Si a Karna se le hubiera permitido disparar una flecha a ese pez durante el Swayamvar de Draupadi, ¿Draupadi sería la esposa de Karna?

Answer 1

Algunos puntos aquí

1. En primer lugar, creo que Karna no había participado en la prueba de tiro con arco de la ceremonia de matrimonio de Draupadi o Karna falló en la prueba de tiro con arco (según BORI, Karna podría haber fallado, incluso en KMG hay pocas líneas que indican que Karna había fallado). Karna nunca participó directamente en ninguna ceremonia de matrimonio de ninguna otra casta principesca. Siempre dio compañía a Duryodhana. Delante de Krishna, dijo que se casó con chicas de su casta y de acuerdo con la elección de su padre. Fue arreglado el matrimonio. Entonces Draupadi lo llamó hijo de Sutapautra, probablemente una interpolación posterior en KMG Translation.
2. Draupadi se habría convertido en la esposa Duryodhana – (Como Duryodhana también quería ganar y Karna puede hacer cualquier cosa por él) . De hecho, Karna nunca se casó con ninguna princesa guerrera, dado que había muchas princesas hermosas en todo el mundo. Nunca tuvo ninguna intención de casarse con Draupadi, pero podría haber querido mostrar su habilidad y ganarla para Duryodhana.
3. En caso de que Draupadi realmente se casara con Karna, ella habría seguido siendo una ama de casa desconocida para nosotros, más como Vrushali. Karna nunca le dio prioridad a su esposa tampoco: se decía que amaba solo a 2 personas en su vida, la Madre Radha y su amiga Duryodhana. De hecho, el día 17 incluso les dijo a los soldados que estaba listo para dar a sus hijos y esposa en caridad como regalo si alguien podía decirle la ubicación exacta de Krishna y Arjuna en el campo de batalla.
4. Fue solo por su matrimonio con Yudisthira que se convirtió en reina y luego en emperatriz. Solo pasó 13 años en el bosque y el resto de su vida la pasó como reina y emperatriz (en total, podría ser un mínimo de 20 años en Indraprastha + 36 años en Hastinapura) . Karna, por otro lado, nunca tuvo la oportunidad de convertirse en emperador o rey: el título de rey de Anga es más como un título de gobernante local que gobierna bajo el mando de Hastinapura.
5. El punto más importante: el alarde constante de los fanáticos de Karna que:
1. Druapadi quería un esposo que tuviera cinco cualidades.
2. Cinco hermanos panadava representan 1 cualidad, mientras que Karna tenía las 5 cualidades, por lo que debería ser la mejor persona para casarse con ella.
3. Ahora todo este mito fue creado por BR Chopra Serial . La epopeya original de Mahabharata dice que Draupadi pidió esposo cinco veces, por lo que obtuvo cinco maridos. No se menciona que cinco pandas tenían solo cinco cualidades y todas existen en Karna. ¡De ninguna manera!
4. ¿La calidad decide quién es el verdadero héroe? No. Incluso los villanos tienen mucha calidad, algunas veces más que héroes. Sin calidad, uno tampoco puede convertirse en un verdadero villano: todas las grandes mafias, don y terroristas tenían mucha calidad.
5. Es la intención / disposición y las opciones que diferencian a un héroe del villano. Simplemente tome un ejemplo. Cuando terminó el juego de dados, Karna / Duryodhana tenía 2 opciones: 1. No insultar / abusar de Draupadi porque es una mujer. 2. Vamos a abusar de ella porque sus maridos no tenían ningún arma y se convirtieron en esclavos, ya que era la esposa del enemigo por qué dejarla. Eligieron hacer el segundo.
