¿Están alineadas las creencias políticas de la derecha religiosa con las enseñanzas de Jesús dadas en los evangelios?

La mayoría de las veces, la mayoría de las personas están en equilibrio con sus libros sagrados. Es decir, creen que actualmente están haciendo lo que sus libros sagrados les dicen que deberían hacer. E interpretan sus libros sagrados para apoyar lo que están haciendo actualmente. Las creencias de las religiones cristianas se alinean con su interpretación de la Biblia, incluida su interpretación de las enseñanzas de Jesús. Las creencias de la derecha religiosa musulmana se alinean con su interpretación del Corán y su interpretación de las enseñanzas de Mahoma. Y así sucesivamente para otras sectas del cristianismo, otras sectas del Islam y otras religiones.

Siempre hay fricción cuando dos grupos diferentes se encuentran. Los cristianos liberales regañan a los cristianos conservadores por no amar a sus hermanos homosexuales como a sí mismos. Los cristianos conservadores regañan a los cristianos liberales por aceptar el pecado.

A veces aparece una figura como Martin Luther e interpreta los libros sagrados de manera diferente. Entonces las cosas se desequilibran, para algunas personas, por un tiempo. Llegan a creer que sus libros sagrados requieren que actúen de nuevas maneras. Cambian su comportamiento. Por lo general, esto agrega un nuevo grupo sin eliminar ningún grupo existente.

No, según la Iglesia Católica, en términos de política económica.

El papa Francisco denuncia que la economía, el consumismo y el odio a los pobres son incompatibles con los evangelios cristianos. El Colegio de Obispos Católicos de EE. UU. Condena el plan económico republicano, que ataca la ayuda pública a los niños y los ancianos y inunda a los ricos con exenciones fiscales no financiadas, como inmoral por la misma razón.

De lo contrario, en política social, sí. En términos de apoyo para cosas como la discriminación contra las personas LGBT, la negación de los derechos reproductivos a las mujeres, la prohibición de la educación sexual y la erosión de la separación entre la iglesia y el estado, el Partido Republicano está en lo correcto.

Fuentes:
El papa Francisco condena la economía centrada en las ganancias
Obispos católicos dicen que propuesta de presupuesto republicano falla prueba moral

Depende en realidad. Sobre cómo estos “derechos religiosos” ven la Biblia misma. Si lo ven como una herramienta para ir al cielo, tal vez participen activamente en la escena política o opinen con fuerza.

Pero aquellos que reconocen que el mensaje general de la Biblia es sobre el Reino de Dios deberían poder ver que su afiliación política debería ser con el Reino de Dios y no con los de la Tierra.

Como resultado, deberían permanecer políticamente neutrales a los ojos del mundo. Ya que deberían verse a sí mismos como ciudadanos del Reino de Dios. Aquellos que ponen fe en el sistema político están poniendo fe en los poderes que Dios permitió (no causó) que existan y no en Dios.

Pero esta es mi opinión sobre las cosas. ¿Qué sé sobre política?

Jesús enseñó a amarse unos a otros sin importar el pecado. A menos que uno esté libre de pecado, no debe arrojar una piedra a otro pecador.

La derecha religiosa arroja piedras y odia a todos los que no están de acuerdo. Incrédulos? Musulmanes? Echar una piedra Gay? Echar una piedra ¿Liberal? Lanzar una piedra

La derecha religiosa sigue las enseñanzas no de Jesús, sino más bien las enseñanzas de los fariseos, los asesinos de Jesús. La secta que torció el libro sagrado para su propio beneficio financiero egoísta. El grupo que oprimía a las minorías, particularmente a un pequeño grupo religioso con solo 12 apóstoles.

¿Quién escoge la Biblia para justificar los ataques contra los homosexuales? ¿Quién usa la religión para apuntalar sus carreras políticas? Hoy, tenemos un papa que predica el amor y la tolerancia, las enseñanzas de Jesús. ¿Cómo lo trata la derecha religiosa?

¿Están siguiendo el mandamiento más importante? Amar a tu padre con todo tu corazón, mente, alma, etc. Eso puede ser cierto pero es discutible.

¿Están siguiendo su segunda regla más importante? ¿Amar a tu prójimo como a ti mismo? No, en mi opinión personal no lo son.

Marcos 12: 28–31

28 Uno de los maestros de la ley vino y los escuchó debatir. Al darse cuenta de que Jesús les había dado una buena respuesta, le preguntó: “De todos los mandamientos, ¿cuál es el más importante?”

29 “El más importante”, respondió Jesús, “es esto: ‘Escucha, Israel: El Señor nuestro Dios, el Señor es uno. [A] 30 Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente y con todas tus fuerzas “. [b] 31 La segunda es esta:” Ama a tu prójimo como a ti mismo “. [c] No hay mandamiento mayor que estos”.

Los teólogos han presentado múltiples interpretaciones de todas las escrituras. No dudo que el personal de los seminarios de algunas denominaciones insistiría en que las enseñanzas cristianas sigan de cerca la plataforma republicana. Otros dirían que las enseñanzas cristianas exigen más bienestar social y acogida de los inmigrantes.

