¿Por qué Dios el Padre es simbolizado por el fuego?

El padre es simbolizado por el fuego. El fuego convierte todo en cenizas. Fuego aquí significa DIVINO CONOCIMIENTO, que elimina toda nuestra ignorancia al dar el conocimiento divino correcto. Así, GOd es el poseedor de este conocimiento divino o Fuego.

El predicador o gurú se compara con el fuego, ya que el conocimiento mismo es el fuego que quema la ignorancia a cenizas como se dice en Gita (Jnanagnih …). El primer predicador es Krishna y también se le llama Datta. Datta significa, el Dios inimaginable dado al mundo en el medio imaginable, que es la forma humana como se dice en Gita. Gita dice que Dios es inimaginable (Mamtuvedana …) y que Dios viene en forma humana (Manusheemtanu …). Krishna es la forma humana cargada por el Dios inimaginable. Todas las encarnaciones humanas (Krishna, Jesús, Mohammad, Bhudha, Shri Dattaswami, etc.) son las formas humanas cargadas por un Dios inimaginable.

El conocimiento debe ser escuchado y discutido o debatido continuamente, mediante el cual el conocimiento se intensifica y se convierte en fuego para traer una transformación permanente en ti. Por lo tanto, el Gita habla sobre el conocimiento – fuego (Jnanaagnih …). Por lo tanto, debe retomar la propagación del conocimiento después de escucharlo, lo que implica discusiones y debates continuos con otros.

Solo hay una forma de cancelar todos sus malos resultados. Tal manera será clara para usted si conoce el verdadero objetivo del castigo. El verdadero objetivo del castigo es solo transformarte permanentemente. La transformación permanente se produce solo a través del verdadero conocimiento. La verdad en el conocimiento tiene el poder de la transformación. Si el conocimiento de un predicador no puede transformarte, ese conocimiento no es cierto. Si estás parcialmente transformado, tal conocimiento es parcialmente cierto. A veces llega la transformación total, pero se mantiene solo por un período temporal. En tal caso, el defecto no reside en el conocimiento sino solo en usted.

Por lo tanto, el beneficio de la propagación es más para usted que para otros. Pero, debe escuchar el conocimiento correcto de la persona correcta. De lo contrario, el conocimiento incorrecto no solo perjudica a los demás, sino también a usted debido a la intensificación a través de la propagación. Por lo tanto, Shri Paramahamsa dijo que no debes convertirte en un predicador del conocimiento espiritual a menos que tengas el mandato de Dios. Por lo tanto, todos tus pecados se rompen si te transforman permanentemente a través del conocimiento. Por lo tanto, Shankara le dio la mayor importancia al conocimiento. Sin embargo, en ausencia de conocimiento, el castigo trae una transformación temporal. Por lo tanto, algo es mejor que nada. La transformación temporal es así posible de dos maneras.

La primera forma es escuchar el conocimiento correcto evitando su propagación.

La segunda forma es sufrir el castigo por el pecado.

La transformación permanente es posible al escuchar el conocimiento correcto y la posterior participación en su propagación.

La transformación permanente es posible al escuchar el conocimiento correcto y la posterior participación en su propagación, ya que el conocimiento correcto es el camino más importante. El propósito principal de que Dios venga en forma humana es solo predicar este conocimiento correcto (Satyam Jnaanam – Veda). Las personas ignorantes predican conocimiento erróneo y los estudiosos de la Escritura afectados por malas interpretaciones, predican conocimiento parcialmente correcto. En su caso, el conocimiento de las Escrituras es correcto, pero el conocimiento malinterpretado de los comentarios incorrectos es incorrecto. Los eruditos que aprenden el conocimiento correcto de la Escritura con interpretaciones correctas de la encarnación humana solo pueden predicar el conocimiento correcto en la sociedad.

La Biblia dice que Dios es un fuego consumidor (Hebreos 12:29). Esto parece retratarlo como un Dios de venganza. Pero también sabemos que Dios es amor (1 Juan 4: 8, 16). Por lo tanto, el fuego se usa para representar el amor (S. de S. 8: 6).

Dios el Padre está simbolizado por el fuego porque a veces usa el fuego para manifestarse como un Dios santo (Éxodo 3: 2-5). Incluso Dios el Hijo es simbolizado como el fuego del refinador (Mal 3: 2) y bautiza a los creyentes con fuego (Mateo 3:11). Es por eso que el fuego se usa también para tipificar la purificación (Isa. 6: 5-7) y la Palabra de Dios (Jer. 5:14).

En algunas ocasiones especiales, el fuego se usa sobrenaturalmente para indicar el poder de Dios (Éxodo 9:24), expresar la aprobación de Dios (Lev. 9:24) y vindicar la ira de Dios (2 Reyes 1: 9-12).

“Porque nuestro Dios es fuego consumidor”

La relación del Dios Supremo con la Luz y el Fuego es prehistórica. Pero este simbolismo fue expuesto por el profeta Zoroastro (Zarathustra), el fundador del zoroastrismo. A partir de ahí, probablemente se extendió a la religión tribal nómada de los primeros hebreos, y más tarde al judaísmo y al cristianismo.

Dios el Padre es un fuego consumidor. Él es santo y nadie puede acercarse a Él a menos que haya expiado sus pecados. Jesús dijo: “Nadie puede ir al padre sino por mí”. Dios tiene sus propias normas difíciles de entender por los ateos.

Dios el Padre está simbolizado por fuego en el Antiguo Testamento porque es santo; El calor del fuego es conocido por sus propiedades de purificación. En los tiempos bíblicos, el fuego se usaba para refinar metales como la plata y el oro. El calor del fuego caliente quemaría las impurezas para que todo lo que quedara fuera el metal precioso.

Aquí hay algunos ejemplos bíblicos de Dios como fuego porque es santo:

  • Cuando Moisés se encuentra con la zarza que estaba ardiendo pero no se quemó, Dios le dijo: “No te acerques; quítate las sandalias, porque el lugar donde estás parado es tierra santa ”(Éxodo 3: 5)
  • Justo antes de encontrarse con Moisés para darle los Diez Mandamientos, cuando descendió al monte. Sinaí en un incendio (Éxodo 19:18) – Dios le dijo a Moisés que hiciera que los israelitas y sus sacerdotes se consagraran (19:10, 22) y aun así no se acercaran a la montaña o la tocasen o morirían (18:12 )
  • Cuando el profeta Isaías vio a Dios sentado en su trono, cuenta el humo (Isaías 6: 4) y los ángeles que pronuncian a Dios como santo (6: 3). Cuando Isaías gimió en respuesta a que era inmundo, un ángel lo purificó con un carbón caliente del altar:

Y dije: “¡Ay de mí! Porque estoy perdido; porque soy hombre de labios inmundos, y habito en medio de un pueblo de labios inmundos; ¡porque mis ojos han visto al Rey, el Señor de los ejércitos! ”Entonces uno de los serafines voló hacia mí, teniendo en su mano un carbón encendido que había tomado con pinzas del altar. Y él tocó mi boca y dijo: “He aquí, esto ha tocado tus labios; tu culpa es quitada y tu pecado expiado “(Isaías 6: 5–7)