¿Cuáles son los diez versos del Corán que todo no musulmán debería saber?

Answer 1

Las siguientes son algunas de las parábolas y su correcta interpretación.

La parábola del Corán sobre un perro que se extiende por su lengua

Verso Corán

Perro que saca la lengua: Sura Al-A’raf 7: 175-177 175. Y recítenles la historia de aquel a quien le dimos nuestro Ayat, pero él los tiró; así que Shaytan lo siguió y se convirtió en el de los que se extraviaron. 176. Y si hubiéramos querido, seguramente lo habríamos elevado con él, pero él se aferró a la tierra y siguió sus propios deseos vanos. Entonces su parábola es la parábola de un perro: si lo alejas, él jadea, o si lo dejas solo, él (todavía) jadea. Tal es la parábola de las personas que rechazan a Nuestro Ayat. Entonces, relaten las historias, tal vez puedan reflejar. 177. El mal es la parábola de las personas que rechazaron a Nuestro Ayat y solían equivocarse.

EXPLICACIÓN

Aquellos que rechazan a Dios de sus vidas, siempre apegados al materialismo y a sus limitados lazos mundanos, solo se aferrarán a la tierra solamente. Debido a que el concepto de Dios está ausente, cometerán errores (pecados) cada vez que se presente la oportunidad debido a la falta de temor por Dios omnisciente e irán al infierno. Incluso si están involucrados en el servicio social sin el concepto de Dios, pueden ir al cielo por algún tiempo y regresar solo a la tierra.

En este movimiento cíclico entre la tierra y el cielo, existe la posibilidad de cometer pecados por los cuales también comienza el movimiento cíclico entre la tierra y el infierno. Estas personas siempre están en estos dos ciclos solamente y en cada minuto son perseguidos únicamente por el peligro basado en el riesgo. Dios no interfiere con ellos de ninguna manera y no se les hace ninguna injusticia ya que no han aceptado a Dios.

Parábola de gastar riqueza para el placer de Allah

VERSO

Jardín fértil Surah Al Baqarah 2: 265 265. Y la parábola de aquellos que gastan su riqueza buscando el placer de Alá mientras están seguros de sí mismos y seguros de que Alá los recompensará (por su gasto en su causa), es la de un jardín en altura; cae una fuerte lluvia y duplica su rendimiento de cosecha. Y si no recibe fuertes lluvias, la lluvia ligera es suficiente. Y Allah es Todo-Vidente (sabe bien) de lo que haces.

EXPLICACIÓN

Las fuertes lluvias indican una gran riqueza. El jardín en altura no almacenará agua (riqueza) para que las plantas no se pudran. Significa que la riqueza almacenada te lleva a varios problemas. Si el exceso de riqueza se transfiere a Dios, tales problemas no vendrán ya que Él los evita. Siempre, Dios da suficiente lluvia por la cual no hay escasez de agua ni problema de agua estancada.

Si aspiras a almacenar gran cantidad de riqueza, no tienes verdadera fe en Dios. Muestras un exceso de devoción a Dios y obtienes mucha riqueza de su gracia. Más tarde, te olvidarás de Dios y te sumergirás en lazos mundanos. Como la riqueza está almacenada, piensas que no debes preocuparte por Dios por el bien de la riqueza. Crees que la riqueza lo trae todo. Si una enfermedad irreparable lo ataca, ¿puede la riqueza infinita curarla? ¡Toda la riqueza va a los hospitales y, sin embargo, no se alcanza la cura! ¿Cuál es el resultado final? Eres demasiado inteligente pero Dios es omnisciente.

Parábola del Corán de caer del cielo

VERSO

Cayendo del cielo: Sura Al-Hajj 22:31 31. Hunafa ‘Lillah, sin asociar compañeros a Él; y quien asigna socios a Allah, es como si hubiera caído del cielo, y los pájaros lo atraparan en el aire, o el viento lo hubiera arrojado a un lugar lejano.

EXPLICACIÓN

Esto explica la fe parcial en Dios. Haces un esfuerzo para lograr algo de fruta (algún objetivo). Hacer esfuerzo no está mal. Pero creer que el esfuerzo es la única forma de lograr el fruto (como los ateos sienten) o creer que el esfuerzo es parte de la forma de lograr el fruto (como sienten los creyentes parciales de Dios) trae el problema. Puedes hacer un esfuerzo total, pero cree que solo Dios es la única autoridad para dar el fruto. Su esfuerzo total se vuelve cero ya que su creencia total está en Dios. Esta etapa es intermedia, ya que no ha alcanzado esa etapa final en la que puede obtener el fruto (resultado) de Dios, incluso sin hacer un rastro de esfuerzo.

