1979 fue el año histórico, después de eso, las cosas nunca volverán a ser lo mismo.
“Mundo musulmán”, como lo definen los observadores externos, es un concepto quisquilloso e inconexo. El único propósito al que sirve es agrupar una canasta de personas cultural y étnicamente diferentes en un continuo artificial. Ayuda a un observador etnocéntrico a ajustar los datos a muchas teorías diferentes que pueda tener sobre ellos.
Si bien el Islam es el denominador menos común entre estos países islámicos, la forma en que se practica es muy diferente en los diferentes países. Dentro de un país, la práctica está determinada por la cultura, la economía social y el origen étnico de una persona. Por encima de estas consideraciones, la clase es el mayor determinante cuando se trata de la praxis de la religión.
Como Farzan Safavi ya ha señalado aquí [1], las llamativas imágenes del mundo islámico que denotan las influencias culturales occidentales eran en realidad las de una sección opulenta. Principalmente tomadas de las áreas urbanas, estas no reflejan la verdadera naturaleza de la religión en los remansos de estos países: Irán, Irak, Egipto, Afganistán, Pakistán, etc.
El aumento de los dólares petroleros sauditas después de la crisis petrolera de 1973 y la crisis política de 1979 [2] [3] [4] en Arabia Saudita los obligaron a bombear material de propaganda y financiar organizaciones en todo el mundo. Esto está relacionado con el surgimiento de la dinastía Al-Saud en Arabia Saudita como se describe aquí.
Esto estableció una tendencia de homogeneización sin precedentes en todo el mundo islámico. Las diversas prácticas culturales fueron mal vistas como herejía y esta cepa del Islam se exportó a todo el mundo. El objetivo era reforzar la hegemonía de los sauditas en todo el mundo islámico.
Los sauditas encontraron un aliado poco probable en los Estados Unidos, gracias a los soviéticos que invadieron Afganistán en este mismo año, 1979. El movimiento Mujahidheen, que fue alimentado y armado bajo la Operación Ciclón [5], creó la moderna máquina militar terrorista que condujo al ascenso. del ISIS en una guerra devastada en Irak después de la invasión de 2003.
Este desarrollo se remonta directamente a través de la metamorfosis de los muyahidines afganos en Al-Queda y luego en ISIS. Esta cepa del Islam (que curiosamente tiene inmensos cismas desde dentro) encontró simpatía en todo el mundo, gracias a la ortodoxia que se extendió por el mundo islámico después de los años setenta.
Otra característica definitoria del año 1979 fue el derrocamiento de Pehlavis en Irán por los guardias revolucionarios. Irán fue un campo de juego de la lucha de Occidente por el petróleo desde el descubrimiento del petróleo iraní en 1910 bajo British Petroleum.
Después de la caída de Sterling Bloc [6] y el consiguiente aumento del sistema de Bretton Wood bajo la supremacía del dólar después de la segunda guerra mundial, el Medio Oriente, rico en petróleo, fue motivo de controversia. Desde la expulsión del primer ministro iraní Mosaddegh [7] en un golpe orquestado por la CIA, Occidente aprobó que Shah bromeó sobre la modernización del “Irán islámico”.
Las llamativas fotos del Irán secular de Shah son en realidad las de la clase media urbana móvil que responde a la promesa de una “vida mejor”. Grandes extensiones del mundo islámico permanecieron en la pobreza extrema durante todos estos años.
El surgimiento de Irán como rival del mundo islámico dominado por los sunitas proporcionó a la trama la trama perfecta para una gran rivalidad de poder. Para alimentar el complejo militar-industrial que se encuentra en el núcleo de la prosperidad occidental de los siglos XX y XXI, Oriente Medio tiene que ser arrojado a los monstruos.
Un buen ejemplo es la guerra Irán-Iraq de los años ochenta. El oeste cambió de bando un par de veces en función de cómo progresó la guerra. Cuando Iraq se debilitó, apoyaron a Iraq con las armas. Cuando Irán se hundía, cambiaron de bando y apoyaron a Irán. Los cambios arbitrarios se justificaron bajo las ‘líneas rojas’ flotantes de armas de destrucción masiva y armas químicas prohibidas.
