Nuestros sabios judíos escriben que la Torá (Biblia) oculta la identidad de la fruta prohibida en el Jardín del Edén por preocupación de que la gente constantemente señale y diga: “Esa es la especie de fruta que trajo la muerte al mundo”. Sin embargo, Los sabios ofrecen varias opiniones basadas en pistas encontradas en la Torá.
- Etrog (citron): el versículo dice que “la mujer vio que el árbol era bueno para comer”. Esto implica que no solo el fruto del árbol tenía buen sabor, sino que la madera del árbol tenía un buen sabor. Esto es cierto solo con respecto al árbol etrog .
Nuez: el rabino Amram Gaon identifica la fruta prohibida como una nuez y la menciona en una de las bendiciones recitadas durante la ceremonia de matrimonio en su siddur .
- Uvas o vino: no hay fruta que pueda causar tanta miseria como la uva y su vino. Según el Zohar (kabbalah), Noé plantó uvas al salir del Arca en un intento de rectificar el pecado de la fruta prohibida. Los comentarios también lo critican por participar en esta ocupación justo después de salir del arca y no dar prioridad a la reconstrucción del mundo.
- Trigo: El trigo representa el conocimiento en el pensamiento de la Torá, porque se considera que un niño ha alcanzado un cierto nivel de madurez intelectual solo después de haber probado el trigo.
Es bien sabido que tenemos un mandamiento rabínico con raíces en la Biblia, para preparar 2 comidas festivas para el sábado, incluyendo 2 hogazas de pan Hallah.
La implicación es no esperar el sábado. Esto sugiere otros problemas, como veremos más adelante …
- Higo: La higuera desempeña un papel bien conocido en la historia de Adán y Eva, proporcionando ropa en lugar de alimento, y algunos comentaristas sugieren que puede haber una conexión: “Por lo que fueron humillados fueron rectificados”.
Esta es probablemente la idea más aceptada, insinuando su preocupación por las relaciones íntimas ANTES del sábado. Se considera que el día de reposo es un momento digno de elogio para eso, con respecto a las motivaciones espirituales y a traer niños al mundo.
Según este punto de vista, la inclinación al mal se encarnó en la serpiente, que tentó a Eva con problemas inapropiados, lo que la llevó a llevar a Adán a errar.
Por la razón anterior, la serpiente se redujo de un animal erguido a uno que se arrastra lentamente. Y Eve fue severamente castigada por no estar a la altura de su posición igual con Adam, sino por llevarlo con ella.
En un sentido más amplio, la idea de esperar el sábado nos enseña a elevarnos a ese día en que Dios terminó la creación, al convertir el último día en la meta y el enfoque de la creación.
El hombre está destinado a levantarse de la semana laboral de seis días (a pesar de que fue creado el sexto día) y convertirse en un hombre del séptimo día: un hombre que se eleva de un trabajador físico a un pensador y ser espiritual como Dios imbuido en él.