El cristianismo y el Islam trazan claramente sus raíces en regiones fuera de los límites geográficos de Aryavarta y Dakshinavarta, colectivamente llamados el subcontinente indio.
El hinduismo o, más apropiadamente, Sanatan Dharma es anterior a casi todas las principales regiones y sistemas de creencias conocidos por el hombre. Por lo tanto, se puede decir que antes del advenimiento de las principales religiones, la gente sacaba fuerza y creencia de Sanatan Dharma tal como se percibía y adaptaba en las geografías locales.
Los principios básicos de Sanatan Dharma en lo que respecta a los comportamientos humanos, sociales y sociológicos en general, tienen sus raíces en el humanismo y los principios de coexistencia con la naturaleza, que son de naturaleza universal. Por lo tanto, también se pueden encontrar en otras religiones. Sin embargo, esto no convierte a las sectas cristianas e islámicas de Sanatan Dharma.
El cristianismo y el islam son religiones basadas en causas que se desencadenaron debido a eventos históricos. Pueden verse más como movimientos con principios establecidos, que más tarde durante un período de tiempo fueron modificados y codificados por los líderes de las respectivas religiones y establecidos en el libro. El libro se convirtió en la guía para las masas en general, donde derivaron de las observaciones, el aprendizaje, las inclinaciones, las experiencias y los ideales de las mismas personas cuyas narraciones encontraron lugar en los libros recopilados.
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Adherirse a tales libros y sus contenidos mostró su afiliación al grupo y su ideología. Los libros se propagaron como la verdad suprema y todo lo que fuera del alcance del libro se consideró falso, irreal y anti-creencia. Esto resultó en que otros, que no se suscribieron a los puntos de vista en los libros o que impugnaron los contenidos y sus interpretaciones, se consideraron antigrupo (lectura de fe) y se siguieron las repercusiones. Para contener la oposición, estos sistemas de creencias querían convertir y hacer que todos creyeran en sus propios sistemas, a menudo a un costo sangriento.
La rigidez y el concepto de ser la “única fe verdadera” junto con su necesidad de convertirse, distingue al cristianismo y al Islam del Sanatan Dharma.
Curiosamente, las religiones que en realidad se ramificaron del Sanatan Dharma como el jainismo, el budismo y el sijismo no son rígidas e imponentes.
Espero que este análisis deje bastante claro por qué el cristianismo y el Islam no pueden calificar para ser sectas de Sanatan Dharma.
Gracias.
Morya!