Las personas que no entienden esto, se burlan de decir que sin esfuerzo no se puede lograr fruta. Si analizas tu vida, la mayoría de los frutos exitosos se obtienen solo por suerte accidental, que no es más que la predicación de Dios para ti de que Él es todo en todos. Este concepto intermedio de Dios a tiempo parcial y Dios asociado se desarrollará lentamente hasta la etapa final de Dios a tiempo completo, Dios único y dueño único, en el transcurso del tiempo, en función de su seriedad para lograrlo.

Parábola Corán de Lluvia y Crecimiento Físico

Esta vida mundana no es eterna

VERSO

Lluvia y crecimiento físico: Surah Al-Hadid 57:20 20. Sepa que la vida de este mundo es solo juego y diversión, pompa y jactancia mutua entre ustedes, y rivalidad con respecto a la riqueza y los niños. (Es) como una lluvia (Ghayth), por lo que el crecimiento es agradable para la caña del timón; luego se seca y ves que se vuelve amarillo; entonces se convierte en paja. Pero en el Más Allá (hay) un tormento severo, y (hay) perdón de Allah y (Su) placer. Y la vida de este mundo es solo un disfrute engañoso.

EXPLICACIÓN

Swami respondió: Esto explica que el mundo es un lugar de esperanza inicial y colapso final ya que todo desaparece por la destrucción final o la muerte. Es como la lluvia inicial que da crecimiento a las plantas y finalmente las plantas se secan. Muestra que la vida mundana mantenida por y para los lazos mundanos no es eterna estar ausente en el pasado y en el futuro. Tal elemento temporal también es falso en la actualidad como un vínculo entre los roles en el rodaje de cine. Este vínculo presente en el drama no era cierto antes del rodaje y no lo será después del rodaje. Está presente solo en el momento actual del rodaje.

Si se analiza cuidadosamente, este vínculo dramático no es cierto incluso en el momento actual del rodaje y esto es bien conocido por los corazones de los actores que también actúan en él. Shankara dice que cualquier cosa temporal debe ser irreal (yat anityam tat krutakam hi). Incluso el Veda dice que el vínculo mundano te ama por su propia felicidad derivada de ti y no por tu felicidad (Aatmanah kaamaaya …). Tal estado falso actual se dice como disfrute engañoso.

La parábola coránica del burro

VERSO

El burro: Surah Al-Jumu’ah 62: 5 5. La semejanza de los que fueron confiados con la Tawrah, pero no la llevaron, es como la semejanza de un burro que lleva enormes cargas de libros. Qué malo es el ejemplo de las personas que niegan el Ayat de Allah. Y Allah no guía a las personas que hacen maldad.

EXPLICACIÓN

Dios viene a este mundo para predicar el conocimiento espiritual, que le da la guía correcta a su vida en vista de su futuro aquí y su futuro después de la muerte en el mundo superior. No puede haber nada más elevado que la guía correcta dada por el verdadero conocimiento espiritual predicado por Dios (Nahi jnaanena sadrusham … Gita). Es como el agua para la planta que da vida a tu esfuerzo espiritual en tu camino.

Totalmente de acuerdo Pero, ¿de qué sirve el agua presente en muchos tanques y no se le da una gota a la planta? El agua es conocimiento y la planta es práctica. ¿De qué sirve el conocimiento presente en su cabeza si no se practica nada de él? ¡Tu cabeza es solo una carga de libros de burro! Debes tener devoción a Dios, lo que ayuda a que la acción crezca como una planta para producir fruto. El agua (conocimiento) da vida y la devoción (estiércol) da crecimiento (para dar fruto) a la práctica (planta).

La parábola del grano de maíz en el Corán

Verso

Grano de maíz: Surah Al Baqarah 2: 261 261. La parábola de aquellos que gastan su riqueza en el camino de Allah, es la de un grano (de maíz); Crece siete espigas, y cada espiga tiene cien granos. Allah le da un aumento múltiple a quien quiere. Y Allah es todo lo suficiente para las necesidades de sus criaturas, todo conocedor.

