¿Cuán diferentes son las prácticas jainistas y budistas del hinduismo? ¿Cuáles son las similitudes?

Answer 1

Diferencias entre jainismo e hinduismo

• Diferencias en filosofía:

1. El jainismo no cree en Dios como el creador del Universo, mientras que el hinduismo cree en Dios como el constructor (Brahma), el controlador (Vishnu) y el destructor (Shiva) del Universo.
2. El jainismo no cree en el simbolismo en absoluto, mientras que en el hinduismo todo tiene un símbolo y casi todos los fenómenos tienen una deidad preocupada por él. Por ejemplo, el monzón simboliza a Indra, los océanos simbolizan a Varuna, incluso el manejo de la muerte está bajo una deidad llamada Yama. Shakti simboliza la feminidad o la naturaleza. Animales y plantas específicos también simbolizan algunas deidades.
3. Las diferencias y ambigüedades en la filosofía y las creencias centrales se encuentran en gran medida en las sectas o sub-religiones del hinduismo, a saber. Vaishnavismo, Shaivismo, etcétera. Las sectas del jainismo, por otro lado, no tienen grandes ambigüedades y diferencias en su filosofía central, sin embargo, las prácticas pueden diferir.
4. El hinduismo acepta el concepto de inmortalidad mientras que el jainismo lo condena.
5. El jainismo no cree en la autoridad de los Vedas y no cree en la reencarnación de los dioses. El hinduismo afirma que Rishabhadeva es una encarnación de Vishnu. La filosofía hindú gira en torno a los Vedas y afirma que Dios reencarna para la humanidad.
6. La adoración de animales específicos es otra forma de simbolismo en el hinduismo que en realidad se inició para proteger a los animales de la crueldad y celebrar su existencia con los humanos. El jainismo no apoya el culto a los animales, sino que apoya la no violencia para proteger a todos los seres vivos, incluidos los microorganismos.
7. La imagen de Dios es otra gran diferencia filosófica entre ambas religiones. El hinduismo acepta dioses, semidioses, deidades protectoras, algunas plantas y algunos animales como adoración digna, mientras que el jainismo es una religión bitista y cree en las almas liberadas y los seres iluminados como dioses. Los monjes son descritos como respetables y su culto es ampliamente aceptado en la comunidad Jain.
8. El jainismo y el hinduismo tienen muchos rasgos característicos similares, incluidos los conceptos de samsara, karma y moksha. Sin embargo, difieren en la naturaleza precisa y el significado de estos conceptos.
9. Dentro de la doctrina del jainismo, existen extremadamente muchos conceptos metafísicos que no se conocen en el hinduismo, algunos de los cuales son Dharma y Adharma Tattva (que se consideran sustancias dentro del sistema metafísico Jain), Gunasthanas y Lesyas. Los conceptos epistemológicos de Anekantavada y Syadvada tampoco se encuentran en el sistema hindú.
10. En el hinduismo, moksha significa fusión del alma con el alma universal o permanencia eterna en el paraíso, en el jainismo, es una existencia pacífica y sin acción.
11. El karma es una fuerza invisible en el hinduismo, mientras que es una forma de materia que puede adherirse al alma en el jainismo.

• Diferencias en las prácticas:

