¿El progreso económico, social y político conduce a la reforma en el Islam o la reforma en el Islam conduce al progreso económico, social y político?

Es el progreso económico, social y político que conduce a la reforma en el Islam.

El núcleo del Islam en sí no es transformable, pero el resto del Islam es realmente flexible. Recuerdo que en la escuela, hemos leído en nuestros libros que el Islam es una religión que debe ser flexible a los cambios en el mundo, y debemos mantener el Islam para que sea compatible con el mundo moderno. y luego nuestros libros explicaron la filosofía de existencia de los clérigos y por qué deberían estar en cualquier sociedad musulmana, para mantener el Islam actualizado, compatible y vivo.

Es por eso que hay algunos clérigos que a veces interpretan cosas y luego deciden reformar o combinar algunas reglas que se usaron hace 1400 años y no ahora. o ni siquiera existió hace 1400 años.

Te voy a dar 2 ejemplos sobre esto;

ser transgénero no es aceptable en los países musulmanes y en muchos otros países, las personas transgénero se consideran personas enfermas que necesitan curarse. no hay reglas en el Islam sobre ellos , y en el Islam nunca ha mencionado sobre los transgénero, simplemente porque es algo nuevo para nuestro mundo, y en aquel entonces las personas no sabían lo que le pasa a alguien cuando nacen con un género en lugar de ellos mismos y lo habrían relacionado con los demonios.

pero en Irán, hace unos 40 años, un clérigo declaró fatwa y dijo que estas personas ya no están enfermas o pecadores, y luego expuso algunas razones para su fatwa que no estaban en contra del Islam, fueron algunas conclusiones. en realidad mezcló reglas para legitimar su conclusión al decir que “estas personas deberían estar en su género justo para evitar el pecado (la homosexualidad, que es un pecado según las religiones)”

ella fue quien comenzó todo esto al encontrarse con el ayatolá Jomeini y explicarle sobre su problema, ella le dijo que es una mujer religiosa y que quiere ser tratada como tal, y el ayatolá inmediatamente declaró una fatwa.

y ahora, no solo los transgénero son aceptados por ley, sino que vemos organizaciones que los apoyan aquí y vemos artículos sobre ellos en periódicos y medios de comunicación. mientras que en otros países islámicos siguen siendo los pecadores enfermos.

Mi segundo ejemplo:

en nuestras escuelas, de vez en cuando nos traían alguna mujer religiosa para hablar con nosotras, todavía recuerdo a esas mujeres, eran algunas mujeres alegres que llevaban un Hijab completo pero usaban un perfume caro que se podía oler totalmente desde un kilómetro, tenían una cara bonita causada por preocuparse mucho por su belleza.

¿Y qué nos decían esas mujeres?

Ser una mujer educada y alegre de religiones modernas, que también es muy seductora como mujer (por supuesto para nuestros esposos), y era su trabajo ir a la escuela de niñas y hablarles sobre ser una mujer moderna (basada en sus derechos y errores). por supuesto).

y más tarde en las clases de adultos de esas mujeres en Irán, incluso las escucho decirles a las chicas adultas estas cosas (perdón por mis palabras, pero son exactamente lo que ella decía):

¡Prueba diferentes posiciones sexuales!

Para tratar de afeitarte parte privada como una estrella porno!

¡No puedo decir el resto porque es demasiado gráfico!

¡y finalmente no ser menos que la mujer más seductora de la tierra! pero solo a tu pareja.

así que es silencioso extraño, pero sí, el Islam es y debería ser compatible con el mundo moderno.

Editar: Sophia hizo una buena pregunta en los comentarios: ¿cómo se supone que debemos encontrar un buen esposo sin tener una relación antes del matrimonio?

También tenían una respuesta para esto, recuerdo que nos dijeron que está bien que cuando un hombre quiere casarse con usted, le muestre su cuerpo por un momento y él se lo muestre a usted, para que pueda ver eso si usted como el cuerpo del otro o no, sin embargo, se supone que la mayoría de estas reglas son para hombres y sé que todavía no puedo decir eso y nunca decir que estas cosas realmente están hechas para igualar a hombres y mujeres, porque con todo esto , insisten en que una mujer debe ser una mujer y debe evitar lo que hacen los hombres porque las mujeres tienen un alma sensible.

