Mi experiencia fue leve. Fue en una escuela católica en Canadá, donde estaba (muy obviamente) a salvo de la violencia física, de la expulsión de mi grupo social, de la censura pública. Me etiquetaron de esa manera en privado. Hablaré sobre cómo fue ser etiquetado como hereje en ese contexto después de darle algunos antecedentes:
Cuando era adolescente, comencé a dudar de las enseñanzas de la religión católica en la que me crié. Cuando llegué a la escuela secundaria, llegué a la conclusión de que era esencialmente tan sostenible como la teoría de los antiguos astronautas, es decir, una tontería. Dicho esto, pasé una gran cantidad de tiempo leyendo sobre religiones del mundo, como lo hacen muchos niños cuando procesan su propia intuición de que la base de la fe en la que se crían es la fantasía. Quería dejar de ir a la iglesia, pero no me lo permitieron, y mi familia también me obligó a seguir asistiendo a una escuela secundaria católica. (No solo por razones religiosas: tenía un programa de música con buena reputación y ese era otro factor, además estaba cerca de nuestra casa).
Uno de los cursos requeridos en esa escuela era “ética cristiana”, que era esencialmente un curso básico de catecismo color por número. Mi maestra de décimo grado (en otra escuela, en otra ciudad) había sido maravillosa, alentadora y amable, como muchos de mis maestros de “ética cristiana” en la escuela intermedia. Pero en el 11 ° y 12 ° grado, aterricé en la clase de un instructor (no era un gran maestro, en total) a quien llamaré Sr. M. Creo que había sido profesor de literatura en el pasado, y pasó a la ética cristiana. También fue entrenador de fútbol, lo que, en mi escuela, desafortunadamente fue un detalle revelador.
(También supongo que no fui el único estudiante no católico en sus clases con el que clasificó: su tesis de M.Ed (escrita unos años más tarde) fue sobre la decisión (desconcertante, como él admite implícitamente) de no -Padres católicos para enviar a sus hijos a las escuelas católicas.)
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De todos modos, la clase estaba orientada esencialmente al 30% más bajo de los estudiantes, lo que significa que para aproximadamente el 30% de nosotros, la mayoría de los exámenes fueron un ejercicio insultante para memorizar algunos detalles, completar los espacios en blanco y obtener una A o A + . Eso no necesariamente se refleja mal en el maestro, por supuesto: ese era, después de todo, el plan de estudios. Tenía un profesor de inglés en la misma escuela que también enseñaba al 30% inferior, pero se podía ver que era en parte por un claro deseo de hacer que a la gente le gustara leer libros, participar en ficción y poemas, tener un vocabulario aceptable y pronto. Ese maestro hizo todo lo posible para alentar mi escritura creativa cuando vio que estaba interesado en él, y nunca me castigó por diferir en la interpretación de un poema o una historia.
El Sr. M., por otro lado, estaba molesto por sus calificaciones. Lo recuerdo preguntando: “¿Quién, en la historia del mundo, alguna vez se dijo que nació de una virgen además de Jesús?” Luché contra mi primer impulso, decir: “¡Nadie, tonto!”, Y levanté la mano y respondió: “¡Los budistas dicen eso de Buda!” Gracias a Dios no sabía más en ese momento, o dejé salir una lista, terminando con una observación de que algunos estudiosos creen que la idea cristiana del “nacimiento virginal” fue tomada de Mito de Dioniso. Mencionar solo a Buda fue suficiente para molestarlo: dijo con el ceño fruncido: ” Algunas sectas budistas creen eso, no todos”, como si eso significara que de alguna manera no era una respuesta válida a su pregunta.
Supongo que las cosas se acumularon a partir de entonces: en algún momento tuvimos un examen sobre las herejías clásicas: el arrianismo, el nestorianismo y similares. Al igual que todas las pruebas en esa clase, fue un examen de “mickey mouse”: complete los espacios en blanco, haga coincidir y tal vez alguna respuesta corta. Lo terminé muy rápido y, como de costumbre, tuve que esperar 30 minutos antes de poder entregar el examen. Aburrido y sin permiso para leer, no me permitieron sacar un libro hasta que entregué el examen, y No se me permite entregar el examen hasta que se acabe el tiempo. Dibujé una caricatura tonta en la parte posterior. Era una imagen simple: un niño pequeño llorando y su madre mirándolo en estado de shock. No recuerdo las palabras exactas en las burbujas de diálogo, pero la idea general era que la madre le preguntó al hijo qué estaba mal, y resultó que estaba horrorizado porque habían estudiado herejías en la escuela.
La broma, por supuesto, es que las herejías eran ideas prohibidas: eran, en el pasado, algo de lo que se suponía que nadie debía hablar, y ciertamente no era algo que se hubiera enseñado explícitamente a los laicos. (Estas ideas en algunos momentos y lugares se consideraron tan viles, tan erróneas y tan ofensivas que se quemaron, incautaron o prohibieron los libros para evitar que las ideas circularan en ellos). Pensé que era divertido que ahora parte del plan de estudios de la escuela, y pensé que sería aún más divertido si un niño de alguna manera hubiera conservado la actitud arcaica hacia la herejía (como algo repugnante y horrible) en un mundo donde estaba en un libro de texto de “Ética cristiana”, uno al lado del otro con capítulos sobre “Otras religiones” y “Tipos de amor”).
