¿Por qué Jesús levantó a Lázaro de la muerte? ¿Lázaro quería volver a la vida?

San Juan 11: 4 describe a Jesús como atribuyendo lo que estaba por suceder a ser para la gloria de Dios.

San Juan 11:15 describe a Jesús como aprovechando la oportunidad para construir la fe de sus seguidores, incluidos los apóstoles.

Esas son las respuestas fáciles. Pero si sigues leyendo, habla de la fe de Marta y María en Jesús como el Cristo y en la resurrección. Entonces Jesús lloró con ellos.

Hay una película poco conocida llamada Charly que se basó en una novela de Jack Weyland que aborda este tema. (El clip comienza a las 1:33:15 y termina a las 1:34:30, por lo que son unos 75 segundos, lo siento, no pude encontrar ese clip).

Es mi opinión personal que la experiencia con Lázaro fue para ayudarnos a reconocer cómo Jesús nos ama. Él entiende nuestra pérdida. Él entiende el dolor que algunas personas experimentan a lo largo de sus vidas y antes de su muerte. Y llora por ello, mientras lloraba por Lázaro y sus hermanas de luto.

Pero parece que Lázaro no había terminado con lo que tenía que hacer en la tierra. Entonces Jesús lo levantó.


Por cierto, Jesús levantó a Lázaro de la muerte. No fue resucitado.

La distinción es importante: la resurrección implica un cambio en el cuerpo físico de tal manera que ya no será mortal y morirá. Resucitar de entre los muertos simplemente reinicia los procesos mortales regulares del cuerpo después de curar lo que sea que los detuviera. No para minimizar el milagro: la curación de Lázaro estaba más allá de las artes médicas de la época.

En cuanto a por qué es importante, se describe a Jesús como los primeros frutos de los que durmieron : fue el primer humano en resucitar. Esto se debe a que abrió la puerta a la resurrección al ser resucitado. Él pudo hacer esto porque era en parte humano (recibiendo atributos mortales de su madre) y en parte divino (recibiendo atributos inmortales de su padre). Como tal, podría elegir morir, pero no se le podría impedir vivir contra su voluntad. Entonces pudo recuperar su cuerpo al tercer día. Y así todos resucitaremos.

No estoy seguro exactamente cómo lo intentó, pero como se le preguntó, su pregunta es una de las que podrían formularse, pero no deberían responderse.

¿Por qué?

Una de las grandes plagas del cristianismo (o) ortodoxo es el enorme cuerpo de enseñanza especulativa que se basa en argumentos o exégesis aparentemente plausibles, pero insuficientes.

¿El resultado?

Las personas se vuelven “seguras” sobre cosas de las que no pueden estar legítimamente seguras, y luego pelean con otros cristianos por esas cosas. Si enseñaste a los maestros cristianos a dejar de especular y dejar de enseñar especulaciones, sucederían varias cosas, todo bien.

  1. Más de unos pocos maestros encontrarían que necesitan volver a la escuela, para aprender qué es la doctrina cristiana básica.
  2. Muchos maestros encontrarían que sus sermones tendrían que reducirse a la mitad.
  3. La mayoría de las enseñanzas sobre diferencias denominacionales se abandonarían gradualmente.

Por ejemplo, cualquiera que sea cristiano sabe y acepta que el bautismo debe ocurrir. ¿Pero adulto o infantil? Ambos están en la Biblia. La ÚNICA manera en que un maestro puede estar 100% seguro de lo que es correcto, es ignorando las partes que cubren el bautismo infantil. Muchos maestros que hacen esto afirman SABER la respuesta correcta, también afirman creer en la Biblia “completa”. . . pero lo que eso significa es “todo, excepto los bits que no encajan en lo que quiero creer”.

Todos los cristianos saben y aceptan que Cristo regresará, en un cuerpo, y “levantará” a los que están muertos, o “dormidos en Cristo”, para convertirse en sus súbditos en un “Nuevo Reino” en una tierra nueva. ¿Pero cuando? Mientras tanto, ¿qué sucede: sueño inconsciente o consciente, pero sin cuerpo esperando en el cielo? ¿Qué actividad política se asocia con estos eventos? ¡No hay acuerdo sobre este tema, incluso entre cristianos sinceros y educados en la misma denominación!

