¿Existe la tendencia de que los ateos / antiteístas más estridentes provengan de familias religiosas extremadamente estrictas?

Answer 1

Gracias por el A2A, ¡supongo! ¿Soy estridente? No sé si califico como estridente.

Estridente o no, mi familia ni siquiera era cercana a los “estrictamente religiosos”. Mis padres eran católicos romanos y fueron a la iglesia por un tiempo cuando yo era un niño, pero ninguno parecía creer lo que sus padres habían hecho, y la iglesia se detuvo. Creo que mi padre realmente trató de ser un teísta, pero la gracia de la razón derrotó sus esfuerzos; Creo que mi madre simplemente lo soltó, pero probablemente piense que hay más en el cielo y en la tierra de lo que se sueña también en mi filosofía.

Mi apostasía es mía. Comenzó a las 12 o 13 cuando me negué a ser confirmado. Les dije a mis padres, sin darse cuenta de la fructífera tensión en mi comentario, que no podía “pararme en la casa de Dios y decir que creo en él cuando no estoy seguro de que lo haga”. Así que había dudas, pero seguía siendo de Dios casa. Crecí fascinado por las religiones, plural. Tengo, previsiblemente, una suavidad especial para el cristianismo, o al menos para la figura literaria de Jesús. Pasé décadas leyendo teólogos. He leído más de las obras de Agustín en latín de lo que el católico promedio sabe que existe en cualquier idioma, y ​​qué libros maravillosos son muchos de ellos. De trinitate es una fiesta para la mente, si uno puede aceptar que todo este ingenio se está gastando en un absurdo extrabíblico. Y también leí otros, desde Justin Martyr e Irenaeus hasta Barth y Teilhard de Chardin. Cuatro estantes de mi sala de estar contienen colecciones de los escritos de los Padres Ante Nicea y Post Nicea.

También escribí sobre temas religiosos como estudiante de posgrado.

Pero mi interés superó por mucho tiempo mi credulidad. Creo que Agustín tiene razón en que hay cierta distorsión de la voluntad humana, cierta depravación innata en nuestra naturaleza que nos impide ser tan buenos como podríamos y perseverar en la bondad. Pero creo que eso está conectado al cerebro, no escrito en las estrellas, natural, no sobrenatural. Podría intentar hasta el día del juicio final, por así decirlo, convencerme de lo contrario y fracasaría. Me conmueve la fe y la piedad, y creo que los ateos y seculares de todo tipo necesitan tener un sentido de lo sagrado, pero veo lo sagrado como una expresión, una creación, de lo humano, no de lo suprahumano. Se podría decir que tengo una visión romántica de nuestros poderes imaginativos; Creo que son indiferentes.

En cualquier caso, mi ateísmo llegó lentamente, y sigue siendo una palabra que suena más rígida que yo. No creo en un dios o dioses, pero no encuentro ningún defecto en aquellos que lo hacen hasta que intentan hacer proselitismo a otros, o usan su fe como un golpe o una justificación para el terrorismo. Una vez que eso suceda, eres mi enemigo y el enemigo de toda la humanidad, y, agregaría, si hubiera un dios y estuviera por alguna razón preocupado por nosotros, tú también serías su enemigo.

Me da pena aquellos que permiten que las restricciones de la doctrina represiva les estrangulen. Para citar un tipo de sabio muy diferente:

Grau, teurer Freund, ist alle Theorie,
Und grün des Lebens goldner Baum.

PD: Doomsday es un evento recurrente. Cada vez que Justin Bieber se monta en su shithorse marrón pálido y emite un nuevo single, vuelve a aparecer.

Answer 2

Gracias por la A2A

Hasta donde sé, no hay ninguna investigación que analice los antecedentes de los ateos que tienen puntos de vista particularmente agresivos o antirreligiosos. De hecho, tal investigación sería difícil de realizar ya que este tipo de ateísmo es predominantemente un fenómeno en línea. No tiene muchas organizaciones dentro de las cuales se pueda llevar a cabo dicha investigación.

Uno de los grandes problemas con el análisis de vistas sin dicha información es el sesgo de confirmación. De lejos, la razón más común por la que los antiteístas estridentes tienen que mencionar su educación es para decir que era religioso. Debido a que hay muchas menos razones para mencionar una educación secular (o incluso una feliz educación religiosa), parece que cada antiteísta tuvo una educación religiosa muy negativa, cuando en realidad es muy posible que sean los únicos que mencionen su educación .

Sin embargo, podemos deducir un par de razones por las que podríamos esperar encontrar una correlación.

