¿Cuál es la solución al problema del bien?

Answer 1

Las personas “votan con los pies”: votan sobre qué tema tiene prioridad si viven o mueren. Eso es si lo bueno abruma o supera a lo malo. El problema del bien abruma masivamente el problema del sufrimiento.

También el arco de la historia idealmente es hacia las mejoras, es decir, se inclina hacia la Justicia.

Sin mencionar que hay una gran cantidad de respuestas al Problema del Mal.

Primero, la causa raíz del mal es Satanás, no Dios. Así que culpar a Dios por la obra de Satanás es como culpar a Luke por Vader o culpar a Bilbo o a uno de los otros buenos personajes por Smog, el dragón malvado.

Segundo, la pregunta asume algún tipo de ley moral absoluta, que nos lleva de vuelta a la existencia de Dios.

Tercero, como Ravi Zacharias, el teólogo cristiano lo señala correctamente, “no se puede tener amor sin la libertad de no amar”. Los robots no pueden amar.

Cuarto, Jesús señala cómo Dios sufre con nosotros. Es decir, Jesús es un siervo sufriente. Jesús señala cómo se sacrifica por nosotros. Jesús también señala cómo Dios redime el sufrimiento. Es decir, incluso los eventos con sufrimiento pueden crear crecimiento a nivel individual y comunitario. El sufrimiento ayuda a construir nuestra capacidad de recuperación, carácter y empatía por los demás.

Quinto, materialismo y naturalismo: la idea de que solo somos huesos y que solo somos biología, física y química destruye el libre albedrío. Eso es totalmente absurdo. La única esperanza para explicar el libre albedrío, la conciencia y la conciencia es Dios. Aquí he desarrollado varios aspectos de esta línea de pensamiento: la respuesta de Nathan Ketsdever a Además de la fe, ¿qué razones tienes para creer o no creer en un poder superior?

Sexto, la mejor explicación para la apariencia del diseño, incluso fuera del reino animal, es un Dios diseñador.

La Biblia en realidad proporciona razones para algunos tipos de sufrimiento: la respuesta de Nathan Ketsdever a ¿Cómo responde la Biblia al problema del mal?

(Sin leer las dos respuestas anteriores, no puede llegar a una vista general de esta pregunta. Esta es una pregunta compleja que requiere reflexión y mirar la imagen general).

Este video del Dr. Ravi Zacharias responde a la cuestión del sufrimiento, así como a la cuestión del significado y el valor:

Answer 2

¿Cuál es la solución al problema del bien?

La solución es sorprendentemente simple: no hay dios. El bien o el mal son conceptos enteramente hechos por el hombre. La moral son reglas que nos damos para poder vivir en grupos estables. Cambiamos nuestra moral debido a cambios en nuestro entorno y sociedad, una especie de evolución cultural. El bien es todo lo que sigue a esa moral, el mal es lo que va en contra de ellos. Los seres humanos son al mismo tiempo animales egoístas y sociales, lo que significa que queremos seguir nuestros propios deseos pero seguir siendo parte de nuestros grupos sociales. La mayoría de las veces nos ajustaremos a las reglas del grupo social, hacemos el bien. Sin embargo, nuestros deseos egoístas pueden llevarnos a hacer cosas que van en contra de las reglas que un grupo social se ha dado, estamos haciendo el mal.

Eso es todo al respecto. Sin dios, sin creador, sin mítico bien o mal, solo psicología humana.

Answer 3

Dejame explicar.

El problema del armadillo es un argumento enunciado así: si Dios realmente existe, los armadillos no deberían.

Podrías contrarrestar … ¡eso es ridículo!

“Dung existe”, dices, “y si también hay un problema de Dung, entonces, por la misma lógica, Dios debe existir”.

No podemos tenerlo en ambos sentidos. Si los armadillos son un problema para la existencia de Dios, y el estiércol no lo es, este es un doble estándar. Tienes gotchus!

Todo esto es muy tonto, piensan mis compañeros ateos; Los armadillos no son lo mismo que el mal.

El problema del mal es diferente del problema de los armadillos porque generalmente no creemos que los armadillos sean algo malo .

