¿Cuál es la fuente del conflicto entre católicos y masones?

Como la organización de la masonería no existía antes de 1717, y desde que se emitió la primera bula papal contra la masonería en 1738, la búsqueda de la posible fuente del “conflicto” parece algo limitada a un período de 20 años.

La masonería no tuvo problemas con los católicos. Era bastante neutral sobre la religión, y requería “solo esa religión en la que todos los hombres estén de acuerdo”, “es decir, ser hombres buenos y verdaderos, u hombres de honor y honestidad, por cualquier denominación o persuasión que puedan distinguirse”. Esperaba que todos los miembros mantuvieran sus opiniones religiosas para sí mismos.

Pero el Vaticano tuvo problemas con los masones. Aquí está el texto de la Bula Papal “In Eminenti”, 28 de abril de 1738, léalo y saque sus propias conclusiones:

En Eminenti – Inglés

El texto no contiene cargos específicos y concretos de irregularidades reales ni evidencia. Admite haber sido informado por rumores y chismes.

Se mencionan tres quejas:

  1. Los masones aceptan hombres de cualquier religión o secta.
  2. Tienen una constitución.
  3. Tienen una obligación de acuerdo de no divulgación.

Una oración es notable:

“Así, estas Sociedades o Conventículos antes mencionados han causado en las mentes de los fieles la mayor sospecha, y todos los hombres prudentes y rectos han emitido el mismo juicio sobre ellos como depravados y pervertidos “.

Compare esto con el hecho de que los líderes de la masonería inglesa, de 1717 a 1738, estaban formados por líderes muy respetados de la Royal Society, científicos, médicos, clérigos y aristócratas. –

1719, John Theophilus Desaguliers, doctor en teología, secretario de Isaac Newton.

1720, George Payne, historiador, (más tarde) secretario jefe de la Oficina de Impuestos.

1721-1723, John Montagu, segundo duque de Montagu

1723, Philip Wharton, primer duque de Wharton

1723-1724 Francis Scott, conde de Dalkeith

1724 Charles Lennox, segundo duque de Richmond

1725, James Hamilton, Lord Paisley

1726, William O’Brian, conde de Inchiquin

1727, Lord Colerane

1728, James King, 4to Barón Kingston

1730, duque de Norfolk

1731, Lord Lovell

1732, Anthony Browne, sexto vizconde Montagu

1733, conde de Strathmore

1734, conde de Crawford

1735, Lord Weymouth

1736, conde de Loudoun

1737, conde de Darnley

1738, marqués de Carnarvon

… incluso hoy, el Gran Maestro de la Gran Logia Unida de Inglaterra es el duque de Kent. Y en varios países escandinavos, el Rey es el Protector de la masonería.

Las bulas papales posteriores son muy interesantes en términos de lo que consideran objetable y de lo que consideran un hecho.

Cf: encíclicas papales sobre la masonería

APÉNDICE:

Hasta ahora había abordado la pregunta, que pide la fuente del conflicto, que es claramente unilateral, lo que equivale a una prohibición de FM por parte de la CDF.

La letra pequeña en la pregunta contiene:

“Me dijeron que son malvados, lo que implica que sus prácticas son anticristianas o francamente satanistas”.

La masonería fue creada por cristianos, incluido el clero. Tiene un sesgo abrumadoramente cristiano. (Por ejemplo, enseña sobre las virtudes (cristianas) de la fe, la esperanza y la caridad. Se refiere a Dios como Padre. El Nuevo Testamento se requiere en las logias regulares). La gran mayoría de los masones son cristianos practicantes, que generalmente son muy activo en su Iglesia. Ya mencioné a los líderes respetados arriba.

Las reglas, enseñanzas y prácticas de los masones están bien documentadas y son transparentes. Los lectores interesados ​​pueden comenzar aquí:

http://www.ugle.org.uk/images/fi…

Ritual de emulación 13a edición (bolsillo)

A los masones se les enseña a ser buenos y verdaderos, honorables y honestos. Ser fieles a su propia religión y respetuosos con todas las religiones.

Me interesaría mucho cualquier texto citado de las fuentes anteriores que indique maldad o satanismo. Tal afirmación suena tan absurda e indignante como decir que los cristianos participan en el canibalismo en la Iglesia. A mí me parece una tontería total y absoluta, calumniosa, maliciosa y odiosa, basada en nada más que la ignorancia y el miedo a lo desconocido.