1. El jainismo predica una forma absoluta de no violencia y no lo apoya de ninguna forma, mientras que muchas prácticas védicas como los yagnas incluían sacrificios de animales para apaciguar a los dioses, que aún prevalecen en muchas partes de la India, Nepal e Indonesia. Estallar galletas durante festivales como Diwali y matrimonios son algunas prácticas hindúes modernas condenadas por el jainismo.
2. El hinduismo a menudo prescribe diferentes versiones de ayuno y adoración para obtener beneficios materialistas específicos, mientras que el jainismo desaprueba el ayuno y la adoración para cumplir los deseos.
3. El hinduismo no condena ni apoya ninguna dieta específica. Varias castas en el hinduismo comen de acuerdo con sus propias elecciones y tradiciones. La comunidad Jain es conocida por su estricto vegetarianismo y se abstiene de comer raíces y hasta después del anochecer.
4. La forma de adoración hindú es completamente diferente de la forma de adoración Jain. Las ofrendas hindúes incluyen flores, frutas, granos, ropa, adornos, etc., mientras que los jainistas adoran con arroz llamado Akshat. Algunas sectas, incluidas las comunidades Beespanthi Digambara y Shwetambara, también usan flores, frutas, varitas de incienso y otros granos en sus rituales de adoración.
5. Los hindúes adoran a la trinidad junto con los Shakti como deidades centrales. También adoran a otros dioses, semidioses, deidades protectoras, algunas plantas y animales.
   Los jainistas adoran principalmente a los Tirthankaras como sus deidades centrales. También se puede ver a algunos jainistas adorando estatuas de deidades protectoras en los templos.

• Diferencias en la evolución:
  El hinduismo moderno es el sucesor de la tradición védica vagamente seguida por los indoarios. La acuñación del hinduismo moderno se remonta al siglo VI a. C. después de la era védica. La época védica se remonta al año 2000 a. C.
  El jainismo es considerado como una religión de la tradición Sraman. La primera prueba de su existencia se remonta al siglo IX a. C. Mahavira (siglo VI a. C.) es considerado como el 24º Tirthankara de Avsarpini.
  Los hindúes creen que su religión es ‘ Sanatan ‘ que literalmente significa ‘ siempre existente’ y afirman que nadie la fundó.
  Los jainistas creen que su religión es ‘ Shashwata ‘, que también se traduce como ‘ siempre existente’ y afirman que nadie la fundó.
  De las 7 religiones que he estudiado, el budismo también es seguro. Citaré las diferencias entre el budismo y el hinduismo en otro lugar ya que esta respuesta ya ha sido lo suficientemente larga.

  “En mi opinión personal, ambas religiones han coexistido con éxito en paralelo. Son extremadamente diferentes y distintas en filosofía y prácticas. Tanto el jainismo como el hinduismo han dejado su cierto impacto en el subcontinente indio y el mundo. Es su diversidad religiosa que hace hermosa la cultura india “.

Para más lectura :

Aquí hay algunos datos sobre el jainismo:
La respuesta de Ayush Jain a ¿Cuáles son algunos hechos asombrosos sobre el jainismo?

Aquí he discutido aspectos científicos de ambas religiones:
La respuesta de Ayush Jain a ¿Qué religión es más científica: el jainismo o el hinduismo?

Algunas cosas controvertidas:
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Answer 2

El budismo y el jainismo son escuelas de pensamiento poco ortodoxas (Nastika) en la filosofía india. La filosofía hindú, por otro lado, abarca las escuelas de pensamiento Astika (Samkhya, Yoga, Nyaya, Vaisheshika, Mimamsa y Vedanta) y Nastika (Budismo, Jainismo y Charvakismo, etc.). En tiempos posteriores, el budismo y el jainismo tuvieron una profunda influencia en la cultura india.

Algunas de las similitudes entre el budismo y el jainismo:

1. Ambas religiones fueron el resultado del descontento de la gente con la filosofía védica y el sistema Varna.
2. Rechazó la autoridad de los Vedas, elaborados rituales, dioses
3. Tanto Buda como Mahavira fueron reyes contemporáneos de Kshatriya, que abandonaron sus tronos y alcanzaron la iluminación.
4. Aspectos predicados de no violencia, no robo, verdad, etc.
5. Ambas religiones eran más un simple código ético de conducta que filosofías abstractas.