¿Por qué tiene que ser malo que el argumento funcione?

Es justo decir que el problema del armadillo sería un buen argumento para los ateos de los insectos contra la existencia del dios de los invertebrados. Los armadillos son invertebrados malvados personificados. Si el Dios de los invertebrados existe, ¿por qué, oh por qué, no los protege de esta cosa malvada que los come?

Los invertebrados no tienen un problema con el estiércol, por lo que el “problema” del estiércol no existe. Se podría argumentar que el estiércol es un problema para los ateos invertebrados; de hecho, eso es lo que está discutiendo. Pero no entiendes el problema del armadillo.

Si hay un Dios de los invertebrados, y usted lo caracteriza como la personificación del bien de los invertebrados, entonces debe esperar estiércol. El estiércol es bueno para los insectos. Pero el estiércol no cambia el hecho de que los armadillos son malos. El estiércol es algo que los insectos quieren en sus vidas; los armadillos no lo son.

Foto gratuita de un armadillo

En los detalles de la pregunta que escribes:

“Por el inmenso dolor y sufrimiento en este mundo, está claro que hay un Creador malévolo. “

En realidad tienes el argumento equivocado aquí. Los ateos no usan el argumento del problema del mal para demostrar que es un creador malévolo . El problema del mal invita a los teístas a reconciliar a un creador benevolente con el mal.

Los ateos no creen en un creador decidido; así que el mal no es un “problema” para la posición atea; el mal es solo un problema en el mismo sentido que un neumático pinchado o una tostada quemada es un problema. El mal es algo que queremos evitar y prevenir. Lo bueno es algo que queremos promover y pasar el rato. Los ateos reconocen que el mal es un problema para la humanidad. El mal es inhumano . Los ateos son humanistas.

Pero el mal es un problema para los teístas porque creen que Dios lo creó. Y dado que todos podemos estar de acuerdo en que el mal no es algo bueno, por definición, los teístas tienen que explicarlo.

Explíqueles que lo hacen, en todo tipo de formas. ¡Necesitan para! Nunca he escuchado una buena explicación, por eso sigo siendo ateo. Los ateos no tienen que explicar bien. Y, por supuesto, los ateos no esperan que los teístas expliquen bien. Al conjurar un Dios benévolo, los teístas tienen una buena cobertura.

Lo que dicen los ateos es: si solo hubiera algo bueno en el mundo (especialmente si esto sucediera repentinamente), esta sería una buena evidencia para un creador benevolente. Es lo que esperaríamos de una deidad solidaria. El mal es algo que se enfrenta al amor. Es por eso que el mal es un problema y el bien no lo es.

No existe tal cosa como “el problema del bien”; no necesita una solución porque el bien no necesita ser reconciliado con un Dios benevolente.

Answer 4

¿Por qué estás resuelto en tu conclusión de que debido a que tanto el bien como el mal existen en el mundo, el Creador debe ser malévolo y no tener nada que explique el bien? ¿No podría ser lo más posible que el Creador sea benevolente y, sin embargo, también hay una fuerza poderosa en el mundo que causa el mal?

Mis conclusiones me han permitido que lo último sea cierto. Soy un nacido de nuevo, creyente de la Santísima Trinidad, salvado por la gracia de Dios a través de la fe en Jesús, cristiano por esta razón. Estoy seguro de que conoce el cristianismo, así que le daré algunos puntos para expresar por qué creo que esto es cierto:

