Al igual que con cualquier terminología que sea parcialmente autoimpuesta y parcialmente impuesta desde el exterior, habrá definiciones múltiples y parcialmente superpuestas. La forma de dividir los dos grupos podría ser:
- Meshichistim cree que el Rebe es Moshiach, mientras que los “anti” no.
- Ambos creen que el Rebe es Moshiach, pero Meshichistim cree que proclamar el Rebe es Moshiach, diciendo que Yechi, usando kippas Yechi, etc., es parte de lo que el Rebe quería, mientras que anti-Meshichistim, mientras que pueden compartir en privado la opinión de que Rebe es Moshiach, no creo que sea prudente hacer que las proclamaciones externas se conviertan en una forma central de hiskashrus para el Rebe porque es desagradable para los demás y / o innecesario / extraño. (IOW, puede ser que el Rebe sea Moshiach, pero nunca lo convirtió en un “ikar” para decir Yechi tres veces después de la venganza. Y cuando Jasidim hace eso, están inventando cosas por su cuenta).
- Alguna superposición de lo anterior.
En la práctica, verás que Meshichistim muestra su creencia de que el Rebe es un Moshiach exteriormente (ya sea usando kippas de Yechi o diciendo Yechi, o incluso hablando sobre el concepto con otros jasidim y no jasidim), mientras que realmente no los verás comportamientos con no Meshichistim (ya sea, como se mencionó anteriormente, porque en realidad no creen que el Rebe sea Moshiach o porque no creen que sea una buena idea gritar al respecto en cada esquina).
Esa es la respuesta corta. Para una explicación de por qué algunos o muchos Lubavitch Jasidim podrían pensar que el Rebe es Moshiach, y cuál es la definición de “es” en este caso, vea mi respuesta al judaísmo ortodoxo: ¿Por qué Chabad Lubavitch no eligió un nuevo Rebe después del último? murió en 1994?
PD: Algunas personas también dicen que Meshichistim = aquellos que creen que el Rebe es Moshiach y / o es apropiado propagar públicamente esa creencia, no Meshichistim = aquellos que no creen una o ambas de las dos creencias anteriores, pero están de acuerdo con el Meshichistim “Haciendo lo suyo”, y anti-Meshichistim = básicamente no Meshichistim que también creen que es perjudicial para el movimiento Lubavitch hacer lo que los Meshichistim están haciendo.
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PPS Creo que antes de comenzar a juzgar si un determinado grupo de judíos o una determinada filosofía están en error o están haciendo algo inapropiado, uno debería estudiar lo que ese grupo ha estudiado.
Los no / anti-meshichistim tienen una pierna sobre la cual apoyarse: han estudiado los mismos ma’amorim del Rebe y los mismos sichos de ciertos años que se citan con frecuencia, etc. Su opinión es educada.
Cuando alguien del “exterior” que nunca ha aprendido Chassidus (excepto quizás un par de capítulos de Tanya) y realmente no conoce la historia (intelectual y personal) de Lubavitch se forma una opinión sobre esto, básicamente “no está en la parashá” . También podría formarse una opinión sobre la Interpretación de Copenhague de la Mecánica Cuántica sin tener ningún título en Física.