Al igual que el ataque a Siria la semana pasada, estos saltos mortales no fueron aprobados por la ONU o los reclamos validados por organizaciones internacionales como la OPAQ [8]. Claro, ambas partes usaron armas químicas, pero las posiciones tomadas por el oeste fueron más de conveniencia política que basadas en la difícil situación de las personas afectadas.
Todo estaba bien para el oeste, mientras los nómadas ‘árabes de piel morena’ se mataban entre sí con armas fabricadas en el oeste y pagadas en dólares. Los dólares provenían del petróleo extraído de las tierras, mientras que las personas de estas tierras murieron horribles muertes, quemándose bajo la ira de los dioses de la guerra humana. La misericordia del todopoderoso casi nunca llegó a ellos.
Esta fertilización cruzada de las ideas yihadistas se extendió a África a través de combatientes que cruzaron las fronteras luchando en nombre de un Dios verdadero. Estos combatientes fueron invariablemente expulsados de los países más pobres del mundo con la esperanza de vida más baja, IMR y demás.
Esta es la plantilla estándar sobre la cual se construyeron los imperios, derivando ejércitos de los más desfavorecidos y usándola para mantener ciclos de violencia. Ocasionalmente tenemos un estado involucrado, ocasionalmente son solo las milicias que luchan entre sí.
Si bien “Boko Haram” podría significar “La educación occidental es pecado”, no tuvieron reparos en matar a su propia gente con armas fabricadas en Occidente. El Islam es utilizado como un arma estratégica por poderes que persisten los problemas en los espacios menos desarrollados del mundo.
Esta es la razón por la cual los musulmanes piadosos que forman la mayoría del mundo islámico reaccionan con incredulidad ante el espectro terrorista que atormenta al mundo islámico. Si bien la mayoría de ellos crecen escuchando historias de piedad y humanismo, no pueden conciliar su Islam con los grandes juegos geopolíticos que suceden en el fondo.
Los autoproclamados guardianes del Islam son en realidad señores de la guerra que capitalizan el disgusto de una población devastada por la guerra. Como el glamour de una prometida ‘mejor vida’ no podía llegar a las masas del mundo islámico, sucumbieron fácilmente al carisma de los clérigos islámicos que proliferaron en todo el campo e incluso en las ciudades. Erosionaron la legitimidad del aparato estatal, convirtiéndolos en tigres de papel para las masas apasionadas y analfabetas [9].
Su promesa de una mejor vida después de la muerte y la paz espiritual a un público en gran parte analfabeto resonó con la difícil situación de las masas. Respondieron en hordas, convirtiéndose en carne de cañón para los conflictos que definirían el Medio Oriente desde 1980 hasta 2018.
Este modelo fue replicado en todo el mundo para crear tensión étnica y políticos que obtuvieron recompensas. Irónicamente, si no hubiera grupos musulmanes para luchar entre sí, este enigma se repitió en lugares donde los musulmanes eran una minoría. Esto nos lleva a otro teatro con una considerable población musulmana: el sur de Asia.
El surgimiento de la derecha hindú en los cinturones de los estados indios privados que culpan a los musulmanes de la amenaza terrorista percibida, el surgimiento del budismo étnico militante en Myanmar y la violencia antimusulmana en Sri Lanka: todos estos movimientos alimentados por la islamofobia surgieron del “Islam”. terrorismo”.
Irónicamente, la islamofobia denunciada del oeste liberal no es nada en comparación con la difícil situación de cientos de miles de musulmanes inocentes que fueron obligados a sufrir en esta parte del mundo. Desde incidentes como la masacre de Nellie [10], Bombay (1992), disturbios de Gujarat (2002) hasta la crisis de Rohingya (2012 en curso), estos eventos se repiten.