En el caso de Lázaro, no hay forma de que podamos saber lo que estaba en la mente de Cristo, o de Dios el Padre. . . a menos que nos lo hayan dicho, y que yo sepa, no lo hicieron. El único registro que tenemos está en Juan 11, y John describe principalmente los eventos externos visibles, no las motivaciones o planes. Por lo tanto, no hay una forma legítima de saber “por qué” esto sucedió.

Eso no significa que la iglesia no pueda aprender nada de la cuenta.

El apóstol Juan indica con bastante claridad que eligió incluir una cuenta de este evento, como una indicación del poder y la deidad de Cristo. A menudo se hace un punto legítimo de que las lágrimas de Jesús indican que Jesús mismo está angustiado por los resultados de permitir que las personas elijan pecar. A menudo se hace referencia al hecho de que los fariseos quieren encubrir el par, para que muchos otros no lo crean. Como dice Pablo en Romanos y en otros lugares, nadie ama realmente la verdad. Y podrían hacerse otros puntos.

Pero nada de esto es una respuesta definitiva o confiable a la pregunta “¿Por qué murió Lázaro?” o “¿Por qué Cristo lo levantó, y no a alguien más?” o incluso “¿Por qué Cristo crió a alguien?” Y hasta que a alguien se le ocurra una forma definitiva, confiable y no especulativa de responder esta pregunta (o muchas, muchas otras como esta), la advertencia que el Apóstol Pablo le dio a Timoteo es operativa, ” no tiene nada que ver con tontos, ignorantes controversias; sabes que engendran peleas “.

Me sorprende que todavía no haya visto esta respuesta, tal vez no leí lo suficiente.

Hay dos preguntas aquí:

¿Por qué dejó morir a Lázaro?

¿Por qué lo resucitó?

La respuesta completa está en Juan 11: 14-15:

“Entonces les dijo claramente:” Lázaro está muerto, y por tu bien me alegro de no haber estado allí, para que puedas creer . Pero vamos a él “.

Ahí tienes; para que puedan presenciar el poder de Dios y saber que Jesús era el mesías. Y fue muy doloroso para él. Cuando vio a Marta, le explicó la teología; cuando estaba con María, sintió su decepción y tristeza, y lloró. Mary ni siquiera quería salir a hablar con él, porque SABÍA que él podría haber hecho algo al respecto, pero no lo hizo. Después de que Lázaro fue criado, ella entendió.

Antes de llegar demasiado lejos en el camino sobre esta pregunta, voy a parafrasear parte de una cita de uno de mis autores favoritos, John Dominic Crossan … “Los antiguos escribieron en lenguaje simbólico y metafórico. Por lo tanto, deberíamos leer la Biblia, específicamente el Nuevo Testamento, en una perspectiva simbólica y metafórica y no deberíamos estar orgullosos de haber descubierto cómo leerla literalmente “.

La parábola de Lázaro fue una herramienta de enseñanza … una historia, si se quiere, para hablar sobre la vida más allá de esta (desde una perspectiva). También existe la alta probabilidad de que toda la historia esté relacionada con una de varias muertes / reencarnaciones / rituales de resurrección que eran bastante comunes a varias sociedades de templos y laicas que existían en el Levante en ese momento. Es similar a los rituales similares que también forman parte del ritual de iniciación de un par de sociedades modernas.

En efecto, Jesús estaba participando o discutiendo participar en tal ritual para dar una idea metafórica de lo que podría ser la vida después de la muerte. Tenga en cuenta que la reencarnación fue ampliamente aceptada en varias religiones en esa parte del mundo en ese entonces como lo es hoy … aproximadamente el 30% de los protestantes y el 25% de los católicos creen en la reencarnación ahora.

Entonces, Lázaro no fue resucitado literalmente de la muerte. Hubo un punto de enseñanza que Jesús estaba haciendo o hubo un punto de enseñanza Y hubo un ritual de iniciación que se utilizó como parte de la enseñanza.

Esta es una posible interpretación.

Sí, la respuesta correcta se da en las respuestas, pero permítanme resumir:

  • Fue para que Dios pudiera ser glorificado: Juan 11: 4, 40
  • Para que Jesús pueda ser glorificado: también Juan 11: 4
  • Para que sus seguidores pudieran creer: Juan 11:15
  • Además, Dios el Padre le había dicho que lo hiciera, ya que Jesús solo hizo lo que el Padre le dijo que hiciera.

