¿Por qué Sita / Seetha no acaba de vencer a Ravana?

Answer 1

Sri SitaRamachandra es todopoderoso, por eso ambos pudieron levantar fácilmente el poderoso arco del Señor Shiva. Mientras que el Rey Demonio Ravana era solo una Jiva o entidad viviente con algunos poderes y Rakshasa de mente malvada.

Srimad Bhagavatam 9.10.6-7 – Oh Rey, los pasatiempos del Señor Rāmacandra fueron maravillosos, como los de un bebé elefante. En la asamblea donde la madre Sītā debía elegir a su esposo, en medio de los héroes de este mundo, rompió el arco que pertenece al Señor Śiva. Este arco era tan pesado que lo llevaron trescientos hombres, pero el Señor Rāmacandra se inclinó, lo colgó y lo rompió en el medio, justo cuando un elefante bebé rompe un palo de caña de azúcar. Así, el Señor logró la mano de la madre Sītā, que estaba igualmente dotada de cualidades trascendentales de forma, belleza, comportamiento, edad y naturaleza. De hecho, ella era la diosa de la fortuna que constantemente descansa sobre el cofre del Señor. Mientras regresaba de la casa de Sītā después de ganarla en la asamblea de competidores, el Señor Rāmacandra se encontró con Paraśurāma. Aunque Paraśurāma estaba muy orgulloso, habiendo librado la tierra de la orden real veintiuna veces, fue derrotado por el Señor, quien parecía ser un kṣatriya de la orden real.

Además del Señor Rama y Sita, el Señor Parshurama y otras personas santas también pudieron levantar ese arco solo por la misericordia y disposición del Señor Ramachandra.

Pero la pregunta sigue siendo como es:

¿Por qué Sita / Seetha no acaba de vencer a Ravana?

Respuesta: Según Kurma y Skandha Purana, fue Maya Sita quien fue secuestrada por Rakshasa / Demon King Ravana y no Original Sita.

Los versos de este puranas son citados por muchos Vaishnava Aacharyas en sus comentarios sobre varias escrituras védicas. Incluso el mismo Señor Chaitanya (Encarnación de Krishna) le dijo esto a un Ram-Bhakta (Lea la historia a continuación).

Srila Prabhupada dijo en uno de sus supuestos:

En realidad, era imposible que Rāvaṇa se llevara a Sītā. La forma de Sītā adoptada por Rāvaṇa era una representación ilusoria de la madre Sītā – māyā-sītā . Cuando Sītā fue probada en el fuego, esta māyā-sītā fue quemada, y la verdadera Sītā salió del fuego.

El encuentro del Señor Chaitanya con un Ram-Bhakta puro:

CC Madhya 9.186 – Mientras el brāhmaṇa estaba ayunando, Śrī Caitanya Mahāprabhu le preguntó: “¿Por qué estás ayunando? ¿Por qué eres tan infeliz? ¿Porqué estás tan preocupado?”

CC Madhya 9.187 – El brāhmaṇa respondió: “No tengo ninguna razón para vivir. Renunciaré a mi vida entrando al fuego o al agua.

CC Madhya 9.188 – “Mi querido señor, la madre Sītā es la madre del universo y la diosa suprema de la fortuna. Ella ha sido tocada por el demonio Rāvaṇa, y me preocupa escuchar esta noticia.

CC Madhya 9.189 – “Señor, debido a mi infelicidad no puedo seguir viviendo. Aunque mi cuerpo está ardiendo, mi vida no se va ”.

CC Madhya 9.190 – Śrī Caitanya Mahāprabhu respondió: “Por favor, no pienses más de esta manera. Eres una paṇḍita erudita. ¿Por qué no consideras el caso?

CC Madhya 9.191 – Śrī Caitanya Mahāprabhu continuó: “Sītādevī, la esposa más querida del Señor Supremo Rāmacandra, ciertamente tiene una forma espiritual llena de dicha. Nadie puede verla con ojos materiales, porque ningún materialista tiene tanto poder.

CC Madhya 9.192 – “Por no hablar de tocar a la madre Sītā, una persona con sentidos materiales ni siquiera puede verla. Cuando Rāvaṇa la secuestró, secuestró solo su forma material e ilusoria.