EXPLICACIÓN

Realmente les digo a todos que el artículo más fácil de donar para Dios es el dinero. En su opinión, el dinero es como piezas de piedra baratas. Las declaraciones de excelente conocimiento espiritual son como diamantes preciosos en su opinión. Esto lo afirma el Señor en el Gita (Shreyaan dravyamayaat …). ¡Para nosotros, este concepto es exactamente inverso! Si este es el caso, ¿por qué Dios le da tanta importancia a la donación del dinero de nosotros? El Veda compuesto por Él dice que solo el sacrificio de dinero puede llevarte a Dios (Dhanena tyaagena ekena …). Incluso el Gita predicado por el Señor Krishna dice en todas partes que el sacrificio del fruto del trabajo (dinero) es el más alto (karmaphalatyaagaat …). Si. Buena pregunta. Dios no le está dando importancia a su dinero, siendo el dueño de todo este mundo infinito o riqueza. Él le da la mayor importancia a su mayor sacrificio. ¿Cuál es el significado de la palabra ‘sacrificio supremo’? El sacrificio más alto significa el sacrificio de tu vínculo con el artículo que te gusta con el más alto amor. Ahora, usted mismo me dice verdaderamente poniendo su mano sobre su corazón en nombre de Dios: ¿cuál es ese vínculo más elevado, que está vinculado con el elemento más elevado en su opinión? Ciertamente es solo dinero o riqueza.

¡Por lo tanto, usted mismo ganó dinero como un artículo más alto y se vinculó con él como el bono más alto! El sacrificio del vínculo más elevado es el sacrificio indirecto de todos los demás vínculos mundanos. Por lo tanto, la gente dice que el dinero es la raíz de todos los bonos del mundo (Dhanamulamidam jagat). Si se sacrifica dinero, el vínculo con las emisiones también se sacrifica porque toda la riqueza ganada y acumulada por usted se otorga únicamente a sus emisiones. El tercer vínculo es con tu compañero de vida. Estos tres lazos son la esencia de toda tu vida mundana y nada más, para ser sincero. Por lo tanto, el Señor Krishna atacó con dinero (leche, cuajada y mantequilla) primero, ya que involucra dos bonos. Después de un tiempo, atacó el tercer vínculo también. ¡Los sacerdotes, que recaudan impuestos del público al desviar a las personas con conocimiento falso, se burlaron de Jesús para ser un recaudador de impuestos! Un recaudador de impuestos recauda impuestos por la fuerza. El sacerdote recauda impuestos haciendo trampa. Dios en forma humana, como Jesús, Sai Baba, etc., aceptó el dinero ofrecido por los devotos sin dejar rastro de aspiración (sin necesidad de aspirar) y se complació con el valor dado a Dios a través de tal sacrificio de alto vínculo y su placer. no está en el artículo sacrificado. El Veda dice que los dos verdaderos puntos merecedores del receptor (aceptante de su donación) son: 1) posesión del conocimiento espiritual de las Escrituras que le da la dirección correcta (shrotriya …) y no una mera recitación de las escrituras o shruti o el Veda y 2) falta de rastro de aspiración incluso por un rastro de tu donación incluso en la mente (Shrotriyasya chaakaamahatasya …). Un rey (o pariente mayor) le ruega a un niño por el chocolate en su mano para ver su amor en él / ella a través del sacrificio práctico de ese chocolate al que el niño está profundamente apegado y no por el simple hecho de comer el chocolate que le da el chocolate. ¡niño!

Parábola de la araña en el Corán

Araña: Surah Al-Ankabut 29: 41-43 41. La parábola de aquellos que buscan protectores de otros que Alá es la de una araña que construye una casa; pero de hecho, la más débil de las casas es la casa de la araña, si es que lo supieran.

42. En verdad Alá sabe qué cosas invocan en lugar de Él. Él es el Todopoderoso, el Sabio. 43. Y estos son los ejemplos que damos para la humanidad, pero ninguno los entenderá excepto aquellos que tienen conocimiento (de Allah).

EXPLICACIÓN

La casa de la araña es muy débil, lo que indica los débiles lazos familiares por los cuales todos están cometiendo todos los pecados culminantes. Cuando Valmiki estaba robando pasajeros por el bien de la familia, el sabio Narada le preguntó si los miembros de la familia también compartían sus pecados. Los miembros de la familia negaron compartir el pecado porque dijeron que nunca lo provocaron a que cometiera el pecado por ganar dinero. ¡Estos lazos te aman ya que el dinero ganado por ti da felicidad a aquellos, pero se niegan a compartir tu pecado hecho al ganar! Por lo tanto, la casa (significa vínculos familiares) es un vínculo muy débil o incluso un vínculo totalmente falso, ya que te ama por su felicidad en este mundo a pesar de tu caída en el infierno por tus pecados al ganar el dinero.

