Es realmente difícil saber cómo era el Jesús histórico.
Obviamente, si crees en toda la Biblia literalmente, entonces no puedes creer que la evolución sea verdadera y crees que Jesús como la Biblia dice “sabía todas las cosas”, por lo que tendrías que creer que Jesús no habría aceptado la teoría de evolución. Pero, al mismo tiempo, la evidencia es irrefutable, por lo que, aunque gran parte de la evidencia aún no se había descubierto, tendría una paradoja.
Pero si te refieres al Jesús histórico, entonces realmente la única evidencia que tenemos es de lo que podemos obtener al leer entre líneas de los evangelios, teniendo en cuenta que todos fueron escritos por personas que nunca conocieron a Jesús.
Por lo que sabemos allí, Jesús claramente conocía al Tanakh. Pero cuánto creía literalmente es difícil de decir. No tuvo problemas para violar sus leyes, supuestamente diciendo que si bien no había venido a “destruir” la ley, había venido a “cumplirla” y a dar nuevas interpretaciones de la misma. Él reclamó verdades místicas que van en contra del literalismo afilado del Tanakh, afirmando “antes de que Abraham fuera, yo soy” o que “Yo y el Padre [Dios] somos uno”.
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Por supuesto, es difícil saber cuánto se le atribuyen esas palabras después de que el culto que siguió a él comenzó a despegar, pero si tienen alguna base de hecho, parecería que Jesús estaba haciendo afirmaciones místicas, como muchos místicos religiosos a lo largo del tiempo. Las edades que también reclaman la unidad con lo Divino.
Esto sugeriría que no tomaría la historia de la Torá, en particular las cosas supuestamente escritas por Moisés más de 2000 años después del evento, literalmente. De hecho, los profetas posteriores implican que las personas nunca tomaron estas leyes en serio de todos modos. Recuerde que Ezra ordenó a todos los hombres que se habían casado con mujeres palestinas que se divorciaran de ellos y los enviaran a ellos y a sus hijos, lo que implicaba que muchos hombres se casaban con no judíos, y había sido aceptable, aunque esto estaba expresamente prohibido en la Torá. Del mismo modo, el objetivo del libro de Rut era sugerir que posiblemente el propio rey David descendía de antepasados moabitas, lo que sugiere que el matrimonio exógeno era un gran problema político en el momento de la escritura. Descubrimos que todavía había “dioses falsos” adorados, incluso por los reyes de Judea, en gran parte del Antiguo Testamento, que el Rey Saúl pudo encontrar un nigromante con bastante facilidad a pesar de que los había prohibido, etc.
Así que parece que, como lo hacen hoy, los judíos en los tiempos del Antiguo Testamento tenían una visión menos literal de las Escrituras, al verla más como la ley común: una tradición viva que se puede construir, mejorar y reinterpretar para las necesidades modernas mientras todavía anclando al pasado
Como Jesús no era reacio a sacar versos fuera de contexto para hacer puntos místicos o para romper las leyes religiosas, podría haber estado muy feliz de aceptar una teoría nueva e interesante. De hecho, podría haber visto espiritualidad en él, y haber quedado impresionado por los inimaginables períodos de tiempo. Dado que es una doctrina mucho más espiritual: dar respuestas que conducen a más preguntas, estirar la imaginación, alentar dudas y mostrarnos la interconexión de toda la vida y cuán increíblemente afortunados somos de ser máquinas químicas en una extraña roca húmeda girando alrededor una explosión nuclear corriendo por el espacio y aún sin ser consciente de sí misma: a Jesús podría haberle gustado. Podría haberle hablado de un Dios (porque, en su cultura, tal vez incluso con una comprensión emergente de la teoría de la evolución, la idea del ateísmo podría haber parecido un puente demasiado lejos) quién es más grande que la imaginación y quién puede No estar limitado por las oraciones o acciones humanas.
En cuanto a si podría haberlo entendido: creo que sí. Si estaba dispuesto a escuchar. La teoría no es tan complicada. Quizás habría tenido dificultades con la noción de genes, o el ADN mismo, o incluso de un “código” para los fenotipos humanos. Pero debería ser capaz de comprender la teoría tal como la entendió Darwin: que las presiones naturales seleccionan ciertos fenotipos y reproducen las formas de vida de ciertas maneras, de la misma manera que un agricultor genera o elimina ciertos fenotipos que prefiere.