Aunque tanto el budismo como el jainismo comparten muchos puntos en común, algunas de las diferencias son:

1. El budismo hace hincapié en el camino medio, mientras que Jainsim predica una forma extrema de no violencia.
2. Jains admitió la existencia de un alma; Los budistas rechazaron el concepto de alma (doctrina de anatta)
3. El budismo se extendió ampliamente más allá de la India, aunque disminuyó en el subcontinente indio después del siglo VII d. C. El jainismo, por otro lado, tenía un alcance limitado.
4. Actualmente, el budismo tiene 500 millones de seguidores, mientras que Jainsim tiene 5 millones;

Answer 3

(Extracto del mensaje de Shri Datta Swami)

1. Advaita de Sankara dice que el Señor y el ser humano se vuelven uno y lo mismo en el caso de la encarnación humana. El ejemplo es Rama. En este caso, Dios impregna todo el cuerpo humano.

2. Visishta Advaita de Ramanuja dice que el Señor está presente en el corazón del ser humano como en el caso de la encarnación humana, por ejemplo Hanuman, quien rasgó su corazón y le mostró a Rama eso.

3. Dwaita de Madhvacharya dice que el Señor está separado en el cielo y envía a Su siervo a esta tierra como mensajero. Por ejemplo, Balarama es el Adi Sesha que es el sirviente del Señor Vishnu en el cielo y es la encarnación humana.

Por lo tanto, el hinduismo contiene los tres conceptos. Los dos primeros conceptos se llaman cristianismo y el tercer concepto se llama Islam.

La rama Mahayana del budismo adora a Buda en forma de estatuas como Dios o el devoto en cuyo corazón Dios está presente. De hecho, según el hinduismo, Buda es directamente el Señor, ya que es tratado como una de las diez encarnaciones humanas del Señor.

Al igual que el cristianismo surgió del Islam, el budismo surgió del hinduismo. La rama del budismo Heenayana trata a Buda como un predicador del conocimiento divino y lo trata como un ser humano ordinario. Este concepto es el concepto del Islam o el concepto de Madhvacharya en el hinduismo.

Krishna condenó las porciones rituales en los Vedas diciendo ‘Traigunya Vishayah …’ De manera similar, el Señor Buda condenó la matanza de animales en nombre de los sacrificios. Veda dice claramente ‘Manyuh Pasuh’, lo que significa que uno debe matar su comportamiento animal tonto. Pero en lugar de hacerlo, la gente comenzó a matar a los animales en sacrificios.

La inimaginabilidad o inexplicabilidad del Dios, llamado Brahman o Jehová o Allah, que se expresa a través del silencio de Buda. Buda guardó silencio sobre Dios para indicar que Dios está más allá de las palabras y la imaginación. Algunos seguidores inmediatamente malinterpretaron a Buda como ateo y el punto más lamentable es que Él mismo es una de las diez encarnaciones del Señor.

No puede alcanzar a Dios directamente debido a su naturaleza inimaginable, ni reconocerlo cuando viene a usted en forma humana debido a negligencia. El resultado final es solo la pérdida total en cualquier caso. Me da pena esta desafortunada humanidad en este punto espiritual supremo. ¡Esto hace que las almas giren continuamente en el ciclo de la creación para el entretenimiento del Señor para siempre y tal vez ese sea el deseo intrínseco del Señor!

publicado por: surya (discípulo de Swamiji)

Espiritualidad universal para la paz mundial

Answer 4

Todas las religiones en el mundo son las plumas del mismo pájaro, es decir, Dios con diferentes colores. Solo hay un Dios y solo hay un universo. Del mismo modo, el hombre también es uno solo. El hombre debe apuntar a ese Dios y debe pertenecer a todas las religiones del universo. Debería recoger los diamantes de todas las religiones y usarlos en su camino espiritual. Uno puede tener amor hacia la nacionalidad. Cada nación tiene algunos límites físicos. Las personas que viven en esa nación tienen esa nacionalidad. Por lo tanto, hay un significado en la nacionalidad porque tiene sentido físico. Pero en el caso de la religión y el espiritualismo no hay sentido físico.

