Curiosamente, comenzó cuando estaba escuchando al Dalai Lama hablar en un taller.
Estoy bastante seguro de que no cree en Dios, pero hizo un par de puntos que resonaron conmigo y cambiaron mi visión del mundo:
- La ausencia de pruebas no es prueba de ausencia
- Allí, Dalai Lama decide si creer en una hipótesis (el ejemplo que dio fue la reencarnación) probando si al agregar esa hipótesis a su sistema de creencias, puede explicar más del mundo de lo que podría de otra manera.
Hasta ese día, había pensado en creer en Dios bajo un marco estadístico estándar. La hipótesis nula era que no hay Dios. Solo rechazaría la hipótesis nula con una enorme cantidad de evidencia.
Después de ese taller, me di cuenta de que estaba sopesando dos hipótesis entre sí. Pensé que era muy poco probable que Dios existiera, pero la probabilidad de su existencia definitivamente no era cero.
- ¿Las personas religiosas que son amigas de los ateos las ven en secreto como una causa perdida?
- ¿Cuáles son algunas inconsistencias en las diversas versiones y copias de la Biblia? ¿Cuáles son algunas cosas que están en conflicto?
- ¿Elijo la religión sobre mi felicidad?
- Tienes que elegir una religión. ¿Cuál eliges?
- ¿Los ateos llaman a la Navidad algo diferente?
Años después, la siguiente evidencia comenzó a llegar. Experimenté cosas que supuse que eran muchas veces más probables en un mundo donde había un Dios, que en un mundo donde no lo había. Y empecé a creer.
Nunca hubiera cambiado mi creencia basada en los argumentos racionales de otra persona para la existencia de Dios. Siempre pensé que eran completamente tonterías. Francamente, todavía tengo que escuchar uno que me parezca convincente. Tuve que experimentar a Dios por mí mismo.
Por cierto, me aparté del “movimiento” del ateísmo antes de alejarme del ateísmo. Después del taller con el Dalai Lama, los ateos más vocales y prominentes de repente parecían ser tan irracionales y de mente cerrada como los teístas a quienes siempre había despreciado.