La ignorancia se puede superar leyendo las fuentes oficiales auténticas, como las citadas anteriormente.

Aquí ha habido muchas respuestas, muchas de ellas provienen de personas que no son masones, así que permítanme dar una perspectiva masónica sobre el asunto.

En primer lugar, la pregunta más fácil. ¿Cómo perciben los masones a los católicos? En general, la mayoría de los masones están de acuerdo con el catolicismo. Muchas logias han dado la bienvenida a hombres católicos que han deseado unirse a la fraternidad y les han brindado apoyo y aliento incluso cuando sus propias iglesias los han excluido del ostracismo. Esto no quiere decir que no encontrará sentimientos anticatólicos entre algunos miembros y en algunas áreas. Como ya mencionó mi hermano Sven en su respuesta, algunos de los rituales de Pike pueden interpretarse como anticatólicos. Pero gran parte de ese ritual ya no es utilizado por Craft. Más allá de eso, los sentimientos anticatólicos provienen menos de las enseñanzas masónicas y más de las percepciones regionales, personales y religiosas que han llegado desde fuera de la logia.

Ahora, un poco de historia:

Yo diría que la fuente principal del conflicto entre católicos y masones depende de qué tan fuerte sea la conexión entre los masones y la orden de los Caballeros Templarios.

Como la historia lo registra, los Caballeros Templarios fueron originalmente una orden de Caballeros muy poderosa durante las Cruzadas. Acusados ​​de proteger y defender a los peregrinos en su camino a Jerusalén después de la Primera Cruzada, comenzaron con comienzos muy humildes y pobres, de ahí que el símbolo original de la orden fuera dos hombres montados en un solo caballo.

La orden aumentó rápidamente en poder y riqueza a medida que más y más personas elogiaban lo que los caballeros estaban logrando: más familias nobles se unieron a sus filas, entregaron sus posesiones mundanas y ofrecieron a sus hijos para asumir la vida de los templarios. Caballeros

Los Caballeros Templarios tuvieron un asombroso apoyo de la Iglesia Católica durante un buen tiempo: fueron una de las principales organizaciones benéficas de la iglesia en ese momento, incluso recibieron exención de todas las autoridades, excepto la del Papa mismo. A través del gran apoyo que recibieron, tanto política, financiera y físicamente, hicieron mucho, incluido el establecimiento de algunos de los primeros sistemas de bancos, mediante los cuales desarrollaron aún más su autoridad y poder a través de préstamos, etc.

Sin embargo, después de que se perdieron las cruzadas y el poder militar de la Orden perdió su prioridad, los Caballeros Templarios perdieron el favor de la gente, especialmente entre aquellos que les debían sumas de dinero. El principal de los deudores a los Caballeros Templarios fue un rey Felipe IV de Francia.

Aunque es algo debatido por los historiadores y no hay pruebas concretas de una forma u otra, la historia general en las historias es que el rey Felipe aprovechó un momento políticamente ventajoso, usándolo como su oportunidad para destruir el orden templario y liberarse de una montaña de deuda en el proceso.

Según cuenta la historia, recientemente hubo un caballero expulsado de la orden que se dio la vuelta para presentar cargos criminales contra ellos, específicamente en relación con aspectos de las ceremonias de iniciativa que los Caballeros Templarios celebraron para todos sus reclutas. El Papa Clemente V, que había escuchado estos rumores y los cargos asociados con ellos, dudaba de su veracidad, y que se estaba reuniendo actualmente con Jacques de Molay, el Gran Maestro de los Caballeros Templarios, con la esperanza de negociar una fusión entre los Templarios y Los Caballeros Hospitalarios ordenaron al Rey Felipe IV que ayudara a investigar dichos cargos. Felipe a su vez comenzó a llamar a la iglesia a tomar medidas contra los templarios. Philip hizo arrestar a De Molay y a varios otros miembros de la orden el viernes 13 de octubre de 1307, acusándolos de ser “enemigos de la fe”. Estos caballeros fueron acusados ​​de una gran variedad de acciones villanas, blasfemas y francamente malignas: durante sus ceremonias de iniciación, se alegó que los caballeros debían escupir en la cruz, negar a Cristo y participar en “besos indecentes”. Los miembros fueron acusados ​​de adoración al diablo, con alusiones a ceremonias que invocaban a Baphomet y otras formas de idolatría. Bajo tortura , los miembros de la orden finalmente confesaron estos crímenes.

