¿Qué es un cristiano nacido de nuevo en comparación con solo un cristiano?

Ser “nacido de nuevo” o “nacido de nuevo” es definido por Jesús como el bautismo por agua y el Espíritu Santo. Jesús le explica esto a Nicodemo en Juan 3, y aquí es donde obtenemos el término “nacido de nuevo” de:

“De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo , no puede ver el reino de Dios” (Juan 3: 3) 1.

“De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere del agua y del Espíritu , no puede entrar en el reino de Dios” (Jn. 3: 5).

¿Cuál es la diferencia entre estas dos declaraciones de Jesús? Nicodemo pidió una explicación después de que Jesús hizo la declaración en Jn. 3: 3. “¿Cómo puede un hombre nacer cuando es viejo? ¿puede entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer? ”(Jn. 3: 4) Fue entonces cuando Jesús ofreció la explicación en Jn. 3: 5: “ Si un hombre no nace del agua y del Espíritu , no puede entrar en el reino de Dios” (Jn. 3: 5).

Compare estas declaraciones de Jesús:

• “Te dije que habrías de nacer de nuevo ” (Juan 3: 7).

• “El que crea y sea bautizado será salvo …” (Marcos 16:16)

Y mira lo que ocurrió en el bautismo de Jesús:

• “Jesús, cuando fue bautizado, subió directamente del agua: y he aquí, los cielos se le abrieron, y vio al Espíritu de Dios descender como una paloma, y ​​alumbrar sobre él … ” (Mateo 3: dieciséis)

Jesús les dijo a los apóstoles antes de su ascensión:

• “Porque Juan verdaderamente bautizó con agua; pero seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de pocos días. ”(Hechos 1: 5)

• “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo ” (Mateo 28:19).

Y San Pedro se retrasó en Hechos 2:38: “Arrepiéntete y bautízate a cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para la remisión de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo .

La experiencia de “nacer de nuevo” según Jesús es el bautismo .

  1. Traducción KJV.

* resopla *

Lo siento, me hiciste reír mientras tomabas un poco de agua. Gracias, sin embargo, ¡fue refrescante!

“Nacer de nuevo” es simplemente un término descriptivo para un cristiano. 🙂 Es el único tipo de cristiano que hay, en términos espirituales. Socialmente , uno podría reclamar el estatus cristiano en virtud de dónde y cuándo nació; la mayoría de los estadounidenses aún se identifican con el término, aunque la mayoría no busca activamente seguir a Jesús de manera significativa.

El término deriva de la declaración de Jesús de que para ver el reino de los cielos, uno debe nacer de nuevo (del Espíritu, en contraposición al nacimiento físico por agua).

¡Espero que esto ayude!

Ha surgido una pregunta en relación con la idea de “Una vez salvo, siempre salvo”, que es un gran problema para quienes se consideran “nacidos de nuevo”.

¿Cuál es el significado detrás de las referencias de las Escrituras a “recto”, “justo”, “manso”, “irreprensible”, “heredando la tierra”? ¿Qué significan las promesas de Dios de vida eterna en una tierra pacífica, agradable, desprovista de maldad y maldad?

¿Por qué siempre hablamos de ir al cielo después de nuestra muerte, como si cada cristiano tuviera su destino además de su Dios y Jesucristo? [como en la salvación universal.]

Las promesas bíblicas ya hechas a la humanidad, además de las que nos permiten conocer la esperanza de “nacer de nuevo”, son:

(Salmo 37:10, 11) “Solo un poco más de tiempo, y los impíos ya no estarán; Mirarás dónde estaban, y no estarán allí. 11 Pero los mansos poseerán la tierra, y encontrarán un deleite exquisito en la abundancia de la paz.

(Salmo 37:29) “Los justos poseerán la tierra, y vivirán para siempre en ella”.

(Proverbios 2:21, 22) “Porque solo los rectos residirán en la tierra, y los íntegros permanecerán en ella. 22 En cuanto a los impíos, serán cortados de la tierra, y los traicioneros serán arrancados de ella.

Esto debe ser profético, en otras palabras, en el futuro de la humanidad, desde nuestra perspectiva, porque, solo mirando nuestras estaciones de noticias de televisión, podemos ver de inmediato, que estas promesas aún están pendientes de cumplirse.