Parábola de nubes cargadas de lluvia en el Corán

Castigo dado al ateo no por el ateísmo sino por sus pecados

VERSO

Nubes cargadas de lluvia: Surah Al Baqarah 2: 19 y 20 19. O como una tormenta en el cielo, trayendo oscuridad, truenos y relámpagos. Se llevan los dedos a las orejas para evitar el estruendoso trueno por miedo a la muerte. Pero Alá siempre abarca a los incrédulos. 20. El rayo casi les quita la vista, cada vez que se enciende para ellos, caminan hacia él, y cuando la oscuridad los cubre, se quedan quietos. Y si Allah quisiera, podría haberles quitado el oído y la vista. Ciertamente, Allah tiene poder sobre todas las cosas.

EXPLICACIÓN

Los incrédulos en Dios no son castigados especialmente en ningún lugar del mundo ya que Dios no es como nosotros tomando venganza personal. La creencia en Dios se toma como su problema personal. El problema personal no debe ingresar a la oficina de un buen administrador. Ya sea que creas en Dios o no, debes seguir los mandamientos de Dios formulados por Él para proteger la paz y el equilibrio en este mundo. Si violas la regla de su constitución divina compuesta para Pravrutti, serás castigado si eres creyente o no. Las personas pueden ser asesinadas por los truenos o perder la capacidad de oír y pueden perder la vista debido a la iluminación como castigos por sus pecados intensos cometidos en este mundo. No se le da castigo a ningún ateo debido a la incredulidad en Dios.

¡La gente ignorante dice que el ateo es castigado! Está mal porque el castigo dado al ateo no es por el ateísmo sino por sus pecados intensivos solamente. No debe confundir que no se le da castigo a nadie y que Dios salva a todos de cada castigo. Dios dice que no interferirá con los premios y castigos otorgados al alma según sus obras, ya que todo depende de la actitud del alma que se materializa en la acción (Naadatte ksyachit … Gita). Dios también dice en el Gita que no hay ningún enemigo personal para Él (Na Me dveshyosti kashchana …).

Answer 2

No solo diez versículos, sino que también hay muchos versículos sobre los cuales los no musulmanes deben ser informados y menciono dos versículos:

• Allah no te prohíbe tratar con amabilidad y justicia con aquellos [no musulmanes] que no hicieron la guerra contra ti por motivos religiosos y no te expulsaron de tus hogares. De hecho, Alá ama a los justos. [60: 8]
• Alá te prohíbe solo con respecto a aquellos que hicieron guerra contra ti por motivos de religión y te expulsaron de tus hogares y apoyaron [a los politeístas de Makkah] en tu expulsión, que hagas amistad con ellos y con quien se haga amigo de ellos. son ellos los malhechores. [60: 9]

Answer 3

El seguimiento:

Una mujer hereda la mitad de lo que un hombre hereda: Corán 4:11

El testimonio de una mujer como testigo es la mitad que el de un hombre: Corán 2: 282

Mujeres (Corán 4:11, 2: 282, Corán 4:34): En ese viejo contexto, los hombres ignorantes suprimieron terriblemente a las mujeres en todos los aspectos. Esta situación existía en todas las religiones y en todas las regiones del mundo. Cuando alguien lo reprime, él / ella reaccionará y se vengará de manera silenciosa o abierta. Las mujeres no podían rebelarse de manera abierta debido a su fuerza física más débil en comparación con los hombres. Mostrar diferencias por casta y género es el clímax de la ignorancia y la estupidez. Naturalmente, las mujeres se rebelaron de manera silenciosa al volverse más alertas e inteligentes que los hombres. Las mujeres se convirtieron en expertas en la guerra fría. Intentaban replicar la injusticia a través de formas curvas llamadas trampas. Los hombres culpan a las mujeres como mentirosos astutos. Esto era cierto en esa situación, pero dicha réplica no fue injusta ya que el diamante solo debería cortarse con diamante. No se puede culpar a esas mujeres en vista de su represión injusta. Por lo tanto, el testimonio de dos mujeres se sintió necesario para que se revelara la verdad debido a la falta de unidad de las mujeres en esos días. Al dejar a la esposa como la mitad del esposo, se dijo que el testigo de un hombre era igual al testigo de dos mujeres. La supresión de la mujer de la educación y la propiedad hizo que se debilitaran las relaciones sexuales. El divino Profeta otorgó el mismo derecho de propiedad a las mujeres porque la riqueza o el dinero es la fuerza básica del mundo entero. Incluso en el hinduismo, el Veda dijo (Putrebhyo daayam …) que los problemas (Putra) deberían dividir la propiedad en partes iguales. Según la gramática sánscrita (Ekashesha sutra) la palabra ‘putra’ significa hijo e hija. Pero, la palabra putra fue malinterpretada por los hombres para tener el único significado ‘hijo’. Las almas egoístas siempre contaminan las escrituras y el análisis es el filtro que se utilizará para la limpieza.

