¿Conseguiré la autorrealización cantando mentalmente el mahamantra Hare Krishna?

Aunque la pregunta parece ser provocativa, en realidad es buena. Usted, cualquiera, nunca se autorrealizará cantando el mahamantra Hare Krishna. Nadie. Nunca.

Es suficiente para ver la realidad. ¿Cuántos seguidores siguen el movimiento Hare Krishna en todo el mundo? Gran cantidad de personas. ¿Son autorrealizados? No me refiero emocionalmente. Me refiero espiritualmente a la experiencia.

El canto no es una expresión del conocimiento experimental espiritual y no conduce al conocimiento experimental espiritual. Es un puro lavado de cerebro para la devoción y creencia sectaria ciega.

Lo mismo se refiere a cualquier otro canto de mantras. El canto de mantras en sí mismo es una actividad mecánica devocional, emocional e intelectual. Definitivamente, influye en las cuerdas vocales y la condición psíquica debido a la gran cantidad de repeticiones …

No me tomes negativamente. Respondí la pregunta desde el punto de vista práctico de la espiritualidad. No desde puntos de vista mágicos o sectarios.

Antes de hablar sobre la autorrealización, permítanme explicar primero de qué se trata.

La autorrealización es un estado en el que nos damos cuenta de que los humanos no somos simples cuerpos, sino parte del gran cosmos. Todos estamos conectados Cada vida en esta tierra está conectada a nosotros. En el momento en que nos damos cuenta de esto, vemos a Dios en la verdadera esencia en todas partes. Nuestros actos se vuelven más espirituales, inclinados hacia el beneficio de la humanidad en lugar de la codicia, la lujuria, el hambre u otras actividades malas.

En el momento en que nos damos cuenta de que no somos simples cuerpos y que nuestra Alma es parte del Todopoderoso (Shree Krishna, Dios), nos conectamos con ÉL.

Pero no es fácil en un mundo tan materialista seguir el camino espiritual. Muchas veces nuestra mente se siente atraída por la lujuria, la codicia u otros objetos impíos. Entonces, cómo mantenernos conscientes de que nuestro karma nos afecta, ya que todos estamos conectados.

Esta es la base de cantar Mahamantra. Cualquier acto que hagas, pero hazlo dándote cuenta de que estás conectado con Dios. Entonces tus acciones siempre serán puras y piadosas. Mientras cantas mantra siempre tendrás un pensamiento en Dios. Y pronto se transformará en un ser hermoso, lleno de amor y vida.

Cantar Mahamantra te hará realizar a ti mismo.

Finalizando la nota con una frase sánscrita de Maha Upanishad –

Vasudhaiva Kutumbakam”

Significa ‘El mundo es una familia’

La conciencia de Krishna significa mantener a Krishna en tu mente mientras realizas tus tareas diarias. Es fácil y lógico. Justo como piensas en una chica todo el tiempo cuando te enamoras de ella. También puedes recordar a Krishna mientras haces otras cosas, pero debes generar interés por el primero.

Para este canto se recomienda el mantra Hare Krishna. Cuando cantas el nombre de Krishna, él baila en tu lengua y entra en tu corazón a través de los oídos. Cuando Krishna se fija en tu corazón, te purificas y alcanzas su amor y devoción. De esta manera, alcanzas la autorrealización y te liberas del ciclo de nacimiento y muerte.

Sin embargo, es más fácil decirlo porque la energía externa de Krishna llamada Maya es muy poderosa. Sigue induciendo nuestra mente en los asuntos mundanos. Yo mantengo a Hare Krishna primero.

Hari om, estás haciendo una pregunta en cuanto a: “¿Conseguiré la autorrealización cantando el mahamantra Hare Krishna de manera mental?”.

Valmiki ( apellido Ratnakar) se convirtió en Maharshi cantando mara – mara – mara ( reverso de rama – rama – rama). Hay otros, que se iluminaron pronunciando una sola palabra de sílaba: “OM”.

Entonces, te estás iluminando – hare krishna – mahamantram es sin duda.

Ten plena fe en DIOS y procede.

Obtendrá muchos obstáculos y estará expuesto a muchas dificultades. No te molestes.

Proceda con firmeza e imperturbable. EXUDE CONFIANZA Y FE. RECUERDE sloka 9–22 y su significado siempre. Buena suerte. Hari om.

El canto del mantra Hare Krishna Maha es básicamente cómo redescubrimos nuestra relación original con Dios. El principio subyacente es pasar tiempo exclusivamente con Él, enfocándose en Él y nada más. A través de esto, al estar en Su presencia, nuestro olvido de Él se desvanecerá eventualmente y recordaremos nuestra naturaleza y posición originales, alegres y eternas.