CC Madhya 9.193 – “Tan pronto como Rāvaṇa llegó antes que Sītā, ella desapareció. Luego, solo para engañar a Rāvaṇa, envió una forma material ilusoria.

CC Madhya 9.194 – “La sustancia espiritual nunca está dentro de la jurisdicción de la concepción material. Este es siempre el veredicto de los Vedas y los Purāṇas “.

CC Madhya 9.195 – Śrī Caitanya Mahāprabhu le aseguró al brāhmaṇa: “Ten fe en Mis palabras y no cargues tu mente por más tiempo con este concepto erróneo”.

CC Madhya 9.196 – Aunque el brāhmaṇa estaba ayunando, tenía fe en las palabras de Śrī Caitanya Mahāprabhu y aceptó la comida. De esta manera su vida fue salvada.

La siguiente pregunta surge:

Extracto de – Digest 124: Maya-Sita y Protección – Comprender los pasatiempos del Señor Rama

Con respecto al secuestro de la Madre Sita de Ravana, Srila Prabhupada a menudo explica que Ravana realmente no pudo capturar a Sita, sino a maya-Sita (también en la discusión del Señor Caitanya con Ramadasa Vipra en CC Madhya 9.178-212). También se desprende de la descripción en Caitanya-Caritamrta que esto solo era conocido por la Madre Sita o quizás solo por Ella y el Señor Rama.

Si fue Maya-Sita quien fue secuestrada, y Maya-Sita era una persona diferente de la verdadera Madre Sita, ¿cómo entendemos los pasatiempos en el resto del Ramayana? Parece hacer que los sentimientos de separación de Lord Rama y sus tremendos esfuerzos para recuperarla parezcan una actuación teatral. También parece hacer que los sentimientos de separación y devoción de la Madre Sita en Lanka sean algo inaplicables.

Por ejemplo, la Reina Kunti describe que el Señor Krishna le tiene miedo a la Madre Yasoda como muy difícil de entender porque el miedo personificado le tiene miedo y el Señor Krishna no solo está actuando, el Señor Krishna realmente tiene miedo.

¿Está el Señor Rama manteniendo un acto a pesar de que “sabe” que el verdadero Sitadevi no fue secuestrado? En cierto sentido, todo lila del Señor Supremo podría llamarse actuar por el placer de Sus devotos, dado que, en última instancia, el Señor Krishna o el Señor Rama lo saben todo.

Responder –

Los pasatiempos del Señor Supremo se representan bajo la influencia del yoga-maya o la potencia interna del Señor. Aunque el Señor Krishna o Rama es omnisciente, bajo la influencia del yoga-maya Él “se vuelve olvidadizo”, o “se equivoca” o aparentemente ignora los hechos reales. No está simplemente poniendo un acto “como si” tuviera miedo de la Madre Yasoda, o “como si” abrumado por la lamentación al perder a Sita. En realidad, está experimentando el estado de ánimo de un hijo dependiente o un amante que ha perdido a su amado.

¡A veces absorto en los pensamientos de Srimati Radharani, Krishna trata de ordeñar un toro! Él no está fingiendo, pero en realidad comete tales errores bajo la influencia del yoga-maya. Sin embargo, esto no interfiere con su capacidad de omnisciencia. Yoga-maya es su propia energía, siempre subordinada a él, pero él voluntariamente se ve influenciado por ella para disfrutar de sus pasatiempos.

En lo que concierne a Sita, el hecho de que Ravana solo haya tomado una forma ilusoria y la haya traído a Lanka no interfiere con los profundos sentimientos de separación que siente la Madre Sita. En realidad estaba experimentando el éxtasis del amor en la separación, y su réplica de la sombra, maya-Sita, también exhibía sentimientos similares en Lanka.

Aparte del desarrollo de eventos que llevaron a la destrucción de Ravana y al establecimiento de la victoria de la virtud sobre el mal, en otra dimensión, todo este pasatiempo fue orquestado para mejorar la intensidad del amor en la separación entre Rama y Sita, al igual que el desarrollo de eventos que llevó a Krishna a abandonar Vrindavana.

