¿Cuáles son los diferentes tipos de judaísmo y en qué se diferencian entre sí?

La respuesta corta es que la comunidad judía se puede dividir en dos dimensiones:

  • Origen étnico
  • Afiliación religiosa

Étnicamente, hay tres categorías principales:

  • Ashkenazi (judíos de Europa central y oriental)
  • Sefardí (judíos de España y otras partes de la península ibérica)
  • Mizrahi (Judios de Oriente Medio)

Estos grupos étnicos difieren en términos de diversas costumbres, tradiciones y oraciones, aunque las diferencias entre estos grupos no son tan pronunciadas. Un ejemplo de diferencia: los judíos asquenazíes no comen arroz en la Pascua, mientras que los judíos sefardíes y mizrajíes sí.

Como judío ashkenazi, tengo entendido (aunque puede ser incorrecto dado mi conocimiento limitado aquí), que los judíos sefardíes y mizrajíes en general practican o no practican, con muchas menos denominaciones de las que se pueden encontrar entre los judíos ashkenazis. Por el contrario, hay muchas denominaciones separadas (llamadas “corrientes” o “movimientos”) entre la población Ashkenazi. En los Estados Unidos (donde la mayoría de los judíos son Ashkenazi), estos diferentes movimientos son los siguientes:

  • Reforma : un movimiento que:
    • Tiene como objetivo asimilar (por ejemplo, imitar muchos aspectos de la adoración cristiana, incluida la construcción de sus “templos”, el nombre que le dan a sus sinagogas) en un estilo muy cristiano, incorporando el órgano y otros instrumentos en un estilo inspirado en el cristianismo, rezando en inglés o el idioma vernáculo local con un uso mínimo de hebreo, etc.)
    • Enfatiza los elementos éticos más que rituales de la religión.
    • En aspectos religiosos, difiere al individuo más que al rabino o la comunidad.
    • No se refiere a la halajá , la ley judía.
    • Ve la Torá como una obra para ser apreciada principalmente como una obra literaria y cultural, pero no necesariamente como una obra divina.
  • Conservador : un movimiento que:
    • Tiene como objetivo equilibrar la asimilación con la conservación de la tradición y la ley judías.
    • Se preocupa por los aspectos éticos y rituales de la religión.
    • Se preocupa, al menos en teoría, por la halajá (mientras que al liderazgo del movimiento le importa, muchos de sus miembros / adherentes no lo hacen)
    • Busca ser igualitario, dando a las mujeres y los hombres la misma posición (aunque algunos en el movimiento están más o menos dispuestos a doblegar a la halajá para hacerlo)
    • Considera que los rabinos de hoy tienen la autoridad para interpretar la ley en un contexto moderno, poniendo al Comité de Leyes y Estándares Judíos a cargo de hacer nuevas decisiones religiosas (y la comunidad a cargo de, entre interpretaciones legales válidas, seleccionar la interpretación para esa comunidad )
    • Considera la Torá como un documento divino mientras acepta las críticas bíblicas (por ejemplo, considerándolas como “inspiradas divinamente” y escritas / compiladas por rabinos y / o profetas si no se dieron en el Monte Sinaí según la tradición) y también considera que es válido para entender la Torá no es simplemente una obra divina, sino también de manera crítica como literal, y reconoce el contexto histórico y cultural en el que se escribió la Torá / se formó el judaísmo.
  • Ortodoxo : un movimiento que:
    • Se enfoca bastante en la halajá y la observancia ritual.
    • Considera que la Torá fue literalmente dada a Moisés en el monte. Sinaí
    • Considera que la halajá está sellada, ya que los rabinos contemporáneos pueden comunicarse y educar sobre decisiones pasadas pero no pueden hacer nuevas decisiones o interpretaciones sobre la ley judía.
    • Rechaza la crítica bíblica.
    • Aplica roles de género distintos y tradicionales a hombres y mujeres.

Aunque estas diversas corrientes varían en varios aspectos, la mayoría de las personas tienden a pensar en ellas principalmente en términos de la observancia de la ley religiosa (por ejemplo, la reforma no guarda Shabat, mantiene kosher, etc. y los ortodoxos mantienen Shabat, mantienen kosher, etc.con Conservador que abarca un amplio espectro que va desde completamente no observante hasta tradicionalmente observador, como los ortodoxos). Entre conservador y ortodoxo es también “conservador” y “ortodoxo moderno”. También hay otros grupos más pequeños que no encajan perfectamente en el espectro como Reconstruccionista, Lieubavitch, Chasidic, etc. (desafortunadamente, no sé lo suficiente sobre estos movimientos para describirlos). Además de estas denominaciones, también hay aquellas que simplemente no están afiliadas.

Los movimientos, sus nombres y su tamaño relativo varían un poco según el país. Por ejemplo, en Israel, la mayoría de las personas son “seculares” o “religiosas” (que corresponden más o menos a no afiliados / reforma y ortodoxos), aunque también hay un movimiento “masorti” (el equivalente israelí del movimiento conservador en Estados Unidos, aunque significativamente más pequeño).