Toda religión pertenece a cada hombre. Por lo tanto, en asuntos religiosos y espirituales se pueden usar todas las religiones. La encarnación humana en cada religión anuncia que Él es el predicador universal. El mensaje del Señor Krishna, es decir, Bhagavat Gita, es para todo el mundo. El mensaje de Jesús, es decir, la Biblia es para todo el mundo. El mensaje de Mahoma es para todo el mundo. Entonces no hay necesidad de conversión de religiones. Al igual que en la ciencia, la invención de Einstein es útil para todo el mundo, toda predicación religiosa es para todos. Diferentes científicos pertenecientes a diferentes países han descubierto diferentes inventos científicos. La ciencia de la materia contiene todos estos inventos. Si se elimina cualquier invención, la ciencia se vuelve discontinua. Del mismo modo, el espiritismo consiste en la predicación de los predicadores pertenecientes a varios países.

El espiritualismo debe construirse mediante la predicación del Señor Krishna, Jesús, Mahoma, Buda, Mahavir, etc. El espiritualismo significa verdad como la ciencia. Diferentes religiones están siguiendo a sus predicadores y han llevado la esencia de sus escrituras a la práctica. Tales prácticas tradicionales son como diferentes partes experimentales de la ciencia. Las escrituras de diferentes religiones son como las diferentes teorías en varios capítulos de la ciencia. En ciencias, el estudiante no distingue al científico por su nacionalidad. Del mismo modo, en el espiritualismo, uno no debería tener repulsión o atracción por ninguna escritura o tradición en el mundo.

El espiritismo requiere virtudes divinas, que se enfatizan en varias religiones. La fe firme del Islam, el amor infinito del cristianismo, la tolerancia hacia otras religiones del hinduismo, el servicio social del budismo y la no violencia del jainismo son virtudes importantes del espiritualismo. Estos son los aspectos prácticos tradicionales de varias religiones, que son más preciosas que esas escrituras. La tradición es la esencia más importante de la escritura.

Hay que alabar la fe firme de un musulmán en Dios asociado con una estricta regularidad y disciplina. La gente está adorando a Dios, ya sea en el tiempo libre o en vacaciones. Pero un musulmán adora a Dios todos los días, sea festivo o no. Él adora a Dios regularmente en algunos intervalos de tiempo, ya sea tiempo de ocio o trabajo. La fe en Dios y la importancia para Dios reemplaza todo y cada actividad. Este aspecto es una página en el libro del espiritualismo.

Otra página en el libro del espiritualismo es una tradición del cristianismo, que es el amor infinito. La Biblia dice que “la venganza es mía”. Los cristianos aman incluso a sus enemigos, lo que demuestra que el amor es infinito. Dios es amor. Dios es infinito y el Amor es infinito. Tal amor infinito solo puede atraer al Dios. La prueba del amor es el sacrificio en el servicio. Los cristianos sacrifican gran parte de su dinero por las obras espirituales. Su amor es tan ilimitado que sacrifican dinero incluso a los centros espirituales de otras religiones. Incluso si alguna religión se opone a su religión, financian la otra religión y esto muestra su amor incluso a los enemigos. Su amor en los lazos familiares es muy débil. Entonces el amor se almacena en sus corazones sin fluir. Este amor concentrado en el corazón fluye completamente hacia Dios y por eso sacrifican gran parte de sus ganancias por la obra de Dios. No almacenan la riqueza para sus hijos, y les piden a sus hijos que ganen y vivan después de cierta edad.

El hinduismo debería ser otra página. La casa de cada hindú contiene fotos de diferentes formas de Dios. Al mismo tiempo, encuentran un solo Dios (Para Brahma) en todas esas formas de Dios. Tratan las diferentes formas de Dios como los diferentes vestidos del mismo actor. Esto indica que solo hay un Dios para todo el mundo y que el Señor Krishna, Jesús, Mahoma, Buda y Mahavir son solo los diferentes vestidos del mismo Dios. Esto trae la capucha fraternal de todos los seres humanos en todo el mundo.