// Estas cosas son un poco confidenciales, solo los devotos del Señor pueden entender tales cosas como son.

Gracias por leer,

Hare Rama !!

Answer 2

En primer lugar, Ravana nunca fue al swayamvara de Seetha. Si hubiera ido allí, habría ganado a Seetha ya que era más atractivo físicamente y más fuerte que Rama.

Seetha probablemente había oído hablar de Ravana incluso durante su tiempo en Swayamvara, pero no le prestó mucha atención, ya que Ravana no fue invitada. La primera vez que Seetha se entera de la belleza de Ravana es cuando Shurpanakha se acerca por primera vez a Rama (en presencia de Seetha y Lakshmana). Esto es lo que dice Shurpanakha:

“Mi hermano es el valiente y poderoso Ravana , el rey de los demonios y el hijo de Vishravasa, si alguna vez has oído hablar de él. [3-17-21b, 22a]”. Y el poderoso Kumbhakarna que siempre estará en un sueño profundo está mi hermano, y el Vibheeshana con alma de virtud también es mi hermano, pero él no se comporta como un demonio, y otros dos más míos son Khara y Duushana, conocidos por su valentía en la guerra. [3-17-22b, 23].

Valmiki Ramayana – Aranya Kanda – Sarga 17

También eche un vistazo a este enlace:

La respuesta de Milin Patel a En Ramayana, ¿por qué Ram envió Surpanakha a Lakshman diciendo que está casado, cuando incluso Lakshman estaba casado con Urmila?

Solo después de leer ese enlace continúe leyendo a continuación …

En ese enlace explico la verdad de por qué Shurpanakha fue desfigurado por Lakshmana. Tuvo una aventura con Rama y Lakshmana, y cuando planeó ir a Seetha para contarle (Seetha) sobre cómo Rama tuvo una aventura con ella (Shurpanakha) y luego la traicionó (Shurpanakha), Lakshmana la deshonró, en casa de Rama pedidos. Ahora, si no era buena amiga de Seetha, entonces Seetha no creería ninguna de sus palabras. Dado que Shurpanakha quería ir a Seetha y contarle todo, y también porque Rama estaba preocupada por las consecuencias, implica que Seetha y Shurpanakha estaban muy unidas (es decir, las mejores amigas …). Ahora, si fueran los mejores amigos, es muy probable que cotilleen, y también que durante su conversación, Shurpanakha le traiga a Seetha el tema de la valentía, la belleza y los logros. Esto llevaría a un enamoramiento y curiosidad sexual hacia Ravana, en la mente de Seetha …

Incluso después de que Shurpanakha hubiera sido desfigurada y hubiera abandonado la compañía de Seetha, esta curiosidad sexual habría existido en la mente de Seetha. Más tarde, al ver la fuerza de Khara y Dushana (los hermanos de Ravana), quienes luego atacaron a Rama después de que su hermana se dañó, ella hubiera pensado que si los hermanos de Ravana fueran tan poderosos, ¿cuánto más poderoso sería Ravana? Esto funcionaría para alimentar su curiosidad sexual …

Luego, un tiempo después, cuando ve al ciervo dorado disfrazado de Mareecha, se pone extremadamente feliz al darse cuenta instantáneamente de que Ravana lo envió. Entonces ella sigue el plan de Ravana e intenta hacer que Rama vaya tras el ciervo. Más tarde también envía a Lakshmana. Luego, cuando llega Ravana (disfrazado de brahmín), ella se da cuenta de inmediato de que él no es un brahmán (sino un pseudo-brahmín), pero aún así lo invita. Más tarde lo provoca para que se la lleve a Lanka …

Lea el siguiente enlace para ver un análisis detallado de cómo Seetha se fugó con Ravana:

La respuesta de Milin Patel a ¿Se escapó Sita con Ravana o fue tomada con fuerza?