Respeto el derecho a usar Hijab en los Estados Unidos o Europa. Pero no me parece de buen gusto cuando esa noticia tiene más espacio que las miles de mujeres mutiladas, violadas y desfiladas desnudas por los “pecados de los yihadistas”.
Quizás la parte más interesante es que los “musulmanes” no son solo las víctimas aquí. Ellos son los perpetradores, los actores y, con mayor frecuencia, las víctimas de esta tragedia interminable. El problema está en la clasificación general del “mundo islámico”, mientras que tenemos un mundo de intereses en competencia listos para jugar incluso el juego más despreciable para tener éxito.
No estoy de acuerdo con la opinión de que el mundo islámico se ha vuelto menos secular ahora. Me gustaría señalarles el reciente ascenso del ala de extrema derecha en Europa y los Estados Unidos. Cuando las masas sintieron que fueron engañadas y se las arregló para un trato peor, se rebelaron y se alinearon con ideas regresivas de alt-right. Su descontento fue cobrado en mis grupos de extrema derecha que desataron propaganda a través de las redes sociales de la nueva era.
Lo que sucedió en el mundo islámico durante los últimos 30 a 40 años no es muy diferente. Las masas se rebelaron, pero como la condición material era mucho peor en esa parte del mundo, los resultados fueron más drásticos. Compuesto por una fácil disponibilidad de armas del oeste compradas con la explotación rapaz de los recursos naturales, hicieron un infierno fuera de sus propias tierras.
Estos recursos continuaron para mantener una vida cómoda en el oeste, empujándonos cada vez más a un mundo insostenible. Ahora, tenemos el día del exceso de tierra [11] en agosto, mientras que la mayoría del consumo se concentra en los países de la OCDE.
En una nota final, diría que las cosas están mejorando para el mundo islámico a partir de ahora. Con la introducción de la tecnología Shale disminuyendo los precios del petróleo, los sauditas han comenzado a sentir la quemadura. El impulso de modernización en Arabia Saudita se basa esencialmente en la noción de que no pueden mantener a la mitad de su fuerza laboral y otra creatividad fuera de la fuerza laboral por mucho tiempo.
Este esfuerzo del hegemón seguramente se extenderá al resto, siempre que se creen condiciones geopolíticas adecuadas en todas partes.
Esto, junto con el auge de India y China podría ayudar al mundo islámico a restaurar una apariencia de normalidad y ponerlos en una trayectoria de crecimiento. Apuesto al talento de India y China para discernir los diseños de Occidente y unirnos para crear un nuevo orden mundial. El oeste de Asia, Oriente Medio y el resto de Asia deberían obtener un mejor trato bajo este régimen.
La única advertencia es que África puede convertirse en el próximo campo de batalla, como lo es Medio Oriente en este momento. La lucha por los recursos ya ha comenzado desde la costa occidental de África hasta el este. Se espera que los grupos islámicos desde Boko Haram hasta Al-Shabab jueguen un papel central en este conflicto en desarrollo.
Espero que India y China rechacen los caminos de Occidente y den un respiro a esta parte de la humanidad en las próximas décadas.
Esperemos lo mejor.
Notas al pie
[1] La respuesta de Farzan Safavi a ¿Era el mundo musulmán más secular en la década de 1970 que ahora?
[2] Incautación de la Gran Mezquita – Wikipedia
[3] Levantamiento de Qatif de 1979 – Wikipedia
[4] Cómo el asedio de La Meca de 1979 persigue a la casa de Saud
[5] Operación Ciclón – Wikipedia
[6] Área de Sterling – Wikipedia
[7] Mohammad Mosaddegh – Wikipedia
[8] Organización para la Prohibición de las Armas Químicas – Wikipedia
[9] ¿Por qué ATC archivó los casos contra el jefe de Tehreek-i-Labbaik, Pakistán, Khadim Rizvi?
[10] Masacre de Nellie – Wikipedia
[11] Día del Overshoot de la Tierra – Wikipedia