Este es un paradigma muy único porque requiere que ambas partes en la relación, (que es tanto un ministro como el que trata con el ministro), luchen por una mayor excelencia como seres humanos.
Si ambas partes están aplicando bien las Escrituras, entonces el ministro tendrá la actitud de un SIERVO. No querrá adoptar un aire de superioridad de rango o privilegio, si tiene el corazón de un verdadero siervo (Mateo 16: 6; Mateo 20: 25–28; Mateo 23: 1-12 1 Pedro 5: 3) . Al mismo tiempo, las Escrituras dicen que los que se entregan al ministerio deben ser tratados con doble honor (1 Timoteo 5:17). El punto es que la persona que trata con el ministro debe estar totalmente dispuesta a ofrecer honores al ministro, por los sacrificios que hacen por el ministerio, al mismo tiempo, el ministro debe ser lo suficientemente humilde como para no dominar su autoridad. o hacer alarde de su posición, y no necesita sentir o actuar como si tuviera DERECHO a privilegios especiales, porque es un sirviente. Nuevamente, esta dinámica requiere que ambas partes superen sus impulsos egoístas humanos normales y luchen por la excelencia como seres humanos y como creyentes.