¿Cuál es la principal diferencia entre chiítas y sunitas?

Diferentes interpretaciones

REF: ❕ # 1-10 (Syiah) y ℹ # AD (Sunni)

❕ Por qué las prácticas de Syiah son inaceptables:

# 1) Fuente (inglés): Motivo de la prohibición de las enseñanzas de Syiah – Nación | La estrella en línea

Hay una adición en su syahadah, “وعليٌ وليُّ الله” (Ali es el ‘Vicegerente’ de Wali de Allah) aunque no se considera obligatorio. Sume otros 12 Syiah Imam?

# 2) Fuente (malayo): Syahadat Syiah

# 3) Fuente (inglés): los sunitas argelinos se convierten al Islam chiíta – El verdadero Islam

❕ Diferentes prácticas de oración: ¿es necesario colocar un trozo de arcilla endurecida?

# 4) Fuente: https://youtu.be/FkNeG4cAGgw

# 5) Fuente: oración del ayatolá Yasrebi

❕ Permiten el matrimonio Mutaah (breve contrato de matrimonio temporal por placer) que puede durar menos de una hora.

# 6) Fuente: https://youtu.be/dPc8wqJKoNk

# 7) Fuente: lo hago, por ahora de todos modos

Malentendidos de Syiah

Sahih Al Bukhari 7:62:51 , “Narrado por Abu Jamra: escuché a Ibn Abbas (emitiendo un veredicto) cuando se le preguntó acerca de la Mutaah con las mujeres, y él lo permitió (Nikah-al-Mutaah). En eso Su esclavo liberado le dijo: “Eso es solo cuando es muy necesario y las mujeres son escasas”. Sobre eso, Ibn ‘Abbas dijo:’ Sí ‘

Sahih Al Bukhari 7:62:52 , “Narrado por Jabir bin ‘Abdullah y Salama bin Al-Akwa’: Mientras estábamos en un ejército, el Apóstol de Alá vino a nosotros y dijo: ‘Se te ha permitido hacer la mutaah (matrimonio ), así que hazlo.’ Salama bin Al-Akwa ‘dijo: El Apóstol de Alá dijo:’ Si un hombre y una mujer acuerdan (casarse temporalmente), su matrimonio debería durar tres noches, y si les gusta continuar, pueden hacerlo; y si quieren para separarse, pueden hacerlo ‘. No sé si eso fue solo para nosotros o para todas las personas en general. Abu Abdullah (Al-Bujari) dijo: ‘ Ali dejó en claro que el Profeta dijo:’ El matrimonio Mutaah ha sido cancelado (hecho ilegal) ‘”

marriage El matrimonio temporal corto por conveniencia no está permitido en el Islam: pasaron por alto el propósito y las responsabilidades.

#A) Enlace: ¿Pueden los estudiantes musulmanes en el oeste recurrir al matrimonio temporal?

❕ ¿Cortarse con cuchillas / espadas encadenadas o participar en una autoflagelación ritual para conmemorar la muerte del Imam Hussain, nieto del profeta Mahoma, quien fue asesinado en la batalla de Karbala en el siglo VII?

ADVERTENCIA : el contenido de este video clip puede ser molesto para alguna audiencia:

# 8) Fuente: musulmanes ensangrentados, incluidos los niños pequeños, se flagelan

ℹ El Corán versículo 16: 106: los sunitas se refieren a esto como ‘Ikraah’ (compulsión), no ‘Taqiya’.

❕ Syiah aplicó mal el Corán 3:28 y 16: 106: ¿la práctica de mentir Taqiya como parte de su fe?

# 9) Fuente: ¿Por qué los chiitas creen en Taqiyya? – Sayed Moustafa Al-Qazwini

Mal aplicado por Syiah

Tafsir Ibn Kathir explicó de Surah Aal e Imran 3:28: “(a menos que realmente les tema un peligro) significado, excepto aquellos creyentes que en algunas áreas o tiempos temen por su seguridad de los incrédulos. En este caso, tales creyentes son se les permitió mostrar amistad a los incrédulos externamente, pero nunca internamente. Por ejemplo, Al-Bujari registró que Abu Ad-Darda “dijo:” Sonreímos a algunas personas aunque nuestros corazones los maldicen “. Al-Bujari dijo que Al-Hasan dijo: “La Tuqyah está permitida hasta el Día de la Resurrección”. Allah dijo “