Entonces, ¿por qué cantar? Porque cuanto más exclusivamente le prestamos nuestra atención a Dios, más Él está satisfecho con nosotros y más efectivo es el proceso. En la actualidad, estamos desenfocados, fácilmente distraídos y olvidadizos, por lo que las formas más complejas de cultivar esta relación (como adorar a la deidad o realizar yagya) no son prácticas. Ese es el punto, ¿ves? Se trata de centrarse en lo que estamos haciendo. Es por eso que se recomienda que cantemos en voz alta, aunque suavemente, para no molestar a nadie más; es muy fácil perder la noción si estás cantando mentalmente. Sin embargo, a medida que pasemos tiempo en la asociación de Dios en la forma de Su Nombre, gradualmente comenzaremos a apreciar Su presencia y nos será más fácil concentrarnos. En este punto, querremos estar continuamente en Su presencia, ¡y así comenzar a continuar naturalmente un canto mental incluso mientras aparentemente se dedica a las actividades del día a día! Ese es el objetivo final para todos nosotros. 🙂 Como ejemplo, hay una mención en el Mahabharata sobre Arjuna cantando los nombres de Krishna incluso mientras está dormido. También Haridas Thakur, quien es considerado el santo patrón del proceso de canto (solía cantar trescientos mil nombres todos los días) solía cantar un tercio de su cuota diaria en su mente.

TL, DR: funcionará, siempre que pueda concentrarse. Sin embargo, reservar un poco de tiempo exclusivo para Dios todos los días no es una mala idea. El cambio que trae en nuestra vida, que ha traído en la mía, es tangible e innegable.

En lo que respecta a la otra parte de su pregunta, el mantra Maha se cita de un Upanishad llamado Kali Santaran Upanishad y allí está Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare, Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare. La otra forma, con Hare Rama primero, se ha introducido a lo largo de los siglos en algún momento. No está mal como tal, los nombres de Dios siguen siendo los nombres de Dios después de todo, pero por razones técnicas, Hare Krishna es lo primero.

Krishna hace una declaración radical en el último capítulo del Gita

sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śharaṇaṁ vraja
ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣhayiṣhyāmi mā śhuchaḥ

Abandona todas las variedades de dharmas y simplemente ríndete a mí solo. Te liberaré de todas las reacciones pecaminosas; no temas.

La rendición se considera suprema por Sri Vaishnavas.

Esto debe entenderse como un último intento de conseguir una moksha por parte de un saadhaka. La razón es simple, porque, el señor hace esta declaración en el último capítulo, esto puede considerarse como la enseñanza final del señor, ya que no se hacen más declaraciones sobre moksha o autorrealización a partir de entonces.

Si la rendición fuera el único medio, el señor podría haberlo pronunciado en el comienzo del Gita … “Simplemente ríndete y todo esto se resolverá” y no se ha discutido ningún camino elaborado de karma, jnana.

La rendición y la posterior moksha solo es posible para un saadhaka que ha fallado en los yogas Karma y Jnana … Uno sin probar estos caminos no debe ir por la brahmastra de la rendición … Por lo tanto, es importante probar primero estos caminos para asegurar moksha, de lo contrario, es simplemente renunciar a todas sus enseñanzas y pedirle al señor que haga las cosas mágicamente. ¿Cuál es su motivación?

Un ejemplo clásico de esto sería Gajendra Moksha, donde gajendra el elefante lucha en un combate riguroso con un cocodrilo. De manera similar, uno debe trabajar duro para salir del samsara … Si esto no funciona, entonces pedirle ayuda al Señor parece ético y una forma justa de salir ya que el saadhaka ha intentado todos los caminos y no ha tenido éxito … por lo tanto, lo único que queda es la rendición.

Y dado que el saadhaka ha seguido inquebrantablemente el camino trazado por el señor pero aún falló, proporciona un camino fácil para que el señor se salga de su camino para cumplir su promesa con la liberación.

Por lo tanto, su oración debe estar arraigada para adherirse a las enseñanzas del señor y probarla firmemente sin involucrarse en pensamientos especulativos.

Hagamos un esfuerzo sincero por la liberación, adhiriéndonos a las enseñanzas de las Escrituras. Si por alguna razón falla, entonces tenemos el señor que nos concede la liberación a través de jnana.

La autorrealización no proviene de cantar ningún “mantra”, sino de una profunda introspección de uno mismo, las causas de nuestras mayores alegrías, miedos más profundos, tristezas, ira, dolor, etc. Proviene de una comprensión profunda de la relación de nuestra mente con nuestro cuerpo. nuestra relación con nuestras familias, amigos y seres humanos en general, y nuestra relación con el universo en general.

La autorrealización es muy difícil, aunque muchos hablan de ello, pocos lo alcanzan. En mi opinión, esto se debe a que la introspección profunda requiere una objetividad absoluta en el análisis de nosotros mismos y nuestras relaciones, y una honestidad absoluta con nosotros mismos. Y como humanos, estamos sujetos a la subjetividad y a menudo no somos completamente honestos. ¡La mayoría de nosotros tenemos miedo de responder preguntas sobre nosotros mismos!

En mi opinión, cantar “mantras” no ayuda en la introspección y, por lo tanto, tiene muy poco que ver con la autorrealización. Sin embargo, contemplar profunda y honestamente el significado de dicho “mantra” puede ayudarlo a lograrlo. ¡Pero entonces, la contemplación profunda sobre cualquier tema te empuja hacia la “auto actualización”!