La disciplina de la familia es esencial y debe existir un jefe de la familia, ser padre o ser madre. En el viejo contexto, el padre (hombre) permaneció como jefe y toda la familia, incluida la madre (mujer), obedecía al jefe. En el caso de la desobediencia, la familia pierde unidad y disciplina. En tal caso, la paliza fue recomendada solo para inducir miedo y control. De esta manera, si se entiende correctamente, esto da color justificado. Si se malinterpreta de manera incorrecta, muestra atrocidad contra las mujeres. Este tema debe entenderse con cuidado y paciencia y todas las interpretaciones erróneas lo arrastran a un lado. Hoy, hay varias familias en las cuales la mujer es el único miembro que gana y resulta ser el jefe de la familia. En tal caso, si el esposo o los hijos se vuelven desobedientes, ella, como cabeza de familia, puede golpear a su esposo o hijos. La dirección es importante y no el género. En el viejo contexto, la cabeza siempre era masculina, se dice que una esposa desobediente debe ser controlada incluso golpeando. Aquí, la cabeza que controla a los demás es un enfoque real y el hombre que controla a las mujeres es un enfoque falso malinterpretado. Si la disciplina viene por castigo, la ira ya no debe continuar y no se debe hacer ninguna injusticia a nadie de todos modos teniendo en cuenta el pasado (‘no busques una manera contra ellos …’).

Un hombre puede casarse con la esposa de su hijo adoptivo: Corán 33: 4

Hijo adoptado (: Este hijo no es dado por Dios. Este tipo de hijo solo lo obtiene el hombre. No existe una relación de sangre entre el padre y el hijo adoptivo. La esposa viuda de dicho hijo adoptivo puede casarse con el padre siempre que ambos sean dispuesto. Esto se aplica a un caso de disposición mutua y no a la fuerza que debe aplicarse en todos los casos. La extensión del mismo a todos los casos es nuevamente una interpretación errónea de las personas egoístas.

Convertido en simios: Corán 2:65

Simios: los que se oponen a la palabra de Dios, se convierten en delincuentes indisciplinados para ser tratados como animales y no como seres humanos. Los animales no tienen ética en absoluto. En los animales también los simios son muy inestables en psicología. Por lo tanto, esos delincuentes inestables que cometen varios tipos de pecados sin ética son mejor tratados como simios.

Un hombre puede tener sexo con prisioneros de guerra: Corán 33:50

Presos: Las viudas de los presos deben ser apoyadas proporcionando una vida familiar pacífica. Aquí, boda significa mantenimiento. Marido significa él, quien mantiene una mujer (Bibharti iti bhartaa) y esposa significa ella, quien es mantenida por el esposo (Bhriyate iti bhaaryaa). La boda con el Profeta o la encarnación humana significa que esa viuda desafortunada será mantenida y apoyada por Dios. La palabra boda debe tomarse en el sentido de apoyar a la viuda y sus hijos. Si la viuda y el defensor (el hombre) están dispuestos mutuamente, ambos pueden tener más hijos a través del sexo. Esto se aplica a casos específicos solo para evitar los tratos sexuales secretos de una viuda con muchos hombres y el matrimonio con un hombre es mejor que el de traer fallecimientos. Las reglas de ética difieren de un caso a otro y no existe una regla única que deba aplicarse a todos los casos en todos los contextos.

Un hombre puede casarse con una chica que no ha alcanzado la pubertad: Corán 65: 4

Matrimonio antes de la pubertad: esto existió en el hinduismo también en un período de tiempo específico y no es necesario para todos los tiempos. El Manusmuruti dice que una niña debe casarse en su octavo año (Astavarshaa bhavet …). El Veda dice que la niña debe casarse después de los 16 años (Maa me dabhraani …). Esta diferencia se basa en los diferentes contextos. Hubo un tiempo en que las chicas fueron llevadas a la fuerza para casarse. Pero, si la niña estaba casada, quedaba sobrante. A este contexto se aplica la primera escritura. El contexto normal de todos los tiempos era que no existía tal peligro de saquear a las chicas solteras, lo cual es incluso en la actualidad y en este contexto se aplica la segunda escritura. En un lapso de tiempo tan normal, una niña adulta también ha crecido mentalmente para seleccionar a su esposo. Este proceso llamado svayamvaram existió en el que una niña adulta entrevista a varios novios directamente y hace su propia selección con total libertad. Por lo tanto, tales reglas son específicas solo para contextos específicos y este es un punto muy muy importante.