#B) Enlace: la prohibición de apoyar a los incrédulos

Tafsir Ibn Kathir explicó sobre Surah An Nahl 16: 106: “… Esta es una excepción en el caso de alguien que pronuncia declaraciones de incredulidad y está de acuerdo verbalmente con el Musyrikin porque se ve obligado a hacerlo por las palizas y los abusos a los que se enfrenta. sometido, pero su corazón se niega a aceptar lo que está diciendo, y él está, en realidad, en paz con su fe en Allah y Su Mensajero … cuando el mentiroso Musaylimah le preguntó a Habib bin Zayd Al-Ansari: “¿Testificas que Muhammad es el Mensajero de Allah ” Él dijo: ‘Sí’. Entonces Musaylimah preguntó: “¿Testifican que yo soy el mensajero de Allah?” Habib dijo: “No te escucho”. Musaylimah siguió cortándolo, pieza por pieza … Es mejor y preferible que el musulmán permanezca firme en su religión, incluso si eso lo lleva a ser asesinado … “

#C) Enlace: la ira de Alá contra el apóstata, a excepción de Aquel que se ve obligado a la incredulidad

Ibn Abbas también comentó sobre el verso anterior, según lo narrado en Sunan al-Bayhaqi y Mustadrak al-Hakim, al decir: “al-taqiya es el lenguaje de la lengua, mientras que el corazón se siente cómodo con la fe”

NOTA : El significado es que a la lengua se le permite pronunciar cualquier cosa en un momento de necesidad, siempre que el corazón no se vea afectado; y uno todavía se siente cómodo con la fe.

#D) Enlace: http://aboutislam.net/reading-is…

❕ Para ellos, todos los no creyentes son considerados kafir (al infierno). No reconocen los primeros 3 líderes de Khalifah Ar Rasyidin: Abu Bakar, Umar, Uthman, excepto Ali. Considere que sus imanes son maksum (infalibles) que están libres de pecado.

❕ Animó a insultar a los compañeros del profeta Mahoma (se los considera murtad a Syiah). Ellos maldicen, insultan, calumnian y consideran a su esposa, Aisyah, como un kafir.

No hubo chiítas ni sunitas durante el período del profeta Mahoma y fue una división o innovación de secta después de su período. Hay razones para ello. Primero, los enemigos del Islam comenzaron a levantar la cabeza después de la muerte del Profeta y aprovecharon todas las oportunidades para dividir a los musulmanes. Fue un grave error que los seguidores de Ali hubieran deseado la sucesión después del período del Profeta. Pero este simple error hizo que los enemigos dividieran a los musulmanes gradualmente, asesinando al segundo, tercer y cuarto califas. Otra división se produjo cuando el Califa Usman RA arregló la encuadernación de páginas sueltas del Corán en un volumen o libro. La disposición de las páginas sobrantes que pertenecen a otros los enfureció y fortaleció aún más a los enemigos.

Nada puede ser peor que la toma del poder por parte de Yazid, que la maldición de Allah sea sobre él, como sucesor de su padre en el año 60. Dentro de un año de alcanzar el trono, pudo alentar a los enemigos y se convirtió en el líder del anillo para organizar a los enemigos del Islam y asesinar a una docena de descendientes del Profeta. Este es el día negro en la historia del Islam.

Soy sunita, pero me gusta la forma en que los chiítas siempre lloran por los difuntos del Profeta, especialmente en Muharram, mientras que no se puede esperar que el televisor esté apagado en las casas de muchos musulmanes sunitas en los días importantes de Muharram. Por el contrario, se podía ver a los chiítas llorando, narrando a sus hijos todo paso a paso sobre la injusticia y las dificultades que los Ahle-baith habían sufrido hasta su asesinato, algo que no hacemos, aparte de rezar cinco veces. Si imaginamos lo que Alá amaría, tal vez le encantará ver el inmenso amor mostrado por Shias por los descendientes de Su amado Profeta.

Mientras trabajaba en Oriente Medio, me nació un hijo al que llamé Ali. Un árabe que llegó a conocer el nombre de mi hijo, me preguntó ‘¿Eres chiíta?’. Es una pena que un musulmán pregunte eso.