• La creación es buena. No tenemos que existir en absoluto. Y aún así lo hacemos.
• Si la muerte y la destrucción fueran el objetivo, probablemente no tendríamos la capacidad de reflexionar sobre esto durante años. Probablemente seríamos destruidos a un ritmo mucho más rápido.
• Nuestras propias acciones nos dicen que nosotros mismos hacemos el bien y el mal. Y cuando queremos hacer el bien, a veces hacemos el mal de todos modos.
• Si el Creador es malvado, no explica por qué a los seres humanos se les ha dado un deseo innato de conectarse con nuestro creador.
• Si lo que creó el mundo, y quién nos creó, fuera malo, el bien no existiría en absoluto. El bien puede corromperse porque tiene libre albedrío. Pero, ¿cómo puede el mal puro decidir convertirse en bueno? No tiene ninguna bondad como fuente de la cual extraer.
• El mal en el mundo se puede rastrear lógica y razonablemente mejor a algo bueno roto, en lugar de algo malo aprendiendo cómo ser bueno.
• Si el Creador es malvado, Jesús muriendo por nuestros pecados no tiene ningún sentido. De hecho, el hecho de que tengamos “pecados” (cosas que consideramos malvadas que hacemos) de las que somos conscientes y que tratamos de no hacernos nos indica que hay una guerra dentro de nosotros entre el bien y el mal.
• Estamos programados para buscar equidad y justicia. Lo creado no tiene esto a menos que el Creador lo tenga.
• Estamos programados para querer ser amados y dar amor. Queremos ser significativos, en lugar de inútiles. Queremos contribuir a cosas que tienen significado para nosotros. Queremos sentir seguridad y, sin embargo, también queremos variedad. Lo creado no tiene estas cualidades a menos que el Creador también las tenga.
• La presencia de Satanás, y del pecado en el mundo y en nosotros, explica el mal en el mundo y en nosotros.
• Un creador malévolo no puede explicar los milagros que ayudan a las personas.
• Materiales físicos y animales en la Tierra que están aquí para que los humanos los encuentren, creen salud, nos den comida, nos den placer, nos den trabajo para disfrutar, dennos ideas para creaciones, dennos experiencias y recuerdos, dennos aventura. Un Dios malévolo no crearía estas cosas para nuestro beneficio.

Sí, hay mucho mal en el mundo, pero también hay esperanza. Jesús muriendo en la cruz es nuestro recordatorio de esto. Si no hubo pecado, ni Satanás, ni maldad, ni muerte, entonces Él no necesitó venir en forma física en nuestro nombre, y mucho menos morir en nuestro nombre. Él venció al pecado, la muerte y a Satanás en la cruz y nos ofrece vida eterna aparte de estas cosas en la próxima vida. Por lo tanto, soportamos los dolores de este mundo por el momento, y ayudamos a establecer esta primera vida para ayudar a bendecir a otros. Recibimos el regalo de la salvación. Cuando naces de nuevo, el Espíritu Santo de Dios vive dentro de ti. Él te ayuda a caminar por esta vida. En más palabras de las que me gustaría entrar en detalles en este momento, ¡Él hace que la noche y el día sean diferentes! Una vez que tienes la luz en ti, la oscuridad del mundo no parece tan tenue. Bendiciones ..

Answer 5

Si estás tratando de enviar el Problema del Mal, entonces tienes tus premisas al revés. Los cristianos generalmente comienzan con la premisa de que su deidad es omnipotente y omnisciente. A esto agregan la afirmación de que él también es sumamente benevolente. Pero a menos que estén particularmente separados de la realidad, también están obligados a admitir que el “mal”, aunque prefiero el término “sufrimiento”, se produce. Y, por supuesto, estas tres premisas juntas son incompatibles, ya sea que cualquiera de ellas sea alcanzable en la realidad o no.

Enmarcar un Problema del Bien en los mismos términos que el Problema del Mal requeriría los tres supuestos que

• Existe una deidad omnipotente y omnisciente
• Esta deidad es tan malvada como puede ser.
• Ocurren cosas buenas

Y estas tres premisas son tan incompatibles como las premisas paralelas para el Problema del Mal. De hecho, una afirmación de que un dios todopoderoso está a favor de cualquier X es incompatible con cantidades no máximas de X.

Pero en la práctica, las personas tienden a no creer en dioses que son implacablemente malvados, porque no hay recompensa. No puedes meterte en los buenos libros de un dios si él no tiene ninguno.

Answer 6

El creador al que te refieres …

“Por el inmenso dolor y sufrimiento en este mundo, está claro que hay un Creador malévolo. Por razones que no estoy del todo claro, este Creador es necesariamente infinitamente malvado y malévolo, y también omnipotente y omnisciente “.

…son personas. Humanidad. La gente crea este ‘mal’ en el mundo, eligiendo el miedo en lugar del amor.

