¿El hinduismo tiene una disposición para cuestionar y razonar con Dios?

Si lo ves como una religión, sería incómodo encontrar una religión que permita el cuestionamiento racional y el agnosticismo.

Pero el hinduismo (Sanathana Dharma) no es así.

Sí, su pilar son los Vedas. Sin duda. ¿Pero cuántos de ellos lo leen? ¿Cuántos de ellos lo siguen?

Se supone que es un texto espiritual, pero los Vedas, por el contrario, lo dicen.

¿No fomenta esto también el agnosticismo o el ateísmo?

Además tenemos el Manusmriti, Parashar smrti, Sankha Smriti, Narad smrti, Numerosas obras de Vyasa, todas escritas por mortales, pero aún tienen la misma estatura de los Vedas. Algunos incluso se enfrentan a los Vedas. Pero no se presenta una fatwa contra ellos por hacerlo.

Y a diferencia de otras religiones donde su libro es una conversación entre Dios y el hombre, los Vedas están estructurados de tal manera que nadie, ni un ser, está excluido. Evidentemente no hay nada de malo en ello. Nada esta prohibido. Puedes alcanzar a Dios simplemente haciendo tu Karma correctamente, incluso si no tienes tiempo para rituales y templos.

Duryodhana cuestionó la capacidad de Krishna de levantar una montaña con un dedo, pero no fue asesinado por hacerlo.

Si tomas las canciones compuestas en nombre de Lord, tienes una variedad de emociones. (En lugar de elogiar al señor cliché). Puedes ver canciones que maldicen al señor o incluso lo acusan de traición cuando los compositores están profundamente afligidos. No serán quemados en el infierno.

Cuando Vishnu mató a la esposa de Rishi Brighu por dar refugio a los demonios y fue maldecido por el rishi, lo aceptó humildemente en lugar de matarlo también.

El señor pidió permiso a Vasudev y Devaki antes de asumir el Avatar de Krishna en el útero de este último.

Gandhari y Duryodhana maldijeron a Krishna por conspirar tan mal contra ellos en el Mahabharata. Pero no fueron quemados en el infierno porque tienen derecho a cuestionar.

KARMA Y EL CICLO DEL TIEMPO ES EL SUPREMO DEL HINDUISMO.

NO ES UNA SOLA DEIDAD. MÁS SOBRE USTED Y YO UN DÍA TAMBIÉN SEREMOS DEVAS O RISHIS O BAJAR A RAKSHASAS PERO FINALMENTE UNIRSE CON EL BRAHMAN. UY TENGO DIOS EN NOSOTROS. U PUEDES INVOLUCRARLO POR VEDAS, SMRITIS, PURANAS, UPANISHADS, BHAGAVAT GITA, BHAAGAVATAM, O VIVIR TAMBIÉN UNA VIDA MATERIAL HERMOSA HONESTA.

Puedes cuestionar su existencia y también los Vedas, pero la verdad existe tal como es. No puede ser alterado ni denunciado. Simplemente no puede ser interpretado. Brahma, el creador tiene una vida útil fija. Lo que no muere y lo que no se puede dudar es la existencia de los Vedas y el ciclo del Karma. Puede perecer debido a la modernización, puede cuestionarse pero incluso puede negarse con respecto a la opinión de un individuo. Como si pudieras cuestionar la existencia de la luna si no puedes verla por la mañana pero tampoco puedes negar que está allí. Porque está allí.

Si y mas. Me atendré a algunos ejemplos

  1. Savithri – se negó a aceptar que su esposo estaba muerto y siguió al Dios de la muerte Yama. Lo engañó con algunas preguntas inteligentes y recuperó a su esposo.
  2. Sabio Bhrigu: pateó a Vishnu en el pecho para probar si Vishnu se enojaría
  3. Gandhari maldice a Krishna mismo y Krishna lo acepta.
  4. Tirumazhisai azhwar, un devoto de Vishnu, quiere abandonar la ciudad, ya que su discípulo fue humillado. Él le ordena a Vishnu que enrolle su estera de serpiente y que venga con ellos. ¡Y Vishnu lo hizo!
  5. Nakkeeran: un gran poeta tamil no está de acuerdo con Siva en un poema que compone Siva. Nakkeeran dice: incluso si eres Siva, está mal.
  6. ¡Y más!