Un hombre puede casarse con cuatro esposas: Corán 4: 3

Cuatro esposas: esta regla se aplica nuevamente a un contexto específico de tiempo y región en el que un hombre se casaba con muchas chicas en función de su poder del dinero y su naturaleza ruidosa. Tal número infinito se reduce a cuatro y aquí también se sugiere uno. Por lo tanto, de un caso a otro, el número varía de uno a cuatro. Un alma no puede hacer justicia a más de cuatro en función de la condición de salud en ese momento.

“Cortarles las manos”: Corán 5:38 y Corán 5:33

Cortar las manos de los ladrones: esto nuevamente difiere de un contexto a otro. Cuando el pecado de robo alcanzó el clímax y no fue controlado por ningún castigo, el último recurso del castigo fue este. Esto no se puede aplicar a otro contexto donde el pecado está bajo control.

Sura 5:33 ordena cortar las manos y los pies de aquellos que hacen la guerra contra Allah y su Mensajero.

Cortar las manos y los pies de los opositores del Profeta: Jesús fue el Profeta antes de Mahoma, según lo acordado por el Islam también. Sus manos y pies estaban cruelmente clavados. A esos criminales que se oponen a Dios se les debe dar este castigo. Jesús indicó que Él y su padre son uno y lo mismo (monismo). La ira por la crucifixión llegó en este punto. Jesús dijo la verdad absoluta como lo dijo Shankara. El ego y los celos de otros seres cohumanos alcanzaron el clímax y Jesús fue brutalmente asesinado. Para evitar este horrible crimen del cual ninguna alma involucrada puede ser excusada por Dios, el Profeta Mahoma estableció el dualismo (Dios y el alma son totalmente diferentes) y separó a Alá de Su mensajero. Aunque era la encarnación humana de Allah, para evitar tal ira de Dios sobre las almas, rechazó el monismo basado en el contexto. De hecho, ambas teorías son correctas y una y la misma. Cuando la corriente fluye a través del cable, la corriente (Dios) es inseparable del cable (mensajero) y el cable electrificado muestra la propiedad de la electricidad (impactante) cada vez que se toca. A todos los efectos prácticos, aunque ambos son diferentes, permanecen como uno y lo mismo. El cable electrificado se llama electricidad en sí. El profeta Mahoma criticó a los judíos y cristianos en el contexto antiguo solamente y no en todos los contextos de todos los tiempos. La razón de tal crítica fue solo en el contexto de la crucifixión de Jesús, ya que fue crucificado en un trasfondo retorcido de ofensa política contra el gobierno, aunque la verdadera razón oculta era el conocimiento espiritual disgustado de Jesús. Estaba apuntando solo a los líderes religiosos y sus seguidores, quienes planearon la crucifixión de la manera más astuta y, por lo tanto, no se debe entablar amistad con esas personas. Las últimas generaciones deberían arrepentirse de hacer tal acto nuevamente y este era el objetivo principal de criticar a sus últimas generaciones después de mucho tiempo y esta crítica se aplica posteriormente a todos.

Answer 4

El Corán tiene muchos errores científicos, como:

-Corán 51:49: “Y de todo lo que hemos creado pares : para que puedan recibir instrucciones”.

Corrección: no todos los animales tienen pareja, como pulgones, hidras, gemación, fisión binaria, etc.

Corán 86: 6–7: “Fue creado a partir de un fluido, expulsado, que emerge de entre la columna vertebral y las costillas “.

Corrección: el semen proviene de los instrumentos masculinos, una declaración muy inexacta proveniente del Corán.

-Bukhari 4: 483, 486: “Solía ​​sentarme con Ibn ‘Abbas en La Meca. Una vez que tuve fiebre y él me dijo: “Calma tu fiebre con agua de Zam-zam, porque el Apóstol de Alá dijo: ‘Es, (la Fiebre) es por el calor del Fuego (Infierno) ; así que, enfríalo con agua (o agua Zam-zam) “. “.