Sin embargo: Lo más interesante para mí sobre esto es que, aunque Lázaro había estado muerto cuatro días y ya se estaba descomponiendo, algunas de las personas aún se negaron a creer:

Juan 11: 45-46 NVI Muchos de los judíos, por lo tanto, que habían venido con María y habían visto lo que él hizo, creyeron en él, 46 pero algunos de ellos fueron a ver a los fariseos y les contaron lo que Jesús había hecho.

Aunque muchos creyeron, algunos todavía no creerían. Entonces, la prueba sólida de un milagro no convencerá a algunos que simplemente no creerán. Es imposible convencer a alguien de la existencia de Dios si se niegan a creer sin importar qué evidencia se presente.

La historia de Lázaro puede y puede tener muchos significados o incluso interpretaciones. Sin embargo, encuentro el significado de la historia como tal.

Jesús nunca es demasiado tarde; él siempre llega a tiempo.

Nosotros, como humanos, no buscamos paciencia cuando se trata de nuestro propio tiempo individual. ¡Queremos todo AHORA! ¿Por qué crees que hay tantos tabloides y marketing para hacer las cosas más rápido y lo más rápido posible? Porque así es como los humanos estamos conectados; No tenemos paciencia. Así como podríamos no tener mucha paciencia para las cosas terrenales, también puede resonar en lo piadoso y lo espiritual. Oramos y buscamos ayuda de Dios, pero ¿tenemos paciencia si él tarda demasiado en responder?

Dos veces en el texto, Marta y María dicen: “Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto”, Juan 11 versículos 21 y 32

Mientras Lázaro estaba enfermo, Marta y su hermana sabían que acercarse a Jesús era la respuesta para sanar a su hermano. Marta y María tenían fe en Jesús; sin embargo, cuando pasaron los días y Lázaro murió, podemos representar de manera plausible que sintieron que Jesús no llegó cuando quisieron (querían que Jesús viniera ahora, no más tarde).

En Juan 11: 6 dice: “Entonces, cuando escuchó que Lázaro estaba enfermo, se quedó dos días más en el lugar donde estaba”.

Del texto anterior podemos concluir que Jesús no quería sanar a Lázaro de inmediato, quería hacerlo en un momento específico, su tiempo. Puede sentir que Jesús es demasiado tarde en sus circunstancias, pero lo que quizás no sepa es que está exactamente a tiempo. Llegará cuando quiera y cuando sienta que es el momento más apropiado en su vida, y esto se hará para poner a prueba su fe y crecer en la santificación (lo que hizo con Martha y Mary).

Como decía otra respuesta, estaba muerto y, por lo tanto, realmente no podía tener ni expresar una opinión. Sin embargo, considere lo siguiente: 1. La mayoría de la gente no quiere morir o estar muerta en general. 2. Mary, Martha y Laz vivían en una sociedad donde las mujeres debían tener un protector y partidario masculino. No se menciona que Mary o Martha se casaron, por lo que su hermano parecía ser el líder de su clan / jefe de familia y principal partidario. Fue un período muy malo de la historia no tener un proveedor masculino, sus únicas opciones reales serían mendigar en la calle o convertirse en prostitutas. Traer de regreso a Lázaro fue más que una simple lección objetiva o una demostración de un milagro, también restauró a una familia y salvó a dos mujeres de lo que probablemente se convertiría en un futuro muy difícil.

Gracias por su pregunta.

Todo lo que Dios hace tiene sentido y tiene la voluntad de Dios en él. Esta cosa que Jesús resucitó a Lázaro es la expresión y manifestación de la autoridad de Dios y es una manera por la cual Dios envía a todas las cosas el mensaje de que controla la vida y la muerte de la humanidad. Y hace que las personas tengan más fe para seguirlo. Las palabras de Dios Todopoderoso pueden ayudarnos a saberlo.