Una vez que la llevaron a Lanka, Ravana la bañó con muchos lujos:

Ese Decahedron Ravana también instruyó a las mujeres del espectro, que observan con expresión fantasma, “su guardia y su barrio deberán ser de tal manera que ni una mujer ni un hombre puedan ver a Seetha de manera impermisible”. [3-54-14b, 15a]. ” Lo que ella quiera tener, oro, joyas, perlas, vestimentas o adornos, todos se los entregarán como me lo darías de acuerdo con mis caprichos. [3-54-15b, 16a]”. Cualquiera que le diga palabras desagradables a Vaidehi en lo más mínimo, ya sea sin saberlo o con conocimiento, su vida se vuelve desagradable para sí misma “. Así, Ravana ordenó a las demonias de cámara. [3-54-16b, 17a].

Valmiki Ramayana – Aranya Kanda – Sarga 54

También es mentira que Seetha estaba ayunando en Lanka y se había debilitado mucho. En realidad estaba muy sana. Eche un vistazo a la descripción de su cuerpo antes de su reunión con Hanumana:

El ojo izquierdo del hermoso cabello de Seetha, que era auspicioso, cuya hilera de pestañas circundantes era curva, negra, ancha y brillante ; predominaba temblando, como un loto rojo temblando por el golpe de un pez. Su hombro izquierdo, que era bonito, distinguido, robusto y redondo , que merecía ser aplicado con excelente aloe negro y pasta de sándalo, que había sido utilizado durante mucho tiempo como una almohada por su amada Rama, se estremeció rápidamente. De sus dos muslos mantenidos juntos, el muslo izquierdo que era robusto y bien nacido, que se parecía al tronco de un elefante principesco estaba temblando predominantemente, hablaba indistintamente de la existencia de Rama al frente. Nuevamente, la ropa de Seetha parada allí, de ojos impecables y extremidades encantadoras , con dientes que se asemejaban a los brotes de jazmín , que era de sombra dorada y estaba ligeramente sucia como con polvo , se deslizó hacia abajo, lo que parecía auspicioso (para ella). Reforzados por estos y algunos otros augurios que explicaron directamente que también fueron fructíferos en la ocasión anterior, Seetha de hermosas cejas reveló una gran alegría, incluso cuando una semilla se desvaneció y se marchitó por el viento y el sol, brotó por la lluvia. Además, con los labios parecidos a la fruta Bimba , con hermosos ojos y cejas, cuyos párpados son curvos, con encantadores dientes blancos , su rostro brillaba como la luna liberada de la boca del demonio Rahu. Libre de tristeza, su cansancio eliminado, su aflicción mental aliviada y su conciencia despertada con exaltación, esa estimada dama (Seetha) se veía hermosa con su semblante, ya que una noche con la luna aparece durante la quincena brillante.

Valmiki Ramayana – Sundara Kanda – Sarga 29

Entonces, a partir de este texto, es bastante obvio que Seetha estaba muy bien alimentada y no se moría de hambre ni ayunaba … Además, observe que su ropa era de un tono dorado. Está claro que ella vestía ropa de la realeza. Sí, había un poco de polvo en esta ropa, pero eso obviamente se acumulará en la ropa, ya que ella se estaba moviendo, y habría polvo en el aire …

Además, cuando Ravana va a ver a Seetha, así es como se da la descripción de Seetha:

Esa Ravana se acercaba a Seetha con el pelo negro , con extremidades encantadoras con senos bien tejidos , con las esquinas negras de los ojos , deseando verla.

Valmiki Ramayana – Sundara Kanda – Sarga 18

Si Seetha estaba en malas condiciones y no estuvo preparada durante 10 meses (como a muchas personas les gustaría creer), no se la habría descrito con extremidades encantadoras, bonito cabello negro o incluso bonitos senos. Además, el hecho de que las comisuras de sus ojos fueran bonitas y negras significa que había sido arreglada recientemente. Si no se arreglara durante mucho tiempo, la negrura no se limitaría a las comisuras de los ojos, sino que se vería manchada en la cara. Por lo tanto, Seetha fue recientemente arreglada y bien alimentada.

Después de que Ravana se acerca a Seetha, él habla con ella y le pide que se case con él. Aquí hay fragmentos de la conversación de Ravana con Seetha:

“Estás con los muslos como la trompa de un elefante . Al verme cubriéndote los senos y la barriga, deseas obtener la desaparición de ti mismo por miedo”. ¡Oh, con los ojos muy abiertos ! Usted está dotado de excelencias corporales, agradables para todas las personas . Te deseo. ¡Oh adorable! Respetame.”