La primera es obvia: las personas que tienen experiencias religiosas negativas tienen muchas más probabilidades de tener actitudes negativas hacia la religión. Si su única exposición a la religión ha sido de alguna manera perjudicial o abusiva, es fácil tener la impresión de que la religión generalmente es perjudicial o abusiva. Alguien que tuvo una experiencia positiva y feliz de una educación religiosa pero luego perdió la fe es mucho más probable que tenga una visión positiva de la religión.

La otra razón, quizás más interesante, se refiere a la personalidad y la perspectiva de ciertos tipos de creyentes religiosos y ciertos tipos de ateos. Esto es a la vez causa y efecto. Nuestra educación tiene un efecto masivo en nuestra personalidad y perspectiva y nuestra personalidad y perspectiva nos hace gravitar hacia ciertas opiniones. Por lo tanto, las personas a las que se les inculca una forma muy estrecha y superficial de ver las ideas de otras personas desde una edad temprana tienden a retener esa forma estrecha y superficial de ver las ideas, pero al mismo tiempo las personas con una inclinación natural hacia formas estrechas y superficiales de pensar tienden a interpretar las cosas de una manera estrecha y superficial, incluso si hay formas más matizadas y complejas de ver las cosas.

En términos de religión, esto significa que las personas que se crían en tradiciones religiosas que son muy fundamentalistas y desalientan la consideración crítica de sus creencias y la comprensión de las creencias de los demás, a menudo no desarrollan las facultades para analizar críticamente las ideas de manera más general. Además, aquellos que están naturalmente inclinados a examinar ideas de una manera superficial y poco crítica, naturalmente gravitan hacia esas formas de religión, incluso en un ambiente más moderado.

Esto es importante cuando se trata de comprender ideas anti- religiosas porque algunas personas parecen pensar que su desconversión vino con una personalidad completamente nueva. Solían ser un creyente irreflexivo, poco crítico, poco escéptico, crédulo, pero ahora son un autor intelectual libre, crítico y escéptico que no es tonto. Esto es muy poco convincente. Los estudios en psicología, neurología y comportamiento humano tienden a mostrar que los cambios en nuestra perspectiva y personalidad son lentos y graduales, y que muchos de nuestros rasgos personales están en cierta medida “conectados”; los conservamos a lo largo de nuestras vidas. Ciertamente no cambiamos completamente nuestras personalidades como resultado de un solo cambio de punto de vista.

Lo que esto significa es que las personas que solían ser creyentes irreflexivos, no críticos, no escépticos y crédulos tienden a ser ateos irreflexivos, no críticos, no escépticos y crédulos. Los creyentes que no estaban dispuestos a reconocer la validez de ningún sistema de creencias, sino los suyos, se vuelven ateos que no están dispuestos a reconocer la validez de cualquier posición que no sea el ateísmo. Los cristianos que creyeron cada palabra escrita en la Biblia terminan creyendo cada palabra escrita por Christopher Hitchens. Los creyentes que nunca pensaron críticamente sobre sus propias ideas como parte de una fe, se vuelven ateos que nunca piensan críticamente sobre sus propias ideas. Las personas que eran intolerantes con las ideas de los demás como creyentes siguen siendo intolerantes con las ideas de los demás como ateos. Los ateos son las mismas personas que eran antes, simplemente sin su religión.

Como dije, la investigación sobre los antecedentes de los antiteístas agresivos probablemente no exista, pero sería sorprendente si no mostrara estos factores importantes en muchos casos (aunque obviamente no en todos).

Answer 3

No todos nosotros. Mi padre era ateo. La madre de mi madre era una católica extremadamente devota, y mi madre era una católica que no practicaba. Me bauticé, pero mi única exposición a la religión fue mi abuela.

La razón por la que soy “militante” sobre el ateísmo es porque he abordado la causa del pensamiento crítico. Entonces persigo temas que involucran un colapso significativo en el pensamiento crítico. La religión encabeza la lista. Algunos otros temas son la política, los OGM, las vacunas y el calentamiento global / cambio climático (es casi seguro que está equivocado en cualquier suposición que tenga de mi posición porque no “elijo un lado”).

Answer 4

No. Diría que este tipo de ateos acérrimos provienen de entornos en los que ven las peores formas absolutas de religión manifestadas como una ocurrencia común en la vida de ellos u otros mientras crecen, y tienen una exposición limitada y experiencias con formas positivas de expresión religiosa. . Esto puede tener muy poca relación con la religiosidad de la familia de una persona, pero puede tener un gran impacto en cómo las personas perciben la religión por el resto de sus vidas.

