Según Marcos 4:12, Jesús habla en parábolas para que la gente no se dé cuenta y se arrepienta. ¿Por qué Jesús no quiere que la gente entienda y se arrepienta?

La razón por la que Jesús habló en parábolas fue para que aquellos que realmente deseaban la verdad lo buscaran. A muchas personas les gusta estar lejos, filosofar y presentar sus opiniones sobre lo que significa la vida. Esto es natural para las personas, porque ser obstinado es lo que hacen las personas, a quienes les gusta pensar que son alguien especial.

Sin embargo, la muerte se ríe de cada uno de nosotros. La muerte dice: “Tonto, tu vida es en vano. No eres nadie, sin embargo, pensaste que eras alguien. Eres como un pez dorado en el tazón; un loro frente a un espejo “.

Para los obstinados, Jesús era simplemente un charlatán. Nada ha cambiado. Lo mismo que cuando el apóstol Pablo estaba en Atenas. Porque leemos:

  • Algunos también de los filósofos epicúreos y estoicos lo conocieron. Y algunos dijeron: “¿Qué diría este charlatán?” Otros dijeron: “Parece ser un predicador de divinidades extranjeras”, porque predicó a Jesús y la resurrección. (Hechos 17:18)

Jesús habló en parábolas, que contenían verdades que no entendían. Las parábolas contenían verdades que se encuentran en el Antiguo Testamento si solo las personas realmente entendieran el mensaje. Incluso hoy, los teólogos, religiosos y otros que desechan el Antiguo Testamento no entienden las verdades de Jesús.

  • Todo esto Jesús dijo a las multitudes en parábolas; de hecho no les dijo nada sin una parábola. Esto fue para cumplir lo que dijo el profeta: “Abriré la boca en parábolas, diré lo que ha estado oculto desde la fundación del mundo” (Mateo 13: 34-35)
  • Escucha, pueblo mío, mi enseñanza; ¡Inclina tus oídos a las palabras de mi boca! Abriré mi boca en una parábola; Pronunciaré dichos oscuros de antaño, cosas que hemos escuchado y conocido , que nuestros padres nos han dicho. No los ocultaremos de sus hijos , sino que le diremos a la generación venidera los hechos gloriosos del Señor, y su poderío, y las maravillas que ha realizado. (Salmos 78: 1-4)

El objetivo era claramente demostrar quién era genuino y quién debía ahogarse con la regurgitación del pan fermentado que comían.

  • Mientras tanto, cuando tantos miles de la multitud se reunieron que se pisaron unos a otros, comenzó a decir a sus discípulos primero: “Cuidado con la levadura de los fariseos, que es hipocresía ” (Lucas 12: 1).

Cuando entendemos que los hipócritas estaban siendo resueltos, nos damos cuenta de que es por eso que Jesús se regocijó de que los tontos del mundo, que no tenían respuesta para vencer la muerte, pero les decían a todos que los escucharan, no eran lo suficientemente humildes como para admitir su ignorancia. .

  • En ese momento, Jesús declaró: “Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, por haber ocultado estas cosas a los sabios y entendidos y revelarlas a los bebés; sí, Padre, porque tal fue tu voluntad misericordiosa ”(Mateo 11: 25–26).

Nicodemo era un gobernante de los judíos. Vino a Jesús de noche y le dijo: “Rabino, sabemos que nadie puede hacer estas señales que tú haces a menos que Dios esté con Él” (Juan 3: 1–2).

Nicodemo estaba haciendo lo que hacen aquellos que estaban realmente interesados ​​en aprender la verdad. Nicodemo decidió encontrarse con Jesús por sí mismo y no escuchar el balbuceo de la chusma, los hipócritas de este mundo, quienes afirman que son más inteligentes que otros, pero no pueden vencer la muerte, a pesar de que les gusta afirmar que tienen más conocimiento que cualquier otro. Creador, incluso el que existe.

Hay que tener en cuenta que Jesús habló claramente de lo que les sucedería a los hipócritas (Mateo 23). Cuando Jesús les dijo que hablaba en parábolas, menos se arrepienten, con toda probabilidad les estaba molestando para que se arrepientan. Nicodemo es evidencia de esto, porque leemos de Nicodemo

  • Nicodemo, que había acudido a él antes y que era uno de ellos, les dijo: “¿Nuestra ley juzga a un hombre sin antes escucharlo y aprender lo que hace?” (Juan 7: 50–51)
  • Después de esto, José de Arimatea, que era discípulo de Jesús, pero en secreto, por temor a los judíos, le pidió a Pilato que le quitara el cuerpo de Jesús, y Pilato le dio permiso. Entonces vino y se llevó su cuerpo. Nicodemo también, que al principio había acudido a él casi a la noche, vino trayendo una mezcla de mirra y áloe, de unas cien libras de peso. Tomaron el cuerpo de Jesús, y lo ataron en telas de lino con las especias, como es costumbre en el entierro de los judíos. (Juan 19: 38–40)

Comprender que Jesús usó parábolas para separar las ovejas de las cabras es útil cuando se trata de comprender la verdad del mensaje del evangelio y cómo Dios discierne los pensamientos e intenciones de nuestros corazones mientras nos permite tener libre albedrío.

