Fuera de mi cabeza, puedo concebir en términos generales 3 razones principales por las que Schopenhauer ha sido relativamente ignorado (‘subestimado’ huele a demasiada opinión personal para que lo pueda soportar)
1) La naturaleza de la filosofía misma ha cambiado
Schopenhauer es visto como uno de los primeros en la larga línea de luminarias intelectuales que siguieron a Kant Wake, uno de los primeros pioneros en el nuevo ‘continente de pensamiento’ que postuló la subjetividad humana como el único sujeto apropiado de filosofía. Hay una razón por la cual Kant se considera una figura central de la filosofía moderna: la plétora de hilos modernos de pensamiento (fenomenología, existencialismo, deconstrucción) que remontan sus orígenes a Kant es alucinante.
Entonces, en el sentido de que la invención del telégrafo se ha pasado por alto a raíz de lo que se ha logrado desde entonces, se considera que Schopenhauer ha consolidado la filosofía kantiana, allanando el camino para otros pensadores más nuevos y más audaces que son considerados tener más relevancia hoy.
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En cierto sentido, la filosofía ha progresado más allá de Schopenhauer, lo que desafortunadamente significa que se lo considera más desde el punto de vista de la historia de la filosofía, en lugar de los méritos de su propia filosofía.
2) Está situado entre algunos pesos pesados reales
El siglo XIX cuenta con una gran cantidad de nombres que se lee como una lista de los mejores pensadores de la especie humana. Para empezar, está el propio Kant, que vivió y murió casi por completo en el siglo XVIII, pero cuya enorme influencia continuó hasta el siglo siguiente y más allá, influyendo en disciplinas tan diversas como la filosofía analítica y la deconstrucción hasta nuestros días. Está Hegel, quien, a diferencia de Schopenhauer, que se contuvo con extender y completar el proyecto kantiano, hizo uso del cambio de paradigma kantiano para reformular la filosofía misma como actividad histórica. Él también, como Kant, ha tenido una influencia masiva en la filosofía pero, a diferencia de Kant, también ha tenido una inmensa influencia en los asuntos del mundo real. Esto se debe a otro titán del intelecto, Karl Marx, quien invirtió la dialéctica hegeliana y la derrumbó en el desordenado mundo de la historia y la política. La influencia de Marx es más parecida a una figura religiosa que a la de un intelectual.
Luego están los pensadores individualistas, apasionados defensores del espíritu humano: Kierkegaard sigue siendo el pensador ideal para quienes sufren una especie de crisis religiosa. Luego está Nietzsche, un pensador extremadamente profético, cuya influencia completa (masiva como ya es) aún no se ha completado. Nietzsche, de hecho, comenzó como un escolchense, pero, como hizo Hegel con Kant, hizo uso del nuevo paradigma para reformular el esfuerzo filosófico y, por lo tanto, trascendió al pensador anterior.
Schopenhauer parece bastante disminuido cuando se ve en medio de una galería de logros tan dramáticos.
3) Por último, se lo ve más como una figura moral que estrictamente filosófica.
Schopenhauer es conocido por su pesimismo, por su convicción de que la naturaleza primaria de la vida humana es el sufrimiento. A raíz de Nietzsche (quien escribió que “la filosofía es una confesión secreta”), su filosofía parece poco sincera, y huele a una intrincada circunvolución intelectual diseñada para validar su temperamento tempestuoso. En lugar de pensadores que a menudo se retratan como más “auténticos” y más simpatizantes de una humanidad que sufre (y que francamente tenía una personalidad más agradable en general), Schopenhauer puede parecer francamente anticuado a veces.
No ayuda que la imagen predominante de él sea esta:
No puedo decir no a esa cara, bruh
La ironía, por supuesto, es que escribió su obra maestra cuando tenía más de 30 años.
Debido a esto, su integridad intelectual a menudo ha sido puesta en duda. Wittgenstein, en un momento admirador apasionado de Schopenhauer, dijo esto: “Schopenhauer tiene una mente bastante ruda. Donde comienza la profundidad real, sus extremos.
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FWIW, creo que Schopenhauer es un pensador interesante: sus muchos defectos son superados por su singular honestidad y devoción a la verdad. Antes de él, nunca antes el pesimismo como la única verdad filosófica de la existencia humana había sido arrojado a la cara de lectores atónitos con tan mordaz ingenio y claridad. Es un buen escritor, bastante fácil de leer y, por lo tanto, perfecto para los nuevos expertos en filosofía, y es importante para ‘desfragmentar’ la mente antes de abordar a otros pensadores más profundos que toman la insistencia de Schopenhauer en la inexistencia de una deidad benevolente e inteligible. Por supuesto.