¿Por qué el judaísmo y el islam rechazan la idea de que Dios es intrínsecamente más de uno pero extrínsecamente uno?

Answer 1

El monoteísmo puro se originó en el judaísmo (no debe confundirse con el monoteísmo general o el monoteísmo limitado). El monoteísmo general existió antes del judaísmo y el cristianismo creó un monoteísmo limitado. Parece que (a) el judaísmo se suscribe al monoteísmo puro, (b) el cristianismo se suscribe al monoteísmo limitado y (c) el Islam se suscribe al monoteísmo puro.

Monoteísmo puro: la creencia de que Dios es intrínsecamente uno y extrínsecamente uno.

Monoteísmo limitado: la creencia de que Dios es intrínsecamente más de uno pero extrínsecamente uno.

Monoteísmo general: la creencia de que solo hay un Dios.

La Torá establece claramente que no solo hay un Dios, sino que Dios es uno. Creer que solo hay un Dios pero Dios no es uno es violar la Torá. Lo mismo se puede decir sobre el Corán / Islam.

El monoteísmo limitado no es una violación del monoteísmo general sino una violación del monoteísmo puro. El judaísmo y el islam son nación puramente monoteísta (judaísmo) y religión (islam). Esta es la razón por la cual tanto el judaísmo como el islam rechazan el monoteísmo limitado.

Answer 2

El monoteísmo se puede clasificar de (al menos) cuatro formas.

1. Monoteísmo positivo: el monoteísmo positivo es la creencia de que Dios es la única entidad preternatural que existe.
2. Monoteísmo negativo: el monoteísmo negativo es la creencia de que Dios no es la única entidad preternatural en existencia.
3. Monoteísmo directo: el monoteísmo directo es la creencia de que Dios es uno en el ser y uno en la naturaleza.
4. Monoteísmo indirecto: El monoteísmo indirecto es la creencia de que Dios es más de uno en el ser, pero uno en la naturaleza.

El deísmo se adhiere al monoteísmo positivo y al monoteísmo directo (por ejemplo).

El judaísmo, el cristianismo y el islam se adhieren al monoteísmo negativo.

El judaísmo y el islam se adhieren al monoteísmo directo.

El cristianismo se adhiere al monoteísmo indirecto.

El rechazo de los judíos y los musulmanes es simplemente irracional. La Trinidad es de hecho monoteísta. Lo más probable es que piensen que la Trinidad no es monoteísta porque no distinguen entre las categorías del monoteísmo.

Answer 3

Debido a que Jesús como Dios / Hijo de Dios y el Espíritu Santo no son entidades en las que creen. Para la mayoría de los judíos, Jesús fue un sabio maestro, e incluso si aceptaron que Jesús era el Mesías profetizado, su idea del Mesías era bastante diferente de la idea cristiana. Los judíos no verían al Mesías como el Hijo de Dios o Dios encarnado, sino un ser humano con un papel específico. Para los musulmanes, Jesús fue un profeta, pero no un profeta tan importante como Mahoma. Y ninguna religión vio la necesidad de personificar el poder de Dios como una entidad en sí misma, por lo que no creen en un Espíritu Santo.

Entonces, ninguna religión tenía ninguna razón para agregar otras personas a la Deidad. YWHW / Allah es el único Dios que tienen o necesitan.

Answer 4

Creo que el judaísmo se suscribe al monoteísmo puro, el cristianismo se suscribe al monoteísmo limitado y el islam al monoteísmo general.

Monoteísmo puro : la creencia de que Dios es intrínsecamente uno y extrínsecamente uno.

Monoteísmo limitado : la creencia de que Dios es intrínsecamente más de uno pero extrínsecamente uno.

Monoteísmo general : la creencia de que solo hay un Dios.

El judaísmo rechaza el monoteísmo limitado porque en la teología judía el monoteísmo limitado es visto como una violación del monoteísmo puro.

El Islam rechaza el monoteísmo limitado porque en la teología islámica el monoteísmo limitado es visto como politeísmo.

Answer 5

Monoteísmo puro: Dios es intrínsecamente uno y extrínsecamente uno.

Monoteísmo limitado: Dios es intrínsecamente más de uno pero extrínsecamente uno.

El Tanakh y el Corán establecen (a) Dios es uno y (b) hay un Dios.

El Nuevo Testamento establece que (a) Dios es más de uno y (b) hay un Dios.

El judaísmo y el islam son religiones monoteístas puras. Sin embargo, el cristianismo no es una religión monoteísta pura sino una religión monoteísta limitada.

La razón por la cual el judaísmo y el islam rechazan la idea de que Dios es intrínsecamente más de uno pero extrínsecamente uno se debe a esta diferencia entre las tres religiones.

Answer 6

Es decir, Dios es intrínsecamente 3 pero extrínsecamente 1? En primer lugar, no estoy seguro de si los usó “intrínsecamente” y “extrínsecamente” o los revirtió inadvertidamente. Pero de todos modos, el judaísmo y el islam no encuentran útil el concepto. Creen que Dios es incorpóreo y está más allá de la comprensión humana. Como dicen los musulmanes, Dios no nace y no tiene hijos. Aunque los judíos proclaman que Dios es uno, el rabino Mordechai M. Kaplan, un atípico entre los pensadores judíos, llegó a decir que asignar cualquier número a Dios, incluso 1, era pensar en Dios en términos demasiado terrenales.

Answer 7

La Torá es clara. No hay ambigüedad. La Torá enseña que Dios es uno.

Dios es uno. Es decir, Dios es uno intrínsecamente y Dios es uno extrínsecamente. La creencia de que Dios es intrínsecamente más de uno pero extrínsecamente uno es aborrecible y extraño a la Torá.

Esta es la razón por la cual el judaísmo rechaza esta creencia.

Answer 8

Tanto el judaísmo como el Islam creen que Dios / Alá (SWT) es uno porque tanto la Torá como el Corán afirman simplemente que Alá (SWT) es uno. Esto se reitera una y otra vez en ambos libros, y si Allah (SWT) tuviera diferentes estados / multiplicidades externas e internas, entonces eso se habría dicho. Sin embargo, este no es el caso, ambos libros afirman inequívocamente que Allah (SWT) es Uno.

Answer 9

En pocas palabras, porque la Torá establece claramente que Di-s es uno, y no hay una fuente que indique claramente lo contrario; por lo tanto, no hay razón para suponer que “uno” significa algo diferente a “uno”.

Answer 10

Según el judaísmo (la mayoría de las autoridades, al menos) eso es adoración de ídolos de grado B. El grado A adora directamente a algo y no se preocupa por Dios en absoluto, el grado B adora algo además de adorar a Dios.

Answer 11

Porque es la verdad, Dios es Uno. El rabino Yeshua nunca enseñó que Dios tenía tres años ni sus discípulos. Este concepto de trinidad se origina en el paganismo.

Answer 12

No tiene ningún sentido afirmar que Dios es más de uno y uno al mismo tiempo. Dios es uno o no uno. Es decir, no puede ser ambos al mismo tiempo.

El judaísmo y el islam enseñan que su dios es uno en todos los sentidos.

Si los cristianos desean argumentar que su dios no es uno en todos los sentidos, está bien. Sin embargo, deben dejar de pretender ser monoteístas.