Mucha gente piensa que un vocabulario extendido los hace inteligentes aún …

Sugeriría que la respuesta se encuentra en la explicación de Jesús en Marcos 13-20. En cada momento, una persona es un tipo de suelo u otro. Pueden estar listos para recibir la semilla o, de muchas maneras, pueden no estarlo. Supongamos que alguien escucha las palabras “estás perdonado” y, en ese momento, es cierto. Pero entonces la Palabra y el perdón son robados por Satanás. O crece en terreno rocoso y falla fácilmente.

Jesús quiere que la semilla de la Palabra entre en las personas en el momento en que esa persona sea buena tierra. Luego nutrirán la semilla profundamente, no solo escucharán la palabra, sino que la abrazarán profundamente al vivir como Jesús vivió y nos animaron a vivir. Sabrán que su nueva vida puede ser robada o abrumada por las malas hierbas. Crecerán fuertes en la fe.

Al enseñar en parábolas, Jesús acordó que aquellos que no estaban preparados no entenderían ese día. Por lo tanto, no serían conducidos por una experiencia momentánea de perdón a una vida de pensamiento de que fueron salvos cuando, en realidad, su salvación había sido robada o abrumada por sus acciones incorrectas. Mientras tanto, los que entienden viven el Camino, haciendo a todos los demás lo que harían por Jesús o por ellos mismos, alimentando a los pobres y cuidando a los desamparados. Tales personas se fortalecen en el Señor. Mientras tanto, se siguen contando las parábolas. Entonces, una persona que no estaba lista puede ver el testimonio de Cristo en las acciones de un cristiano con fuertes raíces de amor y compasión, y por lo tanto, la persona que no entendió antes, que no estaba lista, ahora podría estar lista para crecer fuerte. en el señor

Esta enseñanza es paralela a Mateo 7: 21–27.

Malinterpretando? ¡De ningún modo! Obviamente estás LEYENDO y PENSANDO sobre lo que la Biblia realmente dice, sin filtrarlo durante años de rumores sin sustancia. ¡Prestigio! No dejes que nadie te detenga y no sigas el consejo de nadie sin asegurarte de que encaja con todo el consejo de Dios en las Escrituras.

Para arrojar algo de luz sobre su pregunta, recuerde que los discípulos a menudo no entendían las parábolas, y Jesús tuvo que explicarles el significado, incluso a ellos. Los principios fundamentales de lo que Jesús estaba enseñando no eran nada nuevo, se basaban en los diez mandamientos y la enseñanza central de amar al Señor tu Dios con todo tu corazón, mente, alma y fuerza, y amar a tu prójimo como a ti mismo, que son antiguos. Escrituras del testamento que los judíos entendieron bien. Pero la aplicación de esos principios había derivado en una religión de leyes y tradiciones en lugar de una aplicación de la ley del amor (amor como Dios lo definió, no como nosotros). En Ezequiel, Dios prometió darle al hombre un corazón nuevo … un corazón circuncidado … y un nuevo Espíritu que haría que su pueblo caminara en sus caminos.

La clave para entender esas parábolas y quién no, creo, es la condición de un sincero y la obra del Espíritu Santo. Las Escrituras nunca fueron hechas para ser simplemente leídas, sino para ser meditadas. (David dijo que su deleite estaba en la Ley del Señor, y en las leyes de Dios, David meditaba día y noche). Si quiere comprender algo de importancia más profunda, debe pensarlo. Un corazón sincero, entonces, sería uno que reflexionaría y buscaría respuestas a lo que sea importante para ellos. Dios prometió que aquellos que lo buscan lo encontrarán, no porque buscarán en el lugar correcto sino porque Dios tomará la iniciativa de darse a conocer. Lo hace a través del Espíritu Santo, quien es nuestro abogado, ayudante, maestro, el Espíritu de Cristo, la mente de Cristo, el Espíritu de la Verdad, etc. Además, ningún hombre o mujer puede venir a Cristo, excepto que el Espíritu los atraiga. … abre su corazón para ser receptivo a la Palabra.