Dios Todopoderoso dice : “El Señor Jesús hizo tal cosa como levantar a Lázaro, con el propósito de probarle al hombre, probarle a Satanás, hacerle saber al hombre, y hacerle saber a Satanás que Dios decide todo, la vida y la muerte del hombre. , que aunque Dios está encarnado, todavía gobierna el mundo físico que el hombre puede ver y también el reino espiritual que el hombre no puede ver, y que nada del hombre está bajo el control de Satanás. Esta es la expresión y manifestación de la autoridad de Dios y es un camino que Dios envía a todas las cosas el mensaje de que controla la vida y la muerte de la humanidad. “El Señor Jesús levantando a Lázaro” fue una de las formas en que el Creador habló e instruyó a la humanidad, una acción concreta a través de la cual instruyó y suministró a la humanidad Su poder y autoridad, una forma en que el Creador usó el no-lenguaje para dejar que la humanidad vea el hecho de que Él gobierna todas las cosas, y una manera en que el Creador le dijo a la humanidad con Su acto real que no hay salvación en nadie más. En s La tregua dada a la humanidad de manera tan silenciosa dura eternamente y nunca puede ser borrada. Él ha traído un shock y una edificación que nunca se desvanecen en el corazón de la humanidad. El incidente de que “la resurrección de Lázaro glorificó a Dios” tiene un efecto de largo alcance en cada seguidor de Dios. Él ha posicionado firmemente a todos los que conocen profundamente este incidente en la comprensión y visión de que “solo Dios controla la vida y la muerte del hombre”. Aunque Dios tiene tanta autoridad, y aunque ha usado una forma como “levantar a Lázaro” para enviar el mensaje que Él gobierna sobre la vida y la muerte de la humanidad, esa no es su obra principal. Dios nunca hace cosas sin sentido, y todo lo que hace es muy valioso y es un clásico en los tesoros. Nunca tomará “pedirle a un hombre que salga de su tumba” como el principal o único objetivo o elemento de su obra. Dios no hace cosas sin sentido. El único caso de la resurrección de Lázaro fue suficiente para manifestar la autoridad de Dios y suficiente para probar la identidad del Señor Jesús. Entonces, el Señor Jesús no realizó tal milagro nuevamente. Dios hace las cosas por sus propios principios. En términos humanos, “Dios se preocupa por su deber”. En otras palabras, cuando Dios hace las cosas, no se desviará del propósito de su obra. Él sabía qué trabajo había venido a hacer y lo que había llegado a lograr en esa etapa, y haría las cosas estrictamente de acuerdo con su plan. Si un hombre corrupto tiene tal habilidad, aprovechará todas las posibilidades para mostrarla, dejando que todos conozcan su grandeza y así inclinarán sus cabezas hacia él en sumisión, para que logre su propósito de controlarlos y devorarlos. Esto es malo de Satanás, y también se le puede llamar corrupción. Dios no tiene tal disposición o tal sustancia. El propósito de que Él haga las cosas no es alardear, sino darle al hombre más revelación y guía. Entonces, la gente ve en la Biblia que tal caso es raro. Rara no significa que el Señor Jesús tenía un poder limitado o que no podía hacerlo, sino que Dios no quería hacerlo en absoluto. Debido a que el incidente del Señor Jesús al levantar a Lázaro tenía un significado muy práctico, y también porque la obra principal de Dios encarnado no era hacer milagros o resucitar a los muertos, sino hacer la obra redentora, por lo tanto, cuanto más obra el Señor Jesús lo hizo para instruir, suministrar y ayudar a las personas, y tal cosa como levantar a Lázaro fue solo una pequeña parte del ministerio que el Señor Jesús realizó. Se puede decir aún más que no existe un elemento como “alardear” en la sustancia de Dios. Así que no realizó más milagros, no porque se contuvo deliberadamente, o porque estaba restringido por el medio ambiente, mucho menos porque no tenía esa capacidad para hacerlo “.

En un sermón que escuché una vez, esto fue compartido. No puedo recordar los detalles desafortunadamente y no tengo fuentes para esto.

Los judíos creían que el espíritu permaneció alrededor del cuerpo durante 3 días, y que solo el Mesías podría resucitar a alguien muerto más tiempo que esta vez.

Jesús estaba mostrando que era el Mesías.

“Nuestro amigo Lázaro se ha quedado dormido; pero voy allí para despertarlo “.

Sus discípulos respondieron: “Señor, si duerme, mejorará”.

Jesús había estado hablando de su muerte, pero sus discípulos pensaron que se refería al sueño natural. Entonces él les dijo claramente: “Lázaro está muerto, y por tu bien me alegro de no haber estado allí, para que puedas creer . Pero vayamos a él.

[Juan 11: 11-15]

Ahí lo tienes, la propia respuesta de Jesús para ti en Quora.

