Solía amar a una chica sunita, o eso creo que era amor. Ahora mucho más viejo, y en mis 30 años, pensaría lo contrario, y lo llamaría un enamoramiento a lo sumo que tal vez trascendiera en algo más de una relación en la que nos hablaríamos muy a menudo y nos encontraríamos como amigos. un poco más que solo amigos; Supongo que éramos como novio y novia, pero aún así musulmanes, así que teníamos nuestros límites.
Pero todo esto es irrelevante ahora, ya que está felizmente casada. Al menos así es como deberían ser las cosas. Y solo miro más allá.
¿La razón por la que nunca podríamos casarnos? Bueno, fue porque yo era chiita y ella era sunita. Supongo que otra cosa es que no podría hacerme rico o famoso a tiempo, lo que habría permitido que sus padres la dejaran casarse conmigo.
Pero cortemos la parte triste y vayamos al grano; así es como me afecta personalmente, y para mí esta división se ha incrementado en mí hasta el punto, donde respeto a los sunitas y al sunnismo, pero preferiría seguir siendo chiíta, con una esposa chiíta e hijos chiítas, y la continuación de una generación chiíta.
Aunque esa chica era diferente porque no había sido tan adoctrinada religiosamente, si pienso en la posibilidad de que otra chica sunita ingrese a mi vida, no solo he cambiado, sino que también sería muy diferente de cuando tienes la edad de 18 años más o menos, con diversión y diversión en el camino, y todas las señales de preocupación más allá.
Sin embargo, indirectamente, cuando viven, en mi país las mezquitas, las casas, los estilos de vida, las prácticas culturales, las familias, las ocasiones de religión y no religión, todas pueden ser muy diferentes.
Al mismo tiempo, todos pueden estar muy integrados, y los matrimonios chiítas y sunitas están más que sucediendo. Simplemente no debes fallar en ningún momento de la vida. Sin embargo, si su interés es de la misma secta y antecedentes muy similares, las cosas pueden funcionar incluso entonces.
Las mezquitas son definitivamente diferentes, las oraciones se dicen en diferentes momentos, se dicen de una manera diferente, los aspectos históricos hacia las cosas son diferentes, y por mucho que algunos culpen a la revolución iraní, la ideología saudita también ha hecho más que su parte justa de crear otros grupos que aclaran más estas diferencias en lugar de menospreciarlas.
Pero cuando miro a la mayoría, es decir, sunita, la mayoría de su gente aquí es de tipo espiritual sufí, a menos que hayan sido influenciados por la ideología saudita; entonces son del tipo materialista odioso. Para ellos, un mendigo es un perdedor si no es lo suficientemente sunita; si un chiíta es un mendigo es solo culpa suya, debería convertirse en sunita.
Estudié en escuelas chiítas, descubrí que los sunitas que vinieron en mi vida eran más irreligiosos que religiosos. Al menos su conocimiento sobre religión era ciertamente escaso. Muy influenciado por Zakir Naik entonces. Zakir Naik causó una revolución de un tipo entre los desobedientes urbanos educados en sunitas de Pakistán. Lo considero el JK Rowling de aumentar el conocimiento islámico en el sur de Asia; Una vez leí en alguna parte que ella inspiró a toda una juventud a leer.
Sin embargo, los musulmanes sunitas no son tan conscientes de las prácticas chiítas. Si entra algún canal chiita, está prohibido, como ha sido el caso de Roshni TV. Sin embargo, un canal sunita extremista puede correr libremente; A la nación no le importará.
Entonces, como los musulmanes chiítas son conscientes de las prácticas sunitas completas, los musulmanes sunitas no lo son en absoluto. Francamente, la mayoría ni siquiera es consciente de sus propias prácticas. Pero los chiítas son herejes, así que no nos veamos a nosotros mismos también por lo que podemos ver, ya que los chiítas son herejes, no parece que se vea demasiado.
Las prácticas chiitas son muchas, y más allá de la autoflagelación durante Muharram y el beso de un Zari, etc., lo que nos lleva a los textos.
Los chiítas siguen diferentes libros de Hadith y tienen una interpretación diferente del Corán, donde el contexto de algunos versículos puede ser diferente de lo que afirman los sunitas.
Sin embargo, esto es en realidad todas las diferencias que existen, y muchas veces me encuentro con algunos jóvenes sunitas y encuentro imposible eliminar estas diferencias; simplemente no están dispuestos a convertirse en eruditos, y si dices qué es lo más correcto como lo incorrecto, y qué es lo peor como lo mejor, tendrás muchos desacuerdos conmigo. Esto es lo que parecen pensar estos sunitas: para ellos, los chiítas son los más equivocados, y la ideología saudita salafista es la mejor.
No creo que realmente pueda llevarme bien con ellos de esta manera …