6. Ahora en Vana Parva: hubo un incidente en el que Duryodhana, sus hermanos y todas sus esposas fueron capturados por Ghandharva Chitrasena. Por orden de Yudisthira, Arjuna y Bhima fueron y pelearon con chitrasena y después de pelear todos vinieron a Yudisthira para la decisión final de qué hacer con los pueblos capturados. Aquí Yudisthira tenía las mismas 2 opciones: 1. Libérelas con respeto. 2. Toma la brutal venganza acumulada sobre Draupadi. Pero Yudisthira eligió el primero y liberó a Duryodhana, a sus hermanos y más a las damas Kuru con respeto. Duryodhana se avergonzó de sí mismo después de esto. ¡Uno puede convertirse en héroe si algún cuerpo toma la decisión correcta y tiene la intención correcta! ¡¡¡sencillo!!! [Ref – Vana Parva: Ghosha-yatra Parva: Sección CCXLIV]
7. Todo humano comete errores. No somos dios y cometemos errores. Hay una razón por la cual Yudisthira, el único personaje, fue al cielo con forma humana y otros tuvieron que morir antes de permitirlo. Yudisthira cometió un gran crimen al poner a sus propios hermanos, estado, yo y más por encima de su propia esposa para apostar en el juego de dados. Aún así estaba permitido. Simple, porque él fue el único que aceptó su error, se disculpó con sus hermanos y esposa Draupadi, se arrepintió de sus actos y tomó medidas para nunca cometer el mismo error nuevamente, al aprender el juego de dados de un sabio prominente. Nunca volvió a cometer lo mismo. Karna se arrepintió, pero él lo hizo, frente a Krishna, lo cual no tenía sentido ya que Krishna no era la persona adecuada para eso.
6. Creo que el mayor error de Karna es aceptar la amistad de Duryodhana y el Reino de Anga a toda prisa. El reinado no se puede tomar como caridad, se puede heredar o se puede tomar con destreza y poder. Entonces solo el rey puede tener verdadero respeto. Es cierto que si supiera su secreto de nacimiento, la historia habría sido completamente diferente. Pero incluso entonces se perdió un punto. En realidad, cuatro personas observaron que Karna no puede ser una suta putra: Bhisma, Vidura, Duryodhana y Yudisthira. La razón es simple: la persona que tiene un correo y aretes de oro sobrenaturales no puede ser un humano normal. Pero el propio Karna nunca cuestionó por qué tenía el correo dorado. Ahora, si algún cuerpo tiene calidad para gobernar, depende de él reconocer su propia calidad y fijar su ambición / objetivo en función de esa comprensión. Había muchos reyes indignos, algunos de ellos fueron derrotados por el mismo Krishna para liberar a la gente. Podría haber apuntado a algunos de ellos y usar su propia destreza para convertirse en rey y liberar a la gente. La prisa por convertirse en amigo fue el mayor error que cometió, muy similar a Bhisma, quien hizo el voto de servir al rey hasta el final.
7. Si pasamos por alto si esto sucediera como un escenario, entonces toda la historia habría cambiado, por ejemplo, si el evento de Lakshagraha no hubiera sucedido, Arjuna se habría casado directamente con Draupadi sin ningún concurso de tiro con arco porque ese era el deseo original de Drupada de tener Draupadi. Y en ese caso no tuvo que compartir Draupadi entre hermanos porque el elemento de sorpresa que causó ese intercambio no estaría allí. Ya sea que se case con cinco esposos o no, estaba destinada a casarse con Arjuna, al igual que Dristadyumna, quien estaba destinada a matar a Drona.
8. Se decía que Draupadi era la encarnación de Shree, que había declarado abiertamente al Señor Krishna como su señor y que estaba completamente dedicada a Krishna. Entonces ella estaría solo con aquellas personas que estaban completamente dedicadas a Krishna. No puedes ganar a Draupadi si no tienes a Krishna en tu corazón; se requiere una rendición completa a Krishna. Esa es la razón más importante por la que ella permaneció parcial con Arjuna hasta el final, aunque Bhima fue mejor en algunos escenarios.