La mayoría de las personas de hoy solo quieren creer fácilmente y un boleto gratis al cielo que no les cuesta nada. Quieren el regalo, no el donante, por lo que se aferran a la falsa enseñanza, pensando que han disparado una política contra incendios, pero en la ignorancia, alejándose sin seguro … engañados hasta que es demasiado tarde. Como es hoy, siempre ha sido así. Jesús evitó que eso sucediera porque los amaba. Al hablar en parábolas, Jesús le estaba dando al corazón sincero una razón para meditar y recibir la iluminación y al mismo tiempo, evitando que el oyente casual se engañara al agarrar palabras fáciles que los dejaban engañados con falsa esperanza y sin razón para seguir buscando.

Dale la vuelta.

¿Recuerdas la parábola del sembrador?

“Quien tiene oídos para oír, que oiga”.

Puede ser difícil comprender la realidad de los tiempos del ministerio de Jesús. Con frecuencia enseñaba a multitudes compuestas por aquellos que querían escuchar lo que tenía que enseñar, y también aquellos que querían escucharlo decir algo incluso un poco controvertido (preferiblemente algo que podría tomarse fácilmente como “herejía”), para que pudieran evitarlo. ; o peor, apedrearlo hasta la muerte.

De todos modos, volvamos a la parábola del sembrador; como se encuentra en Mateo 13:

10 Y vinieron los discípulos y le dijeron: ¿Por qué les hablas en parábolas?

11 Respondió y les dijo: Porque os es dado conocer los misterios del reino de los cielos, pero a ellos no les es dado.

12 Porque al que tiene, se le dará, y tendrá más abundancia; pero al que no tenga, se le quitará aun lo que tiene.

13 Por eso les hablo en parábolas: porque viendo no ven; y oyendo no oyen, ni entienden.

14 Y en ellos se cumple la profecía de Isaías, que dice: Al oír oiréis, y no entenderéis; y viendo veréis, y no percibiréis:

15 Porque el corazón de este pueblo se ha puesto denso, y sus oídos son sordos de oír, y sus ojos han cerrado; no sea que en cualquier momento vean con sus ojos y oigan con sus oídos, y entiendan con su corazón, y se conviertan, y yo los sane.

Hay una línea en Lucas 12:48: “Porque a quien se le da mucho, de él se le exigirá mucho”. De esta línea deduzco que seremos responsables ante Dios por lo que sabemos. Desobedecer a sabiendas los Mandamientos lo lleva a uno bajo condenación.

¿Quieres los misterios? ¿Quieres las verdades más profundas? La mayor fe? Tienes que preguntar. “Busca y encontrarás”. ¿No quieres saber …? Multa. Dios no te forzará ningún conocimiento que no hayas buscado.

Jesús presentó su mensaje para que aquellos que buscaban encontraran lo que buscaban, mientras que aquellos que no querían ser molestados con el arrepentimiento o cargados de conocimiento … no lo serían.

“Sí, un hombre puede decir: Tú tienes fe, y yo tengo obras: muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras. Tú crees que hay un Dios; bien haces: los demonios también creen y tiemblan. ¿Pero quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras está muerta?

En pocas palabras, no tiene sentido hacer que las personas crean si realmente no están convertidas en sus corazones. Si las personas se ‘arrepienten’ solo porque temen al infierno o quieren ‘comprar’ su camino al cielo, no funciona. Ese es el otro lado del ‘dilema’ de fe / obras expresado aquí.

Sí, las personas expuestas a pruebas innegables de que Dios existe pueden “creer y temblar” por un tiempo, pero eventualmente harán lo que Lucifer y sus seguidores hicieron y se rebelarán nuevamente. Jesús entendió que tienes que hablar con aquellos que quieren escuchar.

Por supuesto, no somos Dios y, por lo tanto, no sabemos con certeza si las personas quieren creer e ir al cielo o si son el tipo de persona que creerá y temblará, pero luego se darán cuenta de que Realmente no me gusta mucho el cielo porque, ya sabes, vivir con Dios y todo. Es por eso que se nos ordena predicar a todos, pero no se nos da ningún poder para proporcionar pruebas a nadie, excepto cuando Dios considera que un milagro es apropiado.

Si muestras milagros a personas que no tienen fe, es solo un truco de magia hasta que demuestres que no lo es … en ese momento es el arma proverbial a la cabeza / espada en el escenario de la garganta donde de repente MEJOR hacen lo que dices o ellos ‘ Sufrirás un destino MUCHO peor que la mera muerte. Es por eso que Dios no te deja andar haciendo milagros bajo tu propio juicio de que un milagro ayudaría.