Si consideras que has “nacido de nuevo”, entonces te animamos a leer estas escrituras cuidadosamente, porque esto probablemente tendrá un efecto drástico en tu vida.

Si está familiarizado con la escritura de John, realmente no necesita leer estos pasajes de las Escrituras, pero, por favor, tenga en cuenta que aquí se habla de dos grupos de personas, no solo de cristianos que “nacen de nuevo”.

(Juan 3: 1-21) “3 Había un hombre de los fariseos llamado Nic · o · deʹmus, un gobernante de los judíos. 2 Este vino a él en la noche y le dijo: “Rabino, sabemos que has venido de Dios como maestro, ya que nadie puede realizar estas señales a menos que Dios esté con él”.

3 En respuesta, Jesús le dijo: “En verdad te digo que, a menos que alguien nazca de nuevo, no puede ver el Reino de Dios”. [Observe que estos que “nacen de nuevo” están destinados para “el Reino de Dios”. . ”]

4 Nic · o · deʹmus le dijo: “¿Cómo puede nacer un hombre cuando es viejo? No puede entrar al útero de su madre por segunda vez y nacer, ¿verdad?

5 Jesús respondió: “De verdad te digo que, a menos que alguien nazca del agua y del espíritu, no puede entrar en el Reino de Dios.

6 Lo que ha nacido de la carne es carne, y lo que ha nacido del espíritu es espíritu.

7 No se sorprendan porque les dije: ustedes deben nacer de nuevo.

8 El viento sopla donde quiere, y oyes su sonido, pero no sabes de dónde viene ni a dónde va. Así sucede con todos los que han nacido del espíritu “.

9 En respuesta, Nic · o · deʹmus le dijo: “¿Cómo pueden ser estas cosas?”

10 Jesús respondió: “¿Eres maestro de Israel y aún no sabes estas cosas?

11 De verdad les digo, lo que sabemos que hablamos, y lo que hemos visto, lo atestiguamos, pero ustedes no reciben el testimonio que damos.

12 Si te he dicho cosas terrenales y todavía no crees, ¿cómo creerás si te digo cosas celestiales?

13 Además, ningún hombre ha ascendido al cielo sino el que descendió del cielo, el Hijo del hombre.

14 Y así como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así el Hijo del hombre debe ser levantado,

15 para que todos los que creen en él tengan vida eterna. [Observe la diferencia aquí con la esperanza de otros fieles. Jesús promete que, como resultado de ser “elevado”, todos los que crean en él pueden tener vida eterna “.

Aquí, ahora, hay palabras dirigidas a aquellos que no pertenecen a las filas de los “nacidos de nuevo”. Por lo tanto, hay dos grupos mencionados aquí 1). Los que “nacen de nuevo”, y 2). Aquellos que están destinados a una vida sin fin aquí en una tierra restaurada a condiciones paradisíacas, en perfecta salud, disfrutando de una tierra perfecta, en plena armonía con sus vecinos.]

16 “Porque Dios amó tanto al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todos los que ejercen fe en él no sean destruidos sino que tengan vida eterna.

17 Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para que juzgara al mundo, sino para que el mundo fuera salvo por él.

18 El que ejerce fe en él no debe ser juzgado. Quien no ejerce la fe ya ha sido juzgado, porque no ha ejercido la fe en el nombre del unigénito Hijo de Dios.

19 Ahora esta es la base del juicio: que la luz ha venido al mundo, pero los hombres han amado la oscuridad en lugar de la luz, porque sus obras fueron malas.

20 Porque el que practica cosas viles odia la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas.

21 Pero el que hace lo verdadero sale a la luz, para que sus obras se manifiesten como hechas en armonía con Dios. ”[Observe cuidadosamente. en el versículo 16. que “Dios amó tanto al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todos los que ejercen fe en él no sean destruidos sino que tengan vida eterna”.

Entonces, aquellos que son “nacidos de nuevo” o “salvos” forman nuestro primer grupo, mientras que nuestro segundo grupo está formado por todos los demás cristianos fieles que califican para la vida eterna, pero no en el cielo como parte del “Reino”. de Dios.”

Romanos 8:16, 17 parece estar dirigido a aquellos que realmente han “nacido de nuevo”.

(Romanos 8:16, 17) “El espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios. 17 Si, entonces, somos niños, también somos herederos, herederos de Dios, pero coherederos con Cristo, siempre que suframos juntos para que también podamos ser glorificados juntos ”.