Pero aparentemente los discípulos no entendieron a Jesús en ese momento (por ejemplo, dudando de Tomás) e incluso después de ver a Lázaro saliendo de la tumba en envolturas funerarias.

Y antes, Jesús había retrasado deliberadamente, por 2 días, ir a Lázaro, para que muriera y fuera enterrado antes de que Jesús llegara.

Por lo tanto, el “significado particular” de este episodio es simplemente que los muertos volverán a la vida, nuevamente.

Gran pregunta Uno puede suponer que Jesús planeó todo el tiempo (al enterarse de que Lázaro estaba enfermo, demoró varios días, tal vez permitiéndole morir), o tal vez fue por la actitud de Marta sobre Jesús y la muerte, como lo indican sus preguntas a Jesús. O ambos, que es lo que tiendo a pensar: él conocía bien a Martha y probablemente sabía de su actitud. Entonces, se trataba de revelarle a Marta quién era.

Ella ya lo veía como un hacedor de milagros. Lo dijo cuando dijo: “Si hubieras estado aquí, Lasarus no habría muerto”. Algo decepcionado de él. O melancólico. De cualquier manera, ella todavía no lo entendió. Jesús no era quien era porque podía hacer milagros. Podía hacer milagros por quién era. Así que trajo esto a la cabeza con Martha.

Primero dice: “Se levantará de nuevo”.

“Oh, lo sé”, dice Martha. “Todos lo haremos al final”.

“No, Martha, no es así. La vida se trata de mi. Yo soy la resurrección. ¿Cree usted esto?”

En otras palabras, en mí está el poder de la vida y la muerte. Conmigo, es la vida, eternamente. Sin mi no. ¿Crees eso de mí? ”Y luego, en caso de que hubiera alguna duda sobre la verdad de lo que acababa de decirle a Martha, levantó a Lázaro. Es muy similar a por qué Jesús sanó al hombre cojo. Jesús primero le dijo al hombre: “Tus pecados son perdonados”. Bueno, los líderes religiosos allí estaban apopléticos. “¿Quién es este payaso? Solo Dios puede perdonar los pecados “. Entonces Jesús se volvió hacia ellos y dijo:” ¿En serio? Pues tienes razón. ¿Y qué es más fácil decir, ‘tus pecados son perdonados’ o ‘levántate y camina’? Ese último probaría un punto, ¿no? Bueno esta bien. Levántate y camina ”. Y el tipo lo hizo.

En ambos casos, Jesús estaba diciendo: “Yo soy el Mesías. Tengo el poder sobre la vida y la muerte, el pecado y el perdón. Entonces sabrás que esto es cierto … ”

“¿Por qué Jesús levantó a Lázaro de la muerte? ¿Lázaro quería volver a la vida?

Como Lázaro estaba muerto, por supuesto no pudo expresar tal deseo. Sus hermanas querían que Jesús viniera y lo sanara. Dios puede resucitar de entre los muertos y sanar de la enfermedad. Jesús lo resucitó para demostrar el poder de Dios.

Jesús hizo algunos de sus milagros para mostrar la gloria de Dios, y que él, Jesús, tenía autoridad sobre todo, incluida la muerte. Él dijo: “Esta enfermedad no terminará en muerte. No, es para la gloria de Dios para que el Hijo de Dios pueda ser glorificado a través de ella ”. ~ Juan 11: 4

Creo que esta demostración también se pudo haber hecho en este momento para culminar el plan final de Dios a medida que se desarrollaban los últimos días del ministerio de Jesús. Esto también glorificaría al Padre y al Hijo a través de la muerte y resurrección de Jesús. Este milagro muy público y dramático ganó más seguidores. Esto volvió a los líderes judíos que comenzaron a planear la muerte de Jesús. Decían: “Aquí está este hombre que realiza muchas señales. Si lo dejamos seguir así, todos creerán en él, y luego los romanos vendrán y nos quitarán nuestro templo y nuestra nación. ”~ Juan 11: 47b-48.

En lo que respecta a Lázaro, supongo que estaba perfectamente feliz de estar viviendo de nuevo con su familia.

El capítulo 11 de Juan nos dice que Lázaro, hermano de María y Marta, había muerto, pero que Jesús lo trajo de vuelta a la vida. Lázaro, María y Marta ocurren solo en otro lugar en la Biblia, que está en el Evangelio de Lucas. Sin embargo, en Lucas , Lázaro no es el hermano de María y Marta, y aparece solo en una parábola sobre la muerte y la resurrección. Hay buena evidencia de que el Evangelio de Juan en realidad se inspiró en el Evangelio de Lucas, con muchos otros paralelos de contenido y gramática que apuntan a la copia o la inspiración.

