¿Por qué hay tantas contradicciones en nuestra religión hindú?

Answer 1

¿Por qué hay tantas contradicciones en nuestra religión hindú?

Cosechamos lo que sembramos, también Dios es el hacedor de todo y nosotros somos su creación. Si esto es así, ¿por qué no nos da sabiduría para hacer solo el buen karma?

Bueno, todo esto no son contradicciones. Creo que lo has escuchado mal. Dios no es el hacedor de todo. Solo nosotros somos los hacedores de nuestros propios Karmas. Nuestro propio deseo conduce al camino de la liberación o al camino del nacimiento y la muerte repetidos. Pero el Dios (como superalma) nos da los frutos (resultados) de nuestros Karmas. Los siguientes versos del Srimad Bhagavad-gita lo confirman:

Bg 3.6 – Alguien que restringe los sentidos de la acción pero cuya mente se detiene en los objetos de los sentidos, ciertamente se engaña a sí mismo y se le llama un pretendiente.

Bg 3.7 – Por otro lado, si una persona sincera trata de controlar los sentidos activos de la mente y comienza el karma-yoga [en conciencia de Kṛṣṇa] sin apego, es muy superior.

Bg 3.8 – Realice su tarea prescrita, porque hacerlo es mejor que no trabajar. Uno ni siquiera puede mantener su cuerpo físico sin trabajo.

Ref.- Capítulo Tres: Karma-yoga

En los versos anteriores, Sri Krishna (Dios) nos dice que controlemos nuestros sentidos y hagamos el Karma yoga. Si él fuera el hacedor de nuestros Karmas, ¿por qué le habría sugerido a Arjuna que actuara de esta manera?

Bg 13.20 – La naturaleza material y las entidades vivientes deben entenderse como sin principio.

Bg 13.21 – Se dice que la naturaleza es la causa de todas las causas y efectos materiales, mientras que la entidad viviente es la causa de los diversos sufrimientos y placeres en este mundo.

Bg 13.22 – La entidad viviente en la naturaleza material sigue los modos de vida, disfrutando de los tres modos de la naturaleza. Esto se debe a su asociación con esa naturaleza material. Así se encuentra con el bien y el mal entre varias especies.

Ref.- Capítulo Trece: Naturaleza, el disfrutador y la conciencia

Los versículos anteriores dicen claramente que nosotros (almas individuales) somos la causa de nuestros propios goces y sufrimientos en este mundo. Por lo tanto, Dios no es el hacedor de nuestros Karmas. Hay muchos versos en el Srimad Bhagavad-gita.

Espero eso ayude. Hare Krishna !

Answer 2

La religión hindú es un océano. Los conceptos principales están relacionados con muchas historias, incidentes, descripciones, explicaciones, etc. Debido a una de las religiones más antiguas, sus teorías y prácticas se habían interpretado de varias maneras. Es tan vasto que aquellos que profundizan más y más vienen con más piedras preciosas. Cualquier persona que mira la religión hindú desde lo periférico parece ser contradictoria.

En la religión hindú, Dios ha dado tres cualidades o guna. El creador, protector y destructor. Brahma, Vishnu y Maheswara lo simbolizan. Cualquier persona que nazca en el mundo tiene que enfrentar estas tres fases. Ni siquiera un profeta está libre de eso. Porque nuestra vida actual es una continuación de la encarnación anterior. Algunos creen que Dios solo está allí para protegernos. Él no solo nos protege sino que también nos destruye. El buen karma y el mal karma no están en manos de Dios. Solo está en nuestras manos. Hacemos buen karma depende de nuestra encarnación pasada y también depende de la sabiduría que tenemos. Dios no tiene nada que ver con eso. Es nuestra responsabilidad “convertirnos en Dios” o llegar a esa etapa elevada. Nuestra sabiduría acumulada a través de varias encarnaciones nos ayuda a traer buen karma.

El núcleo de la religión hindú apunta hacia el significado de “Moksha” o la liberación de las garras de los vínculos terrenales. Anuncia la capacidad de cada ser humano para alcanzar el estado supremo de Dios a través de intentos sistemáticos y devotos. Un verdadero buscador de Dios no debe perder un tiempo considerable en los pasillos de la espiritualidad sin entrar al salón central.

Answer 3

La pregunta es muy amplia. Si menciona un punto específico, puede abordarse. Las escrituras del hinduismo están en sánscrito y el sánscrito es un lenguaje muerto ahora. Entonces, existen muchas interpretaciones / malentendidos. Dado que el volumen de conocimiento revelado es grande en el hinduismo en comparación con cualquier otra religión, las malas interpretaciones / malentendidos también son más. Para resolver este problema, Dios mismo desciende para aclarar todo esto. De esta manera también, hay una gran necesidad de encarnación de Dios.