Si alguien leyó cuidadosamente el Mahabharata original – Las 7 personas – Krishna, 5 Pandavas y Draupadi estaban en una misión – eran dioses que vinieron a la tierra para cumplir una misión asignada a ellos. Lo hicieron y volvieron al cielo. De hecho, en mahabharata se decidió, incluso antes de su nacimiento, que todos los Pandavas tendrían una madre (Kunti) y una esposa (Draupadi) para que nunca se separen de su misión.

Hay muchas historias míticas creadas alrededor de Mahabharata a lo largo del tiempo – No todas pertenecen a Vyasdev – Mira el siguiente enlace – La respuesta de Arnab Ghosh a ¿Cuáles son algunos de los secretos mejor guardados del Mahabharata?

La respuesta de Arnab Ghosh a ¿Por qué el Señor Sri Krishna le ofreció a Draupadi a Karna como esposa?

La respuesta de Arnab Ghosh a ¿Draupadi estaba enamorado de Karna en Mahabharata (épica hindú)?

Answer 2

En primer lugar no había peces. Todo esto es una interpolación glorificada. MB dice que fue una ‘marca’ que podría ser cualquier cosa:

“Yajnasena siempre apreció el deseo de otorgarle a su hija a Kiriti (Arjuna), el hijo de Pandu. Pero nunca le habló de eso a nadie. Y, oh Janamejaya, el rey de Panchala pensando en Arjuna hizo que se hiciera una reverencia muy rígida fue incapaz de ser doblada por nadie, excepto Arjuna. CAUSANDO ALGUNAS MAQUINAS PARA SER ERECTADAS EN EL CIELO, EL REY ESTABLECIÓ UNA MARCA ADJUNTA A LA MAQUINARIA. Y DRUPADA DIJO: “EL QUE COLOCARÁ ESTE ARCO Y CON ESTAS FLECHAS BIEN ADORADAS DISPARAR LA MARCA SOBRE LA MÁQUINA OBTENDRÁ A MI HIJA ‘.

Karna estuvo entre los invitados en swayamwar:

“Dhrishtadyumna dijo: ‘Duryodhana, Durvisaha, Durmukha y Dushpradharshana, Vivinsati, Vikarna, Saha y Duhsasana; Yuyutsu y Vayuvega y Bhimavegarava; Ugrayudha, Valaki, Kanakayu, y Virochana, Suka, y Vaka, Suka y Vara, Suka y Vara, Suka y Vara, Suka y Vara, Suka y Vaka, Suka y Vaka, Sukana y Sukana, Sukana y Sukana. y Tuhunda y Vikata; estas, oh hermana, y muchos otros poderosos hijos de Dhritarashtra, todos héroes, ACOMPAÑADOS DE KARNA , han venido por tu mano (Draupadi).

A Karna se le permitió participar y él colgó el arco cuando todos los kshatriyas fallaron:

‘Y ese grupo de monarcas, su esperanza de que Krishna se fuera, parecía triste y lamentable. Y viendo la difícil situación de esos monarcas, KARNA , que ante todo de todos los portadores del arco, fue a donde estaba el arco, y LEVANTANDO RÁPIDAMENTE LO FUERTE Y COLOCÓ LAS FLECHAS EN LA CUERDA. Y contemplando al hijo de Surya, Karna de la tribu Suta, como el fuego, o Soma, o el mismo Surya, RESUELTO PARA DISPARAR LA MARCA, LOS PRINCIPALES DE LOS ARMADEROS, LOS HIJOS DE PANDU, CONSIDERARON LA MARCA COMO YA DISPARADA Y ARRIBA EL TERRENO.’

Draupadi echó a perder su fiesta a la hora once:

“Pero al ver a Karna, Draupadi dijo en voz alta:” No seleccionaré un Suta para mi señor “. Entonces Karna, riendo con enojo y echando una mirada al Sol, tiró a un lado el arco que ya estaba dibujado en un círculo.