Bajo la inmensa presión política de Felipe (la sede del Papa y de la Iglesia Católica estaba en Francia en ese momento), el Papa instruyó a todas las autoridades europeas y monarcas que los caballeros templarios debían ser arrestados a la vista, sus bienes incautados y para que comiencen las audiencias. Una vez fuera de las herramientas del torturador, la mayoría de los templarios se retractaron y muchos trataron de buscar justicia ante el tribunal de justicia para proporcionar su propia defensa, incluso buscando que se nombrara a un arzobispo para dirigir la investigación y proporcionar su defensa, pero Philip los bloqueó. a cada paso y muchos fueron quemados en la hoguera por sus “blasfemias”. Finalmente, el papa Clemente V cedió a las amenazas de acción militar del rey Felipe y emitió una bula papal que disolvió la orden templaria y entregó todos sus activos a los Caballeros Hospitalarios. Los dos líderes de la orden, Jacques de Molay y Geoffroi de Charney, fueron quemados en la hoguera como herejes a pesar de retractarse de sus confesiones y mantener su inocencia hasta el final.

La mayoría de los templarios fueron tratados con dignidad y respeto por la Iglesia después de que se disolvió la orden; muchos de los arrestados y juzgados nunca fueron condenados. Fueron transferidos silenciosamente a otras órdenes militares, como los Hospitalarios, o pensionados y se les permitió retirarse para vivir el resto de sus días en paz.

Ahora aquí es donde las historias documentadas se desvanecen y las leyendas comienzan a afianzarse, aunque estas leyendas son al menos plausibles, incluso muy posibles. Mientras los templarios eran perseguidos, arrestados, perseguidos, algunos de estos caballeros pudieron haber huido a Escocia, donde fueron recibidos con los brazos abiertos por el rey escocés, Robert the Bruce, quien había sido excomulgado por la Iglesia Católica en 1306. En este punto, habrían hecho esfuerzos para permanecer discretos y evitar la atención indebida de la iglesia: la leyenda es que estos templarios exiliados pueden haber establecido conexiones con los gremios locales de albañiles, tanto aprendiendo las costumbres de los albañiles como influyendo en los albañiles. con sus propias ideologías, tradición religiosa y simbolismo. Para cuando los albañiles operativos comenzaron a declinar a medida que se completaban las catedrales y no se construían grandes edificios de piedra con tanta frecuencia, la influencia de los templarios y de traer a otros albañiles “especulativos” a las logias mantuvo a esas organizaciones vivas y dio a luz lo que nosotros ahora conocido como “masonería”.

Si consideramos que esta conexión es genuina, la animosidad entre la iglesia católica y los masones tiene una historia profunda y duradera, a pesar de que el papa Clemente V absolvió casi inmediatamente a los Caballeros Templarios del pecado y los devolvió a la comunión de la iglesia en 1308 como descubierto siglos después en el “Pergamino de Chinon” en los Archivos Secretos del Vaticano, el daño ya fue causado principalmente por el rey Felipe IV. En este punto, la gente estaba más o menos convencida de que los templarios habían caído en las trampas de Satanás.


Con esta historia presentada, hay algunas posibilidades distintas que se pueden sugerir en cuanto a por qué la animosidad ha continuado a lo largo de los siglos y por qué la iglesia católica ha adoptado la postura que tiene con respecto a los masones.

Primero, vale la pena señalar que la iglesia católica ha prohibido oficialmente que sus miembros sean miembros de la masonería desde que la bula papal In eminenti apostolatus fue liberada en 1738. Tenga en cuenta que esto es casi 30 años antes de que Garibaldi naciera (con respecto a la respuesta sobre la revolución italiana).

Según el toro, la prohibición de que los católicos se unan al Craft se deriva del razonamiento de que, dado que la Masonería se abre a la membresía de hombres de diferentes ámbitos de la fe, solo requiere que un hombre profese creer en una deidad suprema de alguna forma, y ​​desde entonces La Masonería mantiene ciertos aspectos de su práctica en secreto, el Papa determinó que “es del tipo del crimen traicionarse a sí mismo y mostrarse con su clamor acompañante. Por lo tanto, estas Sociedades o Conventículos antes mencionados han causado en las mentes de los fieles la mayor sospecha , y todos los hombres prudentes y rectos han emitido el mismo juicio sobre ellos como depravados y pervertidos. Porque si no estuvieran haciendo el mal, no tendrían un gran odio a la luz “. El toro continuó, señalando que muchos otros países ya se habían movido para eliminar la Masonería de sus límites debido a los crecientes rumores sobre la sociedad.