El Sr. M. no apreció mi humor. No estoy seguro de qué tomó la caricatura, pero cuando recibí el examen, había escrito un poco sobre cómo había herejías modernas , y que el gnosticismo y la arrogancia eran dos de ellos. No recuerdo su redacción exacta, pero estaba bastante claro que me estaba acusando de ser un hereje moderno.
(Ineptidamente, por supuesto. Incluso entonces, había leído lo suficiente para saber qué era el gnosticismo: no, como pensaba el Sr. M., el amor al conocimiento (que no es pecado, al menos no desde la rehabilitación de Artistotle en los ojos). de la Iglesia), sino más bien, una familia específica de los primeros sistemas de creencias cristianos y paganos centrados en la necesidad de conocer el conocimiento oculto y secreto).
En este caso, estaba bastante desconcertado: su respuesta fue tan ridículamente exagerada en proporción a lo que había hecho, especialmente porque no me había ofendido por la caricatura, y él ni siquiera había hecho un poco Un poco de esfuerzo para determinar mi intención. Me pareció claro que la caricatura probablemente no fue la verdadera causa del estallido: eran sus sentimientos de ser amenazado por tener que dar una clase en la que un niño había estado estudiando la materia de forma independiente y, sí, sabía más sobre el plan de estudios. que él, y que no se callaba y memorizaba la basura del libro y la regurgitaba como un buen niño. Agregaré que mi tono desdeñoso expresado aquí es retrospectivo: en clase, cuando ofrecí respuestas a sus preguntas, estaba tratando de participar y contribuir respetuosamente. Para mí era importante que lo que se enseñaba en la clase fuera cierto, y cosas como: “No se ha dicho que ninguna otra persona en la historia haya nacido de una virgen”, fue un error de hecho. (Descubrí, un poco más tarde, que dar una mierda sobre la complejidad matizada de todo no era una locura, simplemente era algo que se suponía que debía esperar hasta la universidad para hacer).
Aun así, me sorprendió y me preocupó un poco si el Sr. M. abusaría aún más de su poder en el aula. Vi claramente que las acusaciones de herejía siempre ocurren dentro del contexto de un diferencial de poder, y que la dinámica de poder inherente a las acusaciones de herejía siempre está jodida. Reconocí que alguien podría llorar “hereje” tanto por sus propios sentimientos de inadecuación, una sensación de defensa del territorio o cualquier otra cosa emocional con la que estén lidiando, como por lo que has dicho o hecho como un individual.
No me dolió emocionalmente el contenido de la acusación, porque después de todo parecía un poco patético actuando de esa manera, pero me molestó lo repentina y cuán alegremente arremetió, y lo incapaz de una conversación respetuosa que era. , que en su lugar escribiría una regla en la parte posterior del examen de un estudiante. No porque pensara que se arriesgó al hacerlo, sino porque, de repente, lo había expuesto claramente frente a mí: el acoso no era solo una cosa de igual a igual en mi escuela, sino algo que un maestro podía hacer, cuando le gustó.
(Soy maestra hoy, y aunque soy franco y directo con mis alumnos, y he explicado extensamente los problemas con sus escritos, ideas o actitudes, y he tratado con los alumnos con un comportamiento mucho peor que Siempre estuve en clase, nunca me he lanzado a una ofensiva insultante en la parte posterior del examen de un estudiante. No es profesional, es un abuso de poder, y francamente ridículo. Cuando se retiró, hace unos años, vi a algunos de mis compañeros felicitar él y )
Hubo otra instancia en la que me llamaron algo así como “hereje” que me afectó más profundamente: una chica que me había gustado en el undécimo grado, y posteriormente se hizo amiga (no romántica), me confesó cerca del final de la escuela secundaria. que ella había creído por un tiempo que estaba “bajo la influencia del diablo”, pero luego se dio cuenta de que era “diferente” y que tenía “mi propio camino para caminar”. Al escuchar eso me dolió momentáneamente, ¿cómo podría alguien ¿he estado tan bien dispuesto a pensar que estaba aliado con la encarnación del mal? Finalmente (creo que fue unos días después) descubrí que me sentía un poco triste por ella: vivir en un mundo donde se sospecha que alguien que es “diferente” está “bajo la influencia del diablo” terriblemente limitante: me imagino que es el equivalente intelectual, emocional y social del asma grave.
No hubo diferencia de poder en este último caso, pero el resultado para mí fue el mismo: la hizo parecer un poco patética y me hizo darme cuenta de que lo que ha cambiado desde la Edad Media no es la forma en que la religión puede deformar la forma en que las personas (con o sin poder) reaccionan a la diferencia, pero cuánto poder tienen para infligir cosas malas a las personas solo por ser o pensar diferente (o pensar en absoluto).
Pero como dije anteriormente, mi caso es probablemente el que tiene menos riesgos. Tal vez podría haber recibido una B + en una clase de secundaria en lugar de una A +, tal vez podría haber estado atrapada con un profesor horrible por un año más, y una chica que me gustaba podría haber herido un poco mis sentimientos. Eso es todo.
Mucha gente todavía vive en lugares donde el poder de las personas que están enfrentadas por la religión para torturar, asesinar, excluir o dañar a las personas solo por ser o pensar de manera diferente (o pensar en absoluto), y sospecho que sus respuestas son las que usted ‘ Realmente estoy buscando. Publico esto principalmente para dar fe del hecho de que sí, la gente en América del Norte todavía se llama “hereje” en ocasiones, y, bueno, se trata principalmente de una pieza con otros tratos con los de mente estrecha, control, grosero y estúpido : es solo otra vergonzosa decepción.