Necesidad de encarnación …

Cuando lees las Escrituras, que son discursos de encarnaciones humanas pasadas, tendrás tantas dudas que exigen aclaraciones. Si el Señor original no está disponible, tenemos que depender de otros seres humanos para obtener aclaraciones. Supongamos que estudias un curso por correspondencia. Cuando tengas dudas, debes depender de tu compañero de clase, que está estudiando el curso de manera similar. Él no es competente para aclarar sus dudas y usted será envenenado por sus interpretaciones erróneas.

Supongamos que estudias el mismo curso en una universidad y el profesor explica en la clase. Siempre que tenga dudas, puede preguntarle en ese momento y allí y seguramente obtendrá la interpretación correcta en el momento correcto. La aclaración es importante en el momento correcto porque, sin aclaración, es posible que la última parte de la conferencia no se entienda o se malinterprete. Tal instalación no existe con encarnaciones humanas pasadas y escrituras pasadas.

La generación actual es muy bendecida por la facilidad de la tecnología informática. Puede aclarar sus dudas a través de este sistema informático sin ningún esfuerzo de viajar a la encarnación humana en persona. Todos los predicadores divinos en este mundo están en contacto con Dios y están haciendo la predicación divina a varios niveles de devotos. Sus predicaciones pueden mezclarse con algo de ignorancia y no es su culpa porque tal mezcla con ignorancia en varias proporciones es necesaria para varios niveles inferiores de los seres humanos.

El conocimiento completo y puro sin ningún rastro de ignorancia solo puede ser captado por unos pocos devotos superiores. El número de estudiantes de investigación avanzada que estudian con un profesor siempre es muy pequeño. Entonces, la encarnación humana directa es reconocida solo por unos pocos devotos de alto nivel.

Answer 4

Como no es una religión monoteísta rígida y sus seguidores no tienen que creer esencialmente en todo por temor a ser declarados apóstatas. En el hinduismo creemos en la conexión individual de Dios con todas y cada una de las almas, por lo tanto, nos conectamos con Dios a través de ídolos, gurús, animales, básicamente, todo lo que se encuentra bajo el sol. Para mí no se trata de contradicciones, sino de su acomodación, ya que creemos que Dios es el alma del universo llamada Brahman, que no tiene una sola forma, características o sonido. En el hinduismo, darse cuenta de que el Todopoderoso es a través de varias prácticas yóguicas, sadhnas e incluso Karma, por lo tanto, diferentes personas se dan cuenta de lo último a través de diferentes caminos, de ahí las llamadas contradicciones.

Answer 5

No hay contradicciones, ¡solo son contradicciones aparentes!

Según la filosofía hindú, todos estamos hechos de una parte del Paramathma y, por lo tanto, somos parte del Universo. Esto tiene que estar arraigado en nosotros, no debe ser un conocimiento superficial sino algo de lo que somos conscientes en cada momento de nuestra existencia. Entonces hay algo llamado libre albedrío que todos poseemos. Somos libres de hacer buenas o malas acciones de acuerdo con nuestro libre albedrío. Una vez que obtenemos esa sabiduría, también entendemos que Dios no es responsable de los actos que hacemos y que somos responsables de nuestro propio karma. Podemos estar haciendo buenas obras en esta vida, pero solo podemos sufrir sin cesar. De acuerdo con la filosofía hindú, nuestra vida buena o sufrimientos son causados ​​por nuestros karmas de vidas pasadas. Es como un saldo bancario: deposita contra usted mismo con buenas acciones y retira con malas y este ciclo interminable continúa hasta que alcanza moksha.

Answer 6

Si considera que el hinduismo es una forma de vida, puede ver que la belleza de la vida es una contradicción. Esa es la belleza del hinduismo. Esta es una forma de responder la pregunta. Si lees libros filosóficos, la contradicción del hinduismo desaparecerá automáticamente. Hay libros de hoyuelos. Lea un libro simple sobre Bhagavad-Gita para esto.

Answer 7

Las llamadas “contradicciones” son en realidad diferentes formas / sectas para diferentes tipos de personas.

Todos no pueden usar la gorra del mismo tamaño, por lo que el hinduismo ofrece varias formas de llegar a Dios.

Alguien quiere adorar a Dios como madre, mientras que otros lo ven sin forma.

Es obvio que su ruta puede no ser adecuada para mí o viceversa, pero eso no significa que todo sea malo si cumple con el propósito.

Todas las sectas / comunidades hindúes se basan en Vedas, por lo que hay un terreno común, incluso si se ven muy diferentes / contradictorias entre sí. Mientras estén de acuerdo con los vedas, son aceptados y seguidos. Ocasionalmente vemos algunos rituales que se ven raros / dañinos, y ahí es donde va contra los vedas debido a la ignorancia.