Y la respuesta a la pregunta de Hanh Minh:

No sé si les enseñan a los hombres esto o no, pero déjenme decirles algo sobre la mayoría de los hombres religiosos en Irán, tratan a sus mujeres de una manera realmente buena, pero no les permiten ser lo que quieren ser, por supuesto. Sin embargo, esas mujeres están completamente satisfechas con lo que obtienen y lo que pierden a cambio. Por ejemplo, tuve un pariente de Mullah que murió hace meses, era un verdadero amante hasta que murió, los últimos días de su vida, solo le pidió a su esposa que le pusiera la cabeza en el hombro y le pidió a su esposa varias veces que lo perdonara si le hizo algo mal y le agradeció todo lo que le hizo.

¿por qué?

porque de acuerdo con la versión flexible del Islam, un hombre debe ser generoso y amable con su mujer y un hombre no debe maltratar a alguien más débil que él, en realidad aquellos que realmente creen en el Islam y evitan conclusiones radicales, se encuentran entre los hombres que tratan su mujeres en la mejor forma según mis propias observaciones.

Estas cosas existen en el Islam, pero nunca tenemos la oportunidad de escucharlo porque, desafortunadamente, la idea del Islam radical está tomando musulmanes.

¡Gran pregunta y gracias por pedirme una respuesta!

El Islam como todas las religiones es play-doh en la mano de sus seguidores.

Si los musulmanes en un área particular son conservadores y al revés, entonces el Islam en ese sentido será conservador y al revés.

Por lo tanto, es el progreso político lo que lleva a la reforma en el Islam.

Los seres humanos siguen naturalmente a los líderes. Cuando sus líderes les dicen que algo está bien, lo aceptan como cierto porque creen que sus líderes saben lo que es mejor.

Progreso social: vemos su fracaso en Marruecos, donde ha habido movimientos sociales por los derechos de las mujeres durante más de una década. Recientemente, dos mujeres marroquíes fueron arrestadas por vestirse con “ropa de prostituta”, en todo Marruecos se llevaron a cabo protestas en apoyo de las dos mujeres.

Protesta marroquí por el arresto de las dos mujeres.

Incluso hubo una petición en línea pidiendo su perdón diciendo que Marruecos no tiene leyes sobre los códigos de vestimenta.

Dos mujeres fueron arrestadas en Marruecos

Pero el Rey y la élite política de Marruecos no encontraron nada que ganar con tal cosa y, por lo tanto, lo ignoraron por completo.

Sabemos que esto no se debe al Islam porque muchos clérigos marroquíes han declarado su apoyo a lo que sea que diga el Rey. Por ejemplo este chico:

Clérigo marroquí: si fuera necesario, diría que Hijab es una herejía

Progreso económico: vemos su fracaso en los EAU y Qatar. Emiratos Árabes Unidos y Qatar son los países musulmanes más desarrollados, pero hay una falta de valores liberales porque la mayoría de los emiratíes y qataríes no tienen movimientos sociales ni gobernantes liberales.

La mayoría de los emiratíes no quieren democracia, derechos LGBT, libertad de religión, etc. y, como resultado, tampoco sus líderes.

Sin embargo, vemos el éxito del progreso político en Turquía.

Turquía es actualmente uno de los países musulmanes más liberales y se debe totalmente a las reformas de Ataturk durante las décadas de 1920 y 1930. Como resultado, mientras Marruecos y los Emiratos Árabes Unidos han farfullado, Turquía ha liderado el camino con importantes reformas en su versión del Islam.

Turquía incluso tiene un desfile del orgullo gay en Estambul.

Dos hombres besándose en el desfile del orgullo gay de Estambul.

Esto se debe totalmente al progreso político de Turquía.

¿Por qué?

El estado turco quiere apoyar los derechos LGBT, quienes se opongan serán marginados y lentamente se convertirán en una minoría (tenga en cuenta que la mayoría de los turcos en la década de 1920 eran homofóbicos, por lo que fue imposible un desfile del orgullo gay). Así el estado turco logró no solo reformar su política pero también su sociedad y religión al mismo tiempo.

( Nota: no digo que Turquía sea perfecta o una utopía, pero podemos ver claramente el resultado de 10 años de revolución política y sus efectos en Turquía 90 años después).

¿El progreso económico, social y político conduce a la reforma en el Islam o la reforma en el Islam conduce al progreso económico, social y político?

A2A.