En su punto más benigno, las acusaciones de la iglesia contra la masonería eran que era una forma alardeada de deísmo. Esto en sí mismo es una crítica relativamente justa, pero el hecho es que la Masonería está diseñada para ser así, más o menos, al aceptar reconocer un Ser Supremo que la mayoría de los hombres comúnmente llaman “Dios”, pero eligen no relegar esa comprensión de divina para cualquier secta o aspecto de la religión, nos aseguramos de que la Logia pueda mantener la unidad y la camaradería entre sus hermanos.

Los rumores más vituperativos de la iglesia que rodea la masonería tienen un extraño parecido con los dirigidos por el rey Felipe IV de Francia contra los templarios en los años 1300. Muchas piezas de difamación de propaganda antimasónica acusan a la masonería de adorar a los demonios, lo que sugiere específicamente que hay ceremonias que invocan a Baphomet, un demonio cornudo con forma de cabra. Hay rumores de beber de cráneos, de bestialidad, de otros actos antinaturales cometidos durante o como parte de rituales de iniciación. Tal como fue el caso contra los Templarios, a quienes les recuerdo que fueron exonerados por el Papa , estos rumores y acusaciones son completamente infundados. La mayoría de las acusaciones fueron hechas por personas que solicitaron unirse a una logia, se les negó la iniciación y, por lo tanto, nunca entraron en la habitación de la logia.

Entonces, entonces … ¿la animosidad de la iglesia católica proviene de la relación agria entre los Caballeros Templarios y el Vaticano? Las conexiones son discernibles, y la historia es plausible. En todo caso, establece al menos algo de una base para tal animosidad específica hacia una organización en particular. Digo esto porque, mientras que otras organizaciones fraternales tienden a caer bajo los auspicios de la bula papal (y las aclaraciones posteriores en 1983 y por el Papa Benedicto XVI cuando todavía era conocido como el cardenal Ratzinger) y dejar a una persona en un estado de grave pecado. e incapaz de recibir la comunión en la Iglesia Católica (la excomunión ya no es un castigo por tal participación a partir de 1983), rara vez escucho algo sobre la postura de la Iglesia Católica contra el Club de Leones, el Rotary, los Oddfellows o realmente cualquier otra organización fraterna. excepto los masones y sus órdenes relacionadas, a pesar del hecho de que todas estas otras organizaciones fraternales también tienen secretos.


Así que vayamos a tachuelas de latón y resumamos todo esto, entonces, ¿de acuerdo? Hay esencialmente dos fuentes de los sentimientos católicos contra los masones:

  1. La mala sangre se remonta a los templarios, aunque la conexión entre los masones y los templarios es históricamente tenue en el mejor de los casos y completamente simbólica en la masonería moderna, la historia subyacente entre los templarios y la iglesia, sin embargo, ha hecho mucho para moldear la percepción de la iglesia sobre y hostilidad hacia la masonería.
  2. La iglesia ha luchado con frecuencia con quienes cuestionan su poder y autoridad. Hablando teológicamente, los ideales de la Masonería están en desacuerdo con la enseñanza y la autoridad de la iglesia católica, a pesar de que la Masonería misma depende en gran medida de las imágenes y enseñanzas bíblicas con respecto a la construcción del templo del Rey Salomón. Debido a que la Masonería no requiere específicamente una creencia en Jesucristo y no utiliza sus enseñanzas para apuntar solo a Cristo, no le da a las Escrituras todo su poder y la debida autoridad. Además, como la masonería tiende hacia un deísmo más general que hacia una base específica y guiada en la doctrina cristiana, hace que la iglesia católica se sienta incómoda en el mejor de los casos y se enoje en el peor. Los ideales de la masonería alientan a sus miembros a ser fieles a su propia fe y religión, pero también a guiarse por los principios y la moral de la masonería. Donde la masonería ha alentado el pensamiento y la expresión libres, la iglesia católica y sus enseñanzas no siempre han hecho lo mismo, incluso en las expresiones más modernizadas del catolicismo que han comenzado a adoptar comprensiones y prácticas más progresistas, todavía hay un techo de cristal autoimpuesto creado por la Autoridad de la iglesia que prohíbe las formas más completas de libre pensamiento y expresión levantadas por la Masonería. Esto es lo que ha llevado a masones como Garibaldi, muchos de los padres fundadores estadounidenses y otras figuras revolucionarias a lo largo de la historia a enfrentarse a gobiernos / monarquías corruptos / controladores y a proclamar un mensaje que encarna la libertad y la democracia sobre el control y la represión.