Otra página debe ser el budismo. Buda guardó silencio sobre Dios porque Veda dice que Dios está más allá de la imaginación. Su silencio es malentendido como ateísmo. Se concentró en la sociedad, que es todo el universo. Todos los seres humanos en este universo deben ser elevados a través del conocimiento correcto. Buda significa conocimiento. Cualquier encarnación de Dios hace el mismo trabajo.

El jainismo es otra página. No matan a ningún ser vivo. La más alta justicia (Dharma) es la no violencia (Ahimsa). Dios ha dado vida a cualquier ser vivo. ¿Qué derecho tienes para matarlo y comértelo? Puedes matar incluso a un ser humano si perturba la paz y la justicia de una sociedad humana. Dios mató a la gente malvada de esa manera Pero matar a un ser vivo que no te hace daño de ninguna manera es el pecado más grande. Dios ha dado suficiente comida vegetariana a todos los seres vivos. La ciencia demuestra hoy que la comida no vegetariana no es buena para la salud.

Del mismo modo, hay tradiciones preciosas de otras religiones que deberían copiarse en diferentes páginas del libro del espiritualismo. Debería ser como un libro de ciencia. El espiritualismo es la línea práctica más importante para lograr la gracia de Dios. Como la ciencia es el sujeto universal, el espiritualismo también debe ser el sujeto universal. Las naciones pueden tener límites físicos, pero el espiritismo es el océano único en el que todas las religiones se mezclan como ríos. Todo ser humano en este mundo debe ingresar a este océano a través de un río y establecerse allí como un pez marino. El hombre no debe detener el viaje mientras está en el río. Debería seguir el viaje del río hasta el final, donde puede encontrar el mar con límites ilimitados. El hombre no se mueve junto con su religión y se está estancando como un pez de río solamente.

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Del mensaje divino de Sri Datta Swami

(Espiritualidad universal para la paz mundial)

Answer 5

Necesita una visión muy profunda de las tres religiones. No he aprendido mucho sobre el budismo.

Entonces, la diferencia entre el hinduismo y el jainismo es:

El hinduismo tiene dioses / dioses para adorarlos. Los tienen en cuenta para el nacimiento del universo y que pueden manejar nuestras vidas. Así que básicamente hay un creador. Si hay un creador, ¿quién es el creador del creador? Por qué fue voluntad del dios crear el universo. Esto queda sin respuesta cuando leo un libro “Selección de las obras completas de Swami Vivekananda”.

En el jainismo, no hay dios. Significa que lo que sea que te pase se debe a tu Karma (acciones). Nadie más que usted es el único responsable ante usted. Arrojas o atascas karma y los resultados vendrán en consecuencia. La terminología de Dios, en el jainismo, se conoce como la que posee un conocimiento infinito, que ha eliminado todos sus karmas y está libre de todas las emociones y materiales de este mundo. Son un punto de referencia y cada alma en este mundo puede convertirse en la misma. Los templos, es decir, Jain Derasar, están construidos para que uno se inspire a ser como ellos, a diferencia del hinduismo, nunca se piensa en ser como el dios al que reza.

Llegando a la similitud:

Profundizando en el hinduismo, el desapego es muy enfatizado para ser puesto en práctica tal como lo hizo Swami Vivekananda. Liberarse de estos materiales mundanos y liberarse de la emoción abrirá las puertas del conocimiento que reside en su interior. Swami Vivekananda no era excepcional ni mago para tener un super poder de memoria o decir una especie de memoria fotográfica. Simplemente dejó que su ser interior fuera libre y compasivo.

El jainismo pone énfasis principalmente en una cosa, es decir, deshacerse de todos sus karmas. Lo que vuelve a la forma en que unes los karmas y las respuestas son muchas, pero en resumen renuncias al placer mundano, no te apegas a nadie, renuncias a la ira, la codicia, el ego y simplemente exploras tu alma interna cuyo verdadero poder no parece estar limitado por los karmas. .

El budismo es algo similar al jainismo, aparte de algunas diferencias en las que la principal es que su teoría del alma es inexistente.