Estoy de acuerdo con el usuario de Quora, esta es una gran pregunta. Y a pesar de que fue respondido hace unos 2000 años, el discurso en torno a él todavía continúa en los tiempos modernos.

Render al César ” es el comienzo de una frase atribuida a Jesús en los evangelios sinópticos, que dice en su totalidad: “Rinde al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios” (Ἀπόδοτε οὖν τὰ Καίσαρος Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ τῷ Θεῷ). [Mateo 22:21]

Esta frase se ha convertido en un resumen ampliamente citado de la relación entre el cristianismo, el gobierno secular y la sociedad. El mensaje original, en respuesta a una pregunta de si era legal para los judíos pagar impuestos al César , da lugar a múltiples interpretaciones posibles sobre las circunstancias bajo las cuales es deseable que el cristiano se someta a la autoridad terrenal.

Sí, ” la relación entre el cristianismo, el gobierno secular y la sociedad “. ¿Pero por qué solo el cristianismo? ¿Por qué no el Islam y el judaísmo también? Los musulmanes conocen y respetan a Isa como uno de los profetas. También es ampliamente aceptado hoy en día por la iglesia que no fueron los judíos quienes ejecutaron a Yeshu. ¡Los paganos lo hicieron!

Tomado en una perspectiva más amplia, el dicho de los Cristos dice a los creyentes de todas las religiones: ¡Hola, amigos! No contamine el nombre de Dios con su grilla terrenal, celos y mezquinas esperanzas. Taxis en vivo, tecnología, economía, progreso social: todo esto para los gobiernos de cualquier forma y diseño. La Torá, el Corán, la Biblia no son los libros de texto de ninguna ciencia. Y Yahweh (Allah, Dios) no es un profesor universitario de todas las materias. No confundas las cosas de Dios con las de César, si sabes lo que es bueno para ti.

Ahuyenta a los falsos reclamantes del Mesías. No te traerán nada bueno.

Gracias por preguntar

Para comenzar, uno debe reconocer que una “reforma del Islam” no es solo una cosa. No es como un plátano donde todos están más o menos de acuerdo en cómo se ve. Para mí, la reforma del Islam sería que los musulmanes dieran más a la caridad y tuvieran una fe más fuerte en Allah. Para Ayaan Hirsi Ali, una reforma del Islam significaría que los musulmanes releguen el Islam a un segundo plano y, en general, actúen más como el resto del mundo.

Segundo, uno tiene que mirar la riqueza material en la tradición islámica. La riqueza material a menudo puede comprometer la fe islámica. Con la riqueza viene el privilegio y con el privilegio a menudo viene el abuso del privilegio. Una persona rica puede convertir la búsqueda de riqueza en una obsesión que ahoga la religión. Sin embargo, siempre ha habido musulmanes ricos y piadosos. Y el Islam no prohíbe buscar riqueza.

Entonces, lo que esto significa es que una sociedad más rica no significa necesariamente mejores musulmanes o un Islam más reformado. Y a la inversa, un Islam reformado puede no resultar en un PIB más alto.

En mi opinión, una mejor correlación podría ser entre el Islam y la brecha entre ricos y pobres. En la Era Abbasida, alrededor del año 1200 DC, había una pequeña brecha entre los ricos y los pobres que coincidió con una Era de fuerte fe. Dado que los musulmanes están obligados a dar el 2.5% de su dinero para elevar a los pobres, cuando los musulmanes cumplen con esa obligación, la pobreza se reduce. Desafortunadamente, muchos musulmanes descuidan ese deber.

Ni siquiera me he referido al progreso político o social, pero se aplicarían algunos de estos mismos principios. ¿Qué es el progreso político y quién decide? Esto podría ser aún más desafiante que la economía porque en política los objetivos de los conservadores y liberales podrían estar separados 180 grados. Al menos con la economía, todos estarían de acuerdo en que más ingresos y mejor calidad de vida serían mejores.

Esta es una pregunta muy interesante. Es plausible que la causalidad pueda moverse en cualquier dirección: si los imanes / mulás comenzaran a enseñar respeto e igualdad para las mujeres y las personas de otras sectas, y el valor del conocimiento secular (el mundo islámico en algún momento fue el líder en matemáticas, astronomía, y medicina – álgebra, almanaque, etc.) podríamos ver progreso social, al menos el fin de los asesinatos por honor.