Gracias por el A2A. Diré que no tengo un conocimiento real de la masonería, así que esta es mi opinión al respecto utilizando otras fuentes como guía.

El problema principal entre el catolicismo y la masonería viene con las diferentes formas de pensamiento religioso a las que pertenecen.

La masonería en realidad solo requiere que uno crea en un poder superior, y por lo tanto parece que no debería ser un gran problema ya que los católicos también creen en un poder superior. Y, sin embargo, la masonería (pasando de una declaración ortodoxa griega) tiende a caer en el espectro del deísmo, es decir, la creencia de que Dios creó la existencia y luego se sentó desde entonces. Sin Jesús, sin milagros, sin zarza ardiente, nada. Es lo más cercano al ateísmo sin rechazar por completo la fe cristiana, y fue popular entre los partidarios seculares antes de la teoría del Big Bang (1). También permite, de esta manera, que los creyentes de las religiones politeístas se unan de manera sincrética, lo que en la década de 1700 habría sido impensable permitir en la sociedad católica. Estar en una organización que defiende un requisito tan amplio y de bajo nivel para la fe va en contra del espíritu católico.

También busca, en la declaración admitidamente sesgada, ser implícitamente una ‘súper religión’ mediante la cual aquellos que siguen diferentes creencias pueden unirse a una nueva verdad, que por supuesto también está en extrema oposición al catolicismo (2)

Yo, como católico practicante, diría que a pesar de nunca haber conocido a un masón en mi vida, encuentro a la sociedad demasiado “total” en lo que quiere de los miembros. El IOOF del que puedo ver ser parte, y la masonería puede parecer igualmente discreta, pero es la idea completa lo que importa, así como mientras soy un laico católico solo voy a la iglesia y ayudo en la caridad, también comparto la idea completa de jerarquía y creencia teológica de todos los miembros de la Iglesia.

1- La edad de la razón de Thomas Paine

2- una página ciertamente hortera con la declaración ortodoxa de 1933 sobre la masonería.

En general, los masones son más tolerantes con la iglesia que la iglesia católica con los masones.

Hay 2 razones subyacentes para esta situación. La masonería es bastante reservada en cuanto a los diversos rituales, signos, apretones de manos y golpes de trasero que comparten. Y el secreto no es simplemente entre los masones y el “mundo exterior”, sino que existe entre las diversas órdenes dentro de la masonería, en sí. Los muchachos en el círculo interno tienen diferentes apretones de manos que aquellos que se acaban de unir, por ejemplo.

La otra situación, que es contra-intuitiva, para muchos, es que la masonería NO es monolítica. Las prácticas y creencias aceptadas de una logia pueden variar mucho de las de otra; Incluso hay algunas organizaciones masónicas que cuestionan la legitimidad de otras. Curiosamente como la iglesia cristiana, en sí, n’est pas? SIN EMBARGO, muchas personas PIENSAN que la masonería es una gran cosa, controlada y administrada centralmente. Y por lo tanto, lo que una Logia considera prácticas cuestionables puede inferirse a todos ellos. ¿El mejor análogo dentro de la tradición de fe cristiana? Probablemente bautistas.

Tome el ateísmo, por ejemplo (por favor). La mayoría, pero no todas las Logias requieren que los miembros crean en una deidad; no importa cuál, pero algo (incluido el católico romano). Y así, podría parecer que la organización daría la bienvenida a hombres de muchos orígenes religiosos. Sin embargo, hay algunos lugareños que también reciben a los ateos con los brazos abiertos. Cosas como esta hacen que los miembros de una logia consideren a los miembros de otros como altamente sospechosos.

El problema de la Iglesia Católica con la masonería es de larga data. Históricamente, la iglesia ha entendido la Masonería como un niño de culto, o al menos una apostasía. Parecía haber una cierta liberalización de la opinión católica en el Código de Derecho Canónico de 1983, que advirtió contra las sociedades secretas en general, pero no mencionó a los masones en particular. En consecuencia, muchos católicos y masones pensaron que había llegado el momento de “besarse y maquillarse”. Pero un edicto posterior del cardenal Joseph Ratzinger (más tarde el Papa Benedicto XVI) restauró las viejas sanciones: Únase a una organización masónica y se encuentra en un estado de pecado grave y es posible que no reciba la Sagrada Comunión. Eso es bastante maloliente.