Jesús, por otro lado, fue un milagro andante y TENÍA la autoridad para realizarlos cuando fuera conveniente. Pero tener el conocimiento de los corazones de los hombres para juzgar cuándo los fieles verían un milagro en lugar de influir en los impulsos carnales de los infieles era necesario para eso.

Algunos de los milagros de Cristo fueron para los fieles, pero también fueron testigos de los infieles, y esto a menudo no agradó a Jesús. Después del milagro de multiplicar los panes y los peces, algunas personas buscaron a Jesús y Él dijo: “De cierto, de cierto te digo, me buscas, no porque hayas visto los milagros, sino porque comiste de los panes, y fueron llenados. No trabajes por la carne que perece, sino por la carne que perdura hasta la vida eterna, que el Hijo del hombre te dará: porque a él ha sellado Dios el Padre “.

Después de que siguen insistiendo en que Jesús les dé más pan, Básicamente lanza un ataque de silbido y luego los ahuyenta. Buena doctrina, pero está claro que Jesús sabía que iba sobre sus cabezas y lo lanzó a propósito para que se rindieran y se fueran.

El punto es, ¿de qué serviría que se sentaran a través de un sermón si solo lo hicieran por pan? Y Jesús lo supo. Usted o yo le damos pan a los hambrientos para que se sienten a escuchar un sermón, no sabemos si realmente están escuchando o no, y el pan es solo una conveniencia para que puedan pasar más tiempo escuchando y menos tiempo buscando algo para comer. Entonces hacemos eso cuando podemos. Pero si supieras quién estaba allí para comer pan y quién estaba realmente allí para escuchar …

Hubo varias razones por las cuales Jesús habló en parábolas.

En primer lugar, la enseñanza en parábolas (decir verdades en forma de historia) es un método eficaz para transmitir la verdad de Dios a las personas en todas las edades y etapas de la vida. Hay algunas cosas, algunas verdades que no estamos listos para escuchar de inmediato. Pero luego llega un momento en que nuestras experiencias nos enseñan a comprender lo que tal vez no vimos, o que no estábamos listos para escuchar antes. Entonces, para aquellos que escuchen y permanezcan abiertos a ellos, la verdad finalmente será revelada. Tal como les dijo a los discípulos en la última cena, y hablando de la venida del Espíritu Santo, quien sería su maestro una vez que Jesús ya no estuviera físicamente con ellos, Juan 16:12 “Tengo muchas más cosas que decirte , pero no puedes soportarlos ahora “.

En segundo lugar, su enseñanza consistía en dividir al oyente justo, desinteresado o impenitente de los buscadores verdaderos y honestos. Como Dios es un Dios justo, les dio a todos la oportunidad de escuchar la misma verdad. Una y otra vez, vemos este patrón en las Escrituras. Nunca trajo juicio sin una advertencia completa, ya que envió a Sus profetas a llamar repetidamente a las naciones oa Su propio pueblo al arrepentimiento una y otra vez. El estado de sus corazones fue revelado por si lo pensaron profundamente, luego lo entendieron y lo recibieron, o si en cambio decidieron bloquear sus oídos y endurecer sus corazones. (Este principio se ilustra en la parábola de las ovejas y las cabras). Para aquellos cuyos corazones eran duros, las parábolas eran acertijos sin resolver; pero para otros, que eran receptivos, se convertirían en revelaciones de la verdad espiritual. Juan 7:17 “Si alguno está dispuesto a hacer su voluntad, sabrá de la enseñanza, si es de Dios o si hablo de mí mismo”.

En tercer lugar, las parábolas también eran parte de la tradición judía. Jesús fue dirigido por Dios para usarlos tal como fueron los profetas antes que Él. Jesús estaba obedeciendo a su Padre tal como lo hicieron los profetas, dando fielmente las palabras de Dios. Oseas 12:10, AMP declara: También les he hablado [a través de] los profetas,
Y les di [muchas] visiones [para dar a conocer Mi voluntad],
Y a través de los profetas di parábolas [para apelar a tu sentido de lo correcto y lo incorrecto].

Además, fue un cumplimiento de la profecía sobre el Mesías. “Jesús habló a las multitudes en parábolas, y no les estaba hablando sin una parábola, para que se cumpliera lo dicho por el profeta, diciendo: ‘Abriré mi boca en parábolas, diré cosas ocultas desde el fundación del mundo ‘”(Mateo 13: 34-35, Salmos 78: 1-4). Entonces también encontramos a Jesús hablando a sus discípulos en parábolas, aunque divulgando el significado. Se inclinaron a tomar sus palabras literalmente, a pesar de la tradición:

Mateo 16:11 “¿Cómo es que no entiendes que no te hablé acerca del pan? Pero cuidado con la levadura de los fariseos y saduceos “. NAS Mateo 16:12 Entonces entendieron que Él no dijo que se guardaran de la levadura del pan, sino de las enseñanzas de los fariseos y saduceos”.