“¡Oh, uno con cara como la de la luna ! ¡O alguien con caderas anchas, lomo y glúteos ! Cualquier miembro que vea, mi ojo se está atascando en ese miembro “.

“¡Oh, con una hermosa sonrisa ! ¡Oh, con hermosos dientes ! ¡Oh, con hermosos ojos ! ¡Oh, encantadora ! ¡Oh, tímida ! Estás robando mi corazón como una serpiente robada por Garuda.

“¡Oh, uno con hermosas caderas, lomo y glúteos ! ¡O alguien con hermosas cejas ! Disfruta, según tu comodidad, de las gemas y riquezas que pertenecen a Kubera, esos tres mundos y yo”.

Valmiki Ramayana – Sundara Kanda – Sarga 20

Ravana describe el cuerpo de Seetha como si fuera muy hermosa. Él dice que su ojo se está atando a cualquier miembro del cuerpo de Seetha que esté viendo. Si Seetha hubiera ayunado durante 10 meses, sus extremidades no estarían en buena forma y no habría parecido atractiva.

Toda esta evidencia sugiere que Seetha había obtenido muchos lujos mientras estaba en Lanka. Ella tampoco ayunaba / se moría de hambre, sino que se arreglaba y cuidaba bien su belleza física (para que Ravana se sintiera atraída por ella) …

Así que de vuelta a la pregunta original…

Basado en toda esta información, Seetha no golpeó a Ravana ya que quería escapar por un tiempo de su posesivo esposo Rama, y ​​quería disfrutar de los lujos y la vida en Lanka. Golpear a Ravana sería, por lo tanto, contraproducente …

Además, para aquellos de ustedes que quieran ver cómo Rama era posesivo con Seetha, echen un vistazo a este enlace:

La respuesta de Milin Patel a ¿Quién era un hombre mejor: Rama que tenía dudas sobre Sita o Krishna que era abierto sobre sus acciones?

Ravana, por otro lado, no era posesivo con sus esposas. Tenía esposas a las que se les permitía codiciar a otros hombres y mujeres. Echa un vistazo a mi blog:

¿Rama era impotente? por Milin Patel sobre Develando los secretos ocultos de Ramayana

Answer 3

Esta pregunta me hace pensar en cómo cambia el significado del conocimiento con el tiempo. Acabamos de leer ved, upnishad y otras cosas, pero nunca entramos en entendimiento. Realmente me encantaría ver este cambio de mentalidad.

Llegando a la pregunta, el propio Lord Ram le pide a Lakshman que busque el conocimiento del Gran Mahapandit Ravan. ¿Puede ser una persona tan tonta como para no reconocer al propio Señor Vishnu?

Bueno, en primer lugar, Ravan no era solo un rey. Era conocido como Maha Pandit Ravan y era conocido como Maha Pandit porque se lo merecía. Fue el mayor de los eruditos.

Hablas de conocimiento o fuerza (física o espiritual) Ravana era muy superior a Ram. Era conocido por pocas malas cualidades. PERO eso no lo hace menos que Lord Ram.

Para ubicar una instancia durante el yudhha ramayan el primer día que Ravan vino a pelear, Hanuman vino a pelear contra Ravan y golpeó a Ravan. Ravan estuvo inconsciente durante unos segundos y luego golpeó a Hanuman y Hanuman cayó unos metros lejos y sintió un dolor inmenso.

Lord Hanuman dijo entonces: “Oh, gran Ravana, nadie me ha tirado los pies con un solo golpe. De hecho, eres muy poderoso. Saludo tu fuerza”. A lo que Ravana dijo: “¡Oh, gran Hanuman! Me quedé inconsciente con un solo golpe. No tengo palabras para alabar tu fuerza. De hecho, eres el mismo Lord Shiva”.

Lord Hanuman fue la encarnación de Lord Shiva. Tal era la fuerza de Ravan.

Lord Ram mismo lo sabía muy bien. Incluso llamó a Ravana para realizar Yagna antes de Ramayan yudhha.

En cuanto a la proa del Señor Shiva. Ravana podría recogerlo fácilmente pero nunca lo recogió.