Dicho esto, los “mantras” pueden ayudarte a enfocar o canalizar tu mente y energía hacia un solo punto, lo que te ayudará en el proceso de pensar, ¡pero cantarlos por sí solo no te ayudará a alcanzarlo! ¡No es tan fácil!

Ishvara / Lord Supremo ocupa un lugar muy especial en la autorrealización. Él es la primera manifestación del Atman. Si se compara a Brahman con el cielo, Ishvara es la primera nube que aparece allí.

¿Qué tiene de especial él? Él es muy consciente de su verdadera naturaleza. Él siempre se realiza a sí mismo. Toma formas gentilmente y aparece como Ishta Devata. Entonces, ya sea que cantes Hare Rama o Hare Krishna, lo que menos importa.

¿Es eso suficiente para la autorrealización? Esta es la parte más complicada. ¿Qué tan fuerte es la convicción de uno hacia Atma Jnana? ¿Cuánto esfuerzo ha puesto para realizar el Ser? ¿Está tan dedicado a Ishvara tanto que ve a Ishvara en toda la creación? ¿Anhela la Realización del Ser o solo la gracia de Ishvara para los beneficios mundanos?

Ishvara es todo penetrante, extremadamente amable y generoso. Entonces, canta cualquier Mantra, pero desespera por darte cuenta del Nirguna Brahman. No se limite a negociar los beneficios materiales que el amante Saguna Brahman le brinda de todos modos.

Mantra japa purifica la mente. Una mente purificada conduce a la autorrealización. Entonces, sí, el canto en última instancia conducirá a la autorrealización.

Pero, tiene que practicarse lentamente y aumentarse. Si lo hace todo a la vez, provocará alucinaciones y locura. Poco a poco puedes aumentar el tiempo. Puede repetirlo en cualquier momento y en cualquier lugar mentalmente.

La meditación es la práctica final. Japa es como la práctica previa a la meditación. En japa, la mente puede divagar. En la meditación, la mente tiene más control.

Uno puede meditar y hacer japa al mismo tiempo (Japa Sahita Dhyana). Básicamente puedes meditar en una imagen del Señor Krishna y repetir el mantra. Eso debería ser mejor.

Lea esta página en Japa

Japa Yoga

O compra el libro completo

Japa Yoga


El canto mismo elimina las impurezas, hace que la mente sea puntiaguda y la aleja de los deseos. Pero uno puede practicar la pureza más en serio y seguir una dieta adecuada, hacer japa y meditación regularmente y puntualmente. Todas estas cosas se sumarán a una fructificación más rápida. El mantra dado por un verdadero guru vendrá con su poder y es más potente, pero un devoto sincero puede ver al guru o dios en sueños también y obtener el mantra. Debes tratar de vivir una vida pura y disciplinada.

Repetir millones de veces al día llegará a tiempo. Mantra debe estar ejecutándose en el fondo de la mente continuamente, pero debe mantenerse el primer tiempo y lugar regulares.

“Hare Rama” es cómo comienza el mantra como se da en las Escrituras, pero no debería hacer ninguna diferencia.

Los mantras más largos son difíciles de concentrar. Si eres un devoto de Krishna, también puedes repetir el Dwadasakshari Mantra (Om Namo Bhagavate Vasudevaya).

No . Cualquier cosa proclamada como verdadera y con la condición de que la conozca después de su muerte es una gran mentira.
El liebre Krishna, om, santo nombre, todos estos fueron los poderes utilizados por nuestros antepasados ​​inteligentes para los verdaderos buscadores que podían comprender la verdadera naturaleza del conocimiento divino para el que tienes que encontrar un guru.
Si realmente eres un buscador, no aguantarías hasta que hayas experimentado lo divino.
El verdadero nombre sagrado está dentro del corazón y la respiración de todos, también se menciona en las Escrituras que está más allá de los sentidos … ¿por qué cantar entonces?

No es cómo funciona la autorrealización. El proceso es controlado en última instancia por el mantra, no por nosotros.

Cuando cantas sinceramente, el mantra Hare Krishna, que es la encarnación sonora de Dios, manifestará un guru y te dirigirá a él, a partir de entonces seguirás cantando pero también seguirás las instrucciones del guru. Si el gurú te dice que cantes en voz alta, entonces eso es lo que harás o no habrá progreso espiritual para ti.

Para el alma encarnada ni siquiera hay una posibilidad teórica de que sus planes coincidan exactamente con los planes de Krishna para ellos.

El mundo es un juego de vibraciones. El encanto mahamantra es fundamental de las vibraciones. Y un punto interesante si dirá en el verso completo de “liebre rama liebre rama, ram ram liebre liebre … comparta Krishna liebre Krishna … Krishna liebre liebre” …… sería resucitado como dedicado a Sri Krishna 108 veces.

No es una secuencia asombrosa.