Todas las diferentes ramas del judaísmo creen esencialmente las mismas cosas, pero en diferentes grados de rigurosidad. Los ultra ortodoxos son muy religiosos y observadores y obedecen todos los mandamientos que Dios le dio a Moisés en el Monte Sinaí e interpretan la Torá literalmente. Los ultra ortodoxos usarán atuendos especiales como los grandes sombreros negros y tienen largas barbas y rizos laterales. Las mujeres se visten extremadamente modestamente; usan faldas largas en sus zapatos y mangas largas que cubren sus brazos y usan pelucas. Los ultra ortodoxos también se separan del mundo secular y tienen poco o ningún contacto con otros fuera de su comunidad a menos que realmente tengan que hacerlo. Las mujeres ortodoxas no tienen mucha educación y son solo amas de casa y madres, y se espera que los hombres estudien o trabajen.

Los ortodoxos modernos no son tan extremos como los ultra ortodoxos. Los ortodoxos modernos interactúan con el resto de la sociedad y el mundo secular, pero aún se mantienen para sí mismos. Los ortodoxos modernos aún siguen la mayoría de los mandamientos y son estrictos, especialmente en lo que respecta a observar las leyes kosher y el sábado. Los hombres y las mujeres son un poco más iguales y tanto los hombres como las mujeres ortodoxas modernas tienden a ir a la universidad. Por lo general, los hombres que son ortodoxos modernos usarán kipá (sombreros pequeños) en público y no solo en la sinagoga. Aparte de eso, los ortodoxos modernos no usan ropa distintiva, aunque las mujeres todavía se vestirán modestamente y usarán pelucas y protectores para la cabeza.

El judaísmo reformista (¡soy un judío reformista!) Son muy liberales y la Halajá (ley judía) no es vinculante y la Torá no se toma de manera tan literal. Depende del individuo hacer lo que sea significativo para ellos. No tiene que mantener kosher o trabajar en sábado, aunque la mayoría de los judíos se conformarán con un medio feliz, por ejemplo, solo mantenga kosher en casa o no coma carne de cerdo y relájese en sábado y haga las cosas que disfruta y encuentra significativas. A los judíos ortodoxos, por ejemplo, no se les permite conducir en sábado, mientras que los judíos reformistas sí. O a los judíos ortodoxos, por ejemplo, no se les permite hacer compras, cocinar, usar el teléfono o mirar televisión o cualquier cosa que use electricidad. Los judíos reformistas no se rigen por estas estrictas reglas, y podrían hacerlo en sábado, por ejemplo, llamar por teléfono a familiares y amigos porque para ellos el sábado es una forma de conectarse con sus seres queridos o pueden cocinar o mirar televisión porque lo disfrutan y lo encuentran relajante. Por ejemplo, me abstengo de usar las redes sociales en sábado, ya que me gusta liberarme de la adicción, la inutilidad y el vacío de las redes sociales. Sin embargo, dejo mi chat de Facebook para que mis amigos puedan contactarme si lo desean y responderé mensajes de texto y llamadas de amigos, ya que quiero que las personas sientan que siempre pueden hablar conmigo y para mí no es muy judío rechazar a alguien , especialmente si quieren hablar o tienen problemas.

Entonces, sí, los judíos reformistas hacen lo mejor para ellos y se integrarán completamente en la sociedad y tendrán amigos no judíos. Como judío reformista, siento que no tengo restricciones, lo que funciona para mí, ya que no creo que la religión deba infringir reglas estrictas. Soy más espiritual que religioso. Creo que vivimos en el mundo moderno y no tiene sentido seguir las reglas que se hicieron hace miles de años. Hago ciertas cosas como mantener cierto grado de kosher, observar el sábado (no estrictamente como el ortodoxo, por supuesto), rezar e ir a Shul por la espiritualidad que posee y también el elemento de tradición e identidad. Para mí, ser parte de la comunidad judía es extremadamente importante y me encanta el sentido de comunidad y calidez que existe. He conocido a tanta gente maravillosa en Shul.

Luego está el judaísmo conservador, que trata de adoptar un enfoque intermedio entre la ortodoxia y la reforma. El judaísmo conservador tiene como objetivo preservar los valores judíos tanto como sea posible, pero es un poco más relajado e igualitario que el ortodoxo. Por ejemplo, los judíos conservadores pueden conducir a la sinagoga el sábado. Realmente no sé mucho sobre el judaísmo conservador, ya que no es un movimiento muy grande, especialmente aquí en el Reino Unido.

Por último, está el judaísmo reconstruccionista, que no tenemos aquí en Inglaterra, que también es una rama liberal y está más preocupado por la identidad, la cultura y la comunidad judía que la religión. No sé mucho al respecto, ya que no es un movimiento aquí. Cada país es diferente. En el Reino Unido hay muchos judíos ultra ortodoxos y bastante ortodoxos modernos en el norte de Londres, aunque creo que la mayoría de los judíos son reformistas o liberales. En el Reino Unido tenemos la reforma y el judaísmo liberal, que es muy similar, aunque el liberal es un poco más liberal y se basa más en el movimiento de reforma estadounidense. Personalmente, no veo una gran diferencia entre Liberal y Reforma en el Reino Unido.