En la antigüedad se pensaba que los dioses podían resucitar a un hombre de la muerte, pero solo dentro de los tres días posteriores a la muerte, un momento en que los judíos también creían que el alma de uno dejaba el cuerpo. En Juan 11: 6, Jesús decidió retrasar su partida para visitar al hombre muerto y sus hermanas, de modo que cuando llegó a su casa en Betania, Lázaro ya había muerto durante cuatro días. Sin embargo, Jesús pudo resucitar fácilmente a Lázaro. Luego encontramos la razón más importante para la historia de Jesús resucitando a Lázaro, cuando los sacerdotes y fariseos se reunieron y expresaron temor de que toda la gente creyera en Jesús y, debido a este miedo, planearon su arresto y crucifixión:

Juan 11: 47–48: Entonces reunieron a los jefes de los sacerdotes y a los fariseos un consejo, y dijeron: ¿Qué hacemos? porque este hombre hace muchos milagros. Si lo dejamos solo, todos los hombres creerán en él: y los romanos vendrán y nos quitarán nuestro lugar y nuestra nación.

Que la historia de Juan se inspiró en los pasajes de Lucas sobre María y Marta y la parábola de Lázaro y el hombre rico en el infierno, es una clara indicación de que la resurrección de Lázaro fue un evento que realmente nunca ocurrió. Sin embargo, podemos ver las razones literarias de la historia.

Esa es una pregunta muy interesante. Pero más interesante es lo que le sucedió a Lázaro después de que lo trajeron de la muerte.

Creo que Jesús estaba tropezando con el ego en todo esto. Darle vista a un mendigo ciego era bueno. Pero entonces, ya no puede rogar. Entonces, ¿cómo se mantuvo?

O hacer que el mendigo cojo camine o limpiar a los leprosos. Puede que se hayan vuelto limpios y completos, pero perdieron la vida.

¿Es de extrañar, entonces, que Jesús fue condenado por la mayoría? Estoy seguro de que algunos ciegos, cojos o leprosos pidieron su crucifixión.

Cuando sea posible, interprete las escrituras con las escrituras.
Juan 5:19 “De verdad les digo que el Hijo no puede hacer nada por sí mismo; solo puede hacer lo que ve que hace su Padre …”

Jesús resucita a Lázaro porque es lo que “ve a su Padre haciendo”. Claramente, Jesús amaba a Lázaro y su familia, pero Jesús fue ” movido con compasión”. Nosotros también deberíamos movernos con compasión … ministrando a aquellos a quienes Dios nos dirige.

¿Por qué no dejamos que Jesús nos diga por qué?

Cuando los mensajeros vinieron a Jesús diciéndole que Lázaro estaba enfermo, él ya estaba muerto. Esto se puede calcular fácilmente a partir del tiempo que tomó viajar y el tiempo que Lázaro había estado muerto.

“Y por tu bien, me alegro de no haber estado allí, para que puedas creer . Pero vamos a él “.

“Padre, te agradezco que me hayas escuchado. 42 Y supe que siempre me oyes: pero a causa de la gente que está cerca, lo dije, para que crean que me enviaste ”.

Es por eso que levantó a Lázaro de la muerte, para que creyeran que:

Juan 11:25 “Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá.

26 Y el que vive y cree en mí nunca morirá “.

¿Crees esto?

Antes de llamar a Lázaro fuera de la tumba, Jesús le dijo a la multitud por qué estaba haciendo lo que estaba haciendo. Dijo que era para el beneficio de los incrédulos entre ellos. Les dijo que iba a llamar a Lázaro 3 veces, luego lo hizo. Dijo que después de la tercera vez, Lázaro saldría. Él hizo. Es por eso.

Porque nadie muere alrededor de Jesús. Esto es algo común en la Biblia. Jesús estaba allí para conquistar el mal y la muerte. Hizo ambas cosas perdonando pecados y sanando a los enfermos y resucitando a los muertos.

Si alguien acabara de morir y Jesús estuviera cerca … Los resucitaría de la muerte. Nadie permaneció muerto alrededor de Jesús en su ministerio.