Cuando los científicos no están de acuerdo, realizan un experimento o hacen observaciones del mundo real; los resultados generalmente coincidirán con una hipótesis y no con la otra, y eso es todo.

En religión no hay forma de decir quién acertó y quién no. La Iglesia Reformada Holandesa y los Bautistas del Sur y los Mormones durante muchos años insistieron en que los negros eran inferiores, o al menos necesitaban ser separados de los blancos. Por supuesto, encontraron apoyo para estos puntos de vista en las Escrituras.

Jesús no era un político. Ni siquiera reconocería su presencia en sus últimos días. Significado: las creencias de las personas son conciencia. La política no tenía conciencia, solo deseo de poder y control. Si las personas fueran lo suficientemente fuertes como para usurpar la política dentro de su propia conciencia, serían capaces de arrojar la corrupción que viene con la política.

Cuando Jesús entró en escena, creo que es justo decir que nadie esperaba realmente lo que apareció. No esperaban que el mesías apareciera como él, un humilde carpintero.

Entonces, a menudo me he preguntado si regresaría, ¿sería igualmente inesperado? ¿Estamos tan seguros de que incluso estaríamos mirando en la dirección correcta? ¿Quién no esperaría que si hubieran estado vivos en ese momento, hubieran estado entre los que no gritaban para que Jesús fuera crucificado? ¿Pero lo haríamos?

También veo la vida de Jesús como lo que un dramaturgo podría llamar “punto uno de la trama”. En la escritura dramática, el primer punto de la trama en una historia no es el evento que convierte la historia en resolución, es el evento que convierte la historia en conflicto ! Si el objetivo del drama es hacer que el personaje principal crezca y cambie, esto comienza con PPI (punto 1 de la trama). Para aquellos de ustedes que son dramaturgos, otra forma de pensar en PP1 es esta: lo peor que le puede pasar a su personaje principal.

Si examina algunas de sus películas o obras de teatro favoritas, verá que este suele ser el caso. Solo para tomar uno: en la Star Wars original, ¿qué es PP1? Es Luke regresando a su granja para encontrar su casa destruida y la familia asesinada. Esto es lo peor que le puede pasar al joven que solo quiere ser agricultor. Ahora su vida ha sido puesta en un curso completamente diferente.

La vida de Jesús puso a un gran sector de la humanidad en un curso diferente. En la historia de la humanidad, ¿qué es lo peor que podríamos haber hecho? Haz que aparezca nuestro mesías y luego mátalo. Esto sería solo el comienzo de los muchos eventos negativos que se pusieron en marcha. Entonces, no es exacto decir, como se podría escuchar a muchos cristianos proclamar, que todo ha sido resuelto por este acto. Aleluya En ningún. Ese es solo el comienzo de nuestros problemas. Nos han dado un espejo, sostenido para mostrarnos nuestros defectos. Si fuéramos pecadores, seguimos pecando, tal vez incluso con un abandono más imprudente. ¿Interpretamos mal este evento histórico a favor de nuestra propia arrogancia, confianza en nosotros mismos y felicidad acerca de quiénes somos? Si bien estoy de acuerdo en que creer en el mensaje de Cristo significa que somos “salvos”, probablemente sea más exacto decir que seremos salvos, se ha hecho una promesa, pero tenemos que corregir nuestro camino en la vida y estar bien con Dios. “Conseguir lo correcto con Dios” es de lo que se trata ese importante segundo acto, y es doloroso, en caso de que todos los trágicos eventos de la historia no lo hayan dejado suficientemente claro.

Las analogías de Star Wars ahora son un poco cliché y casi lamento usarlas, pero supongo que se podría decir que la Estrella de la Muerte está encendida y lista para provocar PPII. Ese segundo punto de la trama es el evento que hace que el personaje principal cambie finalmente porque no tiene otra alternativa. Si pensabas que PPI era lo peor que podía pasar, estabas equivocado. PPII es realmente lo peor que podría pasar. Quizás toda la humanidad está en la balanza.

Entonces, si se necesita una gran sorpresa, tal vez sea que los cristianos no están tan completamente salvos como podríamos pensar que estamos. Tal vez no hemos recibido el mensaje de nuestros errores anteriores. Tal vez nuestra alegre anticipación de un cómodo asiento en el cielo debería ser muy moderada. Tal vez si realmente creyéramos en Dios como amor, no estaríamos tan seguros de decir “Estoy salvado, pero lamentablemente no lo estás”. Tal vez diríamos “si no estás salvado, hemos fallado, y yo tampoco debería estarlo “.

Porque ninguna resolución para un drama llega sin la transformación honesta y la profunda lucha interna de su protagonista. Y nunca es fácil.

Probablemente no.

Aquí está la cosa, ninguna de las partes es realmente.

Aquí está la otra cosa, Jesús no es específico sobre los medios o mecanismos que se supone que debemos usar. No estoy seguro de que tome una posición sobre el gobierno, que es la parte clave de ese argumento.

El argumento sería:

  • La pobreza es un problema que debemos resolver (Sí)
  • Y el gobierno es el mejor agente para hacer eso o un agente increíblemente necesario para hacer eso.

También está la cuestión de convertir al gobierno en un ídolo a través de grandes soluciones estatales, pero no estoy seguro de haber comprado completamente ese argumento.