¿Por qué Dios ignora las oraciones diarias dolorosas de niños inocentes que están siendo abusados?
A2A.
Esta es una pregunta muy cargada de emociones.
Parece estar basado en la experiencia personal, ya sea para el OP mismo, o para otros conocidos por el OP, y, comprensiblemente, parece tener mucha emoción ligada a él.
- Si alguien te dice que su oración fue contestada, ¿eso te hace preguntarte por qué no crees en Dios?
- Los cananeos tenían el Dios EL (monoteísmo). Los egipcios tenían el Dios Ra (monoteísmo). ¿Es el Dios Ra el mismo Dios que los cananeos? Es Ra EL (Israel)?
- ¿Está volviendo a ganar popularidad el neoescolástica?
- ¿Cómo es que nadie puede probar que Dios existe?
- ¿Cuán poderoso es Dios?
Solo Dios sabe por qué algunas oraciones se responden de inmediato, algunas a tiempo y otras no. A veces podemos recibir información sobre el “por qué”, pero a menudo no. Dios no tiene la obligación de proporcionar respuestas a las oraciones, y mucho menos en un período de tiempo que definimos.
Encuentro un paralelo en cómo actúo como padre. Mi hijo es libre de hacer cualquier pregunta, pero no estoy obligado a responder. A veces no es asunto del niño saberlo. A veces no es lo mejor para el niño saber. A veces el niño no lo entendería incluso si respondiera. A veces es aconsejable dejar a mi hijo desinformado, incluso si lo que sucede afecta directamente al niño o es difícil.
No significa que no amo a mi hijo. Simplemente significa que tengo que ejercer la sabiduría de los padres.
Dios escucha todas las oraciones y responde de acuerdo con su justicia, misericordia, amor y sabiduría para nosotros, pero las respuestas son de acuerdo con su voluntad y sabiduría para nosotros, no de acuerdo con nuestro deseo de saber.
Como alguien a quien respeto me dijo una vez: “La fe no es un club con el que vencimos a Dios”.
La razón por la que etiqueté esto como una pregunta cargada fue porque he escuchado, demasiadas veces, respuestas a respuestas a preguntas como esta a este efecto:
“Bueno, si Dios es justo, misericordioso y amoroso, entonces, ¿cómo se explica [llene este lugar con su oración favorita sin respuesta o deseo o expectativa no satisfecha aquí]”.
No puedo explicarlo. No soy Dios y, como se dijo, Dios no tiene la obligación de explicar sus elecciones para nosotros, especialmente a alguien fuera de la ecuación, como yo en este caso.
Lo que sí sé es que todo se puede arreglar al final, sin embargo, de acuerdo con la justicia y la misericordia de Dios, a veces permite que cosas inocentes y malas sucedan.
En el Libro de Mormón | LDS.org, hubo un período de tiempo antes de una visita de nuestro Salvador a América. Hubo una gran destrucción de los malvados antes de la visita. Al describir la destrucción, Jesús usa la frase en cursiva varias veces:
5 Y he aquí, esa gran ciudad que Moronihah cubrí con tierra, y sus habitantes, para esconder sus iniquidades y sus abominaciones de delante de mí, para que la sangre de los profetas y los santos no venga más contra mí.
6 Y he aquí, hundí la ciudad de Gilgal, y enterré a sus habitantes en las profundidades de la tierra;
7 Sí, y la ciudad de Oniha y sus habitantes, y la ciudad de Mocum y sus habitantes, y la ciudad de Jerusalén [una ciudad llamada Jerusalén en América en ese momento] y sus habitantes; y las aguas que he hecho subir en su lugar, para ocultar su maldad y abominaciones delante de mi rostro, para que la sangre de los profetas y los santos no me suba más contra ellos.
8 Y he aquí, la ciudad de Gadiandi, y la ciudad de Gadiomnah, y la ciudad de Jacob, y la ciudad de Gimgimno, todo esto he hecho hundir, e hice colinas y valles en sus lugares; y he sepultado a sus habitantes en las profundidades de la tierra, para esconder su maldad y abominaciones delante de mi rostro, para que la sangre de los profetas y los santos no vuelva más a mí contra ellos.
9 Y he aquí, esa gran ciudad Jacobugath, que estaba habitada por el pueblo del rey Jacob, hice que me quemara con fuego a causa de sus pecados y su maldad, que era sobre todo la maldad de toda la tierra, a causa de su secreto. asesinatos y combinaciones; porque fueron ellos quienes destruyeron la paz de mi pueblo y el gobierno de la tierra; por eso hice quemarlos, destruirlos de delante de mí, para que la sangre de los profetas y los santos no viniera más a mí contra ellos.