Esta interesante declaración en Lucas 20:19 nos da una pista sobre mi último punto.

“Los maestros de derecho religioso y los principales sacerdotes querían arrestar a Jesús de inmediato porque se dieron cuenta de que estaba contando la historia en contra de ellos, eran los granjeros malvados. Pero tenían miedo de la reacción del pueblo. “(Nueva Versión Viviente)

En otras palabras, Jesús no les estaba dando un pretexto para arrestarlo ante la gente hasta el momento señalado, ya que ya no los estaba desafiando abiertamente. Al diablo le hubiera gustado matar a Jesús prematuramente. Sin embargo, todo el tiempo demostró gracia divina al darles a los líderes religiosos la opción de escuchar, arrepentirse y enderezar sus corazones con Dios. Sabía que le quedaba poco tiempo para cumplir la voluntad del Padre y terminar su curso. El diablo no podía disuadirlo de eso; Las palabras del Mesías en profecía de Isaías 50: 7 dice: Pero el Señor DIOS me ayuda; por eso no he sido deshonrado; por lo tanto, he puesto mi rostro como un pedernal, y sé que no me avergonzarán ”. Vemos en Lucas 9 que“ “Cuando se acercaban los días para que él fuera recibido, él puso firmemente su rostro para ve a Jerusalén “.

En el Evangelio de Marcos, Jesús intencionalmente evita que las personas entiendan quién es realmente y, en ocasiones, silencia a los demonios que anunciarían su verdadera identidad. Él habla en parábolas para que la gente común no entienda y enseña a los discípulos los significados de sus parábolas en privado para que otros no escuchen ni entiendan. Marcos 4: 11-12:

Y él les dijo: A ustedes se les da a conocer el misterio del reino de Dios: pero a los que están fuera, todas estas cosas se hacen en parábolas: para que viendo puedan ver, y no percibir; y oyendo pueden oír, y no entender; para que no se conviertan en ningún momento y se les perdonen sus pecados.

Tenga en cuenta que el extracto anterior en realidad habla del misterio del reino de Dios, que solo está disponible de forma selectiva. Otros no entenderán y, al no entender, no pueden tener salvación. Al lector se le permite aprender todo lo que se les dice a los discípulos en este Evangelio, pero sigue habiendo un aura de secreto que sugiere más misterios por venir. La explicación podría ser tan simple como dejar a la audiencia del Evangelio preguntándose qué más hay que aprender, pero revelar cosas en un misterio también era una característica gnóstica y podría significar que el Evangelio de Marcos surgió de un trasfondo gnóstico.

Esto se hizo por dos razones. Primero, en realidad es el cumplimiento de la profecía hablada por Isaías que he publicado a continuación. Además, esto se hizo para que los gentiles pudieran tener acceso a la salvación. También publiqué esas escrituras de Romanos.

Isaías 6: 9-10

9 Y él dijo: Ve, y dile a este pueblo: Oíd de verdad, pero no entendáis; y vean de verdad, pero no perciban.

10 Engorda el corazón de este pueblo, y sus oídos pesan, y cierra los ojos; para que no vean con sus ojos, y oigan con sus oídos, y entiendan con su corazón, y se conviertan, y sean sanados.

Romanos 11: 7–11

7 ¿Entonces qué? Israel no ha obtenido lo que busca; pero la elección lo obtuvo, y el resto quedó cegado

8 (Según está escrito, Dios les ha dado el espíritu de sueño, ojos que no deberían ver y oídos que no deberían oír) hasta el día de hoy .

9 Y David dijo: Que su mesa sea una trampa, y una trampa, y una piedra de tropiezo, y una recompensa para ellos:

10 Sean oscurecidos sus ojos para que no vean, e inclinen la espalda siempre.

11 Yo digo entonces: ¿Han tropezado para caer? Dios no lo quiera: sino que a través de su caída, la salvación ha venido a los gentiles, para provocarlos a los celos.