Y ya sea el propio Señor Ram, la parte más bella de nuestra religión es la verdad de la igualdad. Si Ravan fue un gran devoto de Lord Shiva como se le conoce. Incluso en la divinidad, Lord Ram no era mayor que Ravana.

Espiritualmente Ravan era tan grande como el propio Lord Vishnu (Ram) y nada menos. No puedes comparar a Ram y Ravana sobre la base de la ira y el ego.

Y por lo tanto, Sita vencer a Ravana no está en ninguna parte.

Answer 4

No es el peso del arco lo que significa que Ravana no pudo levantarlo, sino el hecho de que Ravana era malvada y no tenía un corazón puro, mientras que Sita sí, y esto se demuestra cuando pasó la prueba de fuego después de ser rescatada por Rama

Describiría este arco como el Martillo de Thor , solo aquellos que son dignos pueden levantarlo , y no tiene nada que ver con la fuerza, ya que Ravana era increíblemente fuerte y conocedor, ya que era conocido por su intelecto y su devoción a los dioses cuando el rezo.

Por lo tanto, Sita no podría haberse escapado de Ravana o golpearlo de esa manera, lo que significaba que tenía que ser rescatada, como sucedió en el Ramayan.

Para más información, sigue aquí.

Answer 5

Porque ella es Jaganmatha. Ella nunca se enoja. Ella nunca pierde la paciencia. Ella ve a Ravana como una niña que ha cometido un error. Y trata de aconsejarlo y llevarlo de vuelta al camino de la justicia. Ella no encuentra el propósito de golpearlo.

Hanuman cuando conoció a Ravan dice: “Ravana, has tomado el fuego de la castidad de Sita devi y la has mantenido encerrada en Lanka. Cuidado con que quemarás todo tu reino”. Entonces está claro que Jaganmatha tenía el poder de destruir a Ravan y su reino. pero aun así fue paciente. Esa es la belleza de esto.

Ella dice

“Thaena maithri bavathuthae aethi jeevitum ichasi”.

Es decir, si puedes considerar al Señor Rama como tu amigo y pedir perdón, Él te perdonará y podrás vivir feliz por muchos años más. Tal es la suavidad del corazón de Jaganmatha que quiere que incluso el demonio Kong que la separó de Sriram viva feliz.

También una verdadera pathivratha nunca se protege a sí misma. En cambio, mira qué hace el esposo para salvarla de sus problemas. Eso es shtri dharma. Entonces, en todos los escenarios, Sita devi siendo paciente en Lanka muestra su carácter extraordinario y la diferencia entre las mujeres comunes y JAGANMATHA. 🙂

Jai Seetha Ram!

Answer 6

Amigo, ¿sabes siquiera lo rudo que era Ravana? Por favor, mira estos:

11 datos importantes que debes saber sobre Ravana

Epics of India: ¿Cuáles son algunos hechos alucinantes sobre el Rey Ravana según Ramayana?

http://hindutva.info/10-super-power-of-ravana-that-forced-him-to-fight-with-lord-rama/

Además, si podía golpear a Ravana, ¿qué iba a hacer con los guardias, los rakshyas, el ejército en Lanka, que es una isla? No es que vaya a usar un bote para llegar a Ayodhya. Puede ser por eso que ella no lo golpeó.

Answer 7

Sí, ella tenía el poder de destruirlo. Tranquilo, de hecho, pero tienes que saber que Lord tuvo que realizar un leela para guiar a la humanidad a través de su mensaje en RamayAn. Verás, el creador tenía la capacidad de destruir a Ravan o cualquier demonio de su satyalok, pero decidió adoptar una forma y eso era revelar un mensaje. ¿Por qué nació? Nació para glorificar a las mujeres, podría haber bajado, pero en cambio les dio a las mujeres una posición más alta que a sí mismo. En el hinduismo, la madre es más alta que Dios. Es por eso que vino a través de Devki y Kaushalya como Ram y Krishn. Entonces, Sita es tanto Dios como Ram, pero para mostrarle a la humanidad la más alta calidad de las mujeres, Bhagwan toma forma de Sita y para mostrar la mejor calidad del hombre, Bhagwan toma la forma de Ram. Para mostrar la mejor calidad del devoto, Bhagwan se convierte en Hanuman. Entonces todo esto es su leela. Este es el único término que los autores hindúes nunca explican correctamente y los jóvenes de hoy no pueden responder preguntas simples sobre el hinduismo. Si le gusta mi respuesta, lea mis otras respuestas y exprese sus opiniones. Me encanta hablar de Bhagwan. Paso mucho tiempo aprendiendo sobre Bhagwan.