La Comunión Anglicana, mientras tanto, generalmente ha sido mucho más liberal en el asunto, y aparte de algunos ataques de ansiedad aquí y allá dentro del liderazgo de la Iglesia Anglicana, no es gran cosa. ¿Y los episcopales? Pffft! ¿A quien le importa? El Masonic Lodge estaba justo al lado de la iglesia de mi casa, y compartimos un estacionamiento. Todo muy acogedor.

Busque en Internet información sobre por qué la iglesia se hizo un nudo en primer lugar, y puede que se quede corto, como lo hice yo. Pero nunca he dejado que la falta de información objetiva me detenga antes, y ahora soy demasiado viejo para cumplir con cualquier honestidad intelectual, así que inventaré algo.

Los masones remontan su organización a los años 1300, cuando los gremios de cortadores de piedra y constructores calificados se organizaron en una especie de sindicato, cuyo propósito era velar por la capacitación de los jóvenes que ingresan al comercio, las negociaciones con los contratistas y propietarios, y el bienestar general de la membresía.

¿Y QUIÉN, imaginas, estaba entre los empleadores más grandes en esos días? La Iglesia Católica, por supuesto, que estaba colocando catedrales por todo el lugar. Al mismo tiempo, los señores feudales, los ayuntamientos y las organizaciones mercantiles también estaban construyendo muchas cosas, y todos tenían que tratar con los albañiles. Cortar y colocar piedra era muy demandado en aquel entonces, por lo que los albañiles disfrutaron de una situación competitiva. En pocas palabras, sigue el dinero. Creo que a los líderes de la iglesia no les gustaban los albañiles porque estaban minando mucho dinero de la iglesia y usándolo para construir templos para su propio oficio. De todos modos, esa es mi historia, y me estoy aferrando a ella.

Ahora, solo por diversión, es posible que puedas adivinar que un extraño es un masón en función de los saludos iniciales que compartes. Por lo tanto, usted dice: “Encantado de conocerlo”, y su nuevo conocido dice lo mismo, y lo sigue con una pregunta amistosa pero algo desconectada mientras se da la mano: “Entonces, ¿es usted un hombre viajero?” Lo que parece una manera amigable de comenzar una conversación puede ser realmente un código, para ver si ERES uno de ELLOS. Y si es así, puede responder con “YO SOY un hombre que viaja” y darle un apretón especial al pulgar de la otra persona mientras le da la mano y recibe lo mismo a cambio. ¡Bingo! Nada en particular necesita suceder, después de eso, simplemente establece un ligero vínculo de confianza.

Espero que algo de eso ayude.

Una fuente del ánimo histórico católico hacia la masonería es Giuseppe Garibaldi. Garibaldi lideró la liberación y la unificación de Italia, que anteriormente era una serie de pequeños reinos, ocupados por otras potencias europeas y los Estados Pontificios. Garibaldi ayudó a unificar Italia organizando a sus revolucionarios a través de la masonería.

El uso de Garibaldi de la masonería como vehículo para la organización antipapal y anticatólica, y una forma de interrumpir el poder arraigado de la iglesia católica es solo una gran expresión de una larga historia. Los toros papales contra la masonería existen desde 1738.

La prohibición de la masonería se considera levantada por algunos católicos después del Concilio Vaticano II.

Ahora, cómo sabría todo esto. Como misionero mormón en Colorado, me ofrecí voluntario aquí en el Templo Masónico de Lafayette, que combina una despensa de alimentos en ese momento por Caridades Católicas arriba, con el Templo Masónico en el sótano.

Todos se llevaron muy bien con un guiño y un guiño a la historia y lo encontré hilarante. Las personas que dirigieron ese lugar fueron algunas de las personas más amables que he conocido en mi vida. Lafayette Colorado tiene un lugar especial en mi corazón, incluso ahora quince años después.

