¿Hay un punto medio entre el ultra ortodoxo y el judaísmo ortodoxo moderno?

Tienen un 100% de terreno común.

  • A todos los judíos se les ordenan 613 mitzvot, que (los aplicables y sus detalles) se resumen en Shulchan Aruch.
  • Todos los judíos ortodoxos observan el 100%.
  • Los diferentes movimientos (del judaísmo ortodoxo) se caracterizan por priorizar diferentes problemas de manera diferente.
  • Por ejemplo, aprender Torá vs Jesed y Zedakkah. Orar vs aprender. Estricta adherencia frente al sionismo. Y muchos más.
  • El judaísmo de UO se enfoca en aprender la Torá y la estricta adherencia. El enfoque ortodoxo moderno en proporcionar UO (especialmente en Israel) con medios para hacerlo trabajando, ganando dinero y apoyando políticamente, que es Chessed y Zedakkah.
  • Esto es muy parecido a la bendición de Moisés a Isacar y Zabulón (Deuteronomio – Capítulo 33,18 (Parshah V’Zot HaBerachah)): “ Y de Zabulón dijo: Alégrate, Zabulón, en tu salida, e Isacar, en tus carpas.
    Rashi explica: “Alégrate, Zebulun, en tu partida e Isacar, en tus tiendas: Zebulun e Isacar se asociaron [con el siguiente acuerdo]: Zebulun moraría en la orilla del mar y saldría en barcos, para comerciar y obtener ganancias. . De ese modo proporcionaría comida a Isacar, y ellos se sentarían y se ocuparían del estudio de la Torá. En consecuencia, Moisés mencionó a Zabulón antes que Isacar [a pesar de que este último era el mayor de los dos], porque la Torá de Isacar llegó a [las disposiciones de] Zabulón. – [Gen. Rabbah 99: 9]

Espero eso ayude.

En lugar de hacer esta pregunta, puede que le resulte más fructífero aprender sobre los muchos grupos diversos que juntos forman el judaísmo “ortodoxo”. Este no es un espectro simple. Por ejemplo, los jasidim de Jabad observan algunas prácticas que son extremadamente estrictas en comparación con los charedim no jasídicos, pero al mismo tiempo, Chabad abraza la interacción con el mundo secular que es mucho más “moderno” de lo que los charedim generalmente aceptan.

Si bien Modern Orthodox es un movimiento organizado con una ideología e instituciones coherentes, no existe tal cosa para los “ultraortodoxos”. Por el contrario, solo hay un grupo completo de grupos que pueden tener mucho o poco en común entre sí.

Creo que el usuario de Quora tiene la idea correcta. Las líneas no son rígidas.

En el estante encima de mi computadora tengo muchos libros. Tengo a Rav Shach y al Brisker Rav (dos de los líderes del mundo Haredi del siglo XX), y solo unos pocos libros más allá tengo algunos libros del Dr. Rav Joseph B. Soloveitchik (conocido en gran parte por su trabajo teológico y filosófico). En gran parte opuesto por la sociedad Haredi) Tengo un libro de Vilna Gaon (que consideraba a los herejes jasidíes) junto a un libro de pensamiento jasídico. Tengo un Ketzos Hahoshen (entre las obras más importantes de la ley analítica judía de los últimos tres siglos) justo por encima de Steinbeck y Thoreau.

Si me vieras en la calle, asumirías que soy tu Chareidi Litvak (Haredi de ascendencia centro-norte de Europa). Probablemente se sorprendería al descubrir qué libros leí y que estoy educado en la universidad y escribo con avidez en un sitio web goyishe (chas veshalom / Di-s no lo permita) sobre cosas que no son solo Torá. (Es decir, en Quora …)

Te sorprendería cuántas personas que se parecen a mí son menos estereotipadas de lo que cabría esperar. Por cada Chareidi Yid (judío Haredi) que se ajusta a las definiciones de “líneas partidarias”, probablemente hay otros dos que no lo hacen. La vida es compleja; la fe es compleja; Las personas son complejas.

Rabino Dr. Abraham J Twersky . Parece simplemente otro Chassidishe zeide (abuelo jasídico). Bueno, sí, pero también es un psiquiatra de renombre mundial.

Sí, casi todo excepto por su visión del mundo, cultura y demás. Y que algunos Charedim toman más de sí mismos (al menos se supone que son solo ellos mismos sin degradar a los demás).