Entonces, la Biblia todavía ofrece una promesa de vida eterna para los cristianos fieles, incluso aquellos que no son del grupo de “nacidos de nuevo o” hijos de Dios “, aquí mismo en la tierra. Sí, estamos incluidos en la profecía bíblica, a pesar de que no somos “salvos”.

Entonces, si cree que estoy equivocado en este entendimiento, explique por qué las Escrituras en el Salmo 37:10, 11, 29 y Proverbios 2:21, 22, han sido incluidas por Dios para que tengamos una esperanza inalcanzable.

En realidad, esto se vuelve un poco técnico, cuando se consulta el dogma de las principales tradiciones de fe cristiana en cuanto al significado de “nacido de nuevo”.

Por lo tanto, no intentaré cubrir los detalles de las diversas marcas del cristianismo. Si lo hiciera, querrías que me mataran. Y yo también.

En cambio, dibujaré un trazo más amplio que separe el cristianismo ortodoxo de la corriente principal (católica, anglicana, luterana, metodista, etc.) de aquellas iglesias con una interpretación más fundamental de la Biblia: las iglesias “fundamentalistas”.

El punto de vista ortodoxo : la corriente principal sostiene que la salvación se origina con el bautismo por agua y el espíritu y generalmente prescribe el bautismo infantil. En la vida posterior, la persona nacida en la iglesia afirmará su aceptación de Jesús como Señor y Salvador, o NO. Esto se conoce como “confirmación” en algunas iglesias. Para estas iglesias, la noción de “nacer de nuevo” se refiere a un atributo espiritual que surge del bautismo y / o confirmación o el equivalente. Nacemos en pecado; el bautismo nos hace “nacer de nuevo”. El pecado (pecado original) todavía está allí, pero está mediado por la gracia. En pocas palabras, es “parte del trato”.

La visión fundamentalista : Las ramas fundamentalistas de la fe (bautistas y similares) ponen un énfasis especial en el compromiso personal e individual que toma forma en la idea de un salvador “personal”. Es decir, la inclusión entre los salvados tiene mucho menos que ver con cualquier poder de la iglesia o sus sacramentos que con la elección personal, individual e informada. Así, un bautista será bautizado como adulto por inmersión en un estanque de agua, después de haber proclamado su aceptación personal de Jesús como Señor y Salvador. La aceptación y proclamación de la fe surge de haber sido “nacido de nuevo” en un sentido muy contemporáneo. Muy diferente de los católicos, que fueron admitidos como bebés.

Lidiando con el pecado : lo que da lugar a la buena pregunta de qué hacer con los católicos u otros cristianos ortodoxos que quedan en el camino debido a sus pecados. Para ellos, la respuesta es la confesión y la comunión, que restauran al cristiano caído a una relación con el Todopoderoso. Los fundamentalistas no tienen un mecanismo equivalente. Para ellos, la comunión es un acto completamente simbólico que recuerda los últimos días de Jesús y su sacrificio pendiente. Pero no tiene un poder redentor especial propio. En cambio, recae completamente en el individuo buscar el perdón directamente de Jesús, y así nacer de nuevo. Y otra vez.

Secuestrado: lo que de otro modo podría ser un buen punto de discusión teológica o dogmática entre varias tradiciones religiosas, lamentablemente, ha sido secuestrado por televangelistas y sus semejantes, quienes critican excesivamente la idea de alcanzar la salvación al “nacer de nuevo”. la gracia, por supuesto, está enredada en la propia apelación de los evangelistas por los constituyentes, presumiendo establecer las condiciones para el renacimiento y luego pidiendo dinero. Terrible. La notable excepción a esto es Billy Graham, cuyas cruzadas de fe solo pidieron que la gente salga para hacer o renovar su compromiso.

Esto es muy malo. Lástima, porque el concepto de renacimiento, de nacer de nuevo, está en el centro del debate responsable entre los teólogos bien informados y los laicos informados. Reducirlo todo a un programa de televisión es una terrible corrupción.

No me molestes: ya sé que gran parte de lo que he dicho despertará la protesta despectiva de muchos. Si bien agradezco los comentarios informados que pueden edificar a los lectores, no voy a ser persuadido o impresionado por los argumentos diseñados para mostrarme el error de mis formas, y la interpretación correcta de quien presume educarme.

Mis 2 centavos