La verdadera razón es que los masones siempre han estado en contra de la idea de que una iglesia controle el gobierno que hizo la iglesia católica (al menos indirectamente) durante casi 2000 años. “Separación de iglesia y estado”. ¿Le suena familiar? Llegó casi directamente de la masonería y en respuesta tanto a la iglesia católica como a la Iglesia de Inglaterra. ¿Recuerdas a los peregrinos?
Otra que a la iglesia católica realmente no le gusta es: “Todos los hombres son creados iguales”, que se deriva directamente de una de las principales tiendas de la masonería. (Originalmente, esto no tenía nada que ver con la raza, sino más bien con la realeza, el sacerdote y la gente común, todos siendo lo mismo. Se ha ampliado para incluir también la raza). La idea de que un Sacerdote, o Dios no lo quiera, no era mejor que un hombre en la calle solo tiene que derivarse del mal.
La iglesia católica incluso llegó a desarrollar su propia “copia” de la masonería: “Los Caballeros de Colón”, que es muy parecida pero con la única diferencia; eso es controlado por la iglesia.

Hay elementos en la práctica masónica que tienen connotaciones religiosas y parecen ser más deístas que cristianas. Por lo tanto, varios papas han prohibido a los católicos participar en estas organizaciones.

Esta restricción todavía está en su lugar. Una razón para la fundación de la organización católica Caballeros de Colón fue ofrecer algunas de las buenas facetas de la masonería – socialización fraternal, trabajo en red profesional– a los católicos que se esfuerzan por vivir de acuerdo con las enseñanzas de la Iglesia.

Sin embargo, es un católico raro que conoce el conflicto.

Como se ha indicado aquí, estas disputas son históricas hasta el punto de la antigüedad, y no son bien conocidas o bien entendidas por muchos (la mayoría) de los practicantes modernos.

Soy personalmente consciente de dos lados distintos. Desde entonces, he aprendido un poco de otros coroanos (que no incluiré en esta respuesta, pero creo que nuestras dos / tres respuestas encajan bien).

  • La disputa católica-masónica, desde el lado católico, se deriva de la noción central de “salvación”. ¿La salvación viene de la creencia cristiana monoteísta? ¿La salvación viene de un libro de 6000 años de epístolas? ¿La salvación viene de una disciplina interna de hacer lo correcto? ¿Se puede lograr la salvación a través de dos métodos divergentes? Esa clase de cosas. Sin entrar demasiado en asuntos de privado a fraternidad, podría decirse que esta idea de “salvación” y “vida eterna” difiere entre las dos organizaciones mencionadas, causando fricciones periódicas.
  • La disputa masónico-católica, desde el lado masónico, parece provenir de la prominente (y controvertida) figura Albert Pike, y sus propias fuentes de inspiración anteriores a 1800. Existe un ritual masónico (1800) más antiguo, que ya no se practica en muchas regiones, cuyo contenido y gestos podrían interpretarse como anticatólicos. Una vez más, este es el tipo de cosas que no necesariamente notarías hoy en día si no lo estuvieras buscando específicamente, pero probablemente tenía algún ‘mensaje político’ legítimo en el pasado. No creo que refleje la filosofía masónica actual.

Hoy en día, no veo que esto vuelva al discurso o la sensibilidad actuales, excepto por un ocasional “Uhh, mi [amigo / pariente] es muy religioso y dice que los masones van en contra de los principios de la [religión muy estricta]”. Parece haber volado con el 99% de la población.

Toda la basura popularizada de los masones-son-paganos-demonios es solo eso, basura, si pudieras asistir y presenciar nuestros procedimientos, serían muy reconocibles como (o al menos familiares para) todos los judeocristianos masculinos ‘ Iglesia.’

Bueno, como católico y masón, no veo realmente ninguna fuente de conflicto entre la RELIGIÓN católica y la FRATERNIDAD SOCIAL de la masonería.

Probablemente porque son cosas completamente diferentes, con ideas completamente diferentes sobre cosas completamente diferentes.

La fuente histórica de la mayoría de los conflictos en la mayoría de las religiones es el dinero. O política. O, generalmente, ambos.

El problema es que existen prácticas de creencias dentro de las sociedades masónicas que la Iglesia ha determinado que son contrarias a las enseñanzas y creencias de la Iglesia católica.

Por esta razón, la Iglesia prohíbe a los católicos unirse a organizaciones masónicas bajo la pena de excomunión, lo que significa que el individuo tiene prohibido recibir cualquiera de los santos sacramentos siempre que permanezcan como miembros de la organización masónica.

Esta ha sido la posición oficial de la Iglesia Católica por muchos, muchos años.