Según la condición de la guerra swayamwar si Dranapadi le permitiera a Karna disparar la marca, entonces SÍ Draupadi habría sido su esposa. MB verifica que Karna fue una buena arquera. Si Krishna no hubiera bajado el carro para salvar a Arjun, entonces la flecha de Karna (nagasatra) habría matado a Arjun. Por lo tanto, hay muchas posibilidades en el mundo de que Karn también haya disparado la marca.

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Habiendo despejado las dudas básicas sobre la participación de Karna en swayamwar y estableciendo su competencia y posibilidades de ganar Draupadi, ahora aquí viene mi impactante evaluación ……

Lea de nuevo ” Yajnasena siempre apreció el deseo de otorgarle a su hija a Kiriti (Arjuna), el hijo de Pandu. Pero nunca le habló de eso a nadie. Y, oh Janamejaya, el rey de Panchala pensando en Arjuna causó una reverencia muy rígida que se hiciera que fuera incapaz de ser doblada por nadie excepto Arjuna “.

Esto significa que Drupad ya había decidido que Arjun sería su yerno, lo que significaba que la hazaña estaba planeada solo para Arjun. Este era el momento en que el mundo sabía que los Pandavas fueron quemados en casa de lac. ¿Cómo podría Drupad seguir adelante y organizar swayamwar con Arjun en mente? ¿Extraño? ¿No es así? Si tenemos que eliminar esta parte extraña, entonces tenemos que creer que Drupad sabía que Arjun estaba vivo y que Swayamwar estaba ‘conspirado’ para entrar en alianza política con el príncipe de Hastinapur.

De todos modos, el plan iba bien, pero de repente Karn aparece en escena y pone en peligro el éxito del plan. Karna no era Pandava ni Kaurava, por lo tanto, una entrada comodín. Dado que Drupad y Dhrishtdyuman no podían discutir la candidatura de Karna invitada, Drupadi tuvo que intervenir, lo que hizo perfectamente. Por qué estoy especulando porque Karna estaba allí entre los pretendientes invitados y todos los pretendientes, excepto Arjun, habían fallado. Entonces, cuando Karna estaba a punto de llevarse a Draupadi, solo Draupadi podía desafiar su candidatura y ni pretendientes fallidos ni Drupad & Co. Sabía que si alguien podía igualar a Arjun al levantar el arco pesado y atarlo, también podría disparar la marca. ¡Esto resultaría en que ella vaya a Ang en lugar del poderoso Hastinapur …!

Sé que mi evaluación será ridiculizada y censurada, pero no puedo perder la corriente subyacente en los eventos de MB. Estoy abierto a discusión.

Answer 3

A Karna no se le permitió disparar. Adi Parva: Swayamvara Parva: Sección CLXXXIX

…. ”Karna, la más importante de todas las portadoras del arco, fue a donde estaba el arco, y rápidamente alzándolo lo colgó y colocó las flechas en la cuerda. Y al contemplar al hijo de Surya, Karna de la tribu Suta, como fuego, o Soma, o el propio Surya, resolvieron disparar a la marca, los primeros de los arqueros, los hijos de Pandu, consideraron la marca como ya disparada y derribada el terreno. Pero al ver a Karna, Draupadi dijo en voz alta: “No seleccionaré un Suta para mi señor”. Entonces Karna, riendo con enojo y echando una mirada al Sol, tiró a un lado el arco ya dibujado en un círculo.

Puedo ver a muchas personas escribiendo que a Karna se le permitió participar. Hay muchas versiones de Mahabharat. Algunos de los textos del sur de India dicen que se le permitió participar pero fracasó. Sin embargo, no hay forma de probar cuál de las traducciones es correcta. Cuál es la interpolación y cuál no. El HECHO es que no existe un original “Bharat” (El gran cuento de la dinastía Bharat) o Mahabharat escrito por el propio Vyas, en la faz de la Tierra.