Jai Bhagwan

dharmyog.com

Answer 8

Tu pregunta es:

¿Por qué Sita / Seetha no acaba de vencer a Ravana?

Se dice que la madre Seetha levantó al señor Shivas a inclinarse cuando era niño, pero Ravana no podía moverlo ni una pulgada cuando era adulto, por lo tanto, Seetha es significativamente más fuerte que Ravana.

Usted ha citado 2 problemas aquí.

1. Sita levantó el arco de Shiva, y Ravana no levantó el arco, por lo que era inferior en fuerza
2. ¿Cuándo no pudo Sita golpear a Ravana?

Según Ayodhya Kanda del Ramayana de Valmiki, que era un texto auténtico sobre Ramayana, ni Sita levantó el arco de Shiva ni Ravana asistió al swayamvar.

असंचाल्यम् मनुष्यैः च यत्नेन अपि च गौरवात् |
तन् न शक्ता नमयितुम् स्वप्नेषु अपि नर अधिपाः || २-११८-४०

“Ese arco era tan pesado que ningún hombre podía levantarlo ni ninguno de los reyes estaba en condiciones de doblarlo ni siquiera en sus sueños”.

तद् धनुः प्राप्य मे पित्रा व्याहृतम् सत्य वादिना |
समवाये नर इन्द्राणाम् पूर्वम् आमन्त्र्य पार्थिवान् || २-११८-४१

“Mi padre sincero llamó primero a todos los príncipes y les informó en una reunión sobre el arco que se levantaría”.

इदम् च धनुर् उद्यम्य सज्यम् यः कुरुते नरः |
तस्य मे दुहिता भार्या भविष्यति न संशयः || २-११८-४२

“Quien sea capaz de levantar y atar este arco, le otorgaré a mi hija en matrimonio. No hay duda al respecto”.

तच् च दृष्ट्वा धनुः श्रेष्ठम् गौरवाद् गिरि सम्निभम् |
अभिवाद्य नृपा जग्मुर् अशक्ताः तस्य तोलने || २-११८-४३

“Al ver esa excelente proa, que se parecía a una montaña en peso, y al no poder levantarla, los príncipes le ofrecieron un saludo y se fueron”.

सुदीर्घस्य तु कालस्य राघवो अयम् महा द्युतिः |
विश्वामित्रेण सहितो यज्नम् द्रष्टुम् समागतः || २-११८-४४
लक्ष्मणेन सह भ्रात्रा रामः सत्य पराक्रमः |

“Después de mucho tiempo, este Rama nacido en la dinastía Raghu con un gran esplendor que posee un verdadero valor, junto con su hermano Lakshmana junto con un sabio Visvamitra, fue testigo de un sacrificio”.

—————————

Así que no se mencionó que Sita levantara el arco de Shiva ni que Ravana asistiera al Swayamavar.

Ravana era una persona muy fuerte con una fuerza inmensa, aunque perversa.

Answer 9

1. Una teoría sugiere que Sita era hija de Ravana, que fue mantenida en el lugar de Janak por temor a su vida en Asura Kingdon de Ravana. En ese caso, Ravan secuestró a Sita para salvarla de los vanvaas. Entonces el sentimiento de padre se sobrepuso y pudo secuestrarla y traer a Lanka.

2. Siendo Ravan un hombre astuto, observó a Sita en Swamamvar y la encontró tan poderosa. Esa puede ser la razón por la que vino con las manos vacías de Swaymvar sin recogerla de la fuerza. Más tarde, Ravana vació toda su red de espías para vigilar a Sita, encontró cualquier debilidad y una vez que tuvo debilidad, utilizó esa debilidad para secuestrarla.