Amar es bueno. Elegir el amor produce buenos resultados. Pero las personas eligen seguir el miedo y crear dolor y sufrimiento para ellos y para otras personas. Las personas crean un mundo de dolor al elegir el miedo. Lo opuesto al amor y lo opuesto al bien.

Elegir Amor crea paz y belleza en todos lados. El amor crea. El miedo destruye. El miedo existe en las mentes de la humanidad. El amor existe dentro de la conciencia, el alma y Dios.

Dios es amor. Dios es bueno y Dios es opuesto al miedo.

Somos libres de elegir el miedo o el amor. Si todos en esta tierra eligen el Amor, cada momento de nuestras vidas, el dolor y el sufrimiento dejarían de existir.

Answer 7

Está claro para usted que “hay un Creador malévolo”. Esta es tu fantasía, entonces, ¿por qué pedirles a otros que la terminen por ti? Puedes reconciliar el bien y el mal de muchas maneras. Para superponer esto con los suyos, tome viejos textos religiosos y pida a otros que reconcilien esto solo servirá para confundir el problema.

Además, como crees en un dios malévolo, debes cambiar a un dios benévolo. Esto es más fácil de lo que piensas. Para liberarte del control del dios malo, todo lo que tienes que hacer es dejar de culpar a este dios por tus y otras desgracias. Esto se llama empoderamiento. Una vez que te acostumbres, probablemente ya no necesites un “dios”.

Answer 8

Estás cometiendo el error de “apoyarte en tu propia comprensión”.

¿Recuerdas este versículo ?:

“Entonces encontrarás el favor y la buena reputación. Ante los ojos de Dios y del hombre, confía en el Señor con todo tu corazón y no te apoyes en tu propio entendimiento. Reconócelo en todos tus caminos, y Él enderezará tus caminos … ”

Proverbios 3: 4–6

Si confías solo en ti mismo en este tema, corres un gran riesgo de crear una experiencia de vida que refleja solo tu propio juicio de la situación en el terreno.

En cuanto a mí, siempre he mantenido mis ojos en Jesús. Él es el penúltimo símbolo del amor de Dios por nosotros y prueba positiva de que Dios está trabajando para reconciliar su creación (que ama) consigo mismo.

Es bastante absurdo hacer esa afirmación de que Dios es malo. He estudiado este tema en profundidad, pocos lo igualarán y he llegado a un nivel informado de confianza de que DIOS SIEMPRE ES BUENO, y puede llevarlo al banco.

Manténganse al tanto. Mire este espacio: Quora User

Answer 9

Entonces, ¿cómo construiste el hecho de que esta malevolencia se aplica a una deidad?

En todos los casos, todo el mal es hecho por personas, dirigido por la codicia y la ganancia percibida. En consecuencia, todo lo bueno también es exhibido por las personas, dirigido por consideraciones altruistas: ¿de dónde viene una deidad?

Y luego tienes que considerar qué es realmente el mal. Entonces haz lo mismo para bien.

Mientras esboza y construye eso, considere lo siguiente.

Un hecho es algo que se puede verificar. El hecho podría contener elementos verdaderos y elementos falsos, pero estas cosas siguen siendo hechos. ¿Esto hace que un hecho sea bueno o malo?

Si no es fácil responder a esa pregunta, considere la posibilidad de que un hecho sea bueno o malo o si este concepto podría aplicarse a un hecho.

Para terminar, descubrí que a la mayoría de las personas que desean controlar situaciones les resulta beneficioso que exista una creencia en algo que no se puede explicar y verificar para que pueda existir una condición conocida como “fe ciega”; de hecho, es un requisito. En condiciones donde existen hechos, no hay fe y personalmente, eso me conviene.

Espero que esto te haga pensar

Answer 10

No existe el contexto del bien y el mal solo creado por el espectador de eventos sesgados en función de lo que la sociedad dice en ese momento.

Si crees en un dios, entonces estás atrapado en esto, ¿por qué Dios está haciendo todo este debate de cosas buenas o malas?

Si no crees en un dios, entonces te das cuenta de que las cosas simplemente son sin culpar a otro lado.