¿Alá sigue instruyendo a los creyentes?

Answer 1

En el nombre de Alá

Salamon Alaykum

Estoy de acuerdo en que el mundo ha cambiado, pero la pregunta es: ¿han cambiado también la orientación ( Hedayah ) y la justicia? El Corán ha traído una explicación muy lógica, racional y realista de Allah, el universo entero, este mundo y más allá, regulaciones éticas y leyes religiosas que llevan a las personas más allá de su tiempo a la guía ( Hedayah ), que es el propósito más importante de La vida humana en este mundo. Estas explicaciones son las más completas y son las mejores respuestas para las principales preguntas del ser humano. Según el Corán, nadie puede aportar tales respuestas y no hay forma de llegar a la guía real, excepto el Corán. Por lo tanto, no hay necesidad de cambiar o actualizar como el Corán mismo anuncia en 6:38 y 5: 3:

… No hemos descuidado nada en el Libro …

… Este día he perfeccionado para ti tu religión y he completado mi favor sobre ti y he aprobado para ti el Islam como religión …

Acerca de la vida individual y social de los seres humanos, el propósito más importante del Corán es la justicia. La justicia es el eje de la ética y el derecho islámicos. El capítulo 5, versículo 8 dice:

… Ser justo; que está más cerca de la justicia …

Supongo que lo que debe actualizarse es nuestra reflexión o comprensión del Corán. Debemos reflexionar y saber cómo usarlo en diferentes aspectos de nuestra vida. Por ejemplo, toda sociedad necesita un sistema de gobierno y un sistema de educación. El Corán no dice cómo gobernar o cómo educar a la próxima generación en detalles, sino que dice que el gobierno y la educación deben lanzarse sobre la justicia. Según la historia, es obvio que el estilo de vida, la educación y el gobierno han cambiado mucho, lo que preocupa al Corán entre estos aspectos es la justicia. Entonces, si estos sistemas son simplemente, cumplen los criterios del Corán porque, después de la guía, la justicia es un criterio muy importante del Corán.

Entonces, si pensamos profundamente, ¡Alá sigue instruyendo a las personas!

50:37:

De hecho, es un recordatorio para quien tiene un corazón o quien escucha con plena inteligencia.

Answer 2

Siento que debería responder esto.

La respuesta corta es, bueno, no . No, en el sentido de que Allah no proporcionará más revelaciones divinas. No habrá más profeta después de Mahoma.

La razón es porque:

1. El Corán y Al Hadits se consideran suficientes.
2. El Islam ya está destinado a todo el mundo. (Al Anbiya, versículo 107)
3. Con la forma en que Mahoma se convirtió en profeta, el mundo ha alcanzado oficialmente el “principio del fin”. Casi hemos llegado al final de los tiempos.

La respuesta más larga con un par de puntos:

• Con Al Maidah (sura 5) versículo 3, Allah considera al Islam como el estilo de vida perfecto, con Al Quran y Al Hadits como su guía. Es perfecto en el sentido de que está completo . No habría más actualizaciones, parches, contenido descargable, etc. Está destinado a todos . Todas las razas Ya sea que su color de piel sea blanco, negro, amarillo, etc. No solo para árabes, judíos, asiáticos, etc. Allí encontrará todo lo que necesita saber sobre Dios, la vida, cómo enfrentar el juicio.
• 1400 años se consideran cortos en comparación con la edad de al menos 195,000 años de la humanidad. Acabamos de perder gran parte de la historia de nuestra propia especie.
• Aunque no hay ninguna actualización, ha habido varios hadits y versos que señalan cosas que sucederán en el futuro, particularmente signos del fin de los tiempos. Hay un verso en el Corán que había predicho la caída de Constantinopla. También ha habido hadits que han predicho con precisión el estado de los musulmanes en la actualidad (enorme en número, pero separados y separados uno del otro)

Las cosas que no se mencionan en el Corán y los Hadits se infieren en un proceso llamado Ijtihad. Se ha garantizado que el Corán se mantendrá para siempre. Y sí, a través de los sucesos de desinformación que han durado siglos, ha habido una gran cantidad de conocimiento que termina perdiéndose y confundiéndose. Aún así, tal como usted dijo, mientras los musulmanes se aferren al ‘proceso de instrucción central’ que es el Corán, mientras Alá lo desee, cada musulmán finalmente redescubrirá sus caminos.

