Para decir que “Asesinato” está mal, tienes que definir qué es “Asesinato”, y eso es sorprendentemente difícil. Toda cultura dice que matar a algunas personas es aceptable y matar a otras no. El problema es que no se puede determinar qué personas pertenecen a estos dos grupos, o incluso qué es una “persona”. Las corporaciones ahora son “personas”, pero usted puede “asesinar”, es decir, disolver, una corporación sin consecuencias legales. La multitud de Right-to-Life ha redefinido arbitrariamente una sola célula en el útero de una mujer como un “ser humano”, y matándola, o permitiéndole morir, como Asesinato. Incluso en el caso de un humano autónomo que mata a otro, no está tan claro: ¿es defensa propia, defender su posición, homicidio justificado, ejecución, sacrificio, defender su hogar, defender su país, homicidio involuntario, homicidio negligente o un error desafortunado?
Desde la perspectiva más amplia de muchas vidas, en muchas culturas, bajo muchos códigos morales, todas estas distinciones se confunden y pierden sentido. Lo que importa es la intención. ¿Son las acciones impulsadas por motivos positivos como la misericordia o la protección de los demás, o de la ira, el miedo, el odio o un código moral absolutista? La respuesta a esta pregunta tiene más que ver con la “corrección” o “incorrección” de las acciones, para el individuo, que cualquier opinión legal o social sobre el asunto.
No entraré en todas las ramificaciones aquí, pero el punto es que matar deja una marca en tu alma. La forma en que se desarrolla esa marca depende de la intención y las consecuencias relativas de esa acción, versos que otras acciones podrían haber tomado, versos que no hacen nada. Lo que eso significa para cada individuo es completamente personal y tiene poco que ver con los juicios un tanto arbitrarios que la sociedad humana hace al respecto.
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