Además, las diferentes ramas tienen diferentes puntos de vista sobre quién es un judío. Los movimientos ultra ortodoxos, ortodoxos modernos y conservadores solo consideran a una persona judía si su madre es judía. El judaísmo reformista, liberal y reconstruccionista considera que una persona es judía, independientemente de cuál de sus padres sea judío, siempre que haya sido educado como judío, aunque creo que la Reforma estadounidense lo considera judío incluso si no tuvo una educación judía. Mi padre era judío, pero yo no tuve una educación judía. Aunque me considero judío, me estoy convirtiendo para que mi judaísmo sea más válido, ya que en la Reforma del Reino Unido debes haber tenido una educación judía.

¡Espero que esto ayude y aclare las distinciones entre las diferentes ramas!

Hasta finales del siglo XVIII, en realidad solo había un “tipo” de judaísmo. Con la “Ilustración” vino la “emancipación” de los judíos en muchos países. Puede que no sepas que en la mayor parte del mundo había, hasta entonces, leyes que restringían severamente los derechos de los judíos.

Una vez que se permitió que los judíos se asimilaran, surgió un movimiento para adaptar el judaísmo para que los judíos pudieran ser externamente iguales que el resto de la sociedad, al tiempo que conservan cierta identidad judía. Ese fue el movimiento de Reforma.

No confío en mi conocimiento sobre la historia del movimiento conservador, pero, por definición, me imagino que fue una subsección de la Reforma que creía que el movimiento de Reforma era demasiado extremo en su renuncia a la tradición judía, y esa asimilación en la sociedad podría lograrse manteniendo una mayor medida de la sustancia de la religión judía. Para detalles reales, recomiendo buscar en Google “judaísmo conservador”. No tengo dudas de que hay mucho material por ahí.

La diferencia fundamental entre la ortodoxia y las corrientes “más nuevas” del judaísmo es la centralidad de la religión en la ortodoxia. Un día en la vida de un judío ortodoxo implica lograr participar en un quórum de diez para oraciones tres veces al día; asegurar la disponibilidad de alimentos kosher para cada comida; tratando de exprimir algo de tiempo para el estudio de la Torá; preparativos para el sábado y las vacaciones. Además de administrar todo lo que hacemos en nuestras ocupadas rutinas diarias. Como resultado, pasa muy poco tiempo sin que Dios esté en nuestras mentes.

PD Aquí hay algo de historia sobre la reforma / división conservadora: judaísmo conservador – Wikipedia

Esta es una breve reseña que hice de las divisiones principales en el judaísmo hace un tiempo.

Ortodoxo moderno / Ortodoxo / Chareidi / Jasídico: Estas son las cuatro ramas que siguen la Torá y el Talmud completos. Las diferencias entre los tres provienen de diferentes costumbres dentro de las ramas relacionadas con las cuales las opiniones de los rabinos sienten que son primarias y, por lo tanto, dan forma a su observancia (los extraños tienden a ver a un grupo como más religioso que los otros), pero dentro del judaísmo ortodoxo todos aceptan a todos sus costumbres variadas, sin hacer juicios en cuanto a llamar a personas específicas más santas o menos santas basadas en la afiliación).

Conservador / Masorti: Ambos comparten la similitud de que creen que la Torá está divinamente inspirada, así como la Mishná (ley oral), pero ven que la Gemorrah (los comentarios y aclaraciones sobre la Mishná en el Talmud) son meramente interpretaciones humanas. por sabios y sujetos a reinterpretación por los rabinos modernos. Como tal, no observan muchas de las leyes y costumbres que hacen los judíos ortodoxos. Como tal, si bien la Reforma acepta las conversiones, los judíos ortodoxos NO las aceptan. El problema con que sus conversiones no sean aceptadas por los ortodoxos significa que muchos de los nacidos de madres convertidas en conservadores no son judíos según los estándares ortodoxos. Nota: Colocaría el movimiento “Ortodoxo abierto: en este grupo a pesar de su autoidentificación como ortodoxo,

Reforma
Deja que cada persona decida si la Torá es un documento divinamente inspirado o simplemente una buena guía para alcanzar la espiritualidad. Son las ramas judías más liberales y las personas convertidas por ellos NO son reconocidas como judías por las otras corrientes del judaísmo (aunque los conservadores reconocen algunas conversiones de reforma si todo era técnicamente correcto). Además, en los EE. UU. Aceptan tanto patrilineal (si el niño es criado exclusivamente como judío) como descendencia matrilineal, lo que hace que algunos de los nacidos como judíos en esta rama no sean aceptados como judíos por judíos ortodoxos y conservadores que solo aceptan descendencia matrilineal .

Hay una broma que, en mi opinión, lo expresa muy bien:

Si vas a asistir a una boda judía, solo mira a tu alrededor y verás fácilmente con qué rama del judaísmo estás tratando.

  • Si la madre de la novia está embarazada, es el judaísmo ortodoxo;
  • Si la novia está embarazada, es judaísmo conservador;
  • Si el rabby está embarazado, es el judaísmo reformista;
  • Si el novio está embarazada, es judaísmo reconstructivista.