Casi seguro en griego.
El primer idioma de casi todos los judíos palestinos en el siglo primero fue el arameo. Sin embargo, la evidencia de los Rollos del Mar Muerto, escritos pseudoepigráficos judíos, inscripciones en osarios (cajas de entierro de hueso de piedra caliza), etc., muestran que el griego también se hablaba allí (consulte este artículo para obtener más información). En el mundo mediterráneo en ese momento, la mayoría de las personas eran bilingües (griego + su lengua materna) para poder hacer negocios con todos los otros grupos étnicos en el Imperio.
Jesús creció en el pequeño Nazaret, donde todos hablaban arameo, pero vivía justo al otro lado de la cresta de Séforis, una ciudad grande y acomodada donde el griego era el idioma común. Como carpintero de poca monta (Gk., “Tekton”, en realidad más como un artesano) necesitaría hablar griego para enganchar su parte del negocio allí. Salvo un milagro, no habría sido muy culto o incluso necesariamente gramaticalmente correcto, pero sería comprensible para otro hablante griego.
Pilato, por otro lado, dado lo que sabemos de él por los escritores judíos Josephus y Philo, lo más probable es que no se haya esforzado por aprender arameo, el idioma de un pueblo que no respeta. El latín en realidad no se hablaba en absoluto, ya que se limita principalmente a su hogar original, Latium. A los no romanos se les prohibió hablarlo. Fuera de Roma, se usaba principalmente para inscripciones oficiales y, ocasionalmente, órdenes militares a otros romanos.
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Pero él también habría hablado griego. Entonces, como escribió el erudito Joseph A. Fitzmeyer:
“¿En qué idioma conversaron Jesús y Pilato? No hay mención de un intérprete. Dado que hay pocas posibilidades de que Pilato, un romano, haya podido hablar arameo o hebreo, la respuesta obvia es que Jesús habló griego en su juicio ante Pilato “.