Digo esto como un completo extraño y hablo desde el intestino, de modo que al considerar lo que digo aquí:

  1. La principal distinción que veo entre católicos y masones es Jesús. Los masones parecen un club social o un deísmo. Prefiero a Jesús sobre el deísmo, y creo que las razones son racionales y lógicamente convincentes. Jesús es un modelo para vivir. Jesús puede proporcionarme la salvación. Jesús proporciona algo tangible para compartir con los demás. Jesús murió en la cruz. Jesús murió por mis pecados. Sacrificó su cuerpo cuando debería haber estado en la cruz. Es Jesús y lo que él defendió lo que me hace volver y querer compartir la luz del cristianismo con los demás.
  2. Los masones parecen ser más sobre el secreto, como una fraternidad de servicio universitario con misteriosos ritos de paso, en lugar de la apertura y la transparencia de la iglesia.
  3. Además, creo que los católicos les permiten a sus familias aprender sobre Dios y el cristianismo.

Creo que es genial lo que hacen los católicos y los masones libres. Simplemente creo que los católicos tienen bendiciones eternas y salvación esperándolos cuando terminen. No creo que los masones libres necesariamente tengan eso. No lo sé, eso está un poco por encima de mi salario, pero como persona que toma decisiones sobre mi destino eterno y dónde pasaré la eternidad, no es una apuesta que esté dispuesto a asumir.

El problema con la masonería es que viene en diferentes grados, y muchos de los rangos inferiores no saben qué están haciendo sus superiores o cuáles son realmente los objetivos de la organización. Por lo tanto, hay muchas personas bien intencionadas como miembros de menor rango que no tienen idea de las creencias extremadamente anticatólicas sobre las que realmente se basa la masonería.

Hasta donde yo sé, los masones son un grupo cerrado que tiene sus propios rituales. En la medida en que no tenga una experiencia de primera mano con ellos, solo puedo depender de lo que esté escrito sobre ellos.

Aunque los miembros de varias religiones citan objeciones, ciertas denominaciones cristianas han tenido actitudes negativas de alto perfil hacia la masonería, prohibiendo o desanimando a sus miembros de ser masones.

La denominación con la historia más larga de objeción a la masonería es la Iglesia Católica Romana. Las objeciones planteadas por la Iglesia Católica Romana se basan en la afirmación de que la Masonería enseña una religión deísta naturalista que está en conflicto con la doctrina de la Iglesia. Se han emitido varios pronunciamientos papales contra la masonería. El primero fue In eminenti apostolatus del papa Clemente XII, el 28 de abril de 1738; el más reciente fue Ab apostolici del Papa León XIII, el 15 de octubre de 1890. El Código de Derecho Canónico de 1917 declaró explícitamente que unirse a la masonería implicaba la excomunión automática y prohibía los libros que favorecían la masonería.

En 1983, la Iglesia emitió un nuevo código de derecho canónico. A diferencia de su predecesor, el Código de Derecho Canónico de 1983 no mencionó explícitamente las órdenes masónicas entre las sociedades secretas que condena. Dice: “Una persona que se une a una asociación que conspira contra la Iglesia debe ser castigada con una pena justa; una persona que promueve o asume el cargo en dicha asociación debe ser castigada con un veredicto”. Esta omisión mencionada de las órdenes masónicas hizo que tanto católicos como masones creyeran que la prohibición de que los católicos se convirtieran en masones pudo haber sido levantada, especialmente después de la liberalización percibida del Vaticano II. Sin embargo, el asunto se aclaró cuando el Cardenal Joseph Ratzinger (más tarde Papa Benedicto XVI), como Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, emitió una Declaración sobre las Asociaciones Masónicas, que establece: “… el juicio negativo de la Iglesia con respecto al Masónico la asociación permanece sin cambios ya que sus principios siempre se han considerado irreconciliables con la doctrina de la Iglesia y, por lo tanto, la membresía en ellos permanece prohibida. Los fieles que se inscriben en asociaciones masónicas están en un estado de pecado grave y no pueden recibir la Sagrada Comunión “[89]. Por su parte, la masonería nunca se ha opuesto a que los católicos se unan a su fraternidad. Esas Grandes Logias en amistad con UGLE niegan las afirmaciones de la Iglesia. La UGLE ahora declara que “la masonería no busca reemplazar la religión de un masón ni proporcionar un sustituto para ella”.

Masonería