Además, es casi el fin del mundo de todos modos.

Es una larga historia si se trata de cómo las cosas terminaron así. Pero es algo que ha sido predeterminado desde hace mucho tiempo. Entonces, sí, no tiene mucho sentido quejarse al respecto.

Answer 3

Sí, Allah siempre ha estado guiando a los humanos, pero los humanos no lo consiguen la mayor parte del tiempo. Las instrucciones siguen llegando según la necesidad del tiempo.

Es por eso que los profetas vienen uno tras otro, y entre sus apariciones, su mensaje continúa a través de sus califas, profetas subordinados y santos. Estas personas son divinamente guiadas.

Allah también instruye individualmente a su pueblo, hombres y mujeres, a través de sueños, revelaciones, visiones, instintos y conocimientos provenientes de otras fuentes a su alrededor.

El santo profeta del Islam (as) había predicho que después de él, a principios de cada siglo, Alá designará a alguien como mujaddid [1], y cerca del comienzo del siglo XIV, Jesús (referencia metafórica) vendrá a revivir el Islam [2] . Entonces sucedió. A través de estas personas, Alá siempre había estado hablando y guiando a los musulmanes. Y Allah siempre había estado hablando y guiando directamente a otros musulmanes espirituales.

El mulá que dice que Alá no habla es porque no son lo suficientemente espirituales como para que Alá les hable. Y este ha sido el caso especialmente desde el comienzo del siglo XIV porque a principios del siglo XIV, el reformador prometido, a quien se refería como Jesús, el Imam Mahdi y el Mesías Prometido, también vino según las profecías del profeta Mahoma. (as) [3] [4] pero la mayoría de los mulás lo rechazaron. Al hacerlo, se separaron de la revelación divina y la guía. Y resultado de lo que estamos viendo hasta el día de hoy. La falta de esta guía es el resultado de que han arrojado al Islam de rodillas.

Nosotros los Ahmadies creemos que este reformador fue Mirza Ghulam Ahmad de Qadian [5]. Y a través de él, Allah continuó la guía, y después de su desaparición, esta guía continúa a través de su khulfa. Simbólicamente, cuando se tomó el último poder práctico del califa otomano (véase Abdulhamid II [6]), comenzó el nuevo califato del Mesías Prometido.

Si alguien lo cree o no, es un asunto diferente. Pero Allah siempre ha estado guiando a los humanos. Y sus verdaderos mensajeros son enviados con todas las señales y pruebas, para que uno pueda validar fácilmente su veracidad.

En cuanto a algunas personas que dicen que el Corán es la guía final, etc., esto es solo una excusa. ¿No tenían sus libros las religiones más antiguas, qué beneficio les daba? Todos ellos en algún momento necesitaban un nuevo profeta. Incluso hay un hadiz al respecto. Y a pesar de la presencia de Qur’an, uno puede ver fácilmente las divisiones y el corte de garganta entre sí en el Islam actual y la propia interpretación de Qur’an de todos. La guía de Allah siempre es necesaria. Y en el futuro también, si se necesita un profeta, se enviará uno. El Islam no cierra la puerta a la profecía, solo los mulás lo hacen porque amenaza su poder y sus negocios. Esta actitud de mullahs siempre ha estado presente en todas las religiones en todos los tiempos.

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[1] “Verdaderamente, Dios designará para esta Ummah a principios de cada siglo, aquellos que restablecerán su fe” (Abu Da’ood, Kitabul Fitn)

[2] “Cuando pasen 1.240 años, Dios levantará a Mahdi”. (An-Najmus Saqib, Vol. 2, p. 209)

[3] “No hay Mahdi sino Isa” (Ibn Maja, Bab Shiddatuz Zaman)

[4] “¿Cuál será su condición cuando el hijo de María descienda entre ustedes y él sea su imán de entre ustedes?” (Bujari, Kitabul Anbiya, Bab Nazool Isa)

[5] Mirza Ghulam Ahmad de Qadian, quien afirmó ser el Imam Mahdi, el Mesías prometido y el Jesús como se predijo en las profecías anteriores del Islam, para reformar la religión del Islam a su estado original.

[6] El último gran califa: Abdülhamid II