Para esas personas, incluso si pueden ver el lado bueno de la religión algún día, es demasiado tarde. Todos tienen su propia personalidad y experiencia de vida con la que desean mantenerse fieles. Esto incluye lo que han entendido que es la religión en sus años de formación.

También hay otras razones por las que rechazo el reclamo en la pregunta. Por un lado, cuando escuchas sobre un ateo que era un ex pastor, o viceversa, la contradicción despierta los intereses de las personas de forma natural. La gente recuerda a aquellos que parecen extraños o les gustan más las excepciones que alguien que fue un simple ateo o un viejo cristiano durante toda su vida. Esto puede conducir a un cierto sesgo de percepción. Además, vivimos en una época en la que la mayoría de las personas todavía son religiosas. Por lo tanto, estadísticamente hablando, la mayoría de las personas no religiosas, incluidos los ateos acérrimos, tienen más probabilidades de provenir de un trasfondo religioso que no.

Answer 5

No en el caso de los ateos que conozco, incluido yo mismo. Las personas provienen de entornos no religiosos (agnósticos, ateos) (por ejemplo, yo mismo) o de entornos católicos “normales” donde uno de los padres es religioso pero el otro “tibio”.

Answer 6

Mi familia no era realmente religiosa. Mientras era católico por mi nombre, mi padre solía leer mucho sobre el hinduismo y la espiritualidad. A mi madre nunca le gustó la Iglesia. Yo diría que en su mayor parte, eran deístas y agnósticos teístas.

Entonces no. No puedo decir que mi familia fuera estrictamente religiosa.

Answer 7

Si bien no sé si esto es cierto, sé que definitivamente no es cierto para mí. Soy un ateo muy ardiente, que raya en el antiteísmo, y en mi familia, la religión era básicamente un no sujeto.

Nuestra familia era técnicamente “cristiana”, pero nunca asistíamos a la iglesia (excepto la misa ocasional de Navidad), nunca leíamos la Biblia (estoy bastante seguro de que nunca había una ni siquiera en la casa), y casi nunca discutíamos realmente nuestra fe. Diríamos gracia en ocasiones especiales como Acción de Gracias, y eso fue básicamente todo. Pero mis padres todavía se identifican como cristianos, solo que sin ninguna de las trampas.

Answer 8

Pues yo no. Papá es masón, mamá es católica no practicante, mi hermano es la persona más religiosa de mi familia y también es un adicto a las drogas y un criminal condenado.

Answer 9

Supongo que, aunque no es tan exclusivo, tiene un papel importante que desempeñar.

O familias o comunidades en las que el pensamiento fundamentalista, el abuso religioso u otros comportamientos no cristianos asociados estaban de alguna manera conectados con el cristianismo.

Es decir, vivieron vidas sin mucha conexión con el verdadero Jesús y el amor, la gracia y el perdón que Él solo ofrece.

Aun así, los medios de comunicación y las caricaturas culturales del cristianismo son increíblemente engañosas y una visión muy distorsionada de las relaciones y la comunidad cristianas (sin mencionar el cristianismo mismo).

Answer 10

¿Existe la tendencia de que los ateos / antiteístas más estridentes provengan de familias religiosas extremadamente estrictas?

Estoy seguro de que algunos ‘ateos vocales’ lo hacen, pero muchos ateos vocales como yo no.

Con frecuencia los ateos dicen que fueron criados bautistas del sur, evangélicos o musulmanes. Mientras que los ex ateos hindúes probablemente fueron más aceptados, parecen ser menos hostiles a la cosmovisión religiosa.

Creo que es una propuesta mal respaldada. No digo que no pueda ser cierto, pero a mí me parece mucho más una “opinión” que un “hecho empírico”.

Answer 11

Si esa es una tendencia, caigo fuera de ella por un amplio margen. Fui criado en el norte del estado de Nueva York por padres católicos. Mi hermano y yo ahora somos ateos, y nuestros padres nunca han tenido un problema con nuestras creencias.

Answer 12

Tendemos a mirar una cosa y llamarla tendencia. La mayoría de las cosas que observamos ni siquiera son características, y mucho menos tendencias, y no conozco ninguna investigación que intente medir el componente emocional del ateísmo. Sin embargo, creo que la mayoría de la gente estaría de acuerdo intuitivamente en que los más estridentes entre nosotros, sobre cualquier tema, están influenciados por la emoción. Algunas personas están motivadas por lo que saben que es verdad. Algunas personas están motivadas por la emoción: odio, miedo, orgullo, etc. Tenemos que mirar cada situación y entender lo mejor que podemos cómo la persona frente a nosotros está motivada, creo.