Corrección: la causa más común de fiebres son las infecciones virales como la gripe, como se observa en un resfriado o dolor de garganta. La mayoría de las otras fiebres (en climas templados) son de bacterias, que afectan el sistema respiratorio, los intestinos, las vías urinarias y los intestinos. Las fiebres en los climas tropicales son causadas por protozoos (parásitos más grandes que las bacterias).

Corán 13: 3; 15:19; 18: 7; 18:47; 19: 6; 21:30; 35:40; 41:10; 43:10; 50: 7; 51:48; 55:10; 78: 6; 79:30; 88:20: Estos versículos tienden a describir la tierra como ancha y extendida como si fuera plana.

Corrección: la Tierra es obviamente esférica.

– Corán 36:38: “Y el sol se encuentra con un lugar de descanso “.

Corán 18:90: “Hasta que, cuando llegó a la salida del sol, lo descubrió a un pueblo para el que no habíamos brindado protección contra el sol ”

Corán 18: 83–98: “Hasta que, cuando alcanzó la puesta del sol , encontró que se ponía en un manantial de agua turbia ”

Corrección: No hay lugar de descanso para el sol (Corán 36:38). Es imposible porque el tamaño del sol es mucho más grande que la tierra misma (Corán 18:90). La tierra es redonda y el sol no se pone en un manantial de agua turbia (Corán 18: 93–98).

– Corán 41:12: “Luego los ordenó siete cielos en dos días e inspiró en cada cielo su mandato; y adornamos el cielo inferior con lámparas, y lo volvimos inviolable. Esa es la medida del Poderoso, el Conocedor”.

Corán 67: 3–5: ” ¿Quién ha creado siete cielos en armonía [traducido comúnmente como” en capas “]. Tú (Mahoma) no puedes ver ningún defecto en la creación del Beneficioso; luego mira de nuevo: ¿Puedes ver alguna grieta? Entonces mira una y otra vez, tu vista volverá a ti debilitada y oscurecida. Y en verdad hemos embellecido el cielo del mundo [el cielo más cercano a la Tierra] con lámparas [también conocidas como “estrellas”] , y los hemos hecho misiles. para los demonios y para ellos hemos preparado el destino de la llama ”

Corán 71: 15–16: “¿No ves cómo Alá ha creado siete cielos en armonía, y ha hecho de la luna una luz en él , y del sol una lámpara?”

Corrección: Dado que el cielo más bajo contiene las estrellas, este es un problema. La luna está, como mínimo, a la misma distancia de la tierra que las estrellas; en el peor de los casos, la luna está más lejos de la Tierra que las estrellas.

El Corán tiene muchas contradicciones, tales como:

– Corán 2: 6-7 menciona que “En cuanto a los incrédulos, ya sea que les adviertas o no, todo es uno para ellos; ellos no creen. Alá ha sellado sus oídos y sus corazones, y en sus ojos hay una cubierta “, sin embargo, el Corán 9: 115 dice:” Nunca fue (parte) de Alá que debía enviar a un pueblo por mal camino después de haberlos guiado hasta que les haya dejado claro lo que deben evitar. ¡Lo! Alá es consciente de todo cosas,” . Ambos versículos son contradictorios entre sí.

-El Corán 4: 110 dice: “Sin embargo, quien hace el mal o hace daño a su propia alma, luego busca el perdón de Allah, encontrará a Allah indulgente , misericordioso”. , pero el Corán 4: 168 dice “Aquellos que no creen y tratan mal, Alá nunca los perdonará “. . Ambos versículos son contradictorios entre sí.

– Corán 2: 253 dice “De esos mensajeros, algunos de los cuales hemos hecho que sobresalgan de otros, y de quienes hay algunos a quienes Alá habló, mientras que algunos de ellos exaltaron (por encima de otros) en grado “, pero Corán 2 : 285 dice “No hacemos distinción entre ninguno de sus mensajeros “. Ambos se contradicen entre sí.

-El Corán 79: 27–30 dice: “¿Ustedes son los más difíciles de crear, o es el cielo que Él construyó? ¿Cuál fue creado primero. Levantó su altura y lo ordenó; y oscureció su noche, y dio a luz la mañana del mismo. Y después de eso, Él extendió la tierra “, pero el Corán 2: 29 dice:” Él es quien creó para ti todo lo que hay en la tierra. Luego volvió al cielo, y lo formó como siete cielos . Y Él es conocedor de todas las cosas “. Entonces, ¿cuál fue creado primero: el cielo o la tierra? Ambos versículos tienen una respuesta contradictoria.

