Q:
¿Los ateos se desacreditan cuando niegan el hecho de que Jesús era una persona real?
Ningún historiador respetable niega este hecho, pero he leído que los ateos repiten este mito una y otra vez.
¿Estos ateos están trolleando a los cristianos o simplemente están mal educados?
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Historicidad de Jesús
Personalmente, creo que un hombre llamado Jesús probablemente existió en la historia.
Preludio a la respuesta corta:
Asumiré que el Cartel original, como creyente en Jesucristo, “apropiadamente” deja de lado la creencia en todas las demás deidades. Hasta este punto, el creyente de Cristo es ateo en relación con todas las demás deidades . El ateo sigue ese ejemplo, y extiende adecuadamente la misma anulación de la creencia en la divinidad una divinidad bíblica más allá.
La respuesta más larga a las minucias de su deidad particular se puede dejar de lado razonablemente, porque el ateísmo se ocupa principalmente de la afirmación de conocimiento (los filósofos llaman el estudio de la epistemología del conocimiento ) de que existen deidades / deidades X, y el rechazo apropiado de esa afirmación, a la espera de un Carga de la prueba.
¿Cuál es la carga filosófica de la prueba?
La mayoría de los teístas y ateos están de acuerdo en que el mundo natural existe. Donde el acuerdo va mal entre los ateos y los teístas, es que el teísta va un salto cuántico más lejos, queriendo incorporar una suposición de lo sobrenatural cristiano no demostrado en la mezcla. Un problema que no se reconoce con frecuencia es que, al abrir las compuertas de aceptación de lo sobrenatural, también debe traer consigo todas las demás marcas míticas de sobrenaturalismo. Y los teístas llevan la carga de la prueba para demostrar que todos los demás sistemas sobrenaturales no existen, además de demostrar que sus sobrenaturales sí existen. Yo llamo a esto Carga oculta de la prueba La falacia lógica de Gap of the Gods.
Respuesta corta:
La mejor respuesta (con explicaciones) es probablemente:
- Si,
- No y
- No realmente ;
No necesariamente en ese orden.
Una pequeña nota sobre: Co-premisas ocultas de la pregunta: esta pregunta parece asumir que la figura histórica de Jesús también fue el Cristo mesiánico. Las figuras de Jesús y el Cristo mesiánico no se deben combinar innecesariamente. Si un hombre llamado Jesús existió es una cuestión de historia. Si el Cristo se manifestó a través de Jesús, esa es una cuestión de teología, y no se puede asumir como un hecho. La historia y la teología no deben combinarse innecesariamente: tienen objetivos, metodologías y estándares diferentes que no son terriblemente compatibles. Un humano histórico es necesario para una cabeza de playa historioespiritual del Cristo. Incluso si es un mortal, Jesús está adecuadamente establecido, eso no proporciona en su rostro justificación para creer en el Cristo. Cuando se presume que el Cristo es verdadero, el Interlocutor se dedica al razonamiento circular.
Argumentar indirectamente por el Cristo mesiánico defendiendo solo los “hechos mínimos” de un hombre meramente mortal (Jesús), y defendiendo o justificando de manera inadecuada la magia (milagros), o demostrando que la resurrección como actualmente es posible es un error común en el razonamiento
Vocabulario: llamaré a los que reenvían la teoría de que incluso el simple hombre Jesús es una criatura de la leyenda literaria o mito “míticos”, ver: la teoría del mito de Cristo.
Dado: Si bien existe un consenso casi universal entre los eruditos bíblicos de que un judío de habla aramea llamado Jesús / Yeshua / Issa / etc. existió, un consenso general no necesariamente hace un hecho. La historia se ocupa de las probabilidades. Una cosa en la historia puede ser altamente probable, pero la probabilidad no es un hecho.
A: si
En el contexto de un grupo de creyentes, ciertamente cualquier persona (tonta) que refuta la existencia de Jesús sería desacreditada: la existencia de Jesús es asumida por y en ese grupo. Como declara una de sus autoridades: Salmo 14: 1 El necio dice en su corazón: “No hay Dios”. Son corruptos, sus obras son viles; No hay nadie que haga el bien. (Aunque si alguien en su corazón que niega a Dios solo hace una buena acción, entonces usted acaba de refutar la Biblia como la interpretan la mayoría de los fundamentalistas. En realidad, refutar la Biblia no es un truco pequeño … Pero estoy divagando).
Cualquier persona que se alinee con los llamados míticos, se desacredita ligeramente, porque un gran bloque del movimiento de los míticos no está bien acreditado ni es serio en su erudición, pero esto no es cierto del movimiento en su totalidad. No, si uno está asociado con el extremo más sombrío del espectro, podría sufrir una culpa por asociación (falacia de asociación) con pensamiento de grado de teoría de la conspiración.
Esto es comparable al truco sucio de comparar a todos los cristianos con los terroristas cristianos que asesinan a los médicos abortistas.
A: no
Además, el ateísmo no se ocupa principalmente de reclamos religiosos secundarios como el Jesús humano. La preocupación religiosa con el Jesús histórico es generalmente mantener abierta la posibilidad y probabilidad del Cristo mesiánico lo más abierto posible. Como señaló correctamente Barry Hampe, el ateísmo se ocupa del reclamo epistomológico de la existencia de deidades. No existe una unidad filosófica positiva o un movimiento homogéneo en el ateísmo, excepto por la posición escéptica mayoritaria de que los reclamos extraordinarios de deidades (de cualquier tipo) existentes en la realidad son rechazados adecuadamente como
- conceptos de pensamiento o
- personajes literarios
aparentemente no existente en la realidad, a la espera de la demostración práctica de los fieles de su carga de la prueba. ¿Cuál es la carga filosófica de la prueba? así que la porción del Cristo mesiánico del panteón de la trinidad cristiana lleva la misma carga, actualmente insatisfecha, de la carga de la prueba que otras demandas de la deidad para la existencia.
A: no realmente
Un truco favorito de los apologistas es comparar la historicidad de Jesús y Alejandro Magno. Una comparación más útil es una comparación académica histórica de Jesús con Sócrates. Hay una opinión minoritaria, pero una opinión minoritaria perfectamente legítima entre los eruditos de Historia e Historia de la Filosofía de que Sócrates no existía . La mayoría de los académicos en el campo mantienen un consenso de que Sócrates sí existía, pero esto no hace que la opinión minoritaria de que Sócrates no existió de ninguna manera escolásticamente inválida. Esta es una analogía “más perfecta” para la comparación con Jesús que Alejandro Magno. Visto a esta luz, la objeción académica minoritaria a la existencia de Jesús como hombre es completamente legítima.
Hay un corolario muy fuerte con el alto nivel académico del movimiento mítico: eruditos legítimos, como
- Doctorado en Historia Antigua Richard Carrier, y
- Doctorado Doble en Teología Sistémica y Estudios del Nuevo Testamento Robert M. Price
Ambos son miembros del movimiento mítico. Si te alineas solo con este lado acreditado del espectro mítico, no se podría decir razonablemente que te desacredites, solo para ubicarte en una escuela impopular de pensamiento escolástico.
También es útil considerar que en el caso de los Schlars bíblicos, la abrumadora mayoría de los eruditos también son cristianos practicantes. Las cuestiones de motivación teológica que manchan la integridad de los puntos de vista académicos de la mayoría parecen inevitables en cuestiones de erudición bíblica.