Biblia de Cambridge para escuelas y colegios

12. que viendo puedan ver, y no percibir] Al comienzo de su ministerio nuestro Señor no enseñó por parábolas. “El Sermón del Monte puede ser tomado como el tipo de ‘palabras de gracia’ que dijo ‘no como los Escribas’. Las bienaventuranzas, las leyes y las promesas se pronunciaron claramente, no sin similitudes, sino con similitudes que se explicaban por sí mismas ”. Y así continuó por un tiempo. Pero su enseñanza directa fue recibida con desprecio, incredulidad y dureza. A partir de este momento, las “parábolas” entraron en gran medida en su enseñanza registrada, y fueron a la vez atractivas y penales. (a) Atractivo, como “instrumentos de educación para aquellos que eran niños en edad o carácter”, y ofreciendo en forma llamativa mucho para que la memoria retenga y para que aprendan los dóciles y amantes de la verdad; (b) Penal, como prueba de la disposición de quienes los escucharon; retirando la luz de aquellos que amaban la oscuridad y eran deliberadamente ciegos, y protegiendo la verdad de la burla del burlador; descubrir a los oyentes idóneos y guiarlos, pero solo a ellos, hacia un conocimiento más profundo. Ver Artículo sobre Parábolas en Smith’s Bible Dict.

La respuesta corta, porque Jesús está más preocupado por tu corazón buscando a Dios que por tu capacidad de entender una historia.

Hay mucho más que decir sobre este tema, pero le insto a leer el resto del capítulo donde Jesús habla más sobre escuchar. Y no olviden que, aunque explicó estas cosas a sus discípulos, ellos fueron los destinatarios de su crítica más severa de ser infiel y perverso.

Pruebe este versículo de Proverbios 25: 2 “Es la gloria de Dios ocultar un asunto, pero la gloria de los reyes es buscar un asunto”.

Para mí, este próximo pasaje es uno de los capítulos más fundamentales de la Biblia y le insto a que medite en él.

1 Cor 2: 6-16 6 Sin embargo, hablamos sabiduría entre aquellos que son maduros, pero no la sabiduría de esta era, ni de los gobernantes de esta era, que están llegando a la nada. 7 Pero hablamos de la sabiduría de Dios en un misterio, la sabiduría oculta que Dios ordenó antes de los siglos para nuestra gloria, 8 que ninguno de los gobernantes de esta época conocía; porque si lo hubieran sabido, no habrían crucificado al Señor de la gloria.

9 Pero como está escrito: “El ojo no ha visto, ni el oído ha oído, ni ha entrado en el corazón del hombre las cosas que Dios ha preparado para los que lo aman”.

10 Pero Dios nos los ha revelado a través de Su Espíritu. Porque el Espíritu busca todas las cosas, sí, las cosas profundas de Dios. 11 Porque, ¿qué hombre sabe las cosas de un hombre, excepto el espíritu del hombre que está en él? Aun así, nadie conoce las cosas de Dios excepto el Espíritu de Dios. 12 Ahora hemos recibido, no el espíritu del mundo, sino el Espíritu que es de Dios, para que podamos conocer las cosas que Dios nos ha dado libremente.

13 Estas cosas también las hablamos, no en palabras que enseña la sabiduría del hombre, sino que enseña el Espíritu Santo, comparando las cosas espirituales con las espirituales. 14 Pero el hombre natural no recibe las cosas del Espíritu de Dios, porque son locura para él; ni él puede conocerlos, porque son espiritualmente discernidos. 15 Pero el que es espiritual juzga todas las cosas, sin embargo, él mismo no es juzgado correctamente por nadie. 16 Porque “¿quién ha conocido la mente del Señor para que pueda instruirlo?” Pero tenemos la mente de Cristo.

La parábola son ilustraciones de conceptos espirituales, no se hacen para confundir u ocultar la verdad, sino para proporcionar ejemplos concretos en el mundo que rodea a los oyentes para que se pueda entender una verdad abstracta compleja. Las parábolas son ejemplos en la historia de.

Suponga que quisiera enseñarle a no pedir ayuda a menos que realmente la necesitara. Luego, te cuento la historia del “niño que lloró lobo” que te daría un escenario con el que podrías relacionarte de inmediato. Las parábolas de Jesús eran a menudo ejemplos de la naturaleza que la gente común que no había estudiado la Torá durante toda su vida podía entender. La investigación muestra que muchos maestros judíos antiguos como Hilel también enseñaron usando este estilo.

La declaración en Marcos 4:12 fue parabólica. En realidad, Jesús mismo dejó muy claro a todos que vino a llamar a los pecadores al arrepentimiento (Mateo 9:13; Marcos 2:17; Lucas 5:32). Después de su muerte y resurrección, Jesús explicó más a sus discípulos sobre el propósito de su misión terrenal; “y que el arrepentimiento y la remisión de los pecados deben ser predicados en su nombre entre todas las naciones, comenzando en Jerusalén” (Lucas 24:47). Así que en realidad quería que Su audiencia lo entendiera y se arrepintiera (ver Mateo 4:17; 11: 20-21; 21: 28-32; Lucas 13: 3-5).

Aquí está el comentario de la Biblia de Cambridge para escuelas y universidades sobre Marcos 4:12.