Espero haber agregado un poco para responder a su pregunta.

Answer 6

El llamado hinduismo moderno es una religión de fusión que alberga numerosas creencias y tradiciones.

En el período temprano era esencialmente una tradición fundada por los Rishis en el territorio Brahmavarta (Prehistórico ~ Sapta Sindu) gastado en las regiones de Brahmarshi.

Las regiones de Brahmavarta / Brahmarshi no eran toda la India, incluso no abarcaban la zona de civilización Whole Indus Velly.

El jainismo es rama de la tradición histórica de Sramana. Se desarrolló fuera de la región de Brahmavarta.

La tradición Sramana era esencialmente una tradición de Muni o Yati. Más tarde también llamado Tirthankara o Arhat / Parivrājaka.

Tanto la tradición Sramana como la tradición Rishis se influenciaron mucho durante la fase de síntesis espiritual y cultural.

Curiosamente, los mundos “Yati y Bhirgu” aparecen en conjunción en la literatura sánscrita, aunque Yati siempre se consideró antivédico.

La fractura en el Clan Rishi también jugó un papel importante en el desarrollo de la tradición Sramana en el período Mahajanapada posterior (por ejemplo, ~ Concepto de brahma bandu y Vratya brahmana).

Ambas tradiciones se extendieron al sur de la India. En el sur de la India, la tradición Sramana, especialmente el jainismo, se hizo más prominente.

El llamado hinduismo es una religión flexible y puede acomodar varios hábitos / hábitat

Sramana o especialmente el jainismo es una religión estricta, por lo que no puede expandirse más allá de ciertos límites. El jainismo es esencialmente una religión para vegetarianos, mientras que el budismo no. Pero en la antigüedad, las personas que no pueden seguir el estilo de vida vegetariano tomaron consejos espirituales y vrata (votos) de los monjes jainistas. Hay una amplia referencia de esto en la literatura.

Tanto el hinduismo como la tradición Sramana comparten el mismo marco cultural; Semigods (legado de diversas creencias tribales) y una tradición ritualista muy similar.

Pero ambas tradiciones difieren drásticamente por la espiritualidad ~

Históricamente, el llamado hinduismo era esencialmente una religión de sacrificio (Yajna) y en él se puede sentir el Mantra ~ Eco de resonancia. También tiene un monje bien definido.

Históricamente, Sramana Dharma (jainismo) era esencialmente una religión de renuncia, tapa, meditación / yoga (es decir, Vairagya वैराग्य). Monkhood es elegido.

El jainismo siempre fue etiquetado como Nastika Darsana porque no aceptan Veda y Creater God Concept.

Pero el jainismo no es Nastika Darshana como se propagó históricamente porque el llamado Astika Darshana no pudo responder quién creó al Dios Omnisciente.

El jainismo siempre habla de universalidad; Infinito y Eternidad de Energía (Alma o Ataman ~ आत्मा)

Para Jains si Dios es una entidad no creada y alguna vez existente, ¿por qué no Alma (Energía) y Materia (pudagala o átomo) es …!

En el jainismo, cada alma es también omnisciente como Dios en forma pura (Etapa de Kaivalya y Moksha).

El budismo incluso no acepta el concepto de Aatma (Jiva o alma) aunque el Jainismo y el Hinduismo lo aceptan. El budismo da más énfasis a la meditación, de hecho, el código de conducta para el monje budista es muy comparable al Shravaka (jefes de familia religiosos) del jainismo (Anuvrata अणु व्रत para Shravaka).

Pero la meditación es la invención pre budista. Atharvaveda menciona a Vratya realizando ejercicios de respiración mientras Rigveda graba a Muni realizando silencio (maun ~ मौन). El ejercicio de respiración también se menciona en Shatapatha Brahmana.

Para obtener más información, lea mi perfil o respuesta a lo siguiente ~

Mahavir es el fundador del jainismo, pero es el 24o Tirthankar. ¿Cómo es esto posible?