiante o seguidor. En ese sentido, cualquiera que afirme el cristianismo sería considerado un discípulo de Cristo.
Sin embargo, un apóstol, aunque también un discípulo, tiene una responsabilidad mucho mayor. Había doce apóstoles originales. Judas, por supuesto, fue descalificado y Matthias fue elegido como su reemplazo. Más tarde hubo otros apóstoles como Apolos y otros. En cuanto a los escritores del evangelio, si acepta las autorías dadas, solo dos habrían estado entre los doce originales (Mateo y Juan). Luke era un historiador que confiaba en el testimonio de otros. Mark (probablemente John Mark) fue criado “en el camino” y entrenado por “apóstoles” y también dependía del testimonio de otros.

Answer 3

Dado el supuesto de que “discípulo” significa alguien que siguió a Jesús durante su tiempo en la tierra:

Ninguno de los cuatro evangelios afirma haber sido escrito por una persona nombrada en particular, aunque el más cercano a hacer tal afirmación es el evangelio de Juan, que afirma haber sido escrito por “el discípulo que Jesús amó”. Si eso es cierto, claramente fue escrito por un discípulo.

Mateo (también conocido como Levi) fue un discípulo, aunque (como dije) el evangelio que llamamos Mateo no dice haber sido escrito por él.

Y no hay reclamo de que Marcos y Lucas hayan conocido a Jesús en la carne.

Answer 4

Una “” profecía “de que algo suceda en un texto es el resultado de algo que realmente sucede. La “profecía” de la destrucción del Templo en Jerusalén obviamente es posterior al hecho. Así, los evangelios fueron compuestos DESPUÉS de la destrucción del templo, no antes de él. Al menos esa parte del texto. Casi ningún erudito creíble del NT (alguien que no está en el bolsillo de la derecha) cree que ninguno de los autores fue un compañero de Jesús.