Todas las versiones en sánscrito y la traducción al inglés han sido presentadas en forma de recitación por el sabio Vaisampayana, un discípulo de Vyasa, al Rey Janamejaya, que es el bisnieto del Arjuna. Esto significa que lo que leemos hoy es solo una recitación de alguien.

Volviendo al tema, dado que Krishna es el DIOS encarnado, sus palabras deben ser ciertas. Cito a Karna Parva: Sección 72

“¡Escucha en breve, oh hijo de Pandu! ¡Considero a la poderosa guerrera del automóvil Karna como tu igual, o tal vez, tu superior! Con el mayor cuidado y resolución debes matarlo en una gran batalla. En energía es igual a Agni. En cuanto a la velocidad, es igual a la impetuosidad del viento. En ira, se parece al mismo Destructor. Dotado de poder, se parece a un león en la formación de su cuerpo. Tiene ocho ratnis de estatura. Sus brazos son grandes. Su pecho es ancho. El es invencible. El es sensible. Él es un héroe. Él es, nuevamente, el principal de los héroes. Él es extremadamente guapo. Poseído de cada logro de un guerrero, es un disipador de los miedos de los amigos. Comprometido en el bien del hijo de Dhritarashtra, siempre odia a los hijos de Pandu. Nadie, ni siquiera los dioses con Vasava a la cabeza, puede matar al hijo de Radha, salvarte, como creo. ”

Entonces, cuando Krishna mismo dijo que considera a Karna como igual o superior a Arjun, NO HAY DUDA de que si se lo permitieran, podría haber disparado al ojo de pez (Matsya-yantra) durante el Swayamvar de Draupadi.

Como se trata de SWYAMVAR, la novia tiene derecho a elegir su novio. Si a Karna se le permitiera y hubiera dado en el blanco, aún se habrían dado oportunidades a otros para ver si otros también podrían dar en el blanco. Pero Krishna sabía que los reyes o príncipes restantes no pueden alcanzar el objetivo. Arjuna, que estaba disfrazado de Brahman, no tendría ninguna oportunidad de participar y dio en el blanco, ya que no era rey ni príncipe para esta ocasión en particular. Además, Krishna ya había revelado que ella será la esposa de Arjuna. Drupad quería lo mismo. Entonces, teniendo en cuenta todos estos hechos, si a Karna se le permitiera no habría nadie que golpeara el objetivo además de él (Arjun no tendría la oportunidad de participar si se le permitiera a Karna. Porque, aunque Karna se consideraba un suta pero él era un rey también. Cuando el rey había logrado golpear el objetivo, un plebeyo Arjun disfrazado de Brahman no sería llamado a golpear el objetivo.)

Es por eso que Krishna le hizo un gesto a Draupadi para que rechazara el intento de Karna de dispararle al objetivo. En consecuencia, Draupadi dijo: “No seleccionaré un Suta para mi señor”. De todas las discusiones lógicas dadas anteriormente; A Karna nunca se le habría permitido disparar al objetivo. Pero para responder la pregunta, si a Karna se le permitiera, no habría nadie en toda la masa de reyes y príncipes que pudiera disparar al objetivo, excepto Karna. Entonces Draupadi no tendría más remedio que casarse con Karna. Si se hubiera casado con Karna, no la habrían llamado prostituta ni se habría desnudado frente a la Corte del Rey. La guerra de Mahabharat no sucedería. Esto no estaba en el destino de Karna y Darpadi para ser el alma gemela el uno del otro.