Al comienzo de su ministerio, nuestro Señor no enseñó por parábolas. “El Sermón del Monte puede ser tomado como el tipo de ‘palabras de gracia’ que dijo ‘no como los Escribas’. Las bienaventuranzas, las leyes y las promesas se pronunciaron claramente, no sin similitudes, sino con similitudes que se explicaban por sí mismas ”. Y así continuó por un tiempo. Pero su enseñanza directa fue recibida con desprecio, incredulidad y dureza. A partir de este momento, las “parábolas” entraron en gran medida en su enseñanza registrada, y fueron a la vez atractivas y penales. (a) Atractivo , como “instrumentos de educación para aquellos que eran niños en edad o carácter”, y ofreciendo en forma llamativa mucho para que la memoria retenga y para que aprendan los dóciles y amantes de la verdad; (b) Penal , como prueba de la disposición de quienes los escucharon; retirando la luz de aquellos que amaban la oscuridad y eran deliberadamente ciegos, y protegiendo la verdad de la burla del burlador; descubrir a los oyentes idóneos y guiarlos, pero solo a ellos, hacia un conocimiento más profundo.

[Cuando] habló en parábolas, las explicó solo a sus discípulos. Pero aquellos que habían rechazado continuamente su mensaje se quedaron en su ceguera espiritual para preguntarse sobre su significado. Hizo una clara distinción entre aquellos a quienes se les había dado “oídos para escuchar” y aquellos que persistieron en la incredulidad, siempre escuchando, pero nunca percibiendo realmente y “siempre aprendiendo pero nunca pudiendo reconocer la verdad” (2 Timoteo 3: 7). A los discípulos se les había dado el don del discernimiento espiritual mediante el cual se les aclararon las cosas del espíritu. Debido a que aceptaron la verdad de Jesús, se les dio más y más verdad. Lo mismo es cierto hoy para los creyentes a quienes se les ha dado el don del Espíritu Santo que nos guía a toda la verdad (Juan 16:13). Él ha abierto nuestros ojos a la luz de la verdad y nuestros oídos a las dulces palabras de la vida eterna.

Nuestro Señor Jesús entendió que la verdad no es música dulce para todos los oídos. En pocas palabras, hay quienes no tienen interés ni consideración en las cosas profundas de Dios. Entonces, ¿por qué, entonces, habló en parábolas? Para aquellos con un hambre genuina de Dios, la parábola es un vehículo efectivo y memorable para la transmisión de verdades divinas. Las parábolas de nuestro Señor contienen grandes volúmenes de verdad en muy pocas palabras, y sus parábolas, ricas en imágenes, no se olvidan fácilmente. Entonces, la parábola es una bendición para aquellos con oídos dispuestos. Pero para aquellos con corazones y oídos sordos que son lentos para escuchar, la parábola también es un instrumento de juicio y misericordia.

  • ¿Por qué Jesús enseñó en parábolas?

Puedo pensar en dos razones por las que Jesús hablaría así:

  1. No le das a una audiencia general, instrucciones específicas y explícitas. Tienes que simplificar las cosas para las masas. Grandes grupos de personas no pueden manejar un montón de nuevos detalles, direcciones e ideas. Si Jesús fuera explícito sobre el significado de lo que dijo, sin duda los fariseos o saduceos o fanáticos o algún otro grupo lo habrían asesinado a muerte sobre por qué esa no es la mejor manera de hacer las cosas. Esto es casi todo lo que hicieron en sinagogas entre ellos y el judaísmo todavía está sujeto a un montón de escuelas de pensamiento hoy. Eso es ineficaz para transmitir un punto y cambiar la perspectiva de una persona, por lo que a veces Jesús lo omitió.
  2. El evangelio es muy parecido a la zarza ardiente, una cosa simple y aparentemente mundana en su superficie, pero cuando realmente lo examinas, puedes ver que es una paradoja, incluso una maravilla. De la misma manera que Moisés veía arder arbustos todo el tiempo como pastor y no pensaba en nada de lo que pudiera tener y probablemente pasó por alto al que cambió su vida con la verdad. Pero cuando se dio cuenta de que no se quemó como uno pensaría que buscaba una mirada más cercana y una comprensión más profunda. Es lo mismo con el evangelio y estas parábolas. Cada palabra de cada parábola proporciona pistas más profundas y comprensión de la sabiduría del Dios de la Biblia. Y nadie recibe esto de otra persona que lo explique explícitamente; tienen que buscarlo por su cuenta. Esto es exactamente lo que las parábolas te obligan a hacer.

Su pregunta solo tiene relevancia si la saca de contexto. En contexto, Jesús explica exactamente lo que significa la parábola para aquellos que querían saber.

