¿Por qué la ciencia dejó de progresar repentinamente en el mundo islámico moderno?

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Una de las explicaciones convencionales para el declive de la ciencia islámica son las restricciones sociales y religiosas. Por ejemplo, varios clérigos musulmanes influyentes como al-Ghazali argumentaron en contra de la idea misma de la ley natural, concluyendo que tales reglas eran un límite efectivo a la omnipotencia de Dios y, por lo tanto, contrarias a la verdad religiosa, y en este ambiente hostil la ciencia se detuvo. . Argumentos similares hechos en la cristiandad no pasaron el día, y la ciencia continuó sin cesar.

No lo estoy comprando. Estoy de acuerdo en que algunas áreas de la ciencia fueron retenidas por restricciones sociales y religiosas. Por ejemplo, la anatomía fue retenida durante mucho tiempo en los mundos cristiano y musulmán por una repulsión por tratar con cadáveres. Sin embargo, la ciencia ciertamente continuó en el mundo musulmán mucho después de al-Ghazali y sus compatriotas. Los filósofos musulmanes, por ejemplo, continuaron comentando e incluso criticando el contenido fáctico de los filósofos clásicos, tal como lo hicieron los occidentales. Las cosas realmente no comenzaron a ir cuesta abajo hasta alrededor del Renacimiento.

Lo que me lleva a lo que creo que realmente importa: el dinero. Las sociedades ricas tienen el ocio y los recursos para dedicarse a la filosofía y la experimentación. Para el siglo dieciséis, Occidente alcanzó no solo un período de rápido crecimiento, sino uno impulsado por los tipos de trabajo industrial y comercial que realmente impulsaron el desarrollo científico y tecnológico. La ciencia no se detuvo en el mundo musulmán, pero en términos relativos, se quedó atrás. Por ejemplo, el observatorio no telescópico más grande y preciso del mundo se construyó en Jaipur, en el imperio mogol amistoso con los musulmanes, lo que claramente significa que estaban trabajando duro en él, pero sucedió en el siglo XVIII, lo que demuestra que Había perdido la iniciativa.

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Señalo varios factores:

La prohibición de la imprenta

En 1483, el Sultán Bajazet II del Imperio Otomano prohibió el uso de la imprenta para imprimir en árabe, por temor a que el Corán se replicara y que esto no solo perjudicara a Alá al “exprimir sus palabras”, lo que sería más importante. en las ganancias de sus escribas que se ganaban la vida escribiendo coros para que la gente los comprara.

El resultado fue desastroso; el mundo musulmán pasó sin libros impresos durante unos 300 años y más después de que Alemania inventó la imprenta en 1455.

El filtro otomano

Peor aún, el Imperio Otomano era como un filtro entre Europa y el resto del mundo musulmán. Estaba justo en el medio, y esto significaba que no podía haber intercambio de ideas y cultura entre Occidente y Oriente a menos que pasara por los otomanos. Y ahora sabemos que los otomanos no solo prohibieron la palabra impresa, sino que también tuvieron severas sanciones por usar libros impresos (dolor de muerte) y otras leyes sofocantes.

Esto significa que el mundo musulmán no se benefició de la Reforma que sucedió después de la Guerra de los 30 años, que luego condujo a la Ilustración y la Era de la Razón, hasta bien entrado el siglo XVIII y en este punto el mundo islámico estaba demasiado lejos. . Fue como 300 años desperdiciados.

Es la religión, querido

En Europa, Martín Lutero llevó a los protestantes a ir contra la Iglesia Católica, y esto llevó a la Reforma y la Era de la Razón en el siglo XVII, donde todos cuestionaron todo. Incluso a los reyes se les preguntó por qué estaban en el poder, originalmente se pensó que era un derecho otorgado por Dios. Fue en estos tiempos cuando la monarquía perdió el poder a favor del parlamento. Fue en esta atmósfera donde lo alentaron a cuestionar todo lo que condujo a muchos grandes avances científicos, políticos, sociales y filosóficos, muchos de los cuales damos por sentado hoy.

Pero esto no podría haber sucedido a menos que la religión estuviera separada del estado, y eso fue lo que hizo la Reforma en el siglo XVI. Si se permitiera a la religión incursionar en los asuntos de gobierno, la gente no podría cuestionar al Rey, ni a ningún gobernante, debido a su derecho otorgado por Dios. Eso es exactamente lo que vemos en el imperio otomano con la palabra de los sultanes como ley, derivada del decreto de Alá, ya que el Islam es básicamente una teocracia. Y su palabra era detener el avance de los libros y toda clase de investigación científica.

El imperialismo de occidente

Cuando el mundo musulmán finalmente pudo leer libros en el siglo XVIII, Europa ya estaba en la era de la colonización. Europa conquistó la mayor parte del mundo musulmán, desde India hasta Somalia, Timor, Nigeria, Túnez, Libia, Marruecos, Siria, Líbano, Pakistán, Palestina, etc.

El resto, como se podría decir, es historia. Con sus nuevos señores europeos, el mundo musulmán no va a progresar mucho más. Incluso a raíz de la descolonización después de la era del imperialismo, los problemas sociopolíticos que dejó el imperialismo persisten hasta el día de hoy y obstaculizan cualquier tipo de progreso real.

Va a tomar mucho trabajo realmente volver de esta amable situación. Es posible, como lo demuestran países como Japón y Corea, que aparentemente se levantaron de las cenizas a increíbles poderes culturales, económicos e incluso científicos en la actualidad. La verdadera pregunta es: ¿está el mundo musulmán listo como pueblo para emular el tipo de trabajo duro y devoción nacionalista que llevó a estos países a donde están hoy?