Answer 4

Karna fue permitida. En Dakshinatya (resistencia meridional), se afirma claramente que se permitió a Karna. Pero él falló. El ‘aham sootam na varyami’ es una adición posterior. Esa es la razón por la que se eliminó de BORI Critical Edition. En la versión KMG en sí, hay líneas siguientes:

Entonces Arjuna se acercó a la proa y se quedó allí como una montaña. Y caminando alrededor de ese arco, e inclinando su cabeza hacia ese dador de bendiciones, el señor Isana, y recordando también a Krishna, lo tomó. Y ese arco que Rukma, Sunitha, Vakra, el hijo de Radha , Duryodhana, Salya y muchos otros reyes realizados en la ciencia y la práctica de las armas, no pudo ni siquiera con gran esfuerzo, cuerda, Arjuna, el hijo de Indra, lo más importante de todo. personas dotadas de energía y como el hermano menor de Indra (Vishnu) en poder, ensartadas en un abrir y cerrar de ojos.

Adi Parva: Swayamvara Parva: Sección CLXL

El problema con las traducciones es que no hacen un uso constante del nombre. Por ejemplo, Karna se llama hijo de Surya, Sootaputra, hijo de Radha, hijo de Adhirata, etc. En pocas palabras, se le permitió y falló.

Answer 5

Si a Karna se le hubiera permitido disparar una flecha a ese pez durante el Swayamvar de Draupadi, ¿Draupadi sería la esposa de Karna?

Nota: Mi respuesta se basa en una investigación profunda de Sripada Madhavacharya en Mahabharata en el siglo XI y no en ninguna versión actual. Esto no sugiere que me refiero a que las versiones de hoy son defectuosas, pero contiene algunas adiciones posteriores. Y no soy fan de Karna o Arjuna.

En Mahabharata tatparya nirnaya, capítulo 19, Srila Madhavacharya escribe:

En la ciudad de Drupada se puso un gran pedal svayamwara. Duryodhana, Karna, shishupala, Jarasandha, etc., un gran número de reyes deseosos de buscar la mano de Draupadi estuvieron presentes. Pandavas estaban sentados entre Brahmanas. Dhristadyumna anunció los términos para ganar la mano de Draupadi. Un pez estaba atado a la rama de un árbol. Su reflejo se podía ver en el agua mantenida debajo. Los participantes en svayamwara debían golpear al pez mirando hacia abajo su reflejo en el agua. Dio un tazón y cinco flechas. Primero Shishupala lo intentó y falló. Entonces, Jarasandha, Shalya lo intentó y falló. En el caso de Karna, se plantea un punto de cosquillas. Según la recesión del norte de la India de Mahabharatha Draupadi comentó que ” Naham Variyam Sutham ” no me gusta casarme con un auriga. Por otro lado, cuando Arjuna le pregunta a Dhristadyumna si un Brahmana puede participar en el concurso svayamwara, Dhristadyumna responde que “Brahmano Vatha Rajanyo Vaishyo va shudra aeva va?” Si uno es Brahmana, Kshatriya, Vaishya o Shudra si puede empuñar el arco y dar en el blanco, le daré a mi hermana. A partir de esto, está claro que Karna perdió la oportunidad por su incapacidad, pero no por su casta. La versión del norte de la India parece ser la interpolación. Finalmente Arjuna logra dar en el blanco y se califica para buscar la mano de Draupadi. Después del evento, la lucha habitual entre los demandantes tiene lugar y Arjuna los derrota a todos.

Ref: Mahabharata Tatparya Nirnaya

(imagen: Arjuna golpea el objetivo, fuente: google)

Answer 6

Karna definitivamente habría ganado finalmente. en lo que respecta a disparar Ambos habrían disparado la flecha ya que ambos eran grandes tiradores y Karna era aún mejor. Se habría requerido alguna otra prueba para decidir la mejor entre ellos y Karna definitivamente habría surgido como el ganador final en todas las pruebas.

Karna tiene sabiduría y valores morales, fuerte y bien construido, un buen arquero, guapo e inteligente. Además, todas estas cualidades se han dividido por igual en Pandavas (Yudhistira para los valores morales, Bhima para la fuerza física, Arjuna para el tiro con arco, Nakula es guapo y Sahadev es el más inteligente).