-El Corán 25:54 dice: “” Y él es quien creó al hombre del agua “, pero el Corán 6: 2 dice: ” Él es quien te creó del barro “, y El Corán 30:20 dice: “Y de Sus signos es este: Él te creó del polvo “. Se contradicen entre sí.

-El Corán 3: 123–124 dice: “ Alá ya te había dado la victoria en Badr, cuando eras despreciable. Así que observa tu deber con Allah para que puedas estar agradecido. Cuando dijiste a los creyentes: ¿No es suficiente para ti que tu Señor te sostenga con tres mil ángeles enviados (en tu ayuda)? “, pero el Corán 8: 7–10 dice:” Y cuando Alá te prometió una de las dos bandas (del enemigo) que debería ser tuya, y anhelaste que, además del armado, sea tuyo. Y Allah deseó que causara que la Verdad triunfara con Sus palabras, y cortara la raíz de los incrédulos; Que podría hacer que la Verdad triunfara y que la vanidad quedara en nada, por mucho que se opusiera el culpable; Cuando buscaste la ayuda de tu Señor y Él te respondió (diciendo): Te ayudaré con mil de los ángeles, rango por rango. Allah lo nombró solo como buenas nuevas, y que sus corazones podrían estar en reposo. La victoria viene solo con la ayuda de Allah. Lo! Allah es poderoso, sabio “. Entonces, ¿hubo 3000 o 1000 ángeles que lucharon por Mahoma? Ambos se contradicen entre sí.

-Sura 22:47 dice: ” Un día con Alá es como mil años de lo que ustedes creen”, pero el Corán 70: 4 dice: “Los ángeles y el Espíritu ascenderán a él durante un día cuya extensión es de cincuenta mil años “. Ambos se contradicen entre sí.

Algunos versos reales del Corán que los musulmanes deben aceptar:

– Corán 2: 828: “Y lleva a presenciar dos testigos de entre tus hombres . Y si no hay dos hombres [disponibles], entonces un hombre y dos mujeres de aquellos a quienes aceptas como testigos, de modo que si una de las mujeres se equivoca, la otra puede recordárselo ”.

-Sura 4:34: “Si temes la arrogancia de tus esposas, recuérdales [de las enseñanzas de Dios], ignóralas cuando te vayas a la cama y pégalas . Si te obedecen, no tienes derecho a actuar contra ellos. Dios es muy alto y grandioso “.

-Sura 4:24: “Y les está prohibido a las esposas casadas de otras personas, excepto aquellas que han caído en sus manos (como prisioneros de guerra) “.

– Corán 2: 230: “Y si el esposo se divorcia de su esposa (por tercera vez), ella no seguirá siendo su esposa legítima después de este divorcio (absoluto), a menos que se case con otro esposo y el segundo esposo se divorcie de ella. (En ese caso) no hay daño si ellos [la primera pareja] se vuelven a casar ”.

-Corán 2: 65: “Y ya sabían acerca de aquellos que transgredieron entre ustedes con respecto al sábado (judíos) , y les dijimos:” Sean simios, despreciados “.

– Corán 3: 181: “Alá ciertamente ha escuchado la declaración de aquellos [judíos] que dijeron:” De hecho, Alá es pobre, mientras que nosotros somos ricos “. Registraremos lo que dijeron y su asesinato de los profetas sin derecho y diremos: ” Prueba el castigo del Fuego Ardiente “.

-Corán 5: 60: “Di:” ¿Debo informarte de que [lo que es] peor que eso como castigo de Alá? [Es el de] aquellos a quienes Alá ha maldecido y con quienes se enojó e hizo de ellos simios y cerdos y esclavos de Taghut . Esos son peor en posición y se desvían más del camino del sonido “.

– Corán 7: 166: “Entonces, cuando ellos (los judíos) eran insolentes acerca de lo que les había sido prohibido, les dijimos:” Sean simios, despreciados “.

– Corán 47: 4: “Entonces, cuando te encuentres con aquellos que no creen [en la batalla], golpea [sus] cuellos hasta que, cuando hayas matado a ellos, asegúrate sus lazos, y luego [confiere] favor o rescate [ellos] ] hasta que la guerra imponga sus cargas. Ese [es el comando]. Y si Alá hubiera querido, podría haberse vengado de ellos [él mismo], pero [ordenó la lucha armada] para poner a prueba a algunos de ustedes por medio de otros. Y aquellos que son asesinados por la causa de Allah, nunca desperdiciará sus obras. ”