El Islam está relacionado con la religión y no existe una gran diferencia entre un madhhab y otro siempre que estén de acuerdo con las órdenes y con las cosas prohibidas.
madhhab significa una escuela de pensamiento dentro de la jurisprudencia islámica “fiqh” y está relacionada con la fatwa.
entonces a los musulmanes se les permite tomar lo que es mejor para él de los 4 madaheb porque todos tienen razón,
Para proteger a la Shariah del peligro de la innovación y la distorsión, los grandes eruditos de usul establecieron condiciones rigurosas que deben cumplir cualquiera que desee reclamar el derecho de ijtihad para sí mismo. Estas condiciones incluyen:
- ¿Los iraníes / persas crearon el Islam chiíta?
- Si el Islam es tan pacífico, ¿por qué los musulmanes son inflexibles sobre la construcción de mezquitas en Ayodhya en lugar del Templo de Rama?
- ¿Se menciona en el sagrado Corán por qué las 3 religiones se han instalado en el Medio Oriente?
- Si no hablo árabe con fluidez, ¿nunca podré entender realmente el Corán?
- ¿Cuáles son algunos ejemplos de las principales enseñanzas de los santos sufíes?
(a) dominio del idioma árabe, para minimizar la posibilidad de malinterpretar el Apocalipsis por razones puramente lingüísticas;
(b) un profundo conocimiento del Corán y la Sunnah y las circunstancias que rodean la revelación de cada verso y hadiz , junto con un conocimiento completo de los comentarios coránicos y de hadices , y un control de todas las técnicas interpretativas discutidas anteriormente;
(c) conocimiento de las disciplinas especializadas del hadiz , como la evaluación de los narradores y del matn [texto];
(d) conocimiento de los puntos de vista de los Compañeros, Seguidores y los grandes imanes, y de las posiciones y razonamientos expuestos en los libros de texto de fiqh , combinados con el conocimiento de casos en los que se ha alcanzado un consenso ( ijma );
(e) conocimiento de la ciencia de la analogía jurídica ( qiyas ), sus tipos y condiciones;
(f) conocimiento de la propia sociedad y del interés público ( maslahah );
(g) conocer los objetivos generales ( maqasid ) de la Shariah;
(h) un alto grado de inteligencia y piedad personal, combinado con las virtudes islámicas de compasión, cortesía y modestia.
recuerden que los cuatro eruditos principales, Imam Ahmad Abn Hambal, Imam Malik, Imam Al Shafi, Imam Abu Hanifa, se conocieron y aprenden unos de otros y NO están enfrentados, todos quieren el mismo objetivo. Todo más fácil y comprensible para los musulmanes.
Podemos tomar un ejemplo para una mujer y ella no sabe si tiene que cubrirse la cara o no.
verá que una opinión dice que debe hacerlo y otra opinión dice que es su preferencia y otra opinión dice que es mejor para ella cubrirse la cara si así lo desea.
así que ahora tienes muchas opiniones y todas son correctas porque esconder la cara no es un orden, esconder el cuerpo y el cabello es un orden
Por su cara, se le permite elegir lo que es mejor para ella, por lo que en la calle se puede ver a una mujer que usa hijab y a una mujer que usa nikab, y ambos tienen razón y ambos siguen las reglas del Islam. porque están escondiendo el cabello y el cuerpo.
otro ejemplo: haj, sabes que los musulmanes tienen que hacerlo una vez que él puede hacerlo
digamos que no puedes hacerlo porque no tienes dinero y necesitas dinero para viajar.
hoy tiene el dinero para ir al hajj, la pregunta es ¿DEBE ir a comprar el boleto ahora o puede esperar?
algunos de ellos dijeron que una vez que puedas hacerlo debes dejar todo y viajar.
y algunos dijeron que no, que a veces se permite esperar para ordenar algo en la vida.
así que es una elección individual y no hace grandes diferencias en la creencia básica.
y todos ellos siguen al Corán y al profeta, y cada uno de ellos escribe en su libro “si encontraste un hadiz o aya en contra de cualquier palabra de mi libro, así que no sigas mi libro”.
entonces el musulmán puede elegir seguir a cualquiera de ellos o elegir qué es mejor para él, siempre y cuando no esté haciendo algo prohibido.