Lea mi respuesta sobre ¿Draupadi estaba enamorado de Karna? La respuesta de Ravi Srivastava (रवि श्रीवास्तव) a ¿Draupadi estaba enamorado de Karna en Mahabharata (épica hindú)?

Algunos de los enlaces que demuestran la superioridad de karna sobre Arjuna son

1. Karna y Arjuna – Valiant Brothers at War

2. ¿Por qué Krishna eligió a Arjuna en lugar de Karna, Drona o Bhishma?

3. Karna VS Arjuna Guerra Final

4. Karna o Arjuna: ¿Quién fue el verdadero héroe de Mahabharata?

5. 6 razones por las que Karna era una mejor opción para Draupadi que los Pandavas

6. http://www.speakingtree.in/allsl …

Answer 7

No nunca. El disparo de una flecha sobre el pez giratorio era solo una cuestión de preselección del novio. Si pudo haber sido logrado por más de una persona, Draupadi tiene la opción de elegir el novio. De lo contrario, no puede denominarlo Swayam-var (Elección propia). Cuando Karna estaba a punto de atar el arco, Draupadi llama desde su habitación y grita “No me casaré con el Suta”.

Answer 8

Karna no participó en la prueba

Razones –

1. BORI había eliminado todos los versículos sobre su éxito y fracaso

2. Ningún gran personaje ha mencionado su presencia en swayamvar

3. Incluso después del episodio swayamvar, Karna fue mejor arquera que arjuna confesada por satyavadi yudhistira

4. La prueba se restringió a la clase alta de la sociedad (solo kshtriyas y bramhins) no sudra

Answer 9

SI. Karna habría ganado fácilmente el Swayamvar ya que sus habilidades de tiro eran iguales a las de Arjuna. En ese caso, Draupadi se habría convertido en esposa de Karna.

Surya – Karna de la tribu Suta –como al fuego, o Soma, o el mismo Surya, resolvieron disparar a la marca, los primeros de los arqueros –los hijos de Pandu– consideraron la marca como ya disparada y derribada al suelo. Pero al ver a Karna, Draupadi dijo en voz alta: “No seleccionaré un Suta para mi señor”. Entonces Karna, riendo con enojo y echando una mirada al Sol, arrojó a un lado el arco ya dibujado en un círculo.

Y por lo tanto, Karna fue rechazada de esta manera.

Fuente: Adi Parva: Swayamvara Parva: Sección CLXXXIX

Answer 10

En realidad, la razón detrás de la participación de Karna no fue ganar el Draupadi

mano en matrimonio. Tenía la intención de ganar el desafío y darle la mano de Draupadi a Duryodhana, ya que ni siquiera podía levantar el arco. Si Karna hubiera ganado, Draupadi se habría casado con Duryodhana … lo cual es realmente extraño … e inquietante. Entonces, no. . ella no se hubiera casado con Karna

Answer 11

Si a Karana se le hubiera permitido participar en el swayamvar de Draupadi, y también suponiendo que él realmente deseaba a Draupadi como su esposa, había una pequeña posibilidad de que hubiera fallado el tiro debido a la maldición de Parshuram, de que olvidaría todo su conocimiento cuando lo quisiera. la mayoría, como sucedió durante su batalla contra Arjuna.

Answer 12

por supuesto, o eso, o el rey drupad habría sido llamado por incumplimiento de contrato. Como era un vasallo de hastinapur, los kauravas y sus aliados habrían estado en armas.

Answer 13

Cuando comenzó el Swayamvara, muchos valientes príncipes intentaron ganarse la mano de Draupadi, pero no pudieron realizar la difícil tarea de dispararle al ojo de pez. Cuando Karna se adelantó para mostrar su habilidad, Draupadi lo detuvo y dijo: “No me casaré con el hijo de un auriga”. Insultada, Karna salió de la cancha.
Más información en Swayamvara de Draupadi