Si los musulmanes obtuvieran más educación secular y exposición al mundo moderno, podrían dejar de escuchar a los predicadores oscurantistas.

Entonces, si la causalidad podría ir en cualquier dirección, ¿qué es más probable que suceda? Como los políticos, reyes, dictadores y los propios imanes / ayatolás se benefician de la obediencia ciega, dudo que veamos muchos cambios en la doctrina. Hasta y a menos que los fieles comiencen a ignorarlos porque han estado expuestos al mundo moderno, no habrá muchos cambios.

Afortunadamente, la cultura moderna es muy atractiva para muchas personas, al menos para aquellos que no se benefician del statu quo.

Quiero argumentar en contra de la afirmación de que el progreso económico conduce a reformas religiosas, aunque tampoco puedo defender lo contrario. Hay contraejemplos para ambos casos. Por lo tanto, diría que deberían llevarse a cabo juntos.

La presunción metodológica detrás de la afirmación “el progreso económico conduce a la reforma religiosa” es que si las personas comienzan a practicar ciertos tipos de comportamiento, su psicología / mentalidad también cambiará.

Este es un supuesto conductista antiguo. No compro eso y podría necesitar corrección aquí. Incluso si en algunos países observamos que el progreso económico estuvo acompañado de reformas religiosas, no está claro si fue debido al éxito económico. Bien podría ser que la gente se aburriera de las mismas prácticas sin ninguna razón. ¿O tal vez fueron iluminados o inspirados por una sola persona? Además, es completamente posible que el progreso económico impulse los movimientos conservadores religiosos (como sucedió en Turquía). Siguiendo el supuesto conductista, ¿deberíamos concluir que el progreso económico obstaculiza las reformas religiosas?

Por otro lado, la reforma religiosa generalmente es algo estresante. Estás interfiriendo con la forma en que las personas se relacionan con el mundo y con el Dios en el que creen. Ciertamente, las reformas religiosas pueden abrir nuevas posibilidades en prácticas delicadas y eventualmente mejorar el progreso social y económico. Pero podría ser contraproducente si la gente no ve ganancias sustanciales en sus vidas. Entonces, la reforma religiosa debe ir acompañada del progreso económico.

Creo que son las otras reformas las que pueden conducir a una reforma en el Islam.

Mi respuesta es puramente teórica. Soy nuevo en el tema, así que no tengo ejemplos concretos. Entonces, digamos que comenzamos con una sociedad con una religión muy conservadora.

Es poco probable que la organización religiosa inicie una reforma por sí misma. Como siempre han estado predicando valores ultraconservadores, no hay razón para volverse más liberales. Contradirá lo que han estado predicando en el pasado, y los líderes religiosos perderán influencia sobre la sociedad. Por lo tanto, están más interesados ​​en proteger su legado restringiendo las reformas, defendiendo los méritos de la religión y denunciando que el liberalismo no es característico de la religión.

Naturalmente, puede haber algunos predicadores progresivos que vean que la ideología actual está contribuyendo al estancamiento económico y científico de la sociedad. Sin embargo, serán condenados al ostracismo: no serán invitados a las sesiones de predicación, nunca llegarán a ascender en la organización y nunca más volveremos a saber de ellos.

Cuando la sociedad es más liberal debido a otras razones, entonces la religión puede reformarse, ya que deben mantenerse relevantes. Si no lo hacen, serán vistos como atrasados ​​y desactualizados y perderán membresía e influencia sobre la sociedad. Entonces, esto acelera el cambio liberal en los valores sociales. Además, una reforma en la religión también es importante ya que garantiza que el cambio liberal sea sostenible a largo plazo para que no cause una sociedad ideológica.

Conclusión:

Si bien una reforma en la religión también alentará la reforma en los valores sociales, y viceversa, es poco probable que una religión conservadora comience el cambio hacia valores más liberales.

Creo que es una gallina y un huevo.

Con más seguridad, más estabilidad y progreso, vemos una caída en el fervor religioso, pero también tenemos que tener en cuenta que el fervor religioso impide la seguridad, la estabilidad y el progreso.

Entonces es difícil de decir. Creo que la reforma conduce a un mayor progreso, ya que un ambiente que enfatiza la ciencia sobre la religión y la democracia sobre el gobierno religioso es el que le dará seguridad, estabilidad y progreso a un país.