Sabemos acerca de Sati pratha.

Todo comenzó cuando la Diosa Sati se quemó en llamas, más tarde algunas mujeres lo hicieron después de la muerte de su esposo. Con el tiempo, las mujeres fueron obligadas a quemarse vivas con el cadáver del marido. Más tarde, la gente se dio cuenta de que estaba mal y la sociedad lo abandonó.

Entonces, si ve alguna contradicción, podría ser una forma correcta para otra persona o puede ser un mal ritual que debería desaparecer.

Answer 8

Es humano contradecir. La contradicción siempre desafía a buscar un conocimiento profundo y claro de la ciencia llamada religión.

Hay diferentes escuelas de Ramayana y Mahabharata. La línea de enlace siempre está ahí. Eso no significa contradicción.

De hecho, las prácticas religiosas y las escrituras ayudaron a mantener a la India unida hasta la fecha. Encontramos alrededor del 80-80 por ciento de la comunidad. El descanso se interpreta según el sabor regional o local para que la gente lo entienda.

Answer 9

La llamada religión hindú vista de cerca, es demasiado múltiple y contradictoria; y, visto a distancia, desaparece. Esa es su belleza; y eso es lo que lo hace único en la cortesía de los sistemas de creencias. La democracia, la libertad intelectual, el espíritu de investigación, el laicismo, la heterogeneidad y el acuerdo sobre el desacuerdo son las características de esta institución conocida en el mundo como el hinduismo. Ramayana, la columna vertebral de la cultura india, tiene un episodio de interés. Un brahmán, Jaabaali, asesor de Dasaratha, discute con el Señor Rama sobre la autoridad de las Escrituras y le dice al Señor que no queda nada después de la muerte y que no hay “más allá”. Jabali presenta argumentos razonables y aconseja al Señor Rama que olvide la palabra dada a su difunto padre y regrese a Ayodhya y disfrute del Reino. Jabali era un racionalista, un atleta y un materialista puro. Aún estaba en el consejo de Ayodhya. Esta tolerancia hacia el desacuerdo intelectual demuestra lo que representa el hinduismo. (Ayodhya kanda: sarga 108 y 109)

El pensamiento indio reconoce que: “na ayam rishih yasya matam na bhinnam”. No es un vidente o intelectual cuyo pensamiento no es diferente. El hinduismo celebra la diversidad y las contradicciones. “Ekam sat, vipraah bahudhaa vadanti”. La verdad es una (como un diamante); pero los sabios lo interpretan de manera diferente (como los diferentes colores de las facetas del mismo diamante).

Answer 10

No está del todo claro que el hinduismo se entienda en su verdadera naturaleza, o se agrega constantemente a su original. O está atrapado por el interés creado. A menudo se divide profundamente en varias secciones sin rumbo. Más que la religión, el casteismo está alejando a los hindúes de uno y otro y son cada vez más insensibles a los valores religiosos. Es como viajar en un barco sin un capitán en todas las direcciones. Sin embargo, está sobreviviendo con unos pocos libros que no tienen nada de predicación simple que empuje a la gente desinteresada. No se molestan en saber de qué habla. Los hindúes son demasiado generosos para aceptar el conocimiento de todas las direcciones. Y ese es el secreto de la fuerza y ​​la supervivencia fenomenal del hinduismo.

Answer 11

Si miras hacia atrás en la historia, encontrarás que no es una sola religión, es un grupo de muchas religiones, podemos verlo como un MAHAGANTBANDHAN contra los shramanas en la antigua India y ahora este MAHAGANTBANDHAN está en conflicto con el Islam en la India … esa es la razón por la que hay muchos contradicciones en el hinduismo …

Answer 12

No hay contradicción. Es su comprensión que es defectuoso. Dios no hace nada Es la naturaleza la que hace todo.

Recurriendo a Prakrti, la Naturaleza, que es Mi propio Poder, envío una y otra vez esta multitud de seres que no tienen libertad, debido a la influencia de la Naturaleza sobre ellos.

Estas actividades no me atan de ninguna manera, porque me mantengo desapegado como uno indiferente en medio de ellos.

Bajo mi dirección y control, la naturaleza saca a la luz este poderoso universo de seres vivos y no vivos. Así gira la rueda de este mundo.

Gita 9.8–10

Answer 13

El nos dio la sabiduría.

Es el bhagvad gita.

Nos dio libre albedrío, deberíamos ir a leerlo.

Podría haber programado todo el bhagvad gita en nosotros.

Pero entonces seríamos robots obedientes.

Él no prefiere eso.