Muchos eruditos en chiítas y sunitas han hecho un gran trabajo llamándose unos a otros un kafir, así como atacando a los compañeros del profeta, etc., también afirmando que su versión del Corán es correcta y disputan 12 imanes. Nuestro Profeta y Corán nos aconseja que sigamos siendo un solo pueblo sin división, y Allah cuestionará a ambos por este acto. Para él, ambos son musulmanes, ya que ambos dicen el Kalima y creen en el mismo último Profeta. Alá tendrá en cuenta todo lo que se haya hecho o no, incluido el shirk de ambos. Realizamos lanzamientos de lodo entre nosotros, que es lo que los enemigos del Islam quieren que hagamos: ¡dividirnos! Que Allah nos guíe en un grupo de musulmanes.

En el nombre de Allah, el Abundantemente Misericordioso, el Intensamente Misericordioso.
Alabado sea Alá, Señor de los mundos.
Que las oraciones y la paz de Allah sean con Muhammad y la progenie de Muhammad, los Imams y los Mahdis.

Hay pocas pero grandes diferencias entre chiítas y sunitas.

Supremacía de Allah, no Supremacía de los pueblos.

  1. Los chiítas creen que el Imam Ali, hijo de Abi Talib, es el vicegerente y sucesor del Profeta Muhammad sawaw. Era el califa designado por Allah el Exaltado.
  2. Los sunitas creen que Abu Bakr es el primer califa después del profeta Muhammad sawaw designado por los pueblos por la shura (Democracia).
  3. Los chiítas creen que solo Allah el Exaltado elige a los líderes. ‘Supremacía de Allah’ no ‘Supremacía de los pueblos’. Como Allah el Exaltado dice “Y mencione cuando su Señor le dijo a los ángeles que crearé en la tierra un Khalifa” 2:30 Santo Corán.
  4. Los sunitas creen que el califa es designado por nosotros mismos en el sentido de Shura (Democracia) y, por lo tanto, han dado su lealtad a Abu Bakr considerándolo el mejor entre ellos.
  5. Los chiítas reconocen la voluntad del profeta Muhammad sawaw escrita por él en su lecho de muerte en la trágica noche del jueves. puede PDF de will here the-will-of-profhet-sawaw.pdf a través del enlace de mi unidad de Google.
  6. Los sunitas no tienen voluntad del Profeta Muhammad sawaw
  7. La voluntad es necesaria: Allah el Exaltado dice: “Prescrito para usted cuando la muerte se acerca a [cualquiera] de ustedes si deja la riqueza [es que debe hacer] un legado para los padres y parientes cercanos de acuerdo con lo que es aceptable: un deber sobre el justo. 2: 180 Sagrado Corán “.
  8. El Islam es propiedad del Profeta Muhammad Sawaw. Él nunca deseó el mundo. Entonces debe haber una voluntad escrita por el Profeta Muhammad sawaw; de lo contrario, sería un pecado. Y la escritura de la voluntad se hace obligatoria para los Justos.

Estas son las principales diferencias religiosas entre chiitas y sunitas.

Sin embargo, también hay algunas diferencias religiosas, no religiosas y culturales menores también presentes.

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Espero que tengas lo que buscas
Rishabh Bishnoi
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La mayoría sunita se salió con la suya, ya que Abu Bakr se convirtió en el primer califa musulmán y sucesor de Prphett Muhammad (PBUH). Los musulmanes chiítas piensan que Hazrat Ali merecía ser el primer califa musulmán.

Allah sabe lo mejor.

Permítanme aclarar que el shismo no es el Islam, aunque los adherentes afirman que sí. La principal diferencia es que creen que Ali, que Allah esté complacido con él, y sus 11 descendientes deberían haber sido del imán, no Abu Bakr y Umar, que Allah esté complacido con ambos. Los chiitas afirman que sus imanes son infalibles, y creen que pueden escuchar y responder sus oraciones, esto es claramente Shirk (Asociados asociados con Alá), por lo que los chiítas son Mushrikeen (politeístas), creen que adoran a sus 12 imanes en lugar de Alá. Como musulmanes sunitas, adoramos a Allah (SWT) solo sin ningún socio o asociado, los chiítas están incrédulos al adorar a otros que no sean Allah. También creen que el Corán está distorsionado, cuando no lo está, el Corán no está distorsionado y nunca lo será, es la palabra perfecta y final de Allah (SWT). Ellos creen que los compañeros del profeta, la paz sea con él, se convirtieron en apóstatas después de su muerte, y los calumniaron.

Cualquiera que conozca el Islam sabe que los chiitas no tienen nada que ver con eso, su religión se basa en Kufr y Shirk.