10 Y he aquí, la ciudad de Laman, y la ciudad de Josh, y la ciudad de Gad, y la ciudad de Kishkumen, he hecho quemarme con fuego, y a sus habitantes, a causa de su maldad al expulsar a los profetas. y apedrear a aquellos que envié para declararles sobre su maldad y sus abominaciones.
11 Y como los echaron a todos, que no había justos entre ellos, envié fuego y los destruí, para que su maldad y abominaciones pudieran esconderse delante de mi rostro , para que la sangre de los profetas y los santos que Yo envié entre ellos no podría clamarme desde la tierra contra ellos.
12 Y he causado muchas grandes destrucciones sobre esta tierra, y sobre este pueblo, a causa de su maldad y sus abominaciones.
13 Oh, todos los que están perdonados porque fueron más justos que ellos, ¿no volverán ahora a mí, y se arrepentirán de sus pecados, y se convertirán, para que pueda sanarlos?
(3 Nefi 9)
Dios no interviene para salvar a todas las personas físicamente mientras son víctimas de las malas elecciones de los demás. Tampoco interviene para salvar a todas las personas de nuestras malas elecciones . Como se indicó anteriormente, a veces la intervención ocurre después del hecho, con una invitación a “volver a [Él], y arrepentirse de [nuestros] pecados, y convertirnos, para que [Él] pueda sanar [a nosotros]”.
Hay una historia notable en el Libro de Mormón en la que había un par de siervos de Dios que presenciaban el martirio de su pueblo a manos de hombres malvados. Deseaban ejercer el poder de Dios en ellos para detener el sufrimiento y la muerte de aquellos a quienes amaban, pero, de acuerdo con la sabiduría e inspiración de Dios, se abstuvieron:
9 Y sucedió que tomaron a Alma y Amulek, y los llevaron al lugar del martirio, para que pudieran presenciar la destrucción de aquellos que fueron consumidos por el fuego.
10 Y cuando Amulek vio los dolores de las mujeres y los niños que estaban consumiendo en el fuego, él también sintió dolor; y le dijo a Alma: ¿Cómo podemos presenciar esta horrible escena? Por lo tanto, alarguemos nuestras manos, ejercitemos el poder de Dios que está en nosotros y salvemos de las llamas.
11 Pero Alma le dijo: El Espíritu me constriñe para que no extienda mi mano; porque he aquí, el Señor los recibe para sí en gloria; y él sufre para que hagan esto, o para que la gente les haga esto, según la dureza de sus corazones, para que los juicios que ejercerá sobre ellos en su ira sean justos; y la sangre de los inocentes se levantará como testigo contra ellos, sí, y clamará poderosamente contra ellos en el último día. [Eso se parece mucho a la frase del pasaje anterior, ¿no?]
12 Amulek dijo a Alma: He aquí, quizás ellos también nos quemarán.
13 Y Alma dijo: Sea conforme a la voluntad del Señor. Pero, he aquí, nuestro trabajo no está terminado; por eso no nos queman.
(Alma 14)
Estoy seguro de que Alma y Amulek con mucho gusto habrían dado sus propias vidas para salvar a los demás, pero su juicio fue presenciarlo y luego seguir viviendo. La fe de Alma y Amulek era que si hacían lo que creían correcto, sin importar cuán difíciles fueran las circunstancias para ellos o sus seres queridos, y sin importar las consecuencias de sus elecciones, serían “recibidos [d] … hasta [Dios], en gloria “.
Su fe era como la de Sadrac, Mesac y Abed-nego, quienes declararon si Dios eligió salvarlos del horno de fuego como resultado de negarse a adorar al ídolo de Nabucodonosor, que aún permanecerían fieles:
17 Si es así, nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de fuego ardiente, y él nos librará de tu mano, oh rey.
18 Pero si [Él elige] no [librarnos esta vez], sé que tú, rey, te daremos cuenta de que no serviremos a tus dioses ni adoraremos la imagen dorada que has establecido.
(Daniel 3)
Debemos confiar en que Dios tiene en mente nuestros mejores intereses eternos, y que si continuamos con fe a través de nuestras difíciles circunstancias, Él nos sanará. Por difíciles que sean nuestras circunstancias individuales en la tierra, si elegimos la fe y la fidelidad y hacemos nuestra parte para romper el ciclo de abuso, entonces podemos vencer al mundo, ser sanados y ser una bendición para los demás.
Espero que nada de esto parezca que estoy tratando de minimizar el sufrimiento involucrado. El abuso es una cosa fea y horrible. Pero se puede superar, y tal vez sea útil recordar que Aquel que estuvo sin pecado sufrió aún más de lo que cualquiera de nosotros es capaz de hacer sin morir.
Dios te bendiga en tu deseo de permanecer fiel y extender misericordia donde sientas que no se te da ni a ti ni a otros que lo merecen.