¿Ser ‘crucificado con Cristo’ es lo mismo que ser cristiano u otra cosa?

Answer 1

¿Ser “crucificado con Cristo” es lo mismo que ser cristiano o es algo más?

Técnicamente no. La frase “crucificado con Cristo” se usa para ilustrar la transacción espiritual que tiene lugar cuando una persona se convierte en un verdadero cristiano.

Debido al abuso del término ‘cristiano’, permítanme comentar rápidamente que los ciudadanos de Antioquía en Siria fueron los primeros en identificar a los creyentes en Cristo con el nombre ‘Christanos’ (cristianos) que significa ‘hombres de Cristo’ (Hechos 11:26) . En otras partes de Hechos, los cristianos son conocidos como discípulos, creyentes, santos, hermanos y seguidores (ver 5:14; 9: 1, 32; 11: 1). El nombre ‘cristiano’ fue utilizado principalmente por personas ajenas o enemigas del Evangelio (26:28; 1 ​​Pedro 4:16).

Mientras enseñaba cómo un pecador es salvado por la fe y no por la ley en Gálatas 2: 11-21, el apóstol Pablo introdujo la frase “crucificado con Cristo” en el versículo 20; “He sido crucificado con Cristo; ya no soy yo quien vive, sino que Cristo vive en mí; y la vida que ahora vivo en la carne la vivo por fe en el Hijo de Dios, que me amó y se entregó a sí mismo por mí. “. NKJV.

Lo que el apóstol Pablo decía que la ley no puede salvar; solo puede condenar a muerte a todos los que no pudieron conservarlo. Jesucristo, en la cruz, tomó esta pena por los pecadores. Entonces, cuando los pecadores se vuelven a Él con fe, son liberados del poder de la ley porque la sentencia de muerte ha sido ejecutada en el cuerpo de Cristo. Como la ley no puede tener poder sobre aquellos que están ‘crucificados’ (es decir, ‘muertos’), ahora reciben una vida nueva, la vida de Cristo, mantenida por su fe constante en Él.

Ahora estos santos. seguidores de Cristo (llamados también cristianos), comienzan a hacer de su vida una prioridad que la Palabra de Dios sea operativa en sus vidas, para que Cristo pueda formarse en ellos. Al permitir que Cristo viva su vida en ellos, los ayuda a vencer los deseos de su carne y conquistar los atractivos del mundo.

Verdaderamente, Cristo puede vivir Su vida a través de los cristianos en la medida en que Dios cumpla Su Palabra en y a través de ellos a medida que el Espíritu Santo los faculta. Dios quiere continuar el ministerio de Cristo en este mundo a través de cada persona que ha llegado a conocerlo personalmente. El objetivo es tener muchas personas que sean como Cristo, no solo cristianos por su nombre.

Answer 2

El debilitamiento de los lazos familiares ayuda a dar un servicio social puro al mundo (Pravrutti). La disolución de estos lazos familiares resulta en alcanzar el clímax de Nivrutti o la protección eterna por el nivel divino. Esta es la razón por la cual Jesús dijo que a menos que odies los lazos familiares, no puedes ser su discípulo. Por supuesto, el odio es el nivel extremo que debe fijarse como objetivo para que al menos la pasión por los lazos familiares se pueda reducir. Ashtavakra dice que estos lazos familiares son totalmente irreales y cambian de una vida a otra como los lazos entre los roles de un cine a otro. ¡Vemos que una heroína que actúa como la esposa de un héroe envejece pronto y actúa como la madre del mismo héroe en otro cine! Esto es exactamente lo que Ashtavakra le dijo al rey Janaka. Shankara analizó este concepto y dijo que todo lo que sea temporal también debe ser simultáneamente irreal (Yatkritakamtadanityam …).

El vínculo esposo-esposa entre dos roles de los dos actores es temporal mientras el rodaje de cine continúe porque dicho vínculo no existió antes del rodaje ni existirá después del rodaje. Tal vínculo temporal también es irreal durante el tiempo de disparo también porque el vínculo de disparo en sí mismo es irreal. Real es real en todos los tiempos e irreal también es irreal en todos los tiempos (Trikaalaabaadhyasattaa). Por lo tanto, Shankara pregunta: “¿Quién es tu esposa? ¿Quién es tu problema? (Kaatekaantaa kasteputrah) “. La mera ausencia de lazos familiares no es una prueba de la existencia de la devoción a Dios. ¡Una piedra no tiene vínculos familiares y por eso no podemos decir que la piedra es el devoto Nivrutti más alto! Pero lo contrario es cierto. La existencia de la devoción interna a Dios se mide por el desapego externo visible de los lazos mundanos, ya que la consecuencia natural de la devoción a Dios es la disminución de la fuerza o la disolución de los lazos mundanos.

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