Los otros ya proporcionaron títulos. Tenga en cuenta que no sabemos casi nada acerca de los primeros 150 años del cristianismo. El Nuevo Testamento es nuestra mejor fuente y, como sabrán, no es el sueño de un historiador, sino una serie de documentos de predicación de personas que ya eran creyentes. Si va a Wikipedia y busca a los “Padres de la Iglesia”, verá el siguiente grupo de material histórico y, nuevamente, tiene el mismo problema. Nadie intentaba escribir una historia neutral y no lo haría por mucho tiempo.
También tiene el problema de qué, exactamente, era la iglesia “católica”. Antes de la ruptura con la ortodoxia, las iglesias ortodoxas eran parte de la misma iglesia. Ambos remontan su historia a Jesús, pero los primeros días de los creyentes fueron más desorganizados de lo que podemos manejar. La gente afirmaba enseñar las enseñanzas “verdaderas” de Jesús que los ortodoxos rechazaban. Los gnósticos desarrollaron sus propias iglesias. Los más ortodoxos todavía tenían disputas (ver los coptos) que estaban más “adentro” que “afuera”. Muchas de esas disputas son difíciles de enfocar ahora; ¿A quién le importan los conceptos filosóficos griegos arcanos como “proceder” del Hijo del Padre, o si los sacerdotes que hicieron juramentos de lealtad al culto de adoración del Emperador pero se arrepintieron aún podían realizar bautismos?
Así que decida si realmente quiere aprender sobre las primeras formas de cristianismo, o los primeros días en que existen registros de una Iglesia Católica formal, y vaya desde allí. Simplemente tome con un grano de sal cualquier historia de los primeros días de la Iglesia Católica (cuando, por ejemplo, el supuesto sexto “papa” se llamaba “Sixto”).
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