Pregunta y razón con?

Se le anima a hacer esto y mucho más. ¡Puedes desafiar, ignorar, molestarte, invitarte a una apuesta y jugar con Dios! ¡También puedes burlarte, criticar, condenar y maldecir a Dios! No se sabe que ningún dios hindú guarde rencor contra la expresión honesta de nadie.

Aquí hay algunas citas que darán una respuesta a esta pregunta.

Bhisma dijo:

Incluso las palabras escuchadas de una persona ignorante, si en sí mismas están llenas de sentido, se consideran piadosas y sabias. En los viejos tiempos, Usanas dijo a los Daityas esta verdad, que debería eliminar todas las dudas, que las escrituras no son escrituras si no pueden resistir la prueba de la razón.

Mahabharata Santi Parva Sección CXLII

Acharya Shankara, por ejemplo, en su Gita Bhasya 18.66 dice:

“La apelación a la infalibilidad del mandato védico es errónea. La infalibilidad en cuestión se refiere solo a las fuerzas invisibles o apurva, y es admisible solo en lo que respecta a asuntos no limitados a la esfera de las percepciones directas, etc. … Incluso un cien declaraciones de sruti en el sentido de que el fuego es frío y no luminoso no resultará válido. Si lo hace, su importación tendrá que ser interpretada de manera diferente. De lo contrario, la validez no se le atribuirá. el conflicto con los medios de cognición válidos o con sus propias declaraciones puede imputarse a sruti “.

REF: Srimad Bhagavad Gita Bhasya de Sri Sankaracarya traducción por el Dr. AG Krishna Warrier, p629;

Yoga Vasistha Ramayan II.18 dice:

“La observación de un niño debe ser aceptada, si está de acuerdo con la razón; pero el comentario de Brahma mismo, el creador del mundo, debe ser rechazado como un popote si no concuerda con la razón “.

REF: Vasistha’s Yoga traducido por Swami Venkatesananda, p 35;

Sri Vacaspati Misra, otro filósofo de Advaita Vedanta, dice:

Incluso mil declaraciones bíblicas no pueden transformar un frasco en un trozo de tela “.

REf: citado por Radhakrishnan en su libro, ‘Indian Philosophy’.

Sí, lo hizo. El hinduismo alentó el pensamiento libre sobre los milinieos. Ha proporcionado un ambiente cómodo para la expansión intelectual. Ofrece pensamientos que van desde el ateísmo, el existencialismo (filosofía carvaka) hasta las creencias monoteístas y politeístas. Un hindú es libre de elegir, literalmente, lo que quiera, puede rebelarse contra sus propias ideas. Aún así, encontrará un conocimiento ancestral relajante para su rescate.

Es aún más bienvenido si él / ella encuentra un nuevo camino. Podría incorporarse a los textos religiosos. De esta manera, el hinduismo se niega a ser una religión y se convierte en un centro de conocimiento en constante expansión para las experiencias humanas.

El hinduismo es la religión más dinámica. Es más como un androide personalizado donde tienes la opción de elegir qué y cómo vas a adorar. La única religión sin restricciones es el HINDUISMO.

¿Pregunta y razón con Dios?

No estoy seguro de qué significa eso. Creo que quiere decir, cuestionar la idea popularmente entendida de Dios y razonar sobre esa idea.

Si esa es su pregunta, entonces el hinduismo tiene una disposición. De hecho, no es una provisión, comprender adecuadamente lo que es Ishwara, apreciar a Ishwara y traerlo a la propia vida (Dios es una traducción aproximada y se aplica más a las tradiciones abrahámicas que al hinduismo) es el objetivo final del hinduismo. El proceso de investigación se llama Vedanta Vichaara.

Si Dios existe, ¿por qué hay maldad en el mundo? Ya sabes, este es un obstáculo difícil y una pregunta para muchas personas. La forma más simple de ver esta pregunta es examinar la naturaleza de Dios y su deseo por la humanidad. Mira la lógica. Dios nos ama y quiere que lo amemos de vuelta. ¿Y cómo podríamos volver a amarlo a menos que tengamos la libertad de no amar?