La razón por la que habla en parábolas es para que aquellos que solo quieren discutir, o realmente no quieren saber, o realmente no pueden molestarse en descubrirlo, no profundizarán más para encontrar el significado.

A quienes preguntan, les dice exactamente de qué se trata la parábola. El versículo 9 lo dice claramente: si tienes oídos para escuchar, ¡entonces escucha!

Si realmente no estás escuchando para aprender, no encontrarás ningún valor en su enseñanza. Mi sugerencia es que leas el contexto de tu verso seleccionado correctamente para encontrar el significado. Cualquier cosa menos te coloca en la categoría de no querer realmente saber. Si crees que Jesús no quiere que la gente sepa el significado de las parábolas, entonces realmente estás inventando cosas.

Jesús habla en parábolas porque la comprensión espiritual profunda no es común, y no es algo de lo que puedas contar fácilmente a alguien. Las parábolas son como las frases espirituales que escuchas de las que obtienes, pero que no entiendes exactamente. Por ejemplo, “todo está conectado”, “todo sucede por una razón”, “el mapa no es el territorio”, “somos seres espirituales”, “ama a tu hermano como a ti mismo”.

Si la gente realmente entendiera esto, no habría razón para decirlo, porque es la verdad literal. “Yo y mi padre somos uno” también sería obvio, y se aplicaría a todos, no solo a un tipo que gritaba en parábolas. En el este hay un camino para obtener este nivel directo de comprensión más allá de las parábolas, un camino hacia el despertar y la iluminación. En Occidente, no tanto. El conocimiento directo es herejía y debe reservarse para Jesús. Todos los demás solo reciben historias que no entienden del todo. Solo asiente y juega, se carga más fácil.

La parábola del sembrador y las semillas en Marcos 4: 1–20 de las cuales es el mensaje más grande en realidad le da vueltas. Dice la resistencia de la persona en forma de ego y premio, no el mensaje es la causa raíz del desafío en tal caso.

No dice tanto que este es el propósito principal de las parábolas.

Y dice que las parábolas son buenas, porque enseñan y son transformadoras. Jesús explica que las parábolas son una forma de conocimiento y epistemología que salvará almas. Es decir, las parábolas son un lugar maduro para el Evangelio.

Todos los humanos deben luchar con el Evangelio y el mensaje bíblico a su manera. No se supone que sean matemáticas, pero su mensaje transformador y su impacto pueden ser realmente enormes.

Las parábolas siempre se entienden al nivel de comprensión de los oyentes de lo que escucharon de lo que comprenden. El aspecto de estar desconcertado o confundido después de escuchar una parábola es su reacción de asombro por estar abrumado por tantas cosas que se dijeron que entendieron junto con las cosas que se dijeron que también entendieron pero que los hicieron preguntarse y / / o quería saber sobre eso generalmente mantiene el interés de una persona en querer saber más. Las parábolas manifiestan intuitivamente muchas imágenes que valen más que mil palabras.

Gracias por el A2A.

Ciertamente no soy un experto en este tema, así que esto es pura especulación.

Solo un pequeño calificativo: dado que no tenemos testimonio de testigos oculares de la vida de Jesús, no podemos saber con certeza lo que dijo. Así que creo que es prudente ser cauteloso al pensar que sabemos cuál podría haber sido su posición sobre las cosas.

El misticismo y el gnosticismo eran populares en el momento en que se grababan estos textos, por lo que podría ser una alusión a eso. Podría estar sugiriendo que no es posible saberlo o entenderlo.

O podría ser que él quería excluir a las personas. Jesús declaró en algunos lugares que vino “solo por las ovejas perdidas de Israel” (Mateo 15:24) y prohibió a los apóstoles llevar la Palabra a los samaritanos o gentiles (Mateo 10: 5). Entonces él podría haber querido evitar que las personas entiendan y se arrepientan. Por qué razón no pude decir.

Para citar de las notas de la Biblia de estudio ESV,

Marcos 4:12 escucha pero no entiende . Desde Isa 6: 9-10 describe la insensibilidad de Israel, su cita aquí enfatiza el hecho de que Jesús habla las parábolas a los extraños como una forma de advertencia profética. Jesús advierte de las graves consecuencias para todos, tanto los gentiles como los judíos, que no le abren sus corazones. Y, sin embargo, todavía hay espacio para el arrepentimiento (ver nota en Marcos 4:33).

Marcos 4:33 Marcos proporciona meramente extractos de la enseñanza parabólica de Jesús sobre la palabra del reino mesiánico de Dios (cf. 1:45; 2: 2; 8:32). Jesús usa parábolas para advertir a sus oponentes